Gerd Tellenbach

Gerd Tellenbach taget i 1956. Freiburg Statsarkiv W 134 Nr. 023892d / Fotograf: Willy Pragher

Gerd Tellenbach (født 17. september 1903 i Groß-Lichterfelde ; † 12. juni 1999 i Freiburg im Breisgau ) var en tysk historiker .

Tellenbach beskæftigede sig primært med historien om den tidlige og høje middelalder . Frem for alt arbejdede han på kontroversen med investeringer og fremkomsten af ​​det middelalderlige imperium . Tellenbach tilhørte en lille gruppe historikere, der på trods af deres afstand fra nationalsocialismen var i stand til at fortsætte deres akademiske karriere og offentliggøre uhindret. Han underviste som fuld professor ved universiteterne i Gießen (1938–1942), Münster (1942–1944) og Freiburg (1944–1962); fra 1962 til 1972 var han direktør for det tyske historiske institut i Rom .

Den personlige historieforskning, han startede i Freiburg, udviklede sig til et af de vigtigste forskningsprojekter i tyske middelalderstudier i anden halvdel af det 20. århundrede. Adskillige professorater kom fra "Freiburg-arbejdsgruppen", den såkaldte "Tellenbach-skole", blandt andet i Hamborg, Münster, Würzburg og Freiburg. Derudover var Tellenbach medvirkende til videnskab og uddannelsespolitik i efterkrigstiden .

Liv

Oprindelse og ungdom

Gerd Tellenbach blev født som søn af officer Friedrich Leo Tellenbach og hans kone Margarethe og blev døbt som protestant. Med Klaus Tellenbach havde han en bror og to søstre og to halvbrødre fra sin fars første ægteskab. Faderen var oberst i Offenburg 170 infanteriregiment . I august 1914 mistede Gerd Tellenbach sin far i de første uger af første verdenskrig . Hans ældste halvbror blev også dræbt i krigen. Disse skæbneslag "sensibiliserede" Tellenbach ifølge hans senere elev Joachim Wollasch for den tidlige sociale udvikling i sin tid. Han gik på skoler i Mainz , Offenburg og Baden-Baden , hvor han dimitterede fra gymnasiet i 1922. Tellenbach ønskede oprindeligt at studere jura og økonomi for at blive politisk aktiv. Imidlertid ændrede han holdning og besluttede at studere ved det filosofiske fakultet under indflydelse af Baden-Baden grammatikdirektør Friedrich Blum. Som gymnasieeksamen og studerende var Tellenbach endnu mere opmærksom på krigsoplevelsen gennem den litterære behandling af Ernst Jünger , Ludwig Renn og Erich Maria Remarque end gennem de personlige historier fra soldaterne.

Undersøgelser (1922–1926)

Tellenbach studerede fra 1922 til 1926 først et semester i München og derefter i Freiburg emnerne historie, tysk og latin. I sin selvbiografi fortæller han lidt om sine studietider . I München var han imponeret over kunsthistorikeren Heinrich Wölfflin . Tellenbach fik sin doktorgrad i 1926 i Freiburg fra den forfatningsmæssige og økonomiske historiker Georg von Nedenfor med en konstitutionel arbejde på klostrene og fogeder af de biskopper Passau . Emnet opstod fra hans interesse for kirke og stat.

Fra sin ph.d. vejleder , tog Tellenbach over stringens af metoder i tolkning kilder, men han var på udkig efter en anden tilgang til middelalderen. Hans interesse var ikke i fremkomsten af ​​suverænitet, men i forholdet mellem kirke og verdslig magt. Dette adskiller ham fra andre nedenstående studerende som Hermann Aubin og Hermann Heimpel . At læse værkerne fra teologen Adolf von Harnack og advokaten Rudolph Sohm gav vigtige impulser for denne udvikling .

Der var ingen beskæftigelsesmuligheder ved universitetet i Freiburg; den eneste assistentstilling var besat af Hermann Heimpel. Tellenbach ønskede ikke at skifte til videregående uddannelse, fordi han ønskede at arbejde videnskabeligt. Efter døden af ​​sin doktorvejleder i 1927 skiftede han til Karl Hampe ved universitetet i Heidelberg og modtog et stipendium fra Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft .

Assistent ved det tyske historiske institut i Rom (1928–1932)

Gennem mægling af historikeren Gerhard Ritter modtog Tellenbach en stilling ved det tyske historiske institut i Rom i 1928 som forskningsassistent for Paul Fridolin Kehr . Der arbejdede han sammen med Hans-Walter Klewitz og Carl Erdmann . Især et livslang venskab med Erdmann. Ifølge Tellenbachs minder var han "dybt imponeret og stimuleret" af Erdmann. I Rom arbejdede det for Regestensammlung repertoire Germanicum II optegnelserne og dokumenterer den herskende 1378-1415 pave Urban VI. , Boniface IX. , Innocent VII og Gregory XII. Han skrev også artikler om den kurielle administrative historie i det 14. århundrede og den store skisma .

I Italien lærte Tellenbach at kende det fascistiske regime, der havde regeret landet siden 1922. Under indflydelse af den politiske og sociale omvæltning skrev han sin habiliteringsafhandling Libertas mellem 1928 og 1932 . Kirke og verdensorden i tiden til investeringskontrovers . Striden mellem den katolske kirke og det fascistiske styre såvel som Lateran-traktaten fra 1929 havde stor indflydelse på ham. Frem for alt huskede Tellenbach en tale af Benito Mussolini , "hvor det siges, at uden det romerske imperium ville kristendommen have været en af ​​de mange nærøsten sekter, der visnede i ørkenen".

I foråret 1933 modtog Tellenbach sin habilitering fra Karl Hampe i Heidelberg. I forordet til den trykte habiliteringsafhandling mindes han den pavelige historiker Erich Caspar , som støttede sit arbejde og inkluderede det i den bogserie, han redigerede, og hans ven Carl Erdmann. I 1940 blev værket offentliggjort i engelsk oversættelse i serien "Studies in middelalderens historie", som blev overvåget af den engelske middelalderforsker Geoffrey Barraclough . Oversættelsen af ​​en tysk historikerbog var usædvanlig på det tidspunkt; det var resultatet af Tellenbachs perspektiv, hvor spørgsmål om national historie ikke spillede nogen rolle. I hans arbejde blev kampen mellem kejser og pave præsenteret som en kamp for den rigtige orden i den høje middelalderlige kristne verden.

Forskning og undervisning i nationalsocialisme

Tellenbach observerede Weimar-republikkens krise og fald og de nationalsocialisters fremkomst under sin forskning i Rom. Efterfølgende meddelte han kun, at han havde valgt en demokrat i stedet for Paul von Hindenburg i præsidentvalget i 1925 . I lyset af oplevelserne i 1920'erne var dette i bedste fald en rationel beslutning, og Tellenbach var på ingen måde en trofast demokrat. Han tendens mere til en “elitistisk forståelse af staten og samfundet med klare hierarkiske strukturer og faste ansvarsområder”. Tellenbach var mistænksom over for massesamfundet. I september 1930 var han i Tyskland og deltog i Rigsdagsvalget. Efter nationalsocialistenes valgsucces behandlede han intensivt Adolf Hitlers bog " Mein Kampf ", som, som han fejlagtigt sagde, "næsten ingen læste uagtsomt". For Tellenbach var Hitler prototypen på en magtmand, der, selvom han havde betydelige talenter, blev kontrolleret af et berusende instinkt for magt. Hitler var "en af ​​verdens store misbrugere".

Den NSDAP var Tellenbach grund af deres plebejiske tog og med en identificerbar før 1933 vold af dens medlemmer distanceret tilgang. I modsætning til mange af hans kolleger blev Tellenbach ikke medlem af NSDAP, SA eller SS efter 1933 . I 1934 sluttede han sig kun til det nationalsocialistiske folks velfærd som den næststørste masseorganisation efter NSDAP. I 1936/37 arbejdede han som blokadministrator i Heidelberg-Mönchhoffs lokale gruppe og siden vintersemestret 1937/38 i Gießen-Mitte lokalgruppe, først som blokhjælper og derefter som blokadministrator.

