Kristelig fredskonference

Den kristne fredskonference (CFK) var en international organisation med status som en ikke-statslig organisation ved De Forenede Nationers Økonomiske og Sociale Råd (ECOSOC).

Medlemmer var kirker fra de socialistiske stater samt sogne og enkeltpersoner fra andre lande. I lyset af dets indledning ved hjælp af socialistiske stater, der diskriminerede og i nogle tilfælde forfulgte kristne , og i betragtning af dens nærhed til marxisme, anses den kristne fredskonference for at være kontroversiel. Historikere og medier klassificerer CFK som en kommunistisk frontorganisation .

Stillinger

Møde i CFK -arbejdsudvalget i Eisenach, marts 1980. Venstre i præsidiet: Regionalbiskop Werner Leich

Dem organiseret i CFK - ligesom andre dele af fredsbevægelsen - så opretholdelse af fred på grundlag af stigende afskrækkelse gennem masseødelæggelsesvåben som en yderst bekymrende udvikling. Hvad der dog truede dem - i modsætning til mange andre "fredsbevægelser" - var ikke våbenkapløbet mellem de to magtblokke, men oprustningen i NATO . Som et resultat blev CFK's arbejde bestemt af kritikken af ​​den vestlige oprustningspolitik, og den kæmpede for en "fredspolitik" med et sovjetisk tegn. CFK modtog sine politiske retningslinjer stort set fra Sovjetunionen. CFK-medlemmet Balázs Németh forsvarede CFRP's ensidighed, som efter hans opfattelse blev efterlyst af evangeliet ved at fastslå, at de væsentlige nyskabelser inden for bevæbningsteknologi efter Anden Verdenskrig kom fra USA og bragte Sovjetunionen under pres.

Det tyske føderale indenrigsministerium klassificerede CFK som en "kommunistisk påvirket organisation til støtte for sovjetisk udenrigspolitik". Efter østblokkens sammenbrud blev den internationale CFK likvideret den 21. december 2001 på grund af insolvens i den økonomiske service CPC .

historie

I 1958 indledte vesttyske og tjekkoslovakiske teologer den kristne fredskonference under ledelse af Josef L. Hromádka . Grundlæggerne omfattede Hans Joachim Iwand , Helmut Gollwitzer , Martin Niemöller , Heinrich Vogel og Ernst Wolf - repræsentanter for den bekendende kirke i modstanden mod nazistyret. Efter tre forberedende konferencer blev den første all-kristne fredsforsamling (ACFV) inviteret til Prag i 1961 , hvor 600 kirkemænd og teologer fra hele verden deltog. Mens individuelle teologer og andre kirkemedlemmer i Vesteuropa og USA sluttede sig til CFK, sluttede de fleste ikke -katolske kirker fra de virkelige socialistiske lande sig til det korporativt - efter "anmodning" fra deres regeringer. CFK blev økonomisk støttet og ideologisk påvirket af Sovjetunionen og andre østbloklande.

I 1964, 1968, 1971, 1978 og 1985 holdt CFK yderligere alle-kristne fredsmøder. Hun støttede Warszawapagtstaternes politik og holdt tilbage med kritik af deres indenrigspolitik samt oprustningen af ​​Warszawapagten. I et memorandum ved fredsforsamlingen i 1968 blev den kinesiