Undersøgelsen

Iscenesættelse af efterforskningen på det nazistiske partis samlingsgrund på statsteatret i Nürnberg , juni 2009, instruktør: Kathrin Mädler (fotograf: Marion Bührle)

Undersøgelsen. Oratorio i 11 sange er en leg med den dramatiker Peter Weiss fra 1965, som brugermidlerne til dokumentar teatret for at løseden første Frankfurt Auschwitz forsøg fra 1963 til 1965. Det havde premiere den 19. oktober 1965 som en del af en ringpremiere på femten vest- og østtyske teatre og af Royal Shakespeare Company , London. Weiss selv deltog i Auschwitz-retssagen som tilskuer og udviklede sit spil fra Bernd Naumanns referater.

Verdensteaterprojektet

Codex Altonensis, italiensk manuskript fra Dantes guddommelige komedie (14. århundrede)

Undersøgelsen skulle blive en del af et større "verdens teater" -projekt efter strukturen i Dante Alighieris guddommelige komedie . Det tredelte dramaprojekt skulle omfatte de andre verdslige kugler af helvede, paradis og skærsilden i mellem. Omvendt af Dantes overbevisning, bør efterforskningen svare til "Paradiso" i Dante-opfattelsen, og paradiset skal være fortvivlelsesstedet for dem, der lider. 1964-dramaet Inferno , som kun blev offentliggjort fra godset i 2003, havde også det efterfølgende liv, der blev afbildet i titlen. På grund af den historiske betydning af Auschwitz-retssagen blev Divina Commedia- projektet imidlertid udsat, og den tredje del blev offentliggjort separat som The Investigation .

Form, struktur og indhold

Et oratorium er en relativt fast konsertantform, normalt en flerdelt og flerdelt dramatisk fortælling med et religiøst indhold, der oftest bruges i Vesteuropa til lidenskab og julehistorie . Indholdet er derfor traditionelt kernebegivenheder i den kristne myte, som i sidste ende tematiserer forløsning og frelse - i det nuværende oratorium bliver bruddet på Holocaustens civilisation på den anden side en kernehændelse, der udelukker enhver frelse.

Undersøgelsens elleve "chants" , som både har en fortælling og en dialogisk funktion, opsummerer udsagnene mod forskellige vagter tematisk som i kapitler; de følger ofrenes vej fra rampen ved ankomsten til Auschwitz til ovnen , således at stadig mere grusomme facetter af den anonyme masseudryddelse rapporteres. Denne struktur henviser også til skildringen af ​​den kristne lidelse på stationer, for eksempel i Albrecht Dürer's Great Passion i elleve træsnit.

I modsætning til den historiske Auschwitz-retssag er det kun 18 anklagede, der står for retten. Disse kan tydeligt identificeres ved deres navne og udsagn. I modsætning hertil opsummerer Weiss udsagnene fra flere hundrede vidner i de fiktive, repræsentative men anonymiserede vidnetal 1–9. Blandt dem står to vidner som hjælpere uden for lejren på den anklagedes side, de andre vidner er tidligere fanger, herunder to kvinder. Anonymiseringen af ​​vidnerne følger de virkelige begivenheder, hvor navnene på ofrene i Auschwitz måtte vige for et nummer tatoveret på huden.

Weiss præsenterer udsagn fra tiltalte og vidner, forsvarsadvokater, anklagere og dommere på en sådan måde, at modsætningerne mellem gerningsmændene og ofrene løber gennem hele teksten og permanent tvinger publikum til at træffe deres egne domme uden en solid fundament. Den åbne ende af stykket svarer til forfatterens de-psykologiserede tilgang, der ønskede at fokusere på individets sociale ansvar og hans valg, selv under diktaturets betingelser.

Sproglig form og lettelse retorik

Bundesarchiv Bild 183-N0827-318, Auschwitz koncentrationslejr, ankomst af ungarske jøder