Efter habiliteringen i januar 1933 underviste Tellenbach som privatlærer i fem år og var professor i Heidelberg i tre semestre. Der hørte han et foredrag af Martin Heidegger om ”Universitetet i det tredje rige”, der skuffede ham dybt. Heidegger var en "lidenskabelig nationalsocialist", "uden visdom" og "uden en følelse af politisk ansvar". I Heidelberg skrev han i anledning af universitetets jubilæum der en artikel i avisen " Der Führer " under titlen Fighting Science. Fra erfaringerne fra universitetets jubilæum i Heidelberg . En første version af hans rapport blev afvist "som uforenelig med det nationalsocialistiske verdensbillede". I Heidelberg formåede Tellenbach ved hjælp af en nationalsocialistisk professor og dekan mod de nuværende regler at give en jødisk historiestuderende en doktorgrad. Doktoranden skrev senere til Tellenbach, at hans forældre "ikke længere turde tro på disse tegn på ægte menneskehed [...]".

Yderligere professorater fulgte i to semestre i Gießen og i et semester i Würzburg. Under sin tid i Giessen blev han bekræftet af Gaupersonalamt som en repræsentant for ”liberal-objektiv historiografi”, afstand til nazistregimet. I 1935 mislykkedes en udnævnelse til Rostock ved NSD-underviserforeningen ; dette blev gentaget i 1936, da Tellenbach skulle udnævnes som efterfølger til Bernhard Schmeidler i Erlangen. I sine erindringer udtrykte Tellenbach mistanken om, at han ”ikke kunne blive noget i lang tid”, fordi han ikke var medlem af nazistiske organisationer og derfor blev ”sendt rundt” som formand for formanden. I 1936 meldte han sig frivilligt til grundlæggende militær træning "for at få mindst et pluspoint" i sine filer. Han var trods alt i stand til at offentliggøre uhindret og blev økonomisk støttet af hans udskiftning af stole.

I 1936, som en reaktion på tusindårsdagen for Heinrich I, som var blevet iscenesat med stor propagandaindsats, havde Tellenbach til hensigt at skrive en videnskabelig biografi om den østfrankiske konge. Arbejdet Kings and Tribes in the Emergence of the German Empire , en strukturhistorisk repræsentation af det karolingiske imperium og dets efterfølgende imperier , opstod fra at beskæftige sig med emnet . I denne bog behandlede han overgangen fra frankisk til tysk historie. "Fremkomsten af ​​det tyske imperium" blev det dominerende forskningsemne for Tellenbach i 1930'erne og 1940'erne.

Under besættelsen af Sudetenland i 1938 var Tellenbach involveret som soldat, men i 1939 blev han ikke indkaldt til militærtjeneste. I det andet forsøg, efter at en indsigelse fra NSD-Dozentbund mislykkedes, blev han i 1938 kaldet til universitetet i Giessen som en planlagt lektor med titlen personlig professor . I lyset af den stigende mangel på unge forskere siden midten af ​​1930'erne, hvilket også var et resultat af bestræbelserne på at udnytte videnskaberne til nazistisk propaganda, ville Reichs Videnskabsministerium ikke længere klare sig uden de unge forskere, der blev anset for mindre parti- orienteret. Ekspertrapporterne om forskerne kom fra Theodor Mayer , som dengang var præsident for Monumenta Germaniae Historica .

Tellenbach havde fulde rettigheder som fuld professor, men en betydeligt lavere vederlag . I adskillige breve til dekanen og Reichs videnskabsminister klagede han over udsættelsen på grund af besparelser og krævede fjernelse af denne "situation, der alvorligt fornærmede ham". Dermed indrømmede han, at han "ikke kunne pege på særlige fortjenester" i sine politiske aktiviteter. Men han havde "længe siden følt behovet for at samarbejde". I sommersemestret 1942 blev han til sin “overraskelse” fuld professor i Münster som efterfølger til Anton Eitel . Denne udnævnelse skete på grund af hans fremragende videnskabelige præstationer. Som efterfølger til Anton Eitel havde han kontoret som direktør for foreningen for historie og arkæologi i Westfalen, afdelingen Münster, mellem 1943 og 1946 . Fra 1942 var han fuldt medlem af den historiske kommission for Westfalen , i 1945 trak han sig tilbage fra Kommissionen. I Giessen og Münster vejledte han 13 doktorgrader. I 1941 og 1943 deltog Tellenbach i historikernes konferencer om " Humanistiske krigsindsætninger ", som Theodor Mayer ledede . Her blev der diskuteret et europæisk syn på historien, som skulle hjælpe de nationalsocialistiske reorganiseringsplaner i Europa med at få historisk legitimitet.

Freiburg professorat (1944–1963)

I 1944 blev Tellenbach udnævnt til fuld professor i middelalderhistorie ved universitetet i Freiburg af Reichs videnskabsminister Bernhard Rust, efter at Fritz Ernst havde nægtet tilbuddet. Tellenbach overtog den tidligere formand for sin lærer Georg von Below som efterfølgeren til Hans-Walter Klewitz . Den afgørende faktor i hans udnævnelse var brugen af ​​hans netværk af kolleger og venner i Freiburg, Münster og andre steder. Som en del af en særlig afstemning inden for fakultetet modtog han en ekspertudtalelse fra Gerhard Ritter , der priste Tellenbach som ”langt den mest produktive, fantasifulde og originale forsker”. Ritter, Tellenbachs takstmand, blev arresteret af Gestapo omkring 20. juli 1944 . Derefter vendte Tellenbach sig til Reich Security Main Office i Berlin med en erklæring fra fakultetet om at besøge sin fængslede kollega og stå op for ham. Faktisk blev Ritter senere afskediget, selv om det er uklart, i hvilket omfang dette var relateret til Tellenbachs personlige engagement. Luftangrebene fra de allierede betød, at "efter bombningen den 27. november 1944 var der ikke længere nogen mulighed for engang et noget normalt træningsprogram." I marts 1945 blev Tellenbach gift med Marie-Elisabeth i Weilburg ved Lahn- fødte Gerken. Ægteskabet resulterede i to sønner og to døtre.

Efter krigens afslutning kunne Tellenbach fortsætte undervisningen efter en kort forhør af en amerikansk uddannelsesofficer. I løbet af denne tid behandlede han den nylige fortid i sin bog Die deutsche Not als Schuld und Fate . For hans elev Otto Gerhard Oexle er skildringen en af ​​"de vigtigste diskussioner fra tyske historikere i efterkrigstiden med det, der lige er sket". I den professionelle verden blev den imidlertid ignoreret, fordi den afledte nationalsocialisme fra frafaldet fra den kristne tro og individets underdanighed over for staten. Materialistiske holdninger var årsagen til moralsk ustabilitet og politisk slaphed . Der var ingen refleksion over historikerens rolle, endsige hans egen, og i stedet blev der givet generelle instruktioner. Desuden ville Tellenbach, ligesom de fleste af hans kolleger, ikke længere indrømme den oprindelige kontekst, hvor hans "videnskabelige kollegers" krigsindsats "var sket. I august 1947 skrev han til historikeren Mayer: ”Det ville være grotesk, hvis du blev beskyldt for den såkaldte 'krigsmission'." I samme mail sendte han en erklæring om begivenhedens politiske uskyld til Mayer, de alvorlige trængsler på grund af hans engagement i regimets forbrydelser.

Tellenbach spillede en vigtig rolle i genopbygningen af ​​Freiburg Universitet. I 1946 blev han medlem af senatet, 1947/48 dekan for det filosofiske fakultet, 1949/50 rektor. Efter afslutningen af ​​sit første rektorat blev han udnævnt til æresformand for det generelle studenterudvalg . I 1950/51 blev Tellenbach udnævnt til prorektor, og til 500-året for Freiburg Universitet blev han igen rektor i 1957/58. I sin rekturtale om ”vigtigheden af ​​personlig forskning for kendskabet til den tidlige middelalder” understregede han især den prosopografiske forskning og resultaterne af sin Freiburg-arbejdsgruppe.

