Eugen for evigt

Eugen Ewig (født 18. maj 1913 i Bonn ; † 1. marts 2006 ibid) var en tysk historiker, der undersøgte historien i den tidlige middelalder . Han underviste som professor i historie ved universiteterne i Mainz og Bonn og blev i anden halvdel af det 20. århundrede af eksperter betragtet som den bedste ekspert i den merovingiske æra .

Da han blev betragtet som en af ​​de få tyske middelalderfolk efter anden verdenskrig, som ikke var påvirket af nationalsocialistiske ideer, kunne han påtage sig en vigtig mæglerfunktion i forsoningsprocessen mellem Tyskland og Frankrig. Det tyske historiske forskningscenter i Paris blev grundlagt for evigt i 1958, hvorfra det tyske historiske institut Paris opstod i 1964 .

Liv

Oprindelse og ungdom

Eugen Ewig voksede op i en katolsk familie. Han var søn af forretningsmanden Fritz Ewig, der døde i 1924, og hans kone Eugenie. Fra 1919 til 1931 gik han på den humanistiske Beethoven -gymnasium i Bonn; Begivenheder som besættelsen af ​​Rheinland , hyperinflation og den økonomiske krise opstod i løbet af hans skoletid . Hans lærere omfattede romanisten og kulturfilosofen Hermann Platz , der lærte ham fransk. Det blev antaget, at Ewigs senere interesse for det lotharingiske område og Rheinland skyldtes indflydelse fra Platz. I 1931 tog Ewig eksamen fra universitetet. Efter et feriekursus i Dijon ændrede et ophold i Paris hans holdning til Frankrig markant: ”Mit syn på verden, som blev formet af ungdomsbevægelsen , blev ikke fuldstændig undertrykt, men det blev betydeligt korrigeret og perspektiviseret af oplevelsen af den franske storby ". Lige siden har Eternal været en elsker af Frankrig og fransk kultur.

Studerede i Bonn (1931–1937 og 1938)

Ewig studerede historie, tysk, romantik (fransk) og filosofi i Bonn fra 1931 til 1937. Paul Egon Hübinger og Theodor Schieffer var blandt hans kollegevenner . Eternal var aktiv i KDStV Langemarck Bonn og dermed medlem af Cartel Association of Catholic German Student Associations og the Catholic Young Men Association . I første halvdel af sine studier fokuserede han på hovedfagene historie og tyskstudier. Oprindeligt blev Wilhelm Levison hans vigtigste akademiske lærer, senere Ernst Robert Curtius . Curtius formede Ewigs billede af Frankrig og forstærkede dets voksende interesse for Frankrig. Fra sin jødiske lærer Levison, der blev fjernet fra sit embede som følge af Nürnberglovene , var han den sidste studerende i Tyskland, der modtog afhandlingsemnet.

Ewig modtog sin doktorgrad i 1936 med et arbejde om idéhistorie om Carthusian Dionysius , en senmiddelalderlig teolog og mystiker. Dionysius 'arbejde, der i moderne trykt form omfatter 41 bind, er blevet systematiseret og klassificeret med hensyn til intellektuel historie. Afhandlingen var i modstrid med den fremherskende tidsånd; spørgsmålet undgik mode i tyske middelalderstudier i årene efter 1933. Sætningen i afhandlingen "Nutiden er lysløs og uklar, hvis du måler den mod fortidens standarder" illustrerer en pessimistisk konservatisme og er i modstrid med nutidens magt og Nationalsocialisternes ideologi. Da Levison var blevet afsat fra sit embede af nationalsocialisterne i 1935 på grund af sin jødiske oprindelse, overtog den moderne historiker Max Braubach eksamenformaliteterne i 1936 . Den 80-siders afhandling blev udgivet i 1936. Ligesom Schieffer og Hübinger holdt Ewig kontakten med sin lærer Levison, der var emigreret til England.

Efter endt doktorgrad gjorde hollandske venner det muligt for ham at tilbringe tre måneder i Paris, hvorefter Ewig var assistent ved det historiske seminar i Bonn i to år. I januar 1938 bestod han statseksamen for undervisning på gymnasier i historie, tysk og fransk. På grund af den politiske situation ønskede han dog ikke at blive lærer. I en kort periode overtog han posten som bogholder ved Institut for Historie som efterfølger for Paul Egon Hübinger.

Arbejdede som arkivar i Berlin, Breslau, Metz

På nationalsocialismens tid spillede politiske holdninger en stor rolle i de unge akademikeres karrieremuligheder. Som studerende i Levison, som politisk liberal og som en ihærdig katolik uden tilknytning til NSDAP havde han aldrig en chance for en akademisk karriere. Schieffer og Hübinger, andre studerende fra Levison, besluttede at gennemføre et tre-semester arkivuddannelseskursus på Institute for Archival Studies. Evig ville følge deres eksempel. I et år ansøgte han uden succes om optagelse på Institute for Archival Studies and Historical Studies i Berlin-Dahlem. Han mistænkte selv, at hans aktiviteter i den katolske ungdomsforening syntes mistænkelige for nationalsocialisterne. Til sidst blev han accepteret på Dahlem Institute, og fra april 1939 afsluttede han sin arkivuddannelse. Samme år skrev han sit første store videnskabelige essay med "Valget af kurfyrsten Josef Clemens fra Köln til prins-biskop af Liège, 1694". Det optrådte i annalerne fra Historisk Forening for Nedre Rhinen , som nationalsocialisterne omtalte som et "gejstligt organ", og som blev forbudt i 1944. I 1940 tog Ewig eksamen fra arkiverne med statseksamen.

Tilsyneladende tænkte han på at blive medlem af NSDAP på dette tidspunkt for at fremskynde sin embedsværk efter sin arkivuddannelse. Han underskrev optagelsespapirerne, men der var ingen konsekvens. Der er ingen tegn på Ewigs medlemskab af NSDAP på bedrifterne. Det juridiske praktikophold bragte ham til Breslau i 1941 . I marts 1941 blev han indkaldt til Wehrmacht som statsarkivar, en hjertefejl frigjorde ham fra militærtjeneste.

