Wilhelm Levison

Wilhelm Levison (født 27. maj 1876 i Düsseldorf , † 17. januar 1947 i Durham ) var en tysk historiker .

Wilhelm Levison underviste som professor i historie ved universitetet i Bonn . På grund af sin jødiske oprindelse blev han udelukket fra akademisk arbejde under pres fra nationalsocialisterne i 1935 og tvunget til at trække sig tilbage som universitetsprofessor. I foråret 1939 lykkedes det ham at emigrere til England, hvor han fortsatte sin forskning ved Durham University . Levison var en af ​​de bedste eksperter i den tidlige middelalder i første halvdel af det 20. århundrede. Siden 1899 var han ansat, siden 1925 medlem af den centrale ledelse af Monumenta Germaniae Historica , som han hovedsageligt redigerede kilder fra den merovingiske periode .

Liv

Oprindelse og ungdom (1876-1894)

Wilhelm Levison kom fra en af ​​de ældste jødiske familier i Siegburg , som sikkert kan spores tilbage til Siegburg fra 1681 til 1939. Det sidste medlem af Siegburg -familien var Heinrich Levison, fætter til Wilhelm Levison og den sidste leder af synagogen for det jødiske samfund i Siegburg. Han flyttede til Köln i 1939 og blev deporteret til Theresienstadt , hvor han døde i 1942.

Levisons forfædre var små handlende. De bar navnet løve, på dialekten Löw eller Leef, som var afledt af det symbolske dyr fra den bibelske Juda , løven . Familien assimilerede den tyske kultur og nation i det 19. århundrede, hvilket blev klart trin for trin. I 1846 måtte jøder på grund af lovbestemmelser tage et efternavn. Mendel Levy, bedstefaren til Wilhelm Levison, valgte navnet Levison som det første familiemedlem, der var berørt af den nye forordning. Den ældste søn Levi Levison overtog sin fars klædevirksomhed af sine fire sønner og mindede Wilhelm Levison om sin far "i omfanget af sine hebraiske studier", der fulgte hans fars holdning, der siges at have "sit liv mere helliget at studere Torah og hebraisk litteratur [dedikeret] som erhvervelse af rigdom ”. Isaac slog sig ned som læge i Siegburg efter at have studeret medicin i Bonn , Würzburg og Greifswald . Joseph drev en købmandsgrossist i Düsseldorf . Hermann havde et lille tekstilfirma i Düsseldorf.

Wilhelm Levison blev født i 1876 som ældste af to sønner af ægteparret Hermann Levison (1839–1886) og Josephine née Goldschmidt (1845–1916). Han tilbragte de første 18 år af sit liv i Düsseldorf. Hvor stærk den jødiske familie var blevet assimileret i tysk kultur, afspejles i Levisons fornavn Wilhelm, som han efter den første tyske kejser I. Wilhelm modtog. Efter at hans far døde, da Wilhelm var ti år gammel, blev hans mor, bror og ham selv støttet af afdødes brødre. Hans bror Arthur, der var fem år yngre, blev forretningsmand og emigrerede til England i slutningen af ​​1800 -tallet. Dette gjorde det muligt for Wilhelm at kombinere familiebesøg med hyppige arkiv- og biblioteksture til England fra 1899 og fremefter. På den kommunale grammatikskole lærte Levison latin, græsk og fransk samt engelsk, hvilket ikke var en selvfølge på tyske grammatikskoler i kejsertiden . Derudover besøgte Levison synagogesamfundet i Düsseldorf fra 8 til 14 år og modtog lektioner i undervisning i hebraisk sprog, hebraisk bibellæsning, oversættelse og forklaring af bønner. Hvilken indflydelse familiens religion havde på Levison selv, er imidlertid ikke klar. I 1894 bestod han Abitur på det kommunale gymnasium i Düsseldorf . Med undtagelse af emnet gymnastik, hvor det kun var tilstrækkeligt til et "godt", viser Abitur -certifikatet karakteren "meget god" for de andre fag.

Studerede i Bonn og Berlin (1894–1898)

Med et stipendium fra Düsseldorf Aders-Tönnies Foundation kunne han studere historie og klassisk filologi ved universitetet i Bonn i 1894. Direktøren for grammatikskolen, Adolf Matthias (1847-1917), havde anbefalet Levison til den gamle historiker Heinrich Nissen . Derfor tog forelæsninger i klassiske studier i første omgang den største rolle i forløbet. Historien var oprindeligt kun repræsenteret af Reinhold Kosers proseminar, der var baseret på tyske fortællingskilder fra det 12. og 13. århundrede og hans foredrag om Brandenburg-Preussisk historie indtil 1840. Men Levison hørte også geografi og psykologi. Levison tilbragte sommersemesteret 1895 i Berlin, hvor kurserne om gammel historie og filologi med Otto Hirschfeld , Johannes Vahlen , Paul Kretschmer , Bernhard Kübler og Hermann Dessau dominerede . Som den eneste repræsentant for middelalderlig og moderne historie deltog Levison i Paul Scheffer-Boichorst og hans seminar om middelalderhistorie. Efter hjemkomsten til Bonn tog historiske foredrag og øvelser mere plads. Han deltog i arrangementer med Hermann Usener , Franz Bücheler , Anton Elter , Alfred Körte , Felix Solmsen og Georg Loeschcke . Med Moriz Ritter gennemførte han en øvelse i sommersemesteret 1896 om historiske kilder fra det 6. til det 9. århundrede, hvilket gjorde et varigt indtryk på ham. Selv årtier senere roste han "uddannelsen til samvittighedsfuldt arbejde i stort og småt", som han modtog på seminaret. Han kom også i kontakt med middelalderlige kilder under et kursus givet af Karl Menzel . Selvom der var rigelige tilbud, deltog Levison ikke i en diplomatisk begivenhed. Som diplomat var Levison uden tvivl autodidakt . Efter otte semestre skrev Levison sin afhandling med Heinrich Nissen med værket Die Notarkundung des Civilstands im Antiquities . Det var den første Bonn -afhandling i oldtidens historie, der blev skrevet på tysk. Værket bragte ham til Rigorosum og disputation den 19. januar 1898, doktorgraden summa cum laude til Dr. phil. en. Også i 1898 kvalificerede Levison sig desuden til en højere undervisningsstilling ved at tage en statsundersøgelse. På det tidspunkt stræbte Levison efter erhvervet som bibliotekar.