Tellenbach var en af ​​historikerne, der efter 1945 koncentrerede sig om at undersøge ideen om den kristne okkident. Hensigten spillede en rolle i dette, efter ødelæggelsen af ​​Europa ved krigene, at huske de fælles rødder i den kristen-occidentale tradition. I dette perspektiv blev middelalderhistorie tildelt særlig betydning før nationernes fremkomst, da det karolingiske imperium omfattede meget af Europa. I 1947 skrev han artiklen om vigtigheden af ​​reformpaven for foreningen af ​​Vesten for den romerske bogserie Studi Gregoriani . I 1950 blev en mindepublikation for Gerhard Ritter efterfulgt af artiklen om de vestlige folks sameksistens i middelalderen . I Historia mundi , den første håndbog i verdenshistorien efter Anden Verdenskrig, skrev Tellenbach de to artikler Europa i den karolingiske tidsalder og imperium, pavedømmet og Europa i den høje middelalder . I 1960'erne behandlede han de germanske folk og Vesten frem til begyndelsen af ​​det 13. århundrede i Saeculum verdenshistorie.

Tellenbach brød ny videnskabelig grund, da han begyndte at udvikle beviset for liturgisk erindring i form af monastiske broderskabsbøger og nekrologier til forskning i mennesker, grupper af mennesker og samfund. I 1952 godkendte den tyske forskningsfond (DFG) sit projektforslag "At udføre forskning om den tyske adels historie i den høje middelalder". Som et resultat kom en gruppe unge forskere i december 1952 sammen omkring Tellenbach for at danne "Freiburgs arbejdsgruppe" om middelalderlig personlig forskning. Tellenbach var yderst succesrig som universitetslektor. I løbet af sin tid i Freiburg vejledte han 61 afhandlinger. I det første årti efter krigen alene blev 35 doktorgrader gennemført med succes. Afhandlingens tematiske knudepunkter ligger inden for ”Kirke, pavedømme og kurie” og “imperium, kongedømme” samt værker om uddannelses- og traditionshistorien, teorien om historie og religiøse bevægelser. De fleste afhandlinger fokuserede på historie mennesker og ejendom.

I 1950'erne blev Tellenbach medlem af talrige indflydelsesrige videnskabelige organisationer. I 1948 blev han et tilsvarende medlem og i 1956 et fuldt medlem af den centrale ledelse af Monumenta Germaniae Historica . Han tilhørte Monumenta i mere end et halvt århundrede, længere end nogen før ham siden grundlæggelsen af ​​liget i 1875. I 1954 blev han grundlægger af Kommissionen for Historiske Regionale Studier i Baden-Württemberg og i 1954 æresmand medlem af Institut for Østrigsk Historisk Forskning . Samme år blev han næstformand for Kommissionen for historiske regionale studier og forblev det indtil 1962. I 1955 blev Tellenbach et tilsvarende medlem af det bayerske videnskabsakademi . Siden 1958 var han medlem af den historiske kommission ved det bayerske videnskabsakademi . Universiteterne i Leuven og Glasgow tildelte ham en æresdoktorgrad i 1960 . Han afviste opkald til stole i Tübingen (1947) og Bonn (1954).

I sine år i Freiburg var Tellenbach involveret i tysk universitetspolitik. Fra 1957 til 1960 var han præsident og vicepræsident for den vesttyske rektorkonference , fra 1957 til 1966 medlem af Science Council og overtog ledende stillinger i den tyske forskningsfond. Han tjente også fra 1958 til 1961 som vicepræsident for den tyske universitetsforening . I 1952 ledede Tellenbach Hinterzarten University Conference og i 1955 Honnef Reform Conference, som var afgørende for studiefinansiering, hvor studiefinansiering baseret på Honnef-modellen , forløberen for dagens Bafög , blev besluttet. Hans vigtigste uddannelsespolitiske taler blev offentliggjort i 1963 under titlen The Sibylline Prize .

I oktober 1962 blev Tellenbach direktør for det tyske historiske institut i Rom , det mest berømte internationale institut for tysk historie, og dermed trak sig tilbage fra universitetet.

Direktør for det tyske historiske institut i Rom (1962–1972)

Som direktør for det tyske historiske institut i Rom fremmede Tellenbach arbejdet med nunciaturrapporter og forskning om imperiets historie i Toscana . Samarbejdet med Cinzio Violante fra University of Pisa var særligt tæt . Unge italienske middelalderfolk som Vito Fumagalli og Livia Fasola var ansatte i instituttet i løbet af denne tid. De spørgsmål og metoder, som Tellenbach udviklede inden for adelforskning og personlig historie, blev overført af hans studerende til historien om imperiet i Italien. Wilhelm Kurz arbejdede på Camaldolis tidlige historie , på Isola- klostrene og især San Salvatore på Monte Amiata samt på de ædle klostre, reformklostre og kongelige klostre i det tidlige og høje middelalderlige Toscana. Hagen Keller undersøgte jurisdiktionsstedet i de norditalienske og toscanske byer, Dieter von der Nahmer undersøgte den toscanske kejserlige administration under Friedrich I og Heinrich VI. Fra 1966 arbejdede Hansmartin Schwarzmaier i Lucches arkiver på middelalderens Lucca .

Derudover blev instituttets forskning under ledelse af Tellenbach udvidet til at omfatte historien fra det 19. og 20. århundrede. Arbejdet med fascisme og tysk-italienske relationer i det 19. og 20. århundrede blev finansieret. Han udvidede instituttet til at omfatte en musikologisk afdeling. Tellenbach indledte også tysk-italiensk kollokvier om musikhistorie. I 1968 modtog han det store fortjenstkors med stjerne i Forbundsrepublikken Tyskland og blev æresmedlem af Kommissionen for historiske regionale studier i Baden-Württemberg. I 1972 trak han sig tilbage. Derefter fortsatte han med at arbejde på universitetet i Freiburg.

Aktivitet i pension

Han tilbragte sine pensionerede år i Freiburg. I 1976 blev han en Svarende Fellow af den British Academy . Tellenbach udgav i en meget gammel alder. I sit arbejde, Fra husket nutidig historie , udgivet i 1981, beskrev han sit liv som historiker og hans aktiviteter inden for universitetspolitik. I den understregede han, at ”tyskernes hovedfejl” var at finde i deres holdning til nationalsocialismen før 1933, hvor man kunne “have tilbudt modstand i en virkelig hemmelig afstemning”. I 1987 tildelte universitetet i Pisa ham en æresdoktorgrad. I løbet af denne tid reviderede han også sin Libertas- bog , der blev udgivet for et halvt århundrede siden . I 1988 blev der i stedet for en ny udgave udgivet et helt nyt værk med titlen The Western Church fra det 10. til det tidlige 12. århundrede , som også snart blev oversat til engelsk. I denne præsentation blev der foruden områderne stat og kirke også medtaget juridiske, forfatningsmæssige og socio-politiske problemer samt spørgsmål om økonomisk og intellektuel historie. Tellenbach skrev yderligere undersøgelser om grundlæggende spørgsmål om individualitet i middelalderen. "Udvalgte afhandlinger og essays" blev offentliggjort i fire bind fra 1988, og i 1995 modtog han Baden-Württembergs fortjenstmedalje . Tellenbach døde i 1999 i en alder af 96 og blev begravet i Freiburg- Günterstal .

plante

Tellenbachs akademiske arbejde spænder over mere end syv årtier og startede med hans afhandling fra 1926 til 1999, da han posthumt offentliggjorde ”Tanker om Roma aeterna” i Festschrift for Rudolf Lill . Tellenbach havde tre hovedforskningsområder: baseret på "Libertas" -bogen fra 1936, den historiske fortolkning af kontroversen om investeringer , overgangen fra frankisk til tysk historie og personlig forskning i middelalderen på baggrund af mindekilder.

Kontur om investering

I sin skildring af konflikten formåede Tellenbach at bryde væk fra det nationale perspektiv i det 19. århundrede. Dengangens kulturelle kamppositioner spiller ingen rolle i hans arbejde, reformindsatsen i det 11. århundrede er indlejret i de teologiske ideer og magtforholdet mellem hans samtidige. Derfor beskrev Tellenbach kontroversen om investeringer som en "kamp for den rigtige orden i verden". Under denne strid manifesterede "middelalderens højde" sig som "en modenhedstid, vendepunktet, begyndelsen". Det drejede sig om at regulere "forholdet mellem gejstlighed og lægfolk til hinanden", omdefinere "den kirkelige institutioners interne forfatning gennem sejren på forrangsidéen" og endelig reorganisere "forholdet mellem kirke og verden". For Tellenbach er begrebet kirkens frihed, libertas ecclesiae , centralt. Udtrykket kan dog have forskellige betydninger afhængigt af sammenhængen, hvilket betyder, at det i individuelle tilfælde forbliver uklart, hvad der menes med truslen mod kirkefrihed.