Gennem formidling af rigsarkivets rådmand Wilhelm Kisky blev Ewig overført til Lorraine statsarkiver i Metz samme år . Der blev han stedfortræder for arkivdirektøren Aloys Ruppel . Mens han arbejdede i Metz i 1943 skrev han artiklen om "Deutschordenskommende Saarburg" (1943). Til de to værker, han skabte i løbet af sin tid i Metz, brugte Ewig besiddelser af Erkelenz byarkiv , Wiens statsarkiv og Metz -arkivet.

Efter problemer med den civile administration i Lorraine vendte Ruppel tilbage til Mainz i november 1942. Fra 1943 var Heinrich Büttner Ewigs overordnede i Metz -arkivet. Efter at Büttner blev indkaldt til Wehrmacht overtog Ewig den foreløbige ledelse. Hans administration bragte ham værdifulde franske forbindelser som dem til Robert Schuman . I 1943 evaluerede Ewig jordbeskrivelsen af hertugdømmet Lorraine fra 1585/86 i Nancy State Archives . Hans arbejde svarede ikke til den politiske loyalitet, som Gauleitung forventede, og blev derfor enten omskrevet eller ikke engang offentliggjort. I 1943 skrev Ewig essayet "Metz og imperiet i middelalderen" til det lokale supplement til NSZ Westmark. Redaktionen fjernede alt ”, der modsagde nationalsocialistisk historiografi og germaniseringspolitikken i Lorraine [...]. Lorrains uafhængighed og kærlighed til frihed, Metz autonomi og særstilling bør falde i glemmebogen ”. I løbet af denne tid blev Ewig betroet at undersøge den romantisk-germanske sproggrænse. "Gauleitung Westmark" ønskede at bruge dette til at legitimere tyske krav til Lorraine og andre områder i vest. I afhandlingen om "Sprogets grænseforskydning i Lorraine i det 17. århundrede", der blev indsendt i begyndelsen af ​​1944, kunne Ewig bevise, at landet, som var blevet affolket efter trediveårskrigen, var blevet genbefolket fra Frankrig siden omkring 1663. Imidlertid vendte han sig imod den af ​​nationalsocialisterne forfægtede tese om, at Ludvig XIV havde ført en etnisk politik "fra et nationalt synspunkt" med det resultat, at den fransk-tyske sproggrænse blev flyttet mod nord; Motiver af denne art var "generelt langt væk fra datidens statsmænd".

Under krigen var Ewig medlem af Arkivbeskyttelseskommissionen, hvis opgave det var at returnere arkivmateriale med tysk herkomst fra Frankrig til Tyskland. Det lykkedes ham at forhindre arkivbeholdningerne i at blive transporteret ved at foregive at være syg og derefter gemme sig i arkivets kælder. Westmark var for evigt på den sorte liste over Gauleitung og skulle dræbes efter en erobring af Lorraine. Blandt andet blev han anklaget for at have "fået den tyske besættelse af præfekturet til at forlænge våben". Den 19. november 1944 var Ewig vidne til den afgørende kamp om den amerikanske hær i kælderen i præfekturet for byen Metz, som Hitler havde erklæret som en fæstning. Efter krigens afslutning blev Ewig i kort tid interneret som tysk civil, men han blev løsladt i februar / marts 1945 gennem sine franske venners forbøn.

Foredragsholder ved University of Nancy (1946–1949)

Robert Minder fik ham en lektorstilling ved University of Nancy i 1946, som han havde indtil 1949. Den første tyske historiker, der underviste på et fransk universitet efter Anden Verdenskrig, var evig. Den franske historiker Jean de Pange henvendte sig til Ewig allerede i efteråret 1945 . Han satte mig i kontakt med Raymond Schmittlein , lederen af ​​kulturafdelingen ved den franske militærregering. Takket være sit engagement blev Ewig modtaget af Robert Schuman i Hôtel Matignon i begyndelsen af ​​1948 .

Mainz år (1946–1964)

Allerede i december 1945 lovede Ewig von Schmittlein en stol for regional historie på et universitet i Rheinland, som endnu ikke var grundlagt. Valget af sted faldt et par uger senere til fordel for Mainz, som også skulle blive den nye statens hovedstad. Ewig var den første historiker der blev tilbudt en stilling af franskmændene. I 1946 blev han den første seniorassistent ved University of Mainz, som blev nystiftet af de franske besættelsesstyrker . I denazificeringsprocessen, der blev udført på det nye universitet fra 1947 til 1949 , var Ewig den eneste historiker, der blev klassificeret som fuldstændig "ubehæftet". Universitetet, der var under fransk indflydelse, gjorde det også muligt for Ewig at dyrke sine forhold til venner fra Frankrig. Gennem sine gode forbindelser med militærregeringen havde han betydelig indflydelse på besættelsen af ​​stillinger. I 1946 blev Theodor Schieffer og Heinrich Büttner udnævnt til adjungerede professorer, Schieffer blev fuld professor i 1951. I løbet af denne tid udviklede Mainz sig til et reservoir for katolske historikere, hvoraf de fleste havde arbejdet på universitetet i Bonn før 1945.

I begyndelsen af ​​sin undervisningsaktivitet ledede Ewig seminarer om Niederrheins regionale historie og om hjælpehistoriske videnskaber . I 1948 afslog han et opkald til Saarland University . I 1951 giftede han sig. Fra 1951 arbejdede han som foredragsholder og forblev i denne stilling indtil 1954. I 1952 modtog Ewig også en undervisningsstilling ved universitetet i Bonn. Han blev motiveret til at gøre sin habilitering af Büttner og Schieffer . I 1952 afsluttede han sin habilitering med støtte fra Leo Just med tesen “Trier in the Merovingian Empire. Civitas, By og Stift ”. Det er blevet en klassiker inden for middelalderforskning. I dette arbejde undersøgte Ewig ændringerne fra sen antik til tidlig middelalder ved hjælp af den ældste tyske bispeby. Hans habilitering bestod i analysen af ​​kontinuitetsproblemet ved hjælp af eksemplet på de urbane og kirkelige, sociale og kulturelle ændringer i Mosel -metropolen. Hans tværfaglige arbejdsmetode bliver tydelig i hans habilitering. Forever bearbejdede kendskabet til diplomati , slægtsforskning , arkæologi , epigrafi , lingvistik og protektion .