Weiss forsætligt bevidst med dekorative elementer: Scenedesignet bør begrænses til en sober retssal og undgå enhver distraktion fra vidnerapporterne. Teksten består af en klar, håndterbar sætningsstruktur, der ikke har nogen tegnsætning og er sat som et rimepos: kun ordet tæller, hvorigennem seeren kommunikerer liv og død i koncentrationslejren - uudsmykket materiale til publikums vurdering . Historien fortælles objektivt, nøgternt og stort set uden følelser: skønt forfatteren kalder oratoriet et "drama", på grund af det følelsesmæssige indhold taler han imod en realistisk repræsentation og til fordel for en reduktion til koncentrationen af ​​fakta - den eneste følelse nævnt er de anklagedes gentagne latter og deres forargelse over påstandene. Disse fremmedgørelseseffekter opnår en mere intens dramatisk effekt på seeren. Sprogets rytmisering i figurernes udsagn tjener det samme formål. På grund af sin universaliseringsstrategi undgår forfatteren at bruge ordet "jøde" i hele stykket, og et racistisk motiv for massemord nævnes kun i slutningen; Politiske og kriminelle fanger såvel som sovjetiske krigsfanger nævnes som særlige grupper sammen med dem, der er fængslet af racemæssige årsager.

De tiltalte forsøger at benægte, bagatellisere eller retfærdiggøre deres handlinger med følgende frikendelsesstrategier:

• Forældelsesfrist for forbrydelser Anklagerne skyldes ikke den vellykkede genopbygning efter krigen
• Enkel benægtelse, klager over beskyldningerne, tiltalte er ofrene

• Begrundelse med militær pligt og opretholdelse af orden

• Reduktion af ens egen aktivitet til en delvis eller mikrofunktion ("Jeg var kun der for ...; kun i nogle tilfælde ...; kun som ledsager ...")

• Ingen måde at tænke på sammenhængen mellem delene og formålet med lejren

• Uvidenhed ("I bedste fald vidste jeg kun fra høresag ...") eller vantro om, hvad der angiveligt skulle ske senere, eller om hukommelsestab

• Implementering af venskabstjenester til fangerne op til selvrisiko

• Udtømning af alle muligheder for at afvise ordrer

• Mord som en personlig beslutning: "Alle havde chancen for at overleve"

Få af de tiltalte indrømmer deres skyld. Vidner 1 og 2 argumenterer også for det meste undskyldende. Peter Weiss tydeliggør således komplekset af den "anden skyld" ( Ralph Giordano ), som Giordano ser i undertrykkelsen og benægtelsen af ​​den "første skyld", det vil sige de forbrydelser begået i sammenhæng med nationalsocialismen.

Massemordet i hans samfund

I sin afhandling om ondskabens banalitet forsøgte Hannah Arendt at bringe forbindelsen mellem det oprindelige samfund og det industrielle mord til konceptet: en mere eller mindre direkte deltagelse i massemord, hvilket blev muliggjort af den ekstreme stigning i værdierne og adfærd accepteret i samfundet. På baggrund af observationen af ​​retssagen mod Adolf Eichmann brugte hun denne individuelle sag til et perspektiv på den potentielle grusomhed generelt.

Auschwitz koncentrationslejr som den sidste gren af ​​et system

I efterforskningen forklarede Vidne 3, der plejede at være politisk aktiv, i Gesang von den Feueröfen III , at massemordet ikke kunne have fungeret uden støtte fra "tusind regeringsorganer" og "millioner af andre", som forsvaret forstår som påstande "mod en hel nation". Dette vidne 3 taler på forhånd i en sang om muligheden for at overleve II for de tildelte "vagteroller" og fangerne, som også kan "skabe en vagt": "Vi kendte alle det samfund, som regimet var kommet fra, at samfundet kunne producere lejer. Den rækkefølge, der gjaldt her, var kendt af os i dens struktur, så vi var også i stand til at finde vej i dens ultimative konsekvens, hvor udbytteren fik lov til at udvikle sin styre i en tidligere ukendt grad, og den udnyttede stadig måtte levere sin benmel. " (Alle tegnsætningstegn tilføjet her.) Vidne 3 er bekymret over at gå fra den moraliserende" høje holdning "til et systemisk syn på rædsel; Hannah Arendts mere psykologiske observation af den enkelte Eichmann- sag udvides af Peter Weiss til en kritik af kapitalismen.

effekt

Teaterteksten, der blev offentliggjort som et komplet fortryk i august 1965 af teatermagasinet Theatre heute , tiltrak adskillige angreb i forløbet af premieren to måneder senere. Teaterkritikere som Joachim Kaiser beskyldte Weiss 'oratorium for at fratage publikum deres grundlæggende tolkningsfrihed. Debatten om antageligheden af ​​den æstetiske procedure, som Weiss valgte, blev ført over en periode på uger i pressen, i radioen og i oktober og november 1965 ved tre paneldiskussioner i Stuttgart, München og Østberlin.