Diskussion om fremkomsten af ​​det middelalderlige imperium

Tellenbach skrev sine to monografier, konger og stammer i det tyske imperiums nye tidsalder (1939) og det tyske imperiums oprindelse (1940), som bidrag til en debat, der fandt sted under nazitiden om oprindelsen af ​​det tyske imperium. . Ifølge Hagen Keller var emnet ikke et af Tellenbachs vigtigste forskningsområder, men blev bevidst taget op af ham, da det blev diskuteret med ideologisk hensigt. Tellenbach satte spørgsmålstegn ved troen på, at det tyske imperium blev grundlagt i 919 af Heinrich I eller i et andet tidsår af et individ. Begivenhederne i denne tid skal kun forstås som en forfatningsmæssigt relevant proces, der varede fra 911 til 918. I en senere undersøgelse navngav han årene 843 og 936 som nøgledata for denne udvikling. Idéen om imperiets uadskillelighed, der krystalliserede sig under Henrik I, var et centralt aspekt for begyndelsen af ​​det tyske imperium. Hans studerende Karl Schmid, Josef Fleckenstein og Eduard Hlawitschka understregede senere denne idé flere gange.

I 1940 udgav Tellenbach "Det tyske imperiums oprindelse", som var rettet mod et bredere publikum. Værket blev udgivet to gange mere i 1943. I 1947 godkendte den amerikanske militærregering bogen i den version, der var sat flere gange i 1943, men var blevet ødelagt ved bombning. Ifølge efterordet ønsker Tellenbach ikke at have foretaget nogen bogstavelige ændringer i den tredje udgave, da undersøgelsen er baseret på et "strengt videnskabeligt grundlag". En sammenligning viser imidlertid, at udtryk som "nationalt samfund" er blevet erstattet af "nationalt samfund" og "stort folkestat" med "nationalstat". Det er imidlertid også muligt, at disse udtryk allerede var i den udgave, der var planlagt til 1943.

Striden om oprettelsen af ​​det tyske imperium fortsatte efter anden verdenskrig og nåede endnu et højdepunkt i 1970, men Tellenbach deltog ikke længere i kontroversen.

Forskning i personlige navn

Navngiv indgange for kong Heinrich I og hans familie fra 929 i Reichenau-broderskabsbogen.

Tellenbachs interesse i prosopografi , som krævede udarbejdelse af kilder om individets historie, blev tydelig allerede i 1930'erne. I sin personlige historieforskning blev han styret af gammel historie, hvor en " Prosopographia Imperii Romani " allerede var udarbejdet i 1897/98 . Med sit forskningsprojekt ønskede Tellenbach at fange "hele den førende klasse for det karolingiske imperium" og få forudsætningen "til forskning i adelen og dens politiske og sociale forhold fra det 10. til det 12. århundrede". I sin undersøgelse af royalty og stammer i det tyske imperiums æra fra 1939 forsøgte han at identificere de mennesker, der dannede den verdslige herskende klasse. Tellenbach talte om et "karolingisk kejserligt aristokrati" og forsøgte at beskrive dets indflydelse på beslutningsprocesserne i den sene fase af det karolingiske rige og under fremkomsten af ​​det østfrankisk-tyske imperium. Til dette formål samlede han en liste over 111 kejserlige aristokrater fra 42 køn, som han forsøgte at sortere efter deres stammetilhørighed. Udtrykket kejserligt aristokrati blev tidligt kritiseret af Martin Lintzel , der påpegede problemet med afgrænsningen af ​​dette "lag". Ikke desto mindre var udtrykket i stand til at etablere sig i middelalderstudier .

Gießen-historikeren Theodor Mayer havde lignende ideer , men det er uklart, om der var aftaler eller endda samarbejde med ham. På et kollokvium af Theodor Mayer fortsatte Tellenbach sin tidligere forskning i den aristokratiske herskende klasse. Han undersøgte familien og de landskabelige oprindelsen af hertugerne i perioden fra 900 til 1200. Han var i stand til at bevise genealogiske kontinuitet fra det karolingiske kejserlige aristokrati gennem de ottonske - Salian hertuger til de kejserlige Fyrster det Hohenstaufen . Ifølge hans forskning bestod den herskende klasse i den høje middelalder ikke af sociale klatrere, men blev rekrutteret fra den samme eliteklasse, der var politisk ledende allerede i det 9. århundrede.

I december 1952 blev der dannet en gruppe medarbejdere omkring Tellenbach, den såkaldte "Freiburg-arbejdsgruppe". Denne arbejdsgruppe anerkendte i 1950'erne, at poster i broderskabs- og mindebøger fra den tidlige middelalder blev foretaget i grupper. Gennem mindetraditionen (mindebøger, nekrologi og dødsannaler) kunne vigtige kilder til adelens historie og familieforskning gøres tilgængelige i 8. til 10. århundrede med få kilder. Dette gjorde det muligt at identificere den bredere kreds af slægtninge til mennesker, der ikke er nævnt i historiografiske kilder. Personnavnsforskning med bestemmelse af tusinder af navne fra kilderne var et stort projekt, der ikke kunne tackles af en person. Freiburg udviklede sig til et center for middelalderlig forskning på mennesker. I sine tidlige dage imødekom denne tilgang imidlertid også behovet hos mange unge historikere, hvoraf de fleste var vendt tilbage fra krig og fængsel, for angiveligt upolitisk og værdifri videnskab. Ifølge Michael Borgolte var der nære forbindelser mellem interessen for personlig forskning ved hjælp af liturgiske mindebøger og betegnelsen hos de overvejende katolske forskere.

Opdagelsen af ​​efternavneforskning faldt sammen med opgivelsen af ​​en tilgang fra middelalderen, der var mere orienteret mod institutioner. Interessen var ikke længere kun rettet mod kongerne og nogle få høje aristokrater, men også til de regionalt vigtige adelsfamilier, som hidtil ikke havde fået særlig opmærksomhed. Bærerne af det politiske system kom frem. Freiburg-arbejdsgruppen koncentrerede sin forskning om Bodensøen-området, hvor der var rig materiale til rådighed på grund af traditionen fra Reichenau og St. Gallen . I de personlige historieundersøgelser skiltes især Joachim Wollasch og Karl Schmid ud. På initiativ af Tellenbach helligede Wollasch sig til udviklingen af ​​Cluniac-nekrologien. I 1970 blev Remiremont's Liber memorialis redigeret for første gang i en fælles indsats af Tellenbach og hans studerende Hlawitschka og Schmid .

Aktiviteter inden for videnskab og uddannelse

Tysk Historisk Institut i Paris

I værket Die deutsche Not als Schuld und Schicksal fremsatte Tellenbach straks efter krigen kulturelt pessimistiske udsagn, ikke kun ansvarlige for den politiske og økonomiske udvikling i nazitiden, men også for opgivelsen af ​​religiøse og moralske værdier. Det enorme antal kulturelle tilbud har ført til en udfladning af det kulturelle og uddannelsesmæssige tilbud såvel som til intellektuel og moralsk desorientering.

Tellenbach håbede derfor især på universiteterne på vigtige impulser til efterkrigstiden. I 1946 offentliggjorde han essayet om det tyske universitets egenorientering . Hans aktivitet i de følgende år var drevet af troen på, at folk skulle lære af historien. Historikerens opgave er "at tage ansvar for opførslen over for fortiden og for at arbejde på fremtiden". Tellenbach repræsenterede et nyt humanistisk uddannelsesideal, der sørgede for uddannelse af hele personen og afviste specialiseret erhvervsuddannelse. Universiteternes autonomi bør opretholdes; hverken "særlige interesser" eller "irrelevante motiver" bør påvirke videnskaben. Dette betyder dog ikke, at universiteter kan unddrage sig alle sociale krav.

Tellenbach besluttede at blive aktiv inden for universitetspolitik og havde et stort antal kontorer. Som rektor introducerede han Studium generale og Colloquium politicum på sit universitet . University Advisory Board og Association of Friends of the University blev etableret i Freiburg i 1949. Professorer bør regelmæssigt tilbyde foredrag gratis i regionen fra Øvre Rhinen til Bodensøen og dermed styrke båndet til befolkningen. Han opfordrede også til mere internationalitet inden for studier og videnskab.