Efter at have afsluttet sin habilitering blev han fuld professor i Mainz i 1954, efterfulgt af Schieffers, der tog til Köln . I Mainz behandlede Ewig hovedsageligt den politiske struktur i det frankiske imperium. Højdepunktet i disse undersøgelser var "Descriptio Franciae" i anledning af Europarådets udstilling i Aachen på Karl den Store . I denne beskrivende analyse dedikerede han sig til kernelandskaberne i det merovingiske frankiske imperium , som bestod af Paris med Île-de-France , Picardy , Champagne og områderne omkring Meuse , Mosel og Rhinen . I 1953 skrev Ewig en sammenhængende beretning om folkevandringen , den merovingiske og karolingiske tid i Peter Rassows håndbog, “German History at a Glance”. I 1955 efterfulgte han Schieffer som præsident for Society for Middle Rhine Church History . Han havde dette embede indtil 1965.

Sammen med Max Braubach og Gerd Tellenbach grundlagde han "Scientific Commission for Research in the History of Franco-German Relations" i Mainz i 1957 med det formål at "fremme videnskabeligt arbejde inden for midten og moderne historie i Frankrig og kontakter mellem Tyske og franske historikere at etablere eller uddybe ". Forever blev den administrerende direktør for kommissionen. I 1960 var han dekan for det filosofiske fakultet ved University of Mainz. Samme år blev han medlem af den historiske kommission for Hessen og et tilsvarende medlem af Académie luxembourgeoise de Belgique og et tilsvarende medlem af det tyske arkæologiske institut . I 1960 var han et af grundlæggerne af Constance Working Group for Medieval History , som stadig betragtes som det vigtigste forum for tysksprogede middelalderstudier. I Mainz vejledte han to doktorgrader og promoverede Peter Classens habilitering . Hans vigtigste studerende på universitetet der var Josef Semmler og Hans Hubert Anton .

Grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris og arbejde der (1958-1983)

Tyskhistorisk Institut i Paris

Allerede før Eugen Ewig havde der været forsøg fra Paul Kehr (1902–1904) og Theodor Mayer (1941–1943) på at grundlægge et tysk historisk institut i Paris . Ewig var sammen med Paul Egon Hübinger og Gerd Tellenbach en af ​​deltagerne i det fransk-tyske historikermøde i Speyer , der fandt sted mellem 1948 og 1949 på initiativ af den franske militærregering. I Speyer blev der oprettet netværk med franske kolleger, der skulle være nyttige til at oprette et historisk institut i Paris. Siden slutningen af ​​1940'erne var der direkte kontakt mellem Ewig og forbundskansler Konrad Adenauer . Ewigs kommende svigerfar var Paul Martini , professor i internmedicin ved universitetet i Bonn og Adenauers personlige læge på samme tid; han etablerede kontakt med forbundskansleren for altid. Ewig forsøgte at fungere som kontaktperson mellem den franske udenrigsminister Schuman og Adenauer. I 1950 forsøgte Ewig i Paris at reducere mulige "fordomme" mod Adenauer. Den særlige agtelse, som han havde på kansleriet, gav ham tilbuddet om at overtage posten som kulturrådgiver i Paris i en begrænset periode. Ewig nægtede imidlertid af hensyn til sin familie og universitetet i Mainz. I 1950 skitserede Ewig i et "fortroligt" brev til Adenauer et historisk forskningsprojekt, der sigter mod bedre "forståelse af den europæiske fortid". I 1953 konkretiserede Ewig sine planer. Han foreslog et "bilateralt projekt" og "dannelsen af ​​et team af middelalderhistorikere". Et tysk institut skulle grundlægges i Frankrig og et fransk institut i Forbundsrepublikken Tyskland. I 1954 gav Adenauer udtryk for sin intention om at støtte de projekter, der blev iværksat inden for de tyske historiske videnskaber med henblik på oprettelsen af ​​et fransk-tysk forskningscenter. Fra 26. februar til 17. marts 1956 blev Ewig sendt til Paris for at udforske. Der mødte han 30 førende franske figurer fra universiteter og kultur. Der var ingen modstand mod oprettelsen af ​​et tysk forskningscenter. Grundlaget skulle finde sted på universitetsbasis ("sur base universitaire"), og rådet blev givet til først at koncentrere sig om middelalderen og først senere at gå videre til den tidlige moderne periode eller perioden efter 1918. I 1958, med støtte fra Robert Schuman og Konrad Adenauer og med energisk hjælp fra Hübinger, der på det tidspunkt stod i spidsen for kulturafdelingen i forbundsministeriet, blev "Center allemand de recherches historiques" åbnet i Paris 'Rue du Havre. Gulvet i Rue du Havre blev finansieret af Ewig af private midler. Centret og senere instituttet var en privat forening efter fransk lov, der først blev opløst i 1994. De grundlæggende fædre omfattede Ewig, Gerd Tellenbach, Herbert Grundmann , Theodor Schieffer og Max Braubach. I en kort stund tænkte Ewig på at navngive denne institution "Institut Center Wilhelm Levison".