Undersøgelsen var det mest spillede moderne stykke i Forbundsrepublikken Tyskland i sæsonen 1965/66 med tolv produktioner. Fra 1965 til 1967 teatre i Amsterdam, Moskva, New York, Prag, Stockholm og Warszawa inkluderede værket i deres tidsplaner. Den internationale iscenesættelsespraksis er kendetegnet ved en stor konceptuel mangfoldighed mellem de grundlæggende former for udførelse af leg , iscenesat læsning og oratoriekoncertopførelse . Det Congo- baserede teater selskab Urwintore , der består af overlevende fra folkemordet i Rwanda i 1994 har vist spillet i flere afrikanske og europæiske lande samt i USA siden 2005 (instruktør: Dorcy Rugamba).

I diskussionen om et passende iscenesættelseskoncept opstod især to produktioner af Ring-premieren. Erwin Piscators produktion i Vestberlin ( Theater der Freie Volksbühne Berlin , 19. oktober 1965) understøttede en identificerende tilgang : vidnebænken repræsenterede en udvidelse af auditoriet. Piscator tillod publikum at se processen og den tiltalte fra ofrets perspektiv.

På den anden side forfulgte Peter Palitzsch en anti-identificerende opfattelse i Stuttgart-produktionen med konstant rolleændring af alle aktører : Gerningsmandens og offerets rolle blev vist i Palitzsch som grundlæggende udskiftelig, hvilket gjorde den etiske selvsikkerhed vanskeligere.

Efter en tolv-årig pause blev Undersøgelsen igen vist for første gang i 1979 i en produktion, der efterfølgende blev godkendt af forfatteren i Schlosstheater zu Moers , der blev til en snuskig bar. ”En rapport om torturmetoderne blev lagt på kappen af ​​et talkshow , efterforskningen af ​​de anklagede udviklede sig til et spørgsmål og svar-spil.” De mest gennemsigtige undskyldninger for de anklagede blev fulgt af demonstrativ bifald (instruktør: Thomas Schulte -Michels ). I 1998 Berlin konceptkunstner Jochen Gerz iscenesat den undersøgelse som en hands-on spil med 500 skuespillere på tre Berlin etaper.

Modtagelse i sammenhæng med den tyske mindekultur

Siden 1990'erne har stykket fået stor betydning i den tyske mindekultur . Uddrag fra stykket er udført gentagne gange ved begivenheder på mindedagen for ofrene for den nationalsocialisme . Undersøgelsen blev også ofte udført på udsatte steder uden for statslige og byteatre, herunder i justitscentre og distrikts domstole, rådhuse, kirker, tidligere fængsler, Holocaust-mindesmærker og på det nazistiske partis samlingsgrund . Under den første opførelse af ringen i oktober 1965 havde Undersøgelsen allerede oplevet en iscenesat læsning i mødelokalet i DDRs Folkekammer . Efter et forslag fra den klassiske filolog og litteraturhistoriker Walter Jens var stykket gentagne gange genstand for naturskønne aflæsninger i tyske statsparamenter (fx Niedersachsen Statsparlament, 11. februar 2009; Bremen Citizenship, 10. marts 2016).

Print udgaver

• Peter Weiss: Undersøgelsen: oratorium i 11 sange . Frankfurt am Main: Suhrkamp 1965.
• Peter Weiss: Undersøgelsen: oratorium i 11 sange . Tekstudgave med en kommentar af Marita Meyer. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2005.
• Peter Weiss: Undersøgelsen: oratorium i 11 sange . Med en DVD fra TV-spillet. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2008 (NDR-produktion 1966, instruktør: Peter Schulze-Rohr ).
• Peter Weiss: Undersøgelsen: oratorium i 11 sange . Tekstudgave med tillæg af Walter Jens og Ernst Schumacher. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2014.

Andre emner og medier

Radiospil og lydbøger

• Peter Weiss: Undersøgelsen. Oratorium i 11 sange . Tilpasning af radiospil : Hermann Naber , instruktør: Peter Schulze-Rohr, med Fritz Straßner , Herbert Fleischmann og v. en. (178 min.). Hørespil af HR, BR, DLF, RB, SR, SFB, SWF, NDR, WDR og SRG, første udsendelse: 25. oktober 1965
  • Kassetteudgave: Hörverlag 2001
  • CD-udgave: Der Hörverlag 2007, Award: 4. plads hr2 lydbog bedste liste april 2001 (CD-udgave)
• Peter Weiss: Undersøgelsen , sammensætning: Siegfried Matthus , instruktør: Wolfgang Schonendorf med W. Ortmann, N. Christian, M. Flörchinger og v. en. (247 min.) DDR's radio, første udsendelse: 26. oktober 1965