I begyndelsen af ​​1950'erne blev planerne for oprettelse af et tysk historisk institut i Paris igen drøftet. Tellenbach støttede forbundskansler Konrad Adenauers politik om at forbinde sig med Vesten . Med Paul Egon Hübinger og Eugen Ewig var han en af ​​deltagerne i det fransk-tyske historikermøde i Speyer , der fandt sted mellem 1948 og 1949 på initiativ af den franske militærregering. Der blev kontaktet med franske kolleger, som var gavnlige for den senere oprettelse af instituttet. Gennem sit medlemskab i senatet og hans arbejde som rektor ved universitetet i Freiburg havde Tellenbach tidlige forhold til den franske militære besættelse. Han spillede en nøglerolle i grundlæggelsen af ​​Paris-instituttet. Med Max Braubach og Eugen Ewig grundlagde han "Scientific Commission for Research in the History of Franco-German Relations" den 2. april 1957 i Mainz med det formål at "fremme videnskabeligt arbejde inden for mellem- og moderne historie i Frankrig og at skabe kontakter mellem tyske og franske historikere for at etablere eller uddybe ". Ved siden af ​​Eugen Ewig og Paul Egon Hübinger blev han en af ​​grundlæggerne til Paris Institute, som begyndte sit arbejde i 1958. Indtil 1974 var han medlem af dets videnskabelige rådgivende udvalg.

effekt

Videnskabelige eftervirkninger

Vesttysk adelsforskning blev markant påvirket af "Tellenbach-skolen" efter anden verdenskrig. Tellenbachs initiativ betragtes som en af ​​de vigtigste impulser for Monumenta Germaniae Historica i de seneste årtier. Forsøget på at åbne rollen som den tidlige middelalderlige adel ved hjælp af den prosopografiske tilgang tiltrak også stor opmærksomhed i Italien og Frankrig.

Den personlige historieforskning var vigtig for efterforskning af offentlige embedsmænd, oppositionelle grupper og individuelle adelsfamilier samt slægtskabsgrupper i det frankiske imperium . Udgangspunktet var antagelsen om, at personlige navne kan give information om slægt og slægt, fordi navne og medlemmer af navnet blev arvet i henhold til visse regler. Dette gav ny fremdrift til diskussionen af ​​kontinuitetsspørgsmål. Karl Ferdinand Werner forsøgte at vise kontinuiteten fra merovingeren til det karolingiske aristokrati. Analyser af posterne i mindebogen førte til overvejelser om forholdet mellem person og samfund i den tidlige middelalder.

”Freiburg-arbejdsgruppen” formede adskillige unge forskere, herunder Ludwig Buisson , Josef Fleckenstein , Eduard Hlawitschka , Karl Schmid , Rolf Sprandel og Joachim Wollasch, seks professorer i middelalderens historie indtil 1980. Ingen af ​​Tellenbachs middelalderkolleger kunne prale af et så stort antal studerende.

Imidlertid fortsatte kun Fleckenstein og Schmid med at undersøge adelen. Ved at undersøge posterne i mindebogen var Schmid i stand til at få grundlæggende viden om adelens familiestruktur. Navnene på præster og lægfolk, der blev optaget til bønhøjtidelighed, blev betragtet som vigtige kilder til strukturen i den middelalderlige herskende klasse. Yderligere forskning gav indsigt i gravbegravelser, fundamenter, forestillinger om død, guildlignende ed-samfund og byformer til organisering i slutningen af ​​middelalderen.

Den Libertas bog om indsættelsen kontrovers er stadig betragtes som en standard arbejde i dag, og blev udgivet i 1996 som et uændret genoptryk. Bogen har været et af de mest ansete produkter i tyske middelalderstudier i Amerika til i dag.

I Münster blev der i begyndelsen af ​​1970'erne oprettet et specielt forskningsområde "middelalderforskning" om klostersamfund , som især beskæftigede sig med Fulda og Cluny . Desuden blev projektet "Societas et fraternitas" oprettet i Münster til udgave og analyse af hele mindetraditionen. De forskellige navneposter i mindebøgerne førte til en større involvering af fotografiske teknikker, og elektronisk databehandling fandt sin vej hurtigere end inden for alle andre områder af middelalderlige studier. De bestemte personlige navne blev registreret i en database med omkring 382.000 poster, som er placeret i Duisburg og er tilgængelig for yderligere forskning.

Schmid og hans studerende Gerd Althoff var i stand til at identificere sammenkoblede aristokratiske grupper i mindebogindlæggene fra klostrene Reichenau , St. Gallen , Fulda og kvindeklosteret Remiremont som en del af forskningsprojektet "Gruppedannelse og gruppebevidsthed i middelalderen" manifestere struktur af det ottonske imperium var af stor betydning. Amicitiae , venskabsalliancer, blev det centrale styreinstrument i det 10. århundrede, convivia , almindelige rituelle måltider, var udgangspunktet for politiske alliancer og sammensværgelser.

Tellenbachs andre studerende satte tematisk forskellige prioriteter. Rolf Sprandel undersøgte den hanseatiske og økonomiske historie såvel som senmiddelalderens historiografi. Hagen Keller undersøgte de italienske kommuner, Eduard Hlawitschka beskæftigede sig med slægtsforskning af adelen.

Vurdering og erindring

På sin 65-års fødselsdag i 1968 holdt Josef Fleckenstein et foredrag om "Gerd Tellenbach som national og universel historiker", der blev offentliggjort på hans 70-årsdag i 1973. Fleckenstein understregede “adelens struktur og betydning og den middelalderlige kirkes historiske rolle” som hans lærers vigtigste forskningsområder. De væsentlige fremskridt inden for viden inden for middelalderstudier, "der etablerede Gerd Tellenbachs videnskabelige ry inden for international videnskab", var "en metodisk forfining af slægtsforskning" og "udvidelse af personlig forskning". Ud over mindepublikationen Adel und Kirche , som Fleckenstein og Schmid offentliggjorde til deres 65-års fødselsdag, skaffede Reinhard Mielitz en anden mindepublikation , der tog hensyn til Tellenbachs interesser i didaktiske spørgsmål.

I anledning af hans 70-års fødselsdag beskrev Karl Schmid skabelsen, organisationen og arbejdsmetoderne af "Freiburg-arbejdsgruppen". Der blev offentliggjort en mindepublikation til 80-årsdagen, der beskæftigede sig med imperiet og kirken inden kontroversen om investeringer . Derudover blev det 131. bind af magasinet for historien om Øvre Rhinen dedikeret til Tellenbach . Som gave til sin 85-års fødselsdag udgav Karl Schmid bindet Vita Walfredi und Kloster Monteverdi , der oprindeligt blev udgivet i 1988 som et fortryk i Freiburg im Breisgau . På sin 90-års fødselsdag skitserede hans studerende Hagen Keller Tellenbachs arbejde i det 20. århundredes historie i sine tidlige middelalderstudier . På sin 95-årsdag roste Wollasch middelalderen i Frankfurter Allgemeine Zeitung som en af ​​de “fremragende historikere i vores århundrede”. Han var præget af "den strengeste metodiske bevidsthed" og han var bekymret for "det antropologiske syn på historien".

I 1999 blev der afholdt en akademisk mindehøjtidelighed ved universitetet i Freiburg for at fejre Tellenbach. Et par uger efter hans 100-års fødselsdag blev hans akademiske arbejde og videnskabelige oeuvre hædret i en række forelæsninger ved universitetet i Freiburg i oktober 2003. Arbejdet blev undersøgt af Hagen Keller, Otto Gerhard Oexle , Joachim Wollasch og Hansmartin Schwarzmaier ud fra de imperiale, regionale og universelle europæiske perspektiver. Dieter Mertens , Hubert Mordek og Thomas Zotz redigerede fire af Tellenbachs bidrag fra boet.