Fra 1958 til 1964 var Ewig involveret i undfangelsen og implementeringen af ​​fransk-tyske colloquia i Saarbrücken , Fulda , Münster , Bochum , Regensburg , Bamberg og Worms . Det første fransk-tyske historikermøde i Saarbrücken bragte betydelige fremskridt i forholdet mellem de to nationer, som Ewig bemærkede i konferencerapporten. Fra 1959 til 1964 arrangerede han årlige foredrag af tyske historikere i Paris. I 1964, efter flere års forhandlinger, blev forskningscentret omdannet til et afhængigt føderalt institut i porteføljen af forbundsministeren for videnskabelig forskning . Forskningscentret blev det tyske historiske institut, og der blev oprettet et videnskabeligt rådgivende udvalg. Fra 1964 til 1983 var Ewig dens formand. I 1973 bidrog han med en omfattende artikel til det nye institutmagasin Francia . Forever modtog adskillige hæder fra fransk side: i 1970 blev han et tilsvarende medlem af Académie des inscriptions et belles-lettres , som i 1975 også tildelte ham den sjældent tildelte rang som Associé étranger . I 1979 blev han et tilsvarende medlem af Académie des sciences, Arts et Belles Lettres i Dijon . Med Chevalier i Ordre des Palmes Académiques modtog han en af ​​de højeste priser i Frankrig. Desuden blev Ewig i 1961 æresmedlem af Institut Grand-Ducal de Luxembourg.

Undervisningsaktivitet i Bonn (1964–1980)

I 1964 efterfulgte Ewig Helmut Beumann i Levisons tidligere stol for middelalderhistorie ved universitetet i Bonn. I sine seminarer fokuserede han på at læse og fortolke kilder. Han forblev uberørt af studenteroptøjer i 1968, fordi han blev betragtet som upolitisk. I Bonn overvågede han 18 afhandlinger. Hans elever i disse år omfattede Jörg Jarnut , Horst Ebling , Reinhold Kaiser , Ulrich Nonn , Manfred van Rey , Rudolf Schieffer , Hans Hubert Anton og Gerhard J. Kampers . Desuden afsluttede Heinz Thomas og Ingrid Heidrich deres habilitering . I Bonn flyttede Ewigs forskningsinteresse sig til kristendommens og kirkens historie i frankisk tid. Han beskæftigede sig med kult- og protektorathistorie, med mission og med bispestyre. Han dedikerede sig også i stigende grad til Rhenish og den frankiske kejsers politiske historie. De mange individuelle undersøgelser førte i sidste ende til bidrag til de relevante manualer til emnet. Fra 1966 til 1975 skrev Ewig forskellige afsnit i Hubert Jedins " Handbook of Church History " i løbet af det 6. til det 9. århundrede . Han skrev afsnittet om "Fränkische Reichsbildung" (1976) i første bind af "Handbook of European History" udgivet af Theodor Schieder og - på baggrund af hans habilitering - beskrivelsen "The Trier Land in the Merovingian and Carolingian Empire" i første bind af "History of the Trier Land" (1964). Han bidrog med skildringen "The Rhineland in Franconian Times 451–919 / 31" (1980) til "Rhenish History" af Franz Petri og Georg Droege .

Den såkaldte "Bonn-skole" værdsatte for altid landets historie . Han skrev artikler til festivalpublikationer til ære for direktøren for Bonn Institute for Historical Regional Studies - Franz Steinbach , Franz Petri og Edith Ennen . Mens han underviste i Bonn, blev han optaget i en række vigtige videnskabelige organer: i 1975 blev han et tilsvarende medlem af Monumenta Germaniae Historica i München, i 1978 fuldt medlem af North Rhine-Westphalian Academy of Sciences and Arts ; fra 1979 var han et tilsvarende medlem af det østrigske videnskabsakademi og det bayerske videnskabsakademi . For hans resultater, blev han også udnævnt til æresdoktor fra den Université de Toulouse og universitetet i Fribourg (Schweiz) . 1980 Ewig gik på pension.

De sidste år

Ewig udgav i alderdommen og fortsatte med at støtte det tyske historiske institut i Paris. Et videnskabeligt kollokvium blev holdt til hans ære på hans 75 -års fødselsdag. Efter sin 90 -års fødselsdag deltog han i forberedelserne til 50 -årsdagen for oprettelsen af ​​GHI. For hans bestræbelser på at finde et kompromis med den "arvelige fjende" Frankrig blev han udnævnt til en "arvelig ven" af Frankfurter Allgemeine Zeitung på hans 90 -års fødselsdag . Et par dage før sin pludselige død var han stadig ved at færdiggøre manuskriptet til en tese om forholdet mellem frankerne og Romerriget fra det 3. til det 5. århundrede. Artiklen optrådte i Rheinische Vierteljahrsblätter .

plante

Ewigs omfattende videnskabelige oeuvre blev oprettet mellem 1936 og 2006 og omfatter mere end 100 titler. Adskillige artikler blev udgivet på fransk. Det centrale tema i hans forskning var transformationsprocessen i det frankiske imperium fra sen antik gennem den merovingiske periode til karolingerne . Ewig er blevet kendt som specialist i forskning i den merovingiske periode, og andre værker omhandler de kristne grundlag for konger og imperier, politisk og kirkelig doktrin samt litteraturen fra prinsens spejle .

Ewig skrev sine første forskningsartikler om senmiddelalderen og den tidlige moderne tid. Efter Anden Verdenskrig koncentrerede han sig imidlertid om den tidlige middelalder og især om merovingernes frankiske imperium. Dette var resultatet af bestræbelser på at dekonstruere myten om den fransk-tyske arvelige fjendskab med videnskabelige midler og for at finde ud af de fælles rødder i tysk og fransk historie. Bestræbelserne på at opnå europæisk forening i hans nærvær tjente som et forsvindingspunkt . I bakspejlet begrundede Ewig sin omorientering med ordene: ”Valget blev bestemt af ønsket om at udarbejde grundlaget for europæisk enhed, at være med til at forme et nyt billede af historien og derved også at være med til at forme fremtiden.” Fokus for hans forskning gik gentagne gange på senantikken og den tidlige middelalderlige Gallien . En strengt empirisk tilgang var grundlæggende for hans arbejde. Efter at kildematerialet blev formidlet, blev det kritisk diskuteret. Ud fra dette blev der truffet forsigtige konklusioner trin for trin, hvilket i sidste ende førte til et samlet resultat.