TV-rapporter og DVD-udgaver

• Øjenvidnet . Nyhedsrulle nr. 44, 27. oktober 1965. DDR: DEFA-studie til nyhedsruller og dokumentarfilm, Østberlin. Bidrag 3: Ringpremiere på Peter Weiss 'skuespil.
• Undersøgelsen . Teateroptagelse 1966. DDR. Instruktion: Lothar Bellag , Ingrid Fausak; baseret på stykket med samme navn af Peter Weiss. DDR's fjernsyn, Østberlin; Kunstakademi, Østberlin.
• Undersøgelsen . Tv-film 1966. FRG. Instruktør: Peter Schulze-Rohr, Norddeutscher Rundfunk (NDR), Hamborg.
• Først opført for 30 år siden: Auschwitz på scenen. "Undersøgelsen" af Peter Weiss . Tv-dokumentar 1995. BRD, Westdeutscher Rundfunk (WDR), Köln.
• Poesi og virkelighed. "Undersøgelsen" af Peter Weiss . Tv-dokumentar 1996. BRD, Bayerischer Rundfunk (BR), München. Instruktør: Felix Eue.
• Auschwitz på scenen. Peter Weiss '"Undersøgelsen" i øst og vest . Redigeret af Federal Agency for Civic Education (bpb) i samarbejde med det tyske radioarkiv Potsdam og Kunstakademiet i Berlin ved hjælp af citater fra Peter Weiss med venlig tilladelse fra Suhrkamp Verlag og arvingerne til Peter Weiss. Bonn: bpb 2008 (DVD-ROM, DVD-Video) (med 135 historiske kilder og en tv-optagelse af den iscenesatte læsning i DDR Volkskammer den 19. oktober 1965).

Kompositioner

• Luigi Nono : La fabbrica illuminata. Ha venido, Canciones para Silvia. Ricorda cosa ti hanno fatto i Auschwitz . Carla Henius, Barbara Miller, Stefania Woytowicz m.fl., Mainz: Wergo / SunnyMoon 1992 ( Ricorda cosa fra 1966 er baseret på Nonos ti-delt tilfældige musik, der fulgte produktioner i Vestberlin, Essen, Potsdam og Rostock i 1965).
• Frederic Rzewski : Dødens triumf . Komposition for stemmer og strygekvartet (1987/88). Verdenspremiere: Yale University , omkring 1991, tysk premiere: Kunstfest Weimar , 30. august 2015
• Luca Brignole: Tra i vivi non posso più stare , til fløjte, klarinet, percussion, alt, bas, violin, viola, cello, kontrabas (komponeret i 2012)

litteratur

• Robert Cohen : "Identitetspolitik som politisk æstetik. Peter Weiss '' Undersøgelse 'i den amerikanske Holocaust-diskurs." I: 'Ingen vidner for vidnet.' Erindringskultur efter Shoah . Ed. Ulrich Baer. Suhrkamp, ​​Frankfurt 2000, s. 156-172
• Rainer Gerlach (red.): Brevvekslingen. Siegfried Unseld - Peter Weiss . Suhrkamp, ​​Frankfurt 2007
• Ralph Giordano : Den anden skyld eller byrden ved at være tysk . Köln 2000
• Manfred Haiduk : dramatikeren Peter Weiss . Henschel, Berlin 1977
• Dorothea Kraus: Peter Weiss: Undersøgelsen . I: Torben Fischer, Matthias N. Lorenz (hr.): Leksikon om "håndtering af fortiden" i Tyskland. Debat og diskurs Nationalsocialismens historie efter 1945 . Bielefeld: Transcript, 2007 ISBN 978-3-89942-773-8 , s. 135-137
• Rolf D. Krause: Fascisme som teori og erfaring. "Undersøgelsen" og dens forfatter Peter Weiss . Peter Lang, Frankfurt 1982 (European University Theses, Series 1)
• Marita Meyer: En undersøgelse: spørgsmål til Peter Weiss og til litteraturen om Holocaust . Röhrig, St. Ingbert 2000
• Erwin Piscator: Forord til stedfortræderen . Rowohlt, Reinbek 1963, s. 7-11; tilbage i dsb., teater, film, politik. Udvalgte skrifter. Henschel, Berlin 1980, s. 411-435 (detaljeret om hans iscenesættelse)
• Ingeborg Schmitz: Dokumentar teater med Peter Weiss: fra "efterforskningen" til "Hölderlin" . Peter Lang, Frankfurt 1981
• Klaus Wannemacher: "Mystiske tanker var langt fra ham". Erwin Piscators verdenspremiere på “Undersøgelse” på Freie Volksbühne. I: Peter Weiss Årbog for litteratur, kunst og politik i det 20. århundrede . Redigeret af Michael Hofmann, Martin Rector og Jochen Vogt. Bind 13. Röhrig, St. Ingbert 2004, s. 89-102.
• Christoph Weiß: Auschwitz i den splittede verden: Peter Weiss og "efterforskningen" i den kolde krig . Röhrig, St. Ingbert 2000