Skrifttyper

  • Hermann Diener: Liste over publikationer af Gerd Tellenbach. I: Josef Fleckenstein , Karl Schmid (red.): Adel og kirke. Gerd Tellenbach til hans 65-års fødselsdag præsenteret af venner og studerende. Herder, Freiburg (Breisgau) 1968, s. 581-587.
  • Udvalgte afhandlinger og essays. 5 bind. Hiersemann, Stuttgart 1988–1996, ISBN 3-7772-8820-9 .
  • Den vestlige kirke fra det 10. til det tidlige 12. århundrede. (= Kirken i hendes historie. Bind 2, levering F, 1). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1988, ISBN 3-525-52324-6 , (digitaliseret version) .
  • Fra husket nutidig historie. Verlag der Wagnerschen Universitäts-Buchhandlung, Freiburg (Breisgau) 1981, ISBN 3-923263-00-7 .
  • Sibylline-prisen. Skrifter og taler om universitetspolitik 1946–1963. Redigeret af Reinhard Mielitz. Albert, Freiburg (Breisgau) 1963.
  • som redaktør: studier og indledende arbejde med historien om den større frankiske og den tidlige tyske adel (= forskning i historien om det øvre Rhin-område. bind 4, ISSN  0532-2197 ). Albert, Freiburg (Breisgau) 1957.
  • Fremkomsten af ​​det tyske imperium. Om udviklingen af ​​de frankiske og tyske stater i det 9. og 10. århundrede. Callwey, München 1940 (3. udgave. Rinn, München 1943).
  • Royalty og stammer i den tid det tyske imperium blev til. (= Kilder og studier om det tyske imperiums forfatningshistorie i middelalderen og moderne tid. Vol. 7, H. 4, ISSN  0863-0836 ). Böhlau, Weimar 1939.
  • Libertas. Kirke og verdensorden i tiden for investiturekonflikten (= forskning i kirke og spirituel historie. Bind 7). Kohlhammer, Stuttgart 1936 (også: Heidelberg, phil., Habil.-Schr., 1932), (genoptryk: Kohlhammer, Stuttgart et al. 1996, ISBN 3-17-014072-8 ).

litteratur

Repræsentationer

  • Akademisk fest til minde om tidligere rektor professor Dr. Dr. hc mult. Gerd Tellenbach, afholdt den 19. november 1999. I: Freiburger Universitätsblätter. Bind 147, (2000), ISSN  0016-0717 , s. 85-111.
  • Michael Borgolte : Memoria. Mellemliggende balance i et middelalderligt projekt. I: Journal of History . Bind 46, (1998), s. 197-210.
  • Michael Borgolte: Gerd Tellenbach (* 1903) Libertas. Kirke og verdensorden i tiden til investeringskontrovers. I: Volker Reinhardt (Hr.): Hovedværker af historiografi. Licensudstedelse. Scientific Book Society, Darmstadt 2003, s. 626–629.
  • Josef Fleckenstein: Gerd Tellenbach som en national og universel historiker. I: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker. Bind 53, (1973), s. 1-15 ( digitaliseret version ).
  • Josef Fleckenstein: Strengt, ikke tæt. Medievalist Gerd Tellenbach er halvfems år gammel. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 17. september 1993, nr. 216, s. 35.
  • Andre Gutmann: Netværk i aktion - Gerd Tellenbachs vej til universitetet i Freiburg i. Br. 1939 og 1943/44. I: Erik Beck, Eva-Maria Butz (red.): Fra gruppe og samfund til skuespiller og netværk? Netværksforskning i landets historie. Festschrift for Alfons Zettler på hans 60-årsdag. (= Freiburgs bidrag til middelalderens historie. Bind 3). Thorbecke, Ostfildern 2019, ISBN 978-3-7995-8552-1 , s. 119-144.
  • Eduard Hlawitschka: Om begyndelsen på besættelse med Libri Memoriales i Gerd Tellenbachs "Freiburg-arbejdsgruppe". Minder om en fest. I: Skrifter fra Sudeten German Academy of Sciences and Arts. Bind 35 (2015), s. 177-191 ( online ).
  • Jörg-Peter Jatho, Gerd Simon : Giessen historiker i Det Tredje Rige. Focus Verlag, Giessen 2008, ISBN 978-3-88349-522-4 , s. 60 f.
  • Hagen Keller : Gerd Tellenbachs arbejde i vores århundredes historie. I: Tidlige middelalderstudier . Bind 28, (1994), s. 374-397.
  • Wilhelm Köhler: Middelalderen og nutidig historie. Et brev fra Gerd Tellenbach fra 18. juli 1936. I: Patrik Mähling (red.): Orientering for livet. Kirkelig uddannelse og politik i slutningen af ​​middelalderen, reformation og moderne tid. Festschrift for Manfred Schulze på hans 65-års fødselsdag (= arbejde med historisk og systematisk teologi. Bind 13). Lit, Berlin et al.2010 , ISBN 978-3-643-10092-4 , s. 309-326.
  • Dieter Mertens, Hubert Mordek, Thomas Zotz (red.): Gerd Tellenbach. (1903-1999). En middelalder fra det 20. århundrede. Foredrag i anledning af hans 100-års fødselsdag i Freiburg i. Br. Den 24. oktober 2003. Rombach, Freiburg (Breisgau) et al. 2005, ISBN 3-7930-5009-2 .
  • Anne Christine Nagel : Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang (= Paris historiske studier. Bind 86). Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 79-99 ( online ).
  • Anne Christine Nagel: Middelalderhistorie. I: Eckhard Wirbelauer (red.): Det filosofiske fakultet i Freiburg 1920–1960. Medlemmer - Strukturer - Netværk (= Freiburgs bidrag til videnskabens og universiteternes historie. NF bind 1). Alber, Freiburg (Breisgau) 2006, ISBN 3-495-49604-1 , s. 387-410.
  • Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderforskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970 (= former for hukommelse. Bind 24). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-35583-1 , s. 145–155, (på samme tid: Gießen, Universität, habilitation paper, 2003), ( anmeldelse ).
  • Otto Gerhard Oexle :  Tellenbach, Gerd. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 26, Duncker & Humblot, Berlin 2016, ISBN 978-3-428-11207-5 , s. 15-17 ( digitaliseret version ).
  • Karl Schmid: "Freiburg-arbejdsgruppen". Gerd Tellenbach på 70-årsdagen. I: Tidsskrift for historien om Øvre Rhinen . Bind 122, (1974), s. 331-347.
  • Hansmartin Schwarzmaier : A Scholarly Life of the 20th Century. I: Tidsskrift for Upper Rhines historie. Bind 148, (2000), s. 393-396.
  • Joachim Wollasch : Historikeren som antropolog. Til Gerd Tellenbachs femoghalvfems fødselsdag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 17. september 1998, nr. 216, s. 46.
  • Joachim Wollasch: Gerd Tellenbach. I: Fred Ludwig Sepaintner (red.): Baden-Württembergische Biographien. Bind 4. Kohlhammer, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-17-019951-4 , s. 366-368.
  • Thomas Zotz : tyske middelalderfolk og Europa. Freiburg-historikerne Theodor Mayer og Gerd Tellenbach i "krigsindsatsen" og i efterkrigstiden. I: Bernd Martin (red.): Anden verdenskrig og dens konsekvenser. Begivenheder, effekter, refleksioner (= Rombach Sciences. Serie: Historiae. Bind 19). Rombach, Freiburg (Breisgau) et al. 2006, ISBN 3-7930-9458-8 , s. 31-50.
  • Thomas Zotz : Tellenbach, Gerd. I: Rudolf Vierhaus (red.): Tysk biografisk encyklopædi . Bind 9: Schlumberger - Thiersch. 2. revideret og udvidet udgave. Saur, München 2008, ISBN 978-3-598-25039-2 , s. 884-885.