Det tyske historiske institut ærede sin grundlægger ved at udgive sine samlede skrifter i to bind, arrangeret af Hartmut Atsma . Den første antologi udgivet i 1976 om senantikken og Frankisk Gallien omfatter hovedsageligt værker om politisk historie, efterfølgende konsekvenser af romerske institutioner, Konstantin den Stores indflydelse på eftertiden, den kristne idé om konger, folkisme og populær bevidsthed i det 7. århundrede , og den politiske struktur i Gallien og om de frankiske divisioner og delrige fra 511 til 714. Det andet bind fra 1979 indeholder især undersøgelser af kirkens historie . Et tredje bind af hans skrifter fra 1974 til 2007 blev udgivet i 2007 af Bonn -historikerne Matthias Becher og Theo Kölzer og Ewigs studerende Ulrich Nonn . Ud over frankisk historie vedrører bidragene frem for alt Rhinlandets tidlige dage.

Merovingisk forskning

Allerede før offentliggørelsen af ​​habiliteringsafhandlingen havde Ewig offentliggjort to omfattende undersøgelser af delingerne i det merovingiske frankiske imperium og underkongedømmene i det 6. og 7. århundrede, der var resultatet af det. Sammen med nogle af de følgende værker tilbyder de en analyse af de grundlæggende strukturer i det frankiske imperium samt konflikterne mellem konger og stormænd i løbet af denne tid. Ewig havde således givet både en strukturhistorisk ramme og et overblik over de politiske begivenheder, der kan tjene som erstatning for de manglende årbøger i det frankiske imperium under merovingerne. Allerede i 1955 kunne han vise, at romerske institutioner overlevede i stor skala under den merovingiske æra. I talrige værker dedikerede han sig til folkisme og problemet med populær bevidsthed i det frankiske imperium i det 7. århundrede samt den kristne idé om konger i den tidlige middelalder, i andre undersøgelser undersøgte han det merovingiske dynasti. På baggrund af en analyse af de forskellige versioner af den frankiske Troy -saga spurgte han især om kongefamiliens oprindelse. Hans prosopografiske arbejde bragte ny indsigt i merovingernes slægtsforskning, datoen for Clovis ' dåb og det såkaldte statskup i Grimoald . I særlige studier dedikerede han sig til bispeprivilegier, bispegrave og legender. I 1988 resulterede de mange individuelle bidrag i oversigtspræsentationen "The Merovingians and the Franconian Empire". Selvom Patrick J. Geary og Waltraut Bleiber udgav lignende beretninger i samme år , blev bogen standardværket i den merovingiske periode. I 2006 udkom den i den femte udgave.

Rheinland som en central region

Rhinlandet dannede en politisk og kulturel central region i Europa for altid. Indflydelsen fra hans lærere Wilhelm Levison og Hermann Platz må have været afgørende for hans tur til at udforske dette rum. Den betydning, han tillagde Rheinland, kan ses i det indledende kapitel i hans afhandling: "De store minder om deres universelle lederstilling i Europa har aldrig falmet i landskaberne i Rhinen, siden de trådte ind i skyggen af ​​stormagterne fra vest og øst. "Fokus for habiliteringstesen var på Mosel -metropolen Trier's rolle og problemet med politisk, social, økonomisk, kirkelig og kulturel kontinuitet fra antikken til middelalderen. Til dette formål undersøgte Ewig blandt andet biskoppens stilling i byen og i stiftet, ejerskabsstrukturen i bispekirken og bosættelses- og sproghistorien. Han skrev lignende artikler for Köln og Ribuarien (Rhinland) samt for Mainz og Mellem Rhinen. Han tillagde det frankiske imperiums "prenationale fase" særlig betydning. Det tyske og franske folk kom ud af opløsningen af ​​det frankiske imperium og opstod således meget senere end tidligere forskning antog. Rheinland og Mosellania (Mosellandet) ville have spillet en vigtig rolle. To aspekter er karakteristiske for Ewigs arbejde med Rhinland og Moselregionen. På den ene side overskred han middelalderens tidshorisont ved at se på tiden fra sen antik til karolingerne som helhed. På den anden side gjorde præcise undersøgelser af landskabets særlige træk, omfanget og grænserne for store politiske områder ham bedre og mere præcis klar over.

Ewigs vurdering af Rheinlands historiske betydning havde konsekvenser for hans politiske synspunkter. Efter Anden Verdenskrig var han en af ​​fortalerne for en stat i Rhinen. Han kritiserede Centerpartiet for at udtale sig mod Rhinlands autonomi efter Første Verdenskrig. I 1950 gav han i det nystiftede tidsskrift History in Science and Education en oversigt over tysk historie fra et rhensk perspektiv med essayet "Landskab og bagagerum i tysk historie". I dette bidrag formulerede han en Rhenish "heartland theory". Ewig så Tysklands centrum i Rheinland og bad om et historiografisk skift mod vest af det preussisk-tunge billede af Tyskland fra Berlin til Bonn. ”Det er ikke tilfældigt, at fokus i vores liv er flyttet tilbage til Rhinen på et tidspunkt, der stræber efter europæisk enhed. Dette er en vigtig forudsætning for udsendelsen af ​​Rhenish Germany ". Ewigs modvilje mod Preussen skyldtes ikke kun Kulturkampf , men var også grundlæggende rettet mod en tysk nationalstat styret fra Berlin. Rhinen, han stræbte efter, skulle tjene som en bastion mod et Tyskland domineret af preussisk protestantisme. Som et resultat returnerede Ewig, en ihærdig Rhinelander, Federal Class of Merit 1st Class, som var blevet tildelt ham i 1985 , da Berlin blev forbundshovedstad og Bonn blev en føderal by.

effekt

Gods og mindehøjtidelighed

Ewigs personlige dokument som akademisk lærer ved universitetet i Bonn tilbyder kun få oplysninger. Den indeholder ikke andet end de obligatoriske ansøgninger om forskningssemestre og meddelelser til dekanen om nye hædersbevisninger og priser. Biografiske tilnærmelser byder hovedsageligt på livets billeder og påskønnelser af hans elever, der kan rapportere om Evig som samtidige vidner. Ewigs private papirer er en vigtig kilde til grundlæggelsen af ​​det tyske historiske institut i Paris . I 2007 blev nogle af disse dokumenter udstedt af Paris Institute.