Weblinks

• Robert Buch, vidner og tilskuere ved parapluie
• René Schlott: Fra slutningen af ​​alle sikkerhedsmomenter - Auschwitz på scenen på Zeitgeschichte-online oktober 2015.

Individuelle beviser

1. ↑ Peter Weiss: Undersøgelsen. Oratorium i 11 sange . Rowohlt, Reinbek 1969. 
2. ↑ Ralph Giordano: Den anden skyld eller fra byrden ved at være tysk . Köln: Kiepenheuer & Witsch 2000.
3. ↑ Ullrich beskriver en optakt til racistisk kapitalisme fra første verdenskrig: "Med besættelsen af ​​Polen og andre områder i Østeuropa faldt et ikke ubetydeligt antal østeuropæiske jøder under tysk besættelse. I 1916/17 rekrutterede de flere tusinde jødiske tvang arbejdere til den tyske våbenindustri ...) ´Den mandlige jødiske befolkning blev beordret til markedspladser og kirkegårde, omgivet og derefter ført til togstationer og transporteret væk. (...) Mænd blev samlet sammen og deporteret tilfældigt, uanset af deres alder og evne til at arbejde. ´ (...) Med inkluderingen af ​​(krigs) fanger i krigsøkonomiens system blev en Pandoras æske åbnet; herfra fører en linje til praksis med tvangsarbejde i Anden Verdenskrig. " ( Volker Ullrich : Den nervøse stormagt 1871-1918. Det tyske imperiums opgang og fald, 2. udgave Frankfurt a. M.: Fischer 2010, s. 488 og 736.)
4. ↑ Joachim Kaiser: Against Theatre Auschwitz . I: Süddeutsche Zeitung, 4./5. September 1965.
5. ↑ I detaljer: Christoph Weiß: Auschwitz i den splittede verden: Peter Weiss og "efterforskningen" i den kolde krig . St. Ingbert: Röhrig 2000. bind I, s. 244-254.
6. ↑ Jochen Vogt: Peter Weiss . Reinbek: Rowohlt 1987 (rowohlts monografier, 376). S. 95.
7. ^ Württembergisches Staatstheater , 23. oktober 1965.
8. ↑ Klaus Wannemacher: "Mystiske tanker var langt fra ham". Erwin Piscators verdenspremiere på "Undersøgelse" på Freie Volksbühne. I: Peter Weiss Årbog for litteratur, kunst og politik i det 20. århundrede . Bind 13. St. Ingbert: Röhrig 2004, s. 89-102, her s. 99.
9. ↑ Marcel Atze : "Den tiltalte griner". Peter Weiss og hans skuespil "The Investigation". I: Auschwitz Trial 4 Ks 2/63 Frankfurt am Main . Redigeret af Irmtrud Wojak på vegne af Fritz Bauer Institute. Köln: Snoeck 2004. s. 782–807, her s. 806. - For den meget kontroversielle opfølgningsproduktion på Freie Volksbühne Berlin i 1980 se: Spiel auf Zeit. Freie Volksbühne-teatret fra 1963 til 1992 . Redigeret af Hermann Treusch og Rüdiger Mangel. Berlin 1992, s. 118-120.
10. ↑ Christel Weiler (red.): Teater som et offentligt rum: "Berlinundersøgelsen" af Jochen Gerz og Esther Shalev-Gerz . Berlin: Tidens teater 2005.
11. ↑ Til dette mere detaljeret Matthias Kontarsky: Trauma Auschwitz. Ved behandling af det, der ikke kan behandles hos Peter Weiss, Luigi Nono og Paul Dessau . Saarbrücken: Pfau 2002. - Matteo Nanni: Auschwitz - Adorno og Nono. Filosofiske og musikanalytiske undersøgelser . Freiburg: Rombach 2004.