Nekrolog

Weblinks

Bemærkninger

  1. ^ Joachim Wollasch: Gerd Tellenbach. I: Baden-Württembergische Biographien, redigeret af Fred Ludwig Sepaintner, Stuttgart 2007, s. 366–368, her: s. 366.
  2. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i. Br. 1981, s. 19-22.
  3. ↑ Gerd Tellenbach: den episkopale klostre og deres guvernører. Berlin 1928, genoptryk Vaduz 1965.
  4. ↑ Prof. Dr. Gerd Tellenbach hos GEPRIS Historisch. German Research Foundation, adgang til 4. juni 2021 .
  5. ^ Rudolf Schieffer: Nekrolog Gerd Tellenbach. I: Tysk arkiv for middelalderforskning , bind 56 (2000), s. 409–411, her: s. 410.
  6. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i. Br. 1981, s. 25.
  7. ^ Gerd Tellenbach: Kirke, stat og kristent samfund på tidspunktet for investeringskonkurrencen , oversat af Ralph F. Bennett. Oxford 1940, genoptrykt 1948, 1959 og Toronto 1991.
  8. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 84 ( online ).
  9. ^ Ifølge Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 84 ( online ).
  10. ↑ Citeret fra: Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 85 ( online ).
  11. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 85 ( online ).
  12. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 85 ( online ).
  13. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i.Br. 1981, s.41.
  14. ↑ Thomas Zotz: tyske middelalderister og Europa. Freiburg-historikerne Theodor Mayer og Gerd Tellenbach i "krigsindsatsen" og i efterkrigstiden. I: Bernd Martin (red.): Anden verdenskrig og dens konsekvenser. Begivenheder, effekter, refleksioner. Freiburg 2006, s. 31–50, her: s. 42.
  15. ↑ Originalen til brevet er trykt i: Gerd Tellenbach: De tre lyttere til et Heidelberg-foredrag "Introduktion til middelalderens latinske paleografi" i sommersemestret 1933. I: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , bind 146 ( 1998), s. 552 –557, her: s. 557.
  16. ↑ Katja Fausser: Historie i nationalsocialismen. Et bidrag til historien om de historiske institutter ved universitetet i Münster 1933–1945. Münster 2000, s.68.
  17. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i.Br. 1981, s. 42.
  18. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i.Br. 1981, s. 45.
  19. ↑ Dette understreger: Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 147.
  20. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 147.
  21. ^ Joachim Wollasch: Gerd Tellenbach. I: Baden-Württembergische Biographien, redigeret af Fred Ludwig Sepaintner, Stuttgart 2007, s. 366–368, her: s. 367.
  22. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 87 ( online ).
  23. ↑ Citaterne fra: Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 85 ( online ).
  24. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i. Br. 1981, s. 59. Om Tellenbach i Münster se Katja Fausser: Geschichtswwissenschaft im Nationalozialismus. Et bidrag til historien om de historiske institutter ved universitetet i Münster 1933–1945 . Münster 2000, s. 67-71.
  25. ^ Karl Schmid: Freiburg-arbejdsgruppen '. Gerd Tellenbach på 70-årsdagen. I: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , bind 122 (1974), s. 331-347, her: s. 333.
  26. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 89-91 ( online ).
  27. ^ Andre Gutmann: Netværk i aktion - Gerd Tellenbachs vej til udnævnelsen ved universitetet i Freiburg i. Br. 1939 og 1943/44. I: Erik Beck, Eva-Maria Butz (red.): Fra gruppe og samfund til skuespiller og netværk? Netværksforskning i landets historie. Festschrift for Alfons Zettler på hans 60-årsdag. Ostfildern 2019, s. 119–144, her: s. 131–144.
  28. ^ Anne Christine Nagel: Middelalderhistorie. I: Eckhard Wirbelauer (red.): Det filosofiske fakultet i Freiburg 1920–1960. Medlemmer - strukturer - netværk. Freiburg i. Br. 2006, s. 387-410, her: s. 396.
  29. ↑ Eckhard Wirbelauer: Om den antikke historie mellem 1945 og 1948. Materialer fra Freiburg Universitetsarkiv II . I: Freiburger Universitätsblätter 154 (december 2001) s. 119–162, her: s. 121.
  30. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i. Br. 1981, s. 98.
  31. ↑ Otto Gerhard Oexle: Gerd Tellenbachs veje til en europæisk historie. I: Dieter Mertens et al. (Red.): Gerd Tellenbach (1903-1999). En middelalder fra det 20. århundrede. Foredrag i anledning af hans 100-års fødselsdag i Freiburg i. Br. Den 24. oktober 2003. Freiburg i. Br. Et al. 2005, s. 53–64, her: s. 60.
  32. ↑ "I stedet for at reflektere over den intellektuelle ansvar historiker, er undervisning ved store mønter" Anne Christine Nagel siger: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 93 ( online ).
  33. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79–99, her: s. 90 ( online ).
  34. ↑ Gerd Tellenbach: Om personforskningens betydning for kendskabet til den tidlige middelalder. (Freiburg-rektors tale 4. maj 1957) (= Freiburg University Speeches . NF Vol. 25, ZDB -ID 501318-5 ). Schulz, Freiburg (Breisgau) 1957.
  35. ↑ Gerd Althoff: Middelalderens billede af tyskerne før og efter 1945. En skitse. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 731-749, her: s. 740-741.
  36. ↑ Gerd Tellenbach: Betydningen af ​​reformpaven for foreningen af ​​Vesten. I: Studi gregoriani per la storia di Gregorio VII e della riforma gregoriana. Bind 2, (1947), ZDB -ID 501318-5 , s. 125-149 (genoptrykt i: Udvalgte afhandlinger og essays. Bind 3. Hiersemann, Stuttgart 1988, ISBN 3-7772-8823-3 , s. 999– 1023).
  37. ↑ Gerd Tellenbach: På sameksistensen af Occidental folk i middelalderen. I: Richard Nürnberger (hr.): Festschrift for Gerhard Ritter på hans 60-årsdag. Mohr, Tübingen 1950, s. 1-60 (genoptrykt i: Udvalgte afhandlinger og essays. Bind 2. Hiersemann, Stuttgart 1988, ISBN 3-7772-8822-5 , s. 710-769).
  38. ^ Gerd Tellenbach: Europa i karolingernes tid. I: Historia Mundi. En håndbog med verdenshistorie i ti bind , bind 5, Bern 1956, s. 393-450, 506-509; Imperium, pavedømme og Europa i den høje middelalder. I: Historia Mundi. En håndbog med verdenshistorie i ti bind , bind 6, Bern 1958, s. 9-103, 597-603.
  39. ^ Karl Schmid: Freiburg-arbejdsgruppen '. Gerd Tellenbach på 70-årsdagen. I: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , bind 122 (1974), s. 331-347, her: s. 333.
  40. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 154.
  41. ^ Karl Schmid: Freiburg-arbejdsgruppen '. Gerd Tellenbach på 70-årsdagen. I: Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins , bind 122 (1974), s. 331–347, her: s. 334.
  42. ^ Rudolf Schieffer: Nekrolog Gerd Tellenbach. I: Tysk arkiv for middelalderforskning , bind 56 (2000), s. 409–411, her: s. 410.
  43. ↑ Horst Fuhrmann: Gerd Tellenbach 17. september 1903 - 12. juni 1999. I: Bavarian Academy of Sciences. Jahrbuch 2000. München 2001, s. 309-315, her: s. 315 ( online ).
  44. ↑ Gerd Tellenbach: Sibylline-prisen. Skrifter og taler om universitetspolitik 1946–1963. Udgivet af Reinhard Mielitz, Freiburg 1963.
  45. ^ Arnold Esch: Forskning i Toscana. I: Reinhard Elze, Arnold Esch (red.): Det tyske historiske institut i Rom 1888–1988. Tübingen 1990, s. 191-209, her: s. 204.
  46. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg 1981, s. 27f.
  47. ^ Kirken i Vesteuropa fra det tiende til det tidlige tolvte århundrede . Oversat af Timothy Reuter, Cambridge 1993.
  48. ↑ Gerd Tellenbach: Karakteren af ​​kejser Heinrich IV. Samtidig et forsøg på genkendelighed af menneskelig individualitet i den høje middelalder. I: Gerd Althoff et al. (Red.): Person og samfund i middelalderen. Karl Schmid på sin 65-års fødselsdag. Sigmaringen 1988, s. 345-367.
  49. ↑ Gerd Tellenbach: Tanker om 'Roma aeterna'. I: Wolfgang Altgeld, Michael Pillower, Joachim Scholtysek (red.): Mennesker, ideer, begivenheder midt i Europa. Festschrift for Rudolf Lill på hans 65-års fødselsdag , Konstanz 1999, s. 9-23.