I 2006, hans dødsår, dedikerede specialtidsskriftet Francia , udgivet af German Historical Institute i Paris, middelalderens bind 33/1 til ham. Den indeholder nekrologer fra hans elev Reinhold Kaiser og fra Werner Paravicini , daværende direktør for German Historical Institute i Paris. Den 1. december 2006 blev der som led i den akademiske mindehøjtidelighed i Bonn holdt foredrag af daværende dekan for det filosofiske fakultet Jürgen Fohrmann , Bonn -historikeren Theo Kölzer og hans studerende Rudolf Schieffer og Ulrich Nonn , som var en del af 2007 serie “Alma Mater. Bidrag til universitetets historie i Bonn ”. For at markere det tyske historiske instituts 50-års jubilæum undersøgte et colloquium dets oprindelse ved hjælp af en personhistorisk tilgang. Fokus var på biografierne om instituttets grundlæggere og deres forhold til nationalsocialismen. For den generelle mistanke udtrykt af Peter Schöttler om, at tyske arkivarer havde plyndret i det besatte Frankrig, krævede Matthias Pape beviser. Ifølge Pape bidrog Ewig til at bevare Metz -beholdningerne. I den antologi, der blev offentliggjort om dette i 2007, var to artikler dedikeret til Ewig. Reinhold Kaiser behandlede det videnskabelige arbejde, og Ulrich Pfeil kastede lys over Ewigs arbejde, da det tyske historiske institut blev grundlagt.

Videnskabeligt efterspil

Ewigs forskning havde en varig indflydelse på middelalderstudier efter 1945, da han gjorde europæisk samarbejde til grundlag for sit videnskabelige arbejde og dermed åbnede nye perspektiver. Hans elev Rudolf Schieffer bemærkede, at han var en af ​​de historikere, der "spillede en afgørende rolle for at forme det nye image, der har hersket siden 1945, og som gør det muligt for de europæiske folks fælles rødder at komme frem i lyset".

Især forskningen i den tidlige middelalder blev formet af Ewigs arbejde. Kun Nancy Gauthier kritiserede analysen af ​​senere kilder for senantikken og den tidlige middelalder.

Hans elev Hans Hubert Anton's arbejde rettede Ewigs habiliteringsafhandling om Trier med få detaljer. Anton fortsatte Ewigs undersøgelser af de kristne grundlag for kongelige i undersøgelser af de tidlige middelalderlige prinsespejle . De individuelle landskabsundersøgelser for Trier blev fortsat for Reims , Soissons , Mainz og Laon . Arbejdet med opdelingerne og delrige områder blev uddybet fra et forfatningsmæssigt perspektiv og fra historisk geografi. Undersøgelser af testamenterne i den merovingiske periode er påvirket af Ewigs kildekritiske analyser af biskoppernes privilegier. Bidragene til det merovingiske dynasti blev brugt til at specificere denne tids kronologi. Essayet om Milo , den påståede biskop i Reims og Trier, der siges at have været en afgørende støtte for Karl Martell , har stimuleret forskning i biskoppens rolle i sen antikken og i den tidlige middelalder. Undersøgelsen "Descriptio Franciae" påvirkede Pfalz -forskningen i Frankrig. Ewigs arbejde med kongefamilien er i den større kontekst af personlig historieforskning, som især blev udført af Gerd Tellenbach , Karl Schmid , Karl Ferdinand Werner og Karl Friedrich Stroheker .

Etern var ikke mindre vigtig som akademisk lærer og videnskabsarrangør. Ni af hans elever modtog et professorat fra middelalderen. I 1980 fulgte Rudolf Schieffer sin lærer til middelalderens fakultet i Bonn, som han havde indtil 1994.

Skrifttyper

En komplet oversigt over Eugen Ewigs publikationer findes i: Theo Kölzer , Ulrich Nonn: Eugen Ewig publikationsliste . I: Francia , bind 34/1 (2007), s. 237-244 ( online ).

  • Trier i det merovingiske imperium. Civitas, by, bispedømme. Paulinus-Verlag, Trier 1954. (Genoptryk: Scientia-Verlag, Aalen 1987, ISBN 3-511-00875-1 .)
  • Rheinland i den frankiske periode (451–919 / 31) . Düsseldorf 1980, ISBN 3-590-34201-3 ( Rhenish historie i tre bind , redigeret af Franz Petri, Georg Droege, 1/2: Tidlig middelalder ).
  • Merovingerne og det frankiske imperium. Med litteratur tilføjelser af Ulrich Nonn. 6., opdaterede udgave. Kohlhammer, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-17-022160-4 [første 1988].
  • Sent antik og frankisk Gallien. Bind 1-2: Samlede skrifter (1952-1973). Redigeret af Hartmut Atsma. Artemis, München 1976 og 1979 (= tillæg til Francia , bind 3.1 og 3.2); Bind 3: Samlede skrifter (1974–2007.) Redigeret af Matthias Becher, Theo Kölzer og Ulrich Nonn. Thorbecke, Ostfildern 2009 (= supplement af Francia , bind 3.3).