Arbejde for Monumenta Germaniae Historica (1899–1920)

I 1898 udgav Levison sit første essay "Om den frankiske kong Clovis 'historie" i Bonner Jahrbucher , samfundets blad for antikkens venner i Rheinland og det daværende provinsmuseum i Bonn. I dette essay behandlede Levison kronologiske spørgsmål og omdannelsen af Clovis . Levison beskæftigede sig med den meget diskuterede datering af dåb, men også datidens omstændigheder og motiverne for Clovis til at konvertere til kristendommen. Levison kontrollerede de korte og forkerte vidnesbyrd om grundlæggeren af ​​det frankiske imperium for troværdighed og kompatibilitet. Den her viste forskningsstil og præsentationens nøgterne objektivitet kendetegner alt hans videre arbejde. Gennem denne artikel blev pioner inden for den merovingiske historiografi og hagiografi Bruno Krusch , der arbejdede for Monumenta Germaniae Historica (MGH) på udgaven af ​​kilder om den merovingiske tids historie, opmærksom på Levison. Gennem sit studie var Levison en passende støtte for Krusch. Det vides ikke, hvordan den første kontakt med Krusch i Hannover og Monumenta i Berlin opstod. I sin ansættelseskontrakt forpligtede Levison sig til at bo på chefen for sit arbejde, og han modtog en årsløn på oprindeligt 1.500 mark for de opgaver, han blev tildelt. Den 1. januar 1899 blev Levison ansat som assistent i MGH og tog til Hannover, hvor Krusch blev ansat som arkivar. To år senere fulgte Levison sin overordnede Krusch til Breslau. Et anbefalingsbrev fra hans gamle doktorvejleder Nissen til den daværende formand for centralledelsen, Ernst Dümmler , blev først formuleret efter beslutningen til fordel for Levisons stilling og udtrykker det lille forbehold mod kosmopolitismen i Levison, der er solidt forankret i Rheinland, såvel som bekymringen for faglig svækkelse som følge af hans jødedom kunne have skyldes. I februar 1902 blev Levisons ønske om at vende tilbage til universitetet i Bonn klart. I april 1903 besluttede MGHs centrale ledelse at beholde Levison som medarbejder og hæve sin årsløn til 2.100 mark. Heraf skulle der dog kun udbetales 1.800 mark, da han ikke arbejdede fuldt ud for Monumenta på grund af sine foredragsaktiviteter. Levison havde også til opgave at fortsætte sit arbejde med Liber Pontificalis . I 1908 blev hans Monumenta -løn hævet til 3.000 mark og fordoblet sin startløn. Levison var imidlertid på intet tidspunkt en velhavende mand. Indtil 1920 modtog han sin løn hovedsageligt fra MGH, som var kendt for deres lave løn.

Foredragsholder ved universitetet i Bonn (1903–1935)

Arbejdet med de merovingiske kilder dannede grundlag for habiliteringsafhandlingen "Biskop Germanus von Auxerre og kilderne til hans historie" for middelalderhistorie og historiske hjælpevidenskaber, som blev accepteret i Bonn i 1903. Skrifttypen blev offentliggjort i det nye arkiv i 1904 på 80 sider. Den kollokvium blev afholdt den 9. juli, 1903 indflydelsen af irsk på de frankiske imperier. Habiliteringen var af større betydning for universitetet i Bonn, fordi den indtil da blev brugt til at behandle mere moderne emner, og dens bidrag til opsvinget i kilde- og tekstkritiske middelalderstudier var lille. I 1903 blev Levison privatlærer i Bonn, og hans undervisningsaktiviteter fokuserede på palæografi , dokumentteori og generelle kildestudier. Den brede vifte af hans kurser dækkede den merovingiske periode, de historiske hjælpevidenskaber, Rhinlands historie, den engelske forfatningshistorie i den tidlige moderne periode frem til den forfatningsmæssige udvikling af Amerikas Forenede Stater i det 19. århundrede. Han holdt sit indledende foredrag i Bonn om politik i den visionære litteratur i den tidlige middelalder . I 1909 fik han titlen "Professor". I 1912 blev han lektor i Bonn.

Under Første Verdenskrig og Weimarrepublikken (1914–1933)

Efter udbruddet af første verdenskrig blev Levison udarbejdet, men fritaget for militærtjeneste på grund af hans kortsigtethed. Han måtte stoppe med at arbejde i en medicinsk spalte i 1915 på grund af et armbrud. Da krigen brød ud, mistede han kontakten med sin bror i England og med udenlandske kolleger. I oktober 1914 underskrev Levison erklæringen fra universitetets professorer i det tyske rige , hvor lærerne uforbeholdent støttede hæren, da "for hele Europas kultur afhænger frelsen af ​​den sejr, som tysk" militarisme "vil kæmpe for," Levison selv formuleret men ingen teser om ledelse af et intellektuelt og kulturelt overlegen Tyskland sammenlignet med "ringere" samfund. I 1917, et år efter sin mors død, giftede han sig med Elsa Freundlich, en jøde, der havde deltaget i hans øvelser før krigen, og som doktorerede i Heidelberg om emnet John Stuart Mill's årsagsteori . Hvordan Levison vurderede første verdenskrigs forløb, og i hvilket omfang han opfattede den antijødiske stemning, der brød ud under krigen og den stigende antisemitiske journalistik, vides endnu ikke.

I Weimar -republikken tilhørte han den nationale liberale DVP og var således enig med de fleste af de jødiske vælgere. Levison optrådte imidlertid ikke som partitjenestemand. I 1920 blev han fuld professor i Bonn og trak sig dermed fra MGH's betalte tjeneste. I 1922/23 blev han handlet som afløser for afdøde Michael Tangl ved Berlin Universitet, men Ernst Perels blev endelig tilbudt det ledige professorat. Levisons akademiske fremskridt var usædvanlig, for på mange tyske universiteter var antagelsen af ​​et professorat forbundet med et kristent trossamfund, og derfor var en omvendelse fra den jødiske tro til kristendommen påkrævet. Den jødiske oprindelse synes imidlertid ikke at have haft nogen væsentlig betydning for Levison. Der er ingen tegn på, at hans jødedom, som fremgår af hans navn, hindrede hans akademiske karriere. I hvilket omfang religion spillede en rolle i hans liv er usikkert.