  50. ^ Gerd Tellenbach: Libertas. Kirke og verdensorden i alderen med kontroversen om investitur. Stuttgart 1936, s. 193.
  51. ↑ Citaterne opsummeret i henhold til: Otto Gerhard Oexle: Gerd Tellenbachs stier til en europæisk historie. I: Dieter Mertens et al. (Red.): Gerd Tellenbach (1903-1999). En middelalder fra det 20. århundrede. Foredrag i anledning af hans 100-års fødselsdag i Freiburg i. Br. Den 24. oktober 2003. Freiburg i. Br. Et al. 2005, s. 53–64, her: s. 54.
  52. ^ Ludger Körntgen: Ottonen og Salier. Darmstadt 2002, s. 89.
  53. ↑ Gerd Tellenbach: Gerd Tellenbachs arbejde om imperiets middelalderlige historie i den historiske diskurs på tidspunktet for dets oprettelse. I: Dieter Mertens et al. (Red.): Gerd Tellenbach (1903-1999). En middelalder fra det 20. århundrede. Foredrag i anledning af hans 100-års fødselsdag i Freiburg i. Br. Den 24. oktober 2003. Freiburg i. Br. Et al. 2005, s. 25-38.
  54. ↑ Gerd Tellenbach: Hvornår blev det tyske imperium til? I: Tysk arkiv for middelalderforskning , bind 6 (1943), s. 1–41.
  55. ↑ Gerd Tellenbach: Imperiets udelelighed. I: Historische Zeitschrift, bind 163 (1941), s. 20-42.
  56. ^ Karl Schmid: Problemet med "imperiets udelelighed". I: Ders. (Red.): Empire og Church before the Investiture Controversy. Foredrag ved det videnskabelige kollokvium i anledning af Gerd Tellenbachs 80-års fødselsdag. Sigmaringen 1985, s. 1-15.
  57. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 88 ( online ).
  58. ↑ Citater fra: Michael Borgolte: Middelalderens sociale historie. En forskningsbalance efter tysk genforening. München 1996, s. 194-195.
  59. ↑ Gerd Tellenbach: Kingship og stammer i Age of Development af det tyske kejserrige. Weimar 1939, s. 41-42.
  60. ↑ Michael Borgolte: Middelalderens sociale historie. En forskningsbalance efter tysk genforening. München 1996, s. 192.
  61. ↑ Werner Hechberger: Adel, ministerialisme og ridderdom i middelalderen. München 2004, s. 69-70.
  62. ^ Anne Christine Nagel: Middelalderhistorie. I: Eckhard Wirbelauer (red.): Det filosofiske fakultet i Freiburg 1920–1960. Medlemmer - strukturer - netværk. Freiburg i.Br. 2006, s. 387-411, her: s. 405.
  63. ↑ Gerd Tellenbach: Fra den karolingiske kejserlige adel til de tyske kejserlige prinser. I: Theodor Mayer (hr.): Adel og landmænd i den tyske middelalderstat. Leipzig 1943, ND Darmstadt 1967, s. 22-73.
  64. ↑ Hans-Werner Goetz: Moderne middelalderstudier. Status og perspektiver for middelalderlig forskning. Darmstadt 1999, s. 158-159.
  65. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 152.
  66. ↑ Michael Borgolte: Memoria. Mellemliggende balance i et middelalderligt projekt. I: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft , bind 46 (1998), s. 197-210, her: s. 200.
  67. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​Det Tredje Rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 149.
  68. ^ Gerd Tellenbach, Eduard Hlawitschka, Karl Schmid (Berab.): Liber Memorialis von Remiremont, 1. del: Textband (= Monumenta Germaniae Historica. Libri memoriales, T 1.1), Zürich 1970
  69. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​Det Tredje Rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 145.
  70. ↑ Gerd Tellenbach: Fra husket nutidig historie. Freiburg i.Br. 1981, s. 110.
  71. ^ Anne Christine Nagel: Gerd Tellenbach. Videnskab og politik i det 20. århundrede. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 79-99, her: s. 95 ( online ).
  72. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​Det Tredje Rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 236.
  73. ^ Udateret rapport af professor Dr. Eugen Ewig [slutningen af ​​1958] trykt. I: Ulrich Pfeil: Forhistorie og grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris. Præsentation og dokumentation. Instrumenta, bind 17. Ostfildern 2007, s. 447.
  74. ^ Rudolf Schieffer: Nekrolog Gerd Tellenbach. I: Tysk arkiv for middelalderforskning , bind 56 (2000), s. 409–411.
  75. ↑ Se Paola Guglielmotti: Esperienze di ricerca e problemi di metodo negli studi di Karl Schmid sulla nobiltà medievale. I: Annali dell'istituto storico italo-germanico di Trento , bind 13 (1987), s. 209-269.
  76. ↑ Werner Hechberger: Adel, ministerialisme og ridderdom i middelalderen. München 2004, s.75.
  77. ^ Karl Schmid: Om forholdet mellem person og samfund i den tidlige middelalder. I: Frühmittelalterliche Studien , bind 1 (1967), s. 225-249.
  78. ^ Anne Christine Nagel: I skyggen af ​​det tredje rige. Middelalderlig forskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 154.
  79. ↑ Hans-Werner Goetz: Moderne middelalderstudier. Status og perspektiver for middelalderlig forskning. Darmstadt 1999, s.161.
  80. ↑ Se om dette arbejde Michael Borgolte: Gerd Tellenbach (* 1903) Libertas. Kirke og verdensorden i tiden til investeringskontrovers. I: Volker Reinhardt (red.): Historiografis hovedværker. Stuttgart 1997, s. 626-629.
  81. ↑ Se Edward Peters: More Trouble With Henry: Historiography of Middelalderty Germany in the Angloliterate World, 1888-1995. I: Centraleuropæisk historie 28 (1995), s. 47-72, her s. 54-57; Rudolf Schieffer: Fortolkninger af investiturekonflikten. I: Florian Hartmann (red.): Brev og kommunikation under overgang. Medier, forfattere og sammenhænge i debatterne om kontroversen om investering. Cologne et al. 2016, s. 23–42, her: s. 32.
  82. ^ Karl Schmid, Joachim Wollasch: Societas et Fraternitas. Begrundelse af et kommenteret kildearbejde for at undersøge folk og grupper af mennesker i middelalderen. I: Frühmittelalterliche Studien , bind 9 (1975), s. 1-48.
  83. ↑ Hans-Werner Goetz: Moderne middelalderstudier. Status og perspektiver for middelalderlig forskning. Darmstadt 1999, s. 160 note 428.
  84. ^ Josef Fleckenstein: Gerd Tellenbach som en national og universel historiker. I: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker , bind 53 (1973), s. 1–15, her: s. 3.
  85. ^ Josef Fleckenstein: Gerd Tellenbach som en national og universel historiker. I: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker , bind 53 (1973), s. 1-15, her: s. 3–4.
  86. ↑ Reinhard Mielitz (red.): Undervisningen i historie. Metoder til undervisning i historie i skoler og universiteter. Goettingen 1969.
  87. ^ Karl Schmid: Freiburg-arbejdsgruppen '. Gerd Tellenbach på 70-årsdagen. I: Journal for the History of the Upper Rhine, bind 122 (1974), s. 331-347.
  88. ^ Karl Schmid: Empire and Church before the Investiture Controversy. Foredrag ved det videnskabelige kollokvium i anledning af Gerd Tellenbachs 80-års fødselsdag. Sigmaringen 1985.
  89. ^ Karl Schmid (red.): Vita Walfredi og Monteverdi Kloster. Toscansk kloster mellem Lombard og Frankisk styre. Præsentation af Freiburg Toscana-seminaret til Gerd Tellenbach på hans 85-års fødselsdag den 17. september 1988. Tübingen 1991.
  90. ↑ Hagen Keller: Gerd Tellenbachs arbejde i vores århundredes historie. I: Frühmittelalterliche Studien , bind 28 (1994), s. 374-397.
  91. ↑ Joachim Wollasch: Historikeren som antropolog. Til Gerd Tellenbachs femoghalvfems fødselsdag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17. september 1998, nr. 216, s.46.
  92. ↑ Middelalderen og nutiden. Fire bidrag, redigeret fra boet af Dieter Mertens, Hubert Mordek og Thomas Zotz, Freiburg 2003.
forgænger Kontor efterfølger
Constantin von Dietze Rektor ved universitetet i Freiburg
1948–1949 		Friedrich Oehlkers
forgænger Kontor efterfølger
Ernst von Caemmerer Rektor ved universitetet i Freiburg
1957–1958 		Anton Vögtle
Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 13. oktober 2012 i denne version .
personlig data
EFTERNAVN Tellenbach, Gerd
ALTERNATIVE NAVNE Tellenbach, Gerd Leo
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 17. september 1903
FØDSELSSTED Groß-Lichterfelde
DØDSDATO 12. juni 1999
DØDSSTED Freiburg i Breisgau