litteratur

Nekrolog

Repræsentationer

  • Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 199-220 ( online ).
  • Martina Knichel: Society for Middle Rhine Church History. Mainz 1998, s. 95f., Note 254.
  • Ulrich Nonn :  Eugen Ewig. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp. 617-624.  ( Artikel / begyndelse af artikel i internetarkivet )
  • Ulrich Pfeil : Eugen Ewig. En rynsk katolsk historiker mellem Tyskland og Frankrig. I: François Beilecke, Katja Marmeschke (red.): Den intellektuelle og mandarinen. Til Hans Manfred Bock. Kassel University Press, Kassel 2005, ISBN 3-89958-134-2 , s. 527-552.
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - »Créer un ordre transnational«. Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 293-322 ( online ).
  • Ulrich Pfeil: Grundlæggelse og udvikling af instituttet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): The German Historical Institute Paris, 1958–2008. Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-7296-5 , s. 1-84.
  • Ulrich Pfeil: Forhistorie og grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris. Præsentation og dokumentation (= Instrumenta. Bind 17). Thorbecke, Ostfildern 2007, ISBN 3-7995-7917-6 .
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig. I: Michael Fahlbusch , Ingo Haar , Alexander Pinwinkler (Hrsg.): Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Skuespillere, netværk, forskningsprogrammer. Med bistand fra David Hamann. 2., grundlæggende udvidet og revideret udgave. Bind 1, De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-042989-3 , s. 153-155.
  • Rudolf Schieffer: Europæisk historie og latinsk middelalder. Glad brobygger ved Rhinen: til Bonnies historiker Eugen Ewigs firsindstyve fødselsdag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18. maj 1993, nr. 114, s. 34.
  • Theodor Schieffer : ros for prof. Dr. Eugen Ewig fra Prof. Theodor Schieffer på det 235. møde den 20. december 1978. I: Årbog for North Rhine-Westphalian Academy of Sciences and Arts , 1978, s. 61–64.
  • Heinz Thomas: Den arvelige ven. For historikeren Eugen Ewigs 90 -års fødselsdag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17. maj 2003, nr. 114, s. 36.