Under sine undervisningsaktiviteter som professor i Bonn overvågede han 44 afhandlinger indtil 1933. Hans elever omfattede Theodor Schieffer , Eugen Ewig og Paul Egon Hübinger . Som akademisk lærer var Levison fordomsfri og upartisk over for kvindeundersøgelser. Universitetskvinder i det tyske rige fik kun lov til at studere på universiteter fra 1908 og fremefter. Udover 33 mænd afsluttede 11 kvinder også sin doktorgrad med ham. Blandt dem var Helene Wieruszowski , der blev nægtet sin habilitering i Köln, og som først nåede professoratet i middelalderens historie, da hun emigrerede. Levison havde aldrig en position inden for akademisk selvstyre. Årene mellem besættelsen af Rheinland og nazisternes magtovertagelse markerede højdepunktet i hans karriere som videnskabsmand og universitetsprofessor. Til den 6. og 7. udgave af Gebhardt-Handbuch der Deutschen Geschichte (udgivet i 1922 og 1930) overtog han den forfatningsmæssige og sociale historie i den karolingiske æra . I 1931 tildelte Durham University ham en æresdoktor for sine tjenester til studiet af den angelsaksiske middelalder. I 1932 afslog han på grund af sine bånd til sit hjem i Rheinland et tilbud om et fuldt professorat som Albert Brackmanns efterfølger i Berlin.

Omfattende isolation og tvungen pensionering under nationalsocialismen (1933–1939)

Ifølge en rapport fra SS Premierløjtnant Hermann Löffler var der 1933 i magtovertagelse af nazisterne med Wilhelm Levison, Siegmund Hellmann og Hans Rothfels tre professorer af jødisk afstamning for middelalderens og moderne historie i Tyskland. De ekstraordinære jødiske professorer, foredragsholdere og private foredragsholdere var imidlertid flere. Mange jødiske universitetsprofessorer blev straks fjernet fra deres stillinger. Men Levison blev i første omgang skånet og kunne fortsætte sin undervisning indtil 1935 stort set uforstyrret. Han blev ikke påvirket af " Loven for restaurering af den professionelle embedsmand " og det ariske afsnit , da de ikke påvirkede de embedsmænd, der blev rekrutteret før 1914. Hans seminar havde aldrig haft så mange studerende som i sommersemesteret 1933 og måtte derfor opdeles i to kurser. Kirkehistorikeren Wilhelm Neuss dedikerede ham den nye udgave af hans arbejde, der blev udgivet i 1933 om kristendommens begyndelse på Rhinen og Mosel. Hans videnskabelige aktivitet fortsatte på de sædvanlige måder. Efter 1933 overvågede Levison stadig syv afhandlinger. I 1933 blev der udgivet en historie i to bind på universitetet i Bonn, som indeholdt 25 sider fra ham om det historiske seminar, og det 30. bind af Scriptores of the Monumenta, der blev offentliggjort i 1934, indeholdt flere hagiografiske kilder, som han havde bidraget med. Levison blev anerkendt selv under nationalsocialisterne. Nationalsocialisten Ernst Anrich , der havde været privatlærer i Bonn siden 1932, vurderede Levison som en jøde, "men meget anstændig og national, videnskabeligt meget solid".

Under naziregimet steg forskellen på grund af hans jødiske oprindelse imidlertid mere og mere fra 1935 og fremefter. Dens udgivelsesmuligheder faldt i stigende grad. Allerede i 1935 blev en artikel om de nye publikationer fra merovingisk og karolingisk tid ikke længere trykt i "Årlige rapporter for tysk historie". Hans andel af udgaver på MGH blev undertrykt i titlerne. I 1935 blev Levison fordrevet fra den centrale ledelse af MGH og bestyrelsen for Society for Rhenish History . I 1937 kunne Monumenta med hans hjælp udgive en ny udgave af Historiae Gregors von Tours og Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde en udgave af Caesarius von Heisterbach . Ved begge lejligheder blev hans engagement ikke nævnt på titelbladet eller endda i forordet. Ifølge hans akademiske studerende udholdt Levison den stigende isolation og antisemitisk agitation "med ydre ligevægt" (ifølge Paul Egon Hübinger) og "med ro og værdighed" (ifølge Theodor Schieffer).

På grund af vedtagelsen af Nürnberg -lovene den 15. september 1935, som gjorde, at han ikke længere var i stand til at arbejde som lærer og embedsmand, ansøgte Levison om pension efter råd fra dekan for det filosofiske fakultet i Bonn, Friedrich Oertel . I stedet for at godkende denne ansøgning blev Levison tvangspensioneret af Berlins ministerium i slutningen af ​​1935, hvilket resulterede i økonomiske tab og især tab af undervisnings- og eksamensrettigheder. Levison var en af ​​i alt tolv tyske historikere, der mistede stolen på grund af raceideologi. I vintersemesteret 1935/36 fik Leo Just i første omgang opgaven at repræsentere virksomheden. Levisons efterfølger ved Bonn -stolen var Walther Holtzmann efter råd og fortrolig anmodning . I sit indledende foredrag i 1936 udtrykte Holtzmann åbent sit høje agt for sin jødiske forgænger Levison. I 1938 blev Levison bortvist fra Society of Antiquity Friends i Rheinland . På grund af den voksende isolation dedikerede han sig mere intensivt til forskning og skrivning af en familiehistorie. Levison gav sit arbejde, som ikke længere var trykt i det tyske kejserrige, til udenlandske tidsskrifter som Revue Bénédictine , årbogen for Alsace-Lorraine Scientific Society i Strasbourg eller magasinet for tysk intellektuel historie i Østrig.

Flugt fra Tyskland og sidste eksilår i England (1939–1947)

Beslutningen om at gå i eksil blev truffet efter pogromet i november 1938. Den sidste afgørende faktor var forbuddet mod brugen af ​​offentlige biblioteker og den umiddelbare terror forårsaget af Gestapo og propagandaplakater. I april 1939 var han i stand til at emigrere til England i sidste øjeblik. Den 10. marts 1939 modtog han en afskedshilsen fra Berlin uden afsender og med en forkortet underskrift fra mellemlatin, Karl Strecker . Hans bror, der havde boet i London i årtier, organiserede flytningen. Hans efterfølger ved Bonn-stolen, Walther Holtzmann, ledsagede ham til Bonn Central Station, og den katolske kirkehistoriker og mangeårige ven Wilhelm Neuss eskorterede ham til toget til Oostende . Han måtte opgive det igangværende arbejde med Liber Pontificalis og arbejdet med Lex Salica, da han flygtede. Men det lykkedes ham at tage sit private bibliotek og det indsamlede materiale til sin familiehistorie med sig. The University of Durham havde tilbudt ham en ny arbejdsplads som en æresdoktor med udnævnelsen af Honorary Fellow . Efter internering som tysk statsborger på Isle of Man fra 25. juni til 2. september 1940 kunne han hurtigt fortsætte sine videnskabelige aktiviteter, nu hovedsageligt fokuseret på angelsaksiske emner. Revisionen af ​​det første bind af Wattenbachs historiske kilder blev delvist afsluttet i eksilperioden. Også der blev familiehistorien, der er uddybet over mange års detaljeret forskning, nedskrevet. I 1942 blev han valgt til Ford's lektor i engelsk historie af Oxford University . Det er en af ​​de højeste hæder, en historiker kan modtage i England. I sin bog England og kontinentet i det ottende århundrede , udgivet i Oxford i 1946, indrømmede han åbent sig selv som jøde for tyske institutioner og tænkte på universitetet i Bonn og Monumenta Germaniae Historica på den mest ædle måde. Efter anmodning fra universitetet i Bonn lykkedes det Levison at genoprette kontakten med Thomas Mann for at genoprette den æresdoktor, der var blevet tilbagekaldt under nationalsocialismen , til Nobelprisvinderen . Det var ikke længere muligt at vende tilbage til universitetet i Bonn. Gæsteforelæsninger på universitetet der skyldtes heller ikke længere hans spændte helbred. I juni 1946 blev han valgt til æresmedlem af Historisk Forening for Nedre Rhinen ved den første efterkrigsforsamling . Artiklen Medieval Church-Dedications in England , udgivet i 1946, blev sendt til Tyskland samt Storbritannien, Frankrig og Belgien. I sommeren 1946 fik Levison et hjerteanfald, og den 17. januar 1947 døde han af endnu et angreb i Durham. Levison fandt sin grav på den lille kirkegård i St Mary le Bow Church i Durham. Hans kone Elsa døde først i 1966. Ægteskabet forblev barnløst.

plante

Redigeringsaktivitet

Levison var en af ​​de bedste tyske kendere i den tidlige middelalder i løbet af hans levetid. Dens tematiske spektrum strakte sig fra den merovingiske periode, de historiske hjælpevidenskaber, pavedagens og Rheinlands historie til den engelske forfatningsmæssige historie i den tidlige moderne periode. Diplomatiske undersøgelser spillede imidlertid kun en marginal rolle i det samlede arbejde med hensyn til antal og omfang. Fra 1899 var han ansat i Monumenta Germaniae Historica og forblev sådan indtil 1920. I 1925 blev han enstemmigt valgt sammen med Albert Brackmann som medlem af den centrale ledelse af Monumenta Germaniae Historica. Levison var således i institutionens styrende organ. På MGH redigerede Levison kilder fra den merovingiske periode i det store Scriptores rerum Merovingicarum- projekt . Dette skete på et tidspunkt, hvor der ikke var nogen mellem latinsk filologi som et særskilt emne, og der var næppe nogen kritiske udgaver, der ville have sikret teksten, eller nogen forskning, der ville have undersøgt legendernes historicitet.

Hans arbejde er kendetegnet ved den største omhu. Levison blev den bedste ekspert i merovingisk latin. Med Krusch redigerede han tre kvarto bind med merovingiske helgeners liv (1910, 1913 og 1920). Andelen af ​​selvstændigt arbejde udgør "godt to kvarto bind", hvilket er "en forbløffende præstation givet det vanskelige og fragmenterede materiale". En hovedpræstation er ikke engang synlig, nemlig "den nervøse og konstante korrekturlæsning, som kræver den højeste koncentration og udarbejdelsen af ​​de omfattende indeks". Bonifatius-Viten (Vitae Sancti Bonifatii) blev udgivet af Levison i 1905 alene i Scriptores rerum Germanicarum . Filologisk og historisk betragtes de som et mesterværk. Det sidste 7. bind fra 1920 indeholder et 200-siders katalog over hagiografiske manuskripter. En grundlæggende forskel i vurderingen af ​​det hagiografiske materiale mellem Krusch og Levison var, at den protestantiske Krusch afviste tidlige middelalderlige mirakelhistorier som kirkelige legender, mens Levison var langt mere forsigtig, fordi han fortolkede dem som bevis på middelalderlig tanke. Beskæftigelsen med hagiografi førte ham også til pavelig historie. Hans studie "Konstantins donation og nytårslegend" er stadig banebrydende i dag.

Levison begyndte ikke at redigere dokumenter, før han arbejdede i 1930'erne. I 1932 præsenterede han en autoritativ udgave af testamentet for diakonen Adalgisel Grimo fra 634. Fra 1901 til 1935 redigerede Levison også de bibliografiske rapporter i det daværende Monumenta -magasin, det nye arkiv . Efter hans embedsperiode blev dette omdøbt til det tyske arkiv for middelalderens historie , og efter krigen det tyske arkiv for forskning i middelalderen .

I anledning af hans kollegas 70 -års fødselsdag hyldede Levison nøgternt over det mere end 40 års samarbejde med Krusch, der frygtedes som forfatter til ondsindede og bidende anmeldelser. Det er karakteristisk for forholdet mellem de to lærde. Med Levisons ord var Kruschs præstation med at undersøge merovingiske helgeners liv "trods nogle modsætninger i individuelle spørgsmål, sandsynligvis det mest betydningsfulde fremskridt ... siden Mabillon ". På sin 80 -års fødselsdag dedikerede Levison en ny udgave af et dokument fra kong Sigibert III til sin tidligere overordnede . til fordel for kirkerne i Metz og Köln. Det er Levisons sidste diplomatiske værk, der blev skabt på tysk jord og betragtes som et mesterværk.

I 1908 modtog Levison godkendelse til revision af den tidlige middelalder af Wattenbachs kildestudier. Hans revision, der gik op til Karl den Store , blev afsluttet efter Levisons død af Heinz Löwe og udgivet i 1952/53 under navnet Wattenbach-Levison (-Löwe). Hans udgaver og undersøgelser kan karakteriseres som altid håndskriftsrelaterede og filologisk skarpe undersøgelser, hvor spørgsmål om informationsindholdet og muligheden for at bruge kilder - virkelige eller falske, sande eller opfundet - er i forgrunden, som han udsætter for en kritisk vurdering . Hans institutionsrelaterede spørgsmål, der stammer fra kildekritikken, kan for eksempel ses i studierne af de rhenske stifter.