Weblinks

Bemærkninger

  1. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  2. ↑ Citeret fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig . I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 296 ( online ).
  3. ^ Årbog for Cartel Association of Catholic Student Associations i Tyskland (KV). 29. år, 1931, s. 315.
  4. ^ Eugen Ewig: Carthusian Dionysius of Roermonds syn på Christian Ordo i stat og kirke . Bonn 1936.
  5. ↑ Eugen Ewig: Carthusian Dionysius of Roermonds syn på Christian Ordo i stat og kirke . Bonn 1936, s.5.
  6. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 201 ( online ).
  7. ↑ Katja Wojtynowski: Faget Historie ved Johannes Gutenberg Universitet Mainz 1946-1961. Grundlæggelse og udvidelse af det historiske seminar, Institute for Ancient History og Institut for Østeuropæisk Historie ved Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  8. ↑ Eugen Ewig: Valget af kurfyrsten Joseph Clemens von Cöln som prins-biskop af Lüttich 1694. I: Annalen des Historisches Verein für den Niederrhein , bind 135 (1939), s. 41-79. Citatet fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  9. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig . I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 298 ( online ).
  10. ↑ Eugen Ewig: Den tyske orden kommer Saarburg. I: Elsaß-Lothringisches Jahrbuch , bind 21 (1943), s. 81–126.
  11. ↑ Wolfgang Freund: People, Empire and Western Frontier. Tyske studier og politik i Pfalz, Saarland og annekteret Lorraine 1925–1945. Saarbrücken 2006, s. 373.
  12. ↑ Eugen Ewig: Flytningen af ​​sproggrænsen i Lorraine i det 17. århundrede (fru), 23. februar 1944. Sammenlign: Rudolf Schieffer: Middelalderen og hans oeuvre. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, her: s. 34.
  13. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 302 ( online ).
  14. ↑ Citeret fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 302 ( online ).
  15. ^ Rudolf Schieffer: Beton sent antikke mæglere i sin tid: Til historikeren Eugen Ewigs død. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3. marts 2006, nr. 53, s. 35.
  16. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 311 ( online ).
  17. ↑ Katja Wojtynowski: Faget Historie ved Johannes Gutenberg Universitet Mainz 1946-1961. Grundlæggelse og udvidelse af det historiske seminar, Institute for Ancient History og Institut for Østeuropæisk Historie ved Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  18. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 312 ( online ).
  19. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 214 ( online ).
  20. ^ Eugen Ewig: Descriptio Franciae. I: Helmut Beumann (red.): Karl den Store - livsværk og efterliv. Bind 1: Personlighed og historie. Düsseldorf 1965, s. 143-177. ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 274-322.
  21. ^ Udateret rapport af Prof. Dr. Eugen Ewig [slutningen af ​​1958]. I: Ulrich Pfeil: Forhistorie og grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris. Præsentation og dokumentation. Ostfildern 2007, s. 447.
  22. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 315 ( online ).
  23. ↑ Rolf Große: Historien om DHI Paris 'oprindelse. I: Jürgen Elvert (red.): Historie ud over universitetet. Netværk og organisationer i Den Tidlige Forbundsrepublik. Stuttgart 2016, s. 141-153, her: s. 142.
  24. ^ Ulrich Pfeil: Forhistorie og grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris. Præsentation og dokumentation. Ostfildern 2007, s. 96.
  25. ^ Ulrich Pfeil: Instituttets grundlag og struktur (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): The German Historical Institute Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, her: s. 3.
  26. ^ Ulrich Pfeil: Instituttets grundlag og struktur (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): The German Historical Institute Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, her: s. 4.
  27. ↑ Dokument 158: Købekontrakt for 5, rue du Havre fra 21. oktober 1957. I: Ulrich Pfeil: Forhistorie og stiftelse af German Historical Institute Paris. Præsentation og dokumentation. Ostfildern 2007, s. 405.
  28. ^ Werner Paravicini: Eugen Ewig og German Historical Institute i Paris. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 19–31, her: s. 21.
  29. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 297 ( online ).
  30. ^ Ulrich Pfeil: Det tyske historiske institut Paris. Et nyt fundament "sur base universitaire" . I: Ders. (Red.): Fransk-tyske kulturelle og videnskabelige forbindelser i det 20. århundrede. En institutionel historisk tilgang. München 2007, s. 281-308, her: s. 305f.
  31. ↑ Eugen Ewig: Biskop Berthefrid af Amiens privilegium for Corbie fra 664 og klosterpolitikken for dronning Balthild. I: Francia , bind 1 (1973), s. 62-114 [ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 2, 1979, s. 538-583].
  32. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminar. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, her: s. 12.
  33. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 214 ( online ).
  34. ↑ Eugen Ewig: Frankerne og Rom (3.-5. århundrede). Prøv et overblik. I: Rheinische Vierteljahrsblätter , bind 71 (2007), s. 1–42.
  35. ↑ Rudolf Schieffer: Middelalderen og hans oeuvre. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, her: s. 35.
  36. ↑ Eugen Ewig: De frankiske skillevægge og delrige riger (511–613). Wiesbaden 1952 (udgivet 1953), s. 651–715 [genoptryk i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 114–171]. Eugen Ewig: De frankiske delimperier i det 7. århundrede (613–714). I: Trierer Zeitschrift , bind 22 (1953), s. 85-144 [genoptrykt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 172-230].
  37. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 206f ( online ).
  38. ↑ Eugen Ewig: Overlevelsen af ​​romerske institutioner i Gallien og Germania. I: Comitato Internationale di Scienze Storiche. Relazini , bind 6, Firenze 1955, s. 561-598, genoptrykt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 409-434.
  39. ^ Eugen Ewig: Studier af det merovingiske dynasti. I: Frühmittelalterliche Studien , bind 8 (1974), s. 15-59.
  40. ↑ Eugen Ewig: Endnu en gang om Grimoalds kup . I: Festschrift Johannes Spoerl i anledning af hans 60 -års fødselsdag, tilbudt af kammerater, venner og studerende. Freiburg et al. 1965, s. 454-457; Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 573-577.
  41. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  42. ^ Eugen Ewig: Carthusian Dionysius of Roermonds syn på Christian Ordo i stat og kirke. Bonn 1936, s.5.
  43. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 205 ( online ).
  44. ↑ Eugen Ewig: L'avenir rhénan . I: Jean Dumont (red.): Le Rhin. Nile de l'Occident. Paris 1947, s. 315-324, her: s. 318.
  45. ↑ Sebastian Conrad: På jagt efter den tabte nation. Historiografi i Vesttyskland og Japan, 1945–1990. Göttingen 1999, s. 355.
  46. ↑ Eugen Ewig: Landskab og bagagerum i tysk historie. I: History in Science and Education , bind 1 (1950), s. 154–168.
  47. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 307 ( online ).
  48. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en mægler mellem Tyskland og Frankrig. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 293–322, her: s. 309 ( online ).
  49. ↑ Werner Paravicini: Eugen Ewig - grundlæggeren. I: Francia , bind 34/1 (2007), s. 228-236, her: s. 231.
  50. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminar. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, her: s. 12.
  51. ^ Ralf Forsbach: Fjernstyret fra Bonn. Selvudforskning ved German Historical Institute i Paris. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 27. december 2006, nr. 300, s. 3.
  52. ↑ Rudolf Schieffer (red.): Bidrag til Regnum Francorums historie: Papirer ved det videnskabelige kollokvium på 75 -årsdagen for Eugen Ewig den 28. maj 1988. Sigmaringen 1990, s. 5.
  53. ↑ Grundlæggende: Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 217–220.
  54. ^ Nancy Gauthier: L'évangélisation des pays de la Moselle. La provincie romaine de Première Belgique entre Antiquité et Moyen-Age (IIIe-VIIIe siècles). Paris 1980, s. 5. Se Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historisk tilgang. München 2007, s. 199–220, her: s. 216 ( online ).
  55. ^ Hans Hubert Anton: Fürstenspiegel og herskende etos i den karolingiske æra , Bonn 1968; Ders.: Prinsens spejl i den tidlige og høje middelalder. Darmstadt 2006.
  56. ^ Reinhold Kaiser: Studier af historien om civitas og bispedømme i Soissons i romersk og merovingisk tid . Bonn 1973.
  57. ^ Franz-Reiner Erkens : Divisio legitima and unitas imperii. Divisionspraksis og stræben efter enhed i tronfølgen i det frankiske imperium. I: Tysk arkiv for forskning i middelalderen , bind 52 (1996), s. 423–485; Brigitte Kasten: kongers sønner og kongers styre. Undersøgelser af deltagelse i imperiet i merovingisk og karolingisk tid. Hannover 1997.
  58. ↑ Ulrich Nonn: Merovingiske testamenter. Undersøgelser om en romersk dokumentforms overlevelse i det frankiske imperium. I: Archives for Diplomatics , bind 18 (1972), s. 1–29.
  59. ^ Margarete Weidemann: Om merovingernes kronologi i det 7. og 8. århundrede. I: Francia , bind 10 (1982), s. 471-513.
  60. ↑ Eugen Ewig: Milo et eiusmodi ligner . I: Saint Boniface. Mindegave til tolv hundredeårsdagen for døden. Fulda 1954, s. 412-440. Jf. Herom: Hans Hubert Anton: "Biskoppens styre" og "Biskoppens stater" i sen antik og tidlig middelalder. Refleksioner om deres oprindelse, struktur og typologi. I: Friedhelm Burgard, Christoph Cluse, Alfred Haverkamp (red.): Liber amicorum necnon et amicarum for Alfred Heit. Bidrag til middelalderhistorie og historiske regionale undersøgelser. Trier 1996, s. 461-473.
  61. ^ Josiane Barbier: Les biens fiscaux et les palais des Merovingiens aux Premiers Capetiens, dans les vallees de l'Oise et de l'Aisne, disse de l'Ecole des cahrtes 1982 . Dette: Domaines royaux et palais de la region de Compiègne (Ve-Xe siècles). I: Bulletin de la Société Historique de Compiègne , bind 29 (1985), s. 9-31.
  62. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminar. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. maj 1913 - 1. marts 2006). Taler holdt ved den akademiske mindehøjtidelighed den 1. december 2006 i balsalen på Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9-13, her: s. 12f.
personlig data
EFTERNAVN For evigt, Eugene
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 18. maj 1913
FØDSELSSTED Bonn
DØDSDATO 1. marts 2006
DØDSSTED Bonn