Forskningsbidrag til Rhins historie

I 1909 udgav Levison essayet The Development of the Legend of Severin of Köln i Bonn -årbøgerne. Heri viste han, at i Köln i det 9. eller 10. århundrede blev biografen om biskoppen af Bordeaux med samme navn vedtaget på grundlag af grundlæggelsen af ​​Severin Foundation på grund af mangel på tradition . Han redigerede teksten fra Severinsvita i første del af 7. bind af Scriptores rerum Merovingicarum udgivet i 1919 . I den følgende periode fortsatte Levison med at beskæftige sig med sagnene fra Köln -hellige, for eksempel i essays fra 1929 om biskop Agilolf og i 1931 om biskop Evergisel (Ebregisil I.). Hans vigtigste undersøgelse inden for Rhenish hagiografi er Ursula -legenden, der blev offentliggjort i 1927. Kildeudgaver og kildekritiske undersøgelser dannede et yderligere fokus for arbejdet i Rhen-regionen. Det vigtigste værk om rhensk diplomati var udgaven af ​​Bonn -dokumenterne fra den tidlige middelalder fra 1932 fra Cassius -penens kopibog .

Rhens historie blev først etableret inden for forskning og undervisning på Bonn Historical Seminar før den første verdenskrig. Krigsnederlaget i 1918 udløste en debat om status for Rhinprovinserne. Politikere og forskere, der ønskede at modvirke adskillelsen af ​​områderne på Rhinens venstre bred fra riget eller endda en fransk annektering, så deres mest presserende opgave med at understrege Rhinlands tyskhed og dets medlemskab af det tyske rigs- og kulturområde. Det vigtigste mål med en rhinsk historie var derfor at fremhæve Rheinland som en tysk stat i århundreder. I denne sammenhæng blev Institute for Historical Regional Studies of the Rhineland ved Bonn -universitetet grundlagt i 1920/21. Initiativet til at udgive en rhinsk historie kom fra Society for Rhenish History. Kerneopgaven i Rheinlands historie kom til Levison med repræsentationen af ​​tiden fra slutningen af ​​det romerske styre til Interregnum (450 til 1250). I 1925 holdt Levison det officielle foredrag The Betydning af Rhenish Millennium Celebration 925–1925 for årtusindet, at Rhenlandet havde tilhørt det tyske kejserrige . I dette foredrag gav Levison en fortolkning af forløbet i den rhenske historie siden det 5. århundrede og gjorde det klart, at de rhenske lande kunne "regne sig selv som en del af det tyske domæne", ikke kun i 925, men allerede gennem den frankiske erobring. I 1927 behandlede Levison 75 -årsjubilæet for den historiske forening for Nedre Rhinen i sit foredrag The Beginnings of Rhenish Dioceses in Legend . Mellem 1910 og 1935 blev 15 afhandlinger om rhinsk historie under tilsyn af Levison indsendt til det filosofiske fakultet på det akademiske område.

For Levison var hans kærlighed til Rheinland også drivkraften bag forskning i hans familieoprindelse. Levison undersøgte omhyggeligt rødderne til sin familie i Rheinland. Resultaterne af denne familieforskning blev offentliggjort i 1952 af hans kone Elsa Levison og Franz Steinbach i et 187 sider langt arbejde med 19 familietabeller. Levison havde undersøgt familien siden den første optræden af ​​en købmand Löw i Siegburg -kilderne i 1681.

Forskningsaktivitet i det angelsaksiske område

Med sin 1905-udgave af Bonifatius-Viten (Vitae Sancti Bonifatii) udgivet af Monumenta dokumenterede Levison tidligt sin videnskabelige interesse for forholdet mellem det merovingiske og tidlige karolingiske frankiske imperium og England. Levison lagde særlig vægt på historien om den engelske forfatning, som han havde holdt seks foredrag for siden sommersemesteret 1907. Et andet forskningsfokus i det angelsaksiske område omhandlede irernes og angelsaksernes indflydelse på kristendommen af ​​det frankiske imperium; I 1912 skrev Levison en tilsvarende oversigt over forløbet for den irske mission.

Derudover beskæftigede Levison sig intensivt i sin forskning med den angelsaksiske Beda Venerabilis og hans tid. I 1935, da Levison ikke længere måtte udgive på tysk, skrev han et essay om Beda som historiker, der optrådte i en antologi til minde om Bedas 1200 -års jubilæum for hans død. Med Bedas fokus på frelseshistorie , som ikke kun kan spores tilbage til Orosius 'indflydelse , men også til hans optagethed af de seks verdensaldre inden for computistik , klargjorde Levison et aspekt, som den kildekritiske forskning endnu ikke havde lagt mærke til . Derudover tog Levison for første gang alvorligt Bedas didaktiske intentioner alvorligt.

I året før hans død kunne Levison udgive sin grundlæggende monografi England og kontinentet i det ottende århundrede . Værket betragtes stadig som en milepæl i historien i dag, da det først omhandlede forholdet mellem England og fastlandet i Willibrord , Bonifatius og Alcuin tid . Diskussionen om den angelsaksiske mission i Friesland og det frankiske imperium fylder cirka to tredjedele af bogen.

effekt

Gods og mindehøjtidelighed

I sit testamente af 20. september 1946 testamenterede Levison sine bøger, som han havde samlet i årtier i sit opslagsbibliotek, til biblioteket på det historiske seminar i Bonn. Han fastslog, at de værker, der var gået tabt i Bonn som følge af verdenskrigen, skulle sendes dertil, og at resten skulle forblive i Durham. "Denne generøse donation dannede grundlag for genopbygningen af ​​biblioteket på det historiske seminar, som var blevet ødelagt bortset fra små rester". Efterfølgeren til Bonn -stolen, Walther Holtzmann, overtog Levisons akademiske arv. I anledning af Levisons 70 -års fødselsdag i 1946 blev en antologi med hans vigtigste essays planlagt. Imidlertid forsinkede trykvanskeligheder i efterkrigstidens Tyskland produktionen af ​​bogen igen og igen. Levison levede ikke for at se antologien fra de tidlige dage i Rheinland og Franken udgivet i 1948 . Holtzmann sluttede den nye udgave af Gregor von Tours og sikrede fortsættelsen af ​​den nye udgave af det første bind af Wattenbach, Tysklands historiske kilder i middelalderen, som Levison havde overtaget . Resultaterne af mange års forskning i historien om tosværdsundervisningen kunne kun offentliggøres fra godset. Ligeledes undersøgelsen og udgaven af Annales Lindisfarnenses et Dunelmenses .

I Bonn University Archives er der en delvis arv hovedsageligt fra Levisons universitetsår. Lidt vides fra tiden for "Tredje Rige" og det engelske eksil. Private dokumenter mangler næsten fuldstændigt. Det er muligt, at de blev hos hans enke efter Levisons død, og efter hendes død i 1966 gik de i besiddelse af nevøen John Levison, den eneste søn af Levisons bror Artur Levison. Opholdsstedet for denne ejendom er endnu ikke afklaret. I sin familiehistorie offentliggjort posthumt i 1952 efterlod Levison nogle selvbiografiske noter. Biografiske kilder er også livsbilleder og anerkendelser af hans elever, der var i stand til at rapportere om Levison som et nutidigt vidne. Hans elev Paul Egon Hübinger skrev et detaljeret livsbillede . I 1962 dedikerede Kurt Düwell sin afhandling i Köln om Rhinregionerne i den jødiske nationalsocialisme før 1942 "til minde om den renske historiker Wilhelm Levison". En mindehøjtidelighed fandt sted på universitetet i Bonn i 1976 for 100 -årsdagen. Hans elever Theodor Schieffer og Helene Wieruszowski samt Horst Fuhrmann , formanden for Monumenta Germaniae Historica , holdt minde -taler. Roonstraße, tidligere opkaldt efter den preussiske general Albrecht von Roon, har siden 1978 været opkaldt efter Levison i Bonn's sydlige del af byen . I anledning af 60 -året for hans død blev der i 2007 afholdt en konference i Bonn for at mindes Levison. Til denne konference skrev historikere artikler om forholdet mellem Levison og diplomati ( Theo Kölzer ), rhinsk historie ( Manfred Groten ), Monumenta Germaniae Historica ( Rudolf Schieffer ) eller hagiografi ( Klaus Herbers ). Antologien blev udgivet i 2010 og redigeret af Bonn -professoren for middelalderhistorie Matthias Becher og historikeren Yitzhak Hen .

En arbejdsgruppe fra University of Manchester har organiseret Wilhelm Levison Network siden 2008 . Internationale forskere mødes til en workshop på John Rylands Library for at udforske bogens betydning som bærer af kulturelle traditioner i historien. Dette spørgsmål var også grundlaget for Levisons arbejde.

Videnskabeligt efterspil

Levisons akademiske indflydelse på hans studerendes forskning og akademiske karriere var betydelig. Levisons seminardeltagere arbejdede i universitets- eller arkivtjenester i årtier efter Anden Verdenskrig. Sådan var Ursula Lewald ved Institute of Regional History og havde tilsyn med trykning af familiehistorien. Hans to vigtigste studerende, Theodor Schieffer og Eugen Ewig , knyttede sig direkte til Levisons vigtigste forskningsområder. Eugen Ewig skrev adskillige artikler om det Rhen-frankiske område; I 1964 flyttede han til den tidligere Bonn -formand for sin lærer Levison, hvor han underviste indtil 1980. Levison gjorde Bonn til udgangspunkt for middelalderlig og hjælpevidenskabelig forskning, især om merovingerne . Gennem Ewig og Theo Kölzer udviklede universitetet sig til et center for kildekritiske merovingiske studier i anden halvdel af det 20. århundrede. Ewig præsenterede grundlæggende arbejde om den merovingiske æra og blev i anden halvdel af det 20. århundrede uden tvivl den bedste tyske ekspert i merovingerne. Kölzer betragtes som en af ​​de førende eksperter inden for merovingiske dokumenter. Matthias Becher, den sjette efterfølger til Levison ved Bonn -stolen, betragtes også som en af ​​de bedste kendere i den merovingiske æra.

Schieffer skrev grundlæggende værker inden for angelsaksiske missioner, især om Bonifatius (1954). Levisons enke besøgte familien von Schieffer flere gange på hendes ture til Tyskland. Theodor Schieffers søn, Rudolf Schieffer , doktorerede under Eugen Ewig og var hans efterfølger i 1980 og dermed den fjerde efterfølger til Bonn -stolen efter Levison.

Oprettelsen af ​​det tyske historiske institut i Paris var stort set drevet af historikere, der kom fra Levisons studiekreds.

Skrifttyper

bibliografi

  • Wilhelm Levison: 1876-1947. En bibliografi redigeret af Elsa Levison, Oxford 1948.

Monografier og artikler

  • Familien Siegburg Levison og beslægtede familier , Bonn 1952.
  • Wilhelm Levison †: Middelalderlæren om de to sværd . I: Tysk arkiv for forskning i middelalderen . Bind 9, 1952, s. 14-42.
  • Fra tidlig Rhenisk og frankisk tid. Udvalgte essays. Düsseldorf 1948 ( online . Kombinerer de vigtigste artikler og giver en komplet liste over hans publikationer)

Redaktioner og udgaver

  • Wattenbach-Levison : Tysklands historiske kilder i middelalderen. Forhistorisk tid og karolingere . Bind I: Forhistorien fra begyndelsen til karolingernes styre fra begyndelsen af ​​800 -tallet til Karl den Store. Arrangeret af Wilhelm Levison og Heinz Löwe . Weimar 1953.
  • Gregorii Turonensis Opera. Editio altera, cur. B. Krusch et W. Levison (Monumenta Germaniae Historica. Scriptores rerum Merovingicarum I 1), Hannover 1951.

litteratur

Nekrolog

Repræsentationer

  • Matthias Becher , Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem videnskabelig anerkendelse og politisk eksil (= Bonn historisk forskning. Bind 63). Schmitt, Siegburg 2010, ISBN 978-3-87710-210-7 .
    • indeholder blandt andet: Letha Böhringer: "... jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed. I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Pp. 251-317.
  • Horst Fuhrmann : "Alt var bare menneskeligt". Videnskabeligt liv i det 19. og 20. århundrede. Vist ved hjælp af eksemplet på Monumenta Germaniae Historica og dets personale. Beck, München 1996, ISBN 3-406-40280-1 , s. 9-10, 100-101 ( online ).
  • Yitzhak Hen: Levison, Wilhelm (1876-1947). I: Henry Colin Gray Matthew, Brian Harrison (red.): Oxford Dictionary of National Biography , fra de tidligste tider til år 2000 (ODNB). Oxford University Press, Oxford 2004, ISBN 0-19-861411-X , ( oxforddnb.com licens påkrævet ), fra maj 2005 / maj 2010
  • Paul Egon Huebinger : Wilhelm Levison . I: 150 år af Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968. Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn. Bind 5. Bouvier, Bonn 1968, s. 311-331.
  • Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison. I: Edmund Strutz (red.): Rheinische Lebensbilder. Bind 7. Rheinland-Verlag, Düsseldorf 1977, ISBN 3-7927-0282-7 , s. 227-252.
  • Heinrich Linn: Bonn-historikeren Wilhelm Levison 1876-1947 . I: Heinrich Linn: Jøder på Rhinen og sejr. 2. udgave. Schmitt, Siegburg 1984, ISBN 3-87710-104-6 , s. 140-144 (udstillingskatalog, Siegburg, arkiv for Rhein-Sieg-distriktet, maj-september 1983).
  • David Rollason: Wilhelm Levison. I: John Cannon (red.): Blackwell Dictionary of Historians. Blackwell Reference, Oxford et al. 1988, ISBN 0-631-14708-X , s. 244f.
  • Rudolf Schieffer : Middelalderen Wilhelm Levison (1876-1947). I: Kurt Düwell et al. (Red.): Udvisning af jødiske kunstnere og forskere fra Düsseldorf 1933–1945 (= offentliggørelse af det historiske seminar ved Heinrich Heine Universitet ). Droste, Düsseldorf 1998, ISBN 3-7700-1097-3 , s. 165-175.
  • Theodor Schieffer : Wilhelm Levison. I: Rheinische Vierteljahrsblätter . Bind 40, 1976, s. 225-240.
  • Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (red.): In Memoriam Wilhelm Levison. (1876-1947). Taler og hilsner ved minde om universitetets 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 (= Alma Mater bind 40). Hanstein, Cologne et al. 1977, ISBN 3-7756-9133-2 .
  • Theodor Schieffer:  Levison, Wilhelm. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 14, Duncker & Humblot, Berlin 1985, ISBN 3-428-00195-8 , s. 401 ( digitaliseret version ).

Weblinks

Bemærkninger

  1. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison I: Bonner Gelehre. Bidrag til videnskabernes historie i Bonn , bind 5: historiske videnskaber . (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5) Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 314.
  2. ^ Wilhelm Levison: Die Siegburger Familie Levison og beslægtede familier , Bonn 1952, s. 43; Rudolf Schieffer: Middelalderen Wilhelm Levison (1876-1947) . I: Kurt Düwell et al. (Red.): Udvisning af jødiske kunstnere og videnskabsmænd fra Düsseldorf 1933–1945 . Düsseldorf 1998, s. 165–175, her: s. 166.
  3. ↑ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 258.
  4. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn , bind 5: historie (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 316.
  5. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison som diplomat . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 211–223, her: s. 213.
  6. ^ Wilhelm Levison: Godkendelsen af ​​civilstatus i antikken. Et bidrag til historien om demografisk statistik . Georgi, Bonn 1898.
  7. ↑ Walther Holtzmann, forord til: Fra tidlig Rhenisk og frankisk tid . Udvalgte essays om Wilhelm Levison, Düsseldorf 1948, s.3.
  8. ^ Wilhelm Levison: Om den frankiske kong Clovis 'historie . I: Bonner Jahrbücher. 103, 1898, s. 42-86.
  9. ^ Anbefalingsbrevet er trykt af: Rudolf Schieffer: Wilhelm Levison og Monumenta Germaniae Historica . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 199–210, her: s. 201.
  10. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed. I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 280
  11. ^ Wilhelm Levison: Biskop Germanus af Auxerre og kilderne til hans historie . I: Nyt arkiv for Selskabet for Ældre Tysk Historie . 29, 1904, ISSN  0179-9940 , s. 95-175.
  12. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn , bind 5: historie (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 312.
  13. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 267. Tekst til erklæringen af ​​professorer i det tyske rige (PDF; 2,5 MB), tilgængelig den 16. november 2010.
  14. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251-317, her: s. 270.
  15. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 279.
  16. ^ Rudolf Schieffer: Middelalderen Wilhelm Levison (1876-1947) . I: Kurt Düwell et al. (Red.): Udvisning af jødiske kunstnere og videnskabsmænd fra Düsseldorf 1933–1945 . Düsseldorf 1998, s. 165–175, her: s. 167.
  17. ↑ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 258.
  18. ^ Theodor Schieffer: Erindringstale af professor Dr. Theodor Schieffer, Köln . I: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (red.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Taler og hilsner ved universitetets hundredeårsjubilæum for Levisons 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, her: s. 19.
  19. ^ De afhandlinger, der opstod fra hans skole, er fuldstændigt anført i: Wilhelm Levison: Fra Rhenish og Frankish tidlige dage . Udvalgte essays. Schwann, Düsseldorf 1948, s. 638ff.
  20. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 262.
  21. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 263.
  22. ^ Hans-Paul Höpfner: Universitetet i Bonn i det tredje rige. Akademiske biografier under nationalsocialistisk styre. Bonn 1999, s.65.
  23. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 253.
  24. ↑ Rapport af Obersturmfuehrer H. Löffler, konsulent i SS-Ahnenerbe, om "indtrængen af ​​jødedommen i historiens videnskab", især i Monumenta (1939). Genoptrykt i: Horst Fuhrmann: De var alle mennesker, lærde i det 19. og 20. århundrede. Vist ved hjælp af eksemplet på Monumenta Germaniae Historica og dets personale. München 1996, s. 162f.
  25. ^ Theodor Schieffer: Erindringstale af professor Dr. Theodor Schieffer, Köln . I: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (red.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Taler og hilsner ved universitetets hundredeårsjubilæum for Levisons 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, her: s. 29.
  26. ↑ Citeret fra: Hans-Paul Höpfner, Bonn-universitetet i det tredje rige. Akademiske biografier under nationalsocialistisk styre . Bonn 1999, s. 22.
  27. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn , bind 5: historie (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 325.
  28. ^ Theodor Schieffer: Erindringstale af professor Dr. Theodor Schieffer, Köln . I: Theodor Schieffer, Horst Fuhrmann (red.): In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Taler og hilsner ved universitetets hundredeårsjubilæum for Levisons 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 7–39, her: s. 32.
  29. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 251-317, her: s. 293.
  30. ↑ Jf. Nekrologen af: Theodor Schieffer: Walther Holtzmann . I: Tysk arkiv for forskning i middelalderen , bind 20, 1964, s. 301–324, her: s. 307 ( online ).
  31. ^ Wilhelm Levison: Medieval Church dedikationer i England . I: Transactions of the Architectural and Archaeological Society of Durham and Northumberland , bind 10, 1946, ZDB -ID 761467-6 , s. 60-75.
  32. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison som diplomat . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 211–223, her: s. 222.
  33. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn , bind 5: historie (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 322.
  34. ^ Horst Fuhrmann: Wilhelm Levison og Monumenta Germaniae Historica . I: In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Taler og hilsner ved universitetets hundredeårsjubilæum for Levisons 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 40–50, her: s. 45.
  35. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabshistorien i Bonn , bind 5: historie (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 322.
  36. ^ Matthias Becher, Introduktion. I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 9–15, her: s. 11.
  37. ↑ Dette kan ses i de hyppige referencer til Levison i Johannes Fried, Wolfram Brandes: Donation of Constantine and Constitutum Constantini , Walter de Gruyter, Berlin 2007.
  38. ^ Wilhelm Levison: Diakonen Adalgisel-Grimos vilje fra år 634 . I: Trier Journal for Trier -landets historie og kunst og dets nærområder, bind 7, 1932, s. 69–85.
  39. ^ Horst Fuhrmann: Wilhelm Levison og Monumenta Germaniae Historica . I: In Memoriam Wilhelm Levison (1876–1947). Taler og hilsner ved universitetets hundredeårsjubilæum for Levisons 100 -års fødselsdag den 31. maj 1976 . Köln / Bonn 1977, s. 40–50, her: s. 44.
  40. ^ Wilhelm Levison, Metz og Sydfrankrig i den tidlige middelalder. Dokumentet fra kong Sigibert III. for Köln og Metzer Kirke , i: Årbog fra Alsace-Lorraine Scientific Society i Strasbourg , bind 11, 1938, s. 92-122.
  41. ^ Theo Kölzer: Wilhelm Levison som diplomat . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 211–223, her: s. 219.
  42. ^ Klaus Herbers: Hagiografi. Evalueringsmuligheder siden Wilhelm Levison . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 17–32, her: s. 21f.
  43. ^ Wilhelm Levison: Udviklingen af ​​legenden Severin fra Köln. I: Bonner Jahrbücher . Bind 118, 1909, s. 34-53.
  44. ^ Wilhelm Levison: Ursula -legenden blev til. I: Bonner Jahrbücher . Bind 132, 1927, s. 1-164.
  45. ^ Wilhelm Levison: Bonn -dokumenterne fra den tidlige middelalder. I: Bonner Jahrbücher . Bind 136/137, 1932, s. 217-270.
  46. ^ Wilhelm Levison: Betydningen af ​​det rheinske årtusinde. I: Alsace-Lorraine Årbog . Bind 4, 1925, s. 1-34.
  47. ↑ Manfred Groten: Wilhelm Levison og historie af Rhinen . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010, s. 225–239, her: s. 236.
  48. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabernes historie i Bonn , bind 5: historiske videnskaber . (150 Years of the Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 319.
  49. ^ Wilhelm Levison: Den irske og den frankiske kirke . I: Historische Zeitschrift 109, 1912, s. 1–22; også i: Ders.: Fra Rhenisk og frankisk moderne tid. Udvalgte essays af Wilhelm Levison . Düsseldorf 1948, s. 247-263.
  50. ^ Wilhelm Levison: Bede som historiker , i: Alexander Hamilton Thompson (red.), Bede. Hans liv, tider og skrifter. Essays til minde om det tolvte århundrede for hans død. Oxford 1935, s. 111-151.
  51. ↑ Alheydis Plassmann: Beda Venerabilis - "Verax historicus". Bedas Vera lex historiae. I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 123–143, her: s. 124.
  52. ^ Wilhelm Levison: England og kontinentet i det otte århundrede . Oxford 1946.
  53. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabernes historie i Bonn , bind 5: historiske videnskaber . (150 Years of the Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331, her: s. 329.
  54. ^ Wilhelm Levison: Fra de Rheniske og frankiske tidlige dage . Udvalgte essays. Schwann, Düsseldorf 1948.
  55. ^ Wilhelm Levison: "Annales Lindisfarnenses et Dunelmenses" kritisk undersøgt og genudgivet af Wilhelm Levison † I: Tysk arkiv for forskning i middelalderen 17, 1961, s. 447-506 ( online ).
  56. ↑ Liste over legater i arkivet på Universitetet i Bonn
  57. ^ Letha Böhringer: "... Jeg tror, ​​jeg har hjulpet den tyske sag flere gange gennem skrivning og gerning". Wilhelm Levison som politisk personlighed . I: Matthias Becher og Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876–1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil . Siegburg 2010, s. 251–317, her: s. 255.
  58. ^ Paul Egon Huebinger: Wilhelm Levison . I: Bonn -lærde. Bidrag til videnskabernes historie i Bonn , bind 5: historiske videnskaber . (150 år for Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität zu Bonn 1818–1968, bind 2.5), Bonn 1968, s. 311–331.
  59. ^ Wilhelm-Levison-Strasse i Bonn-matriklen
  60. ^ Matthias Becher, Yitzhak Hen (red.): Wilhelm Levison (1876-1947). Et jødisk forskningsliv mellem akademisk anerkendelse og politisk eksil. Siegburg 2010.
  61. ^ Wilhelm Levison Network. (Ikke længere tilgængelig online.) University of Manchester, arkiveret fra originalen den 5. november 2016 ; Hentet 5. november 2016 . Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller venligst det originale og arkivlink i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.alc.manchester.ac.uk
personlig data
EFTERNAVN Levison, Wilhelm
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 27. maj 1876
FØDSELSSTED Düsseldorf
DØDSDATO 17. januar 1947
DØDSSTED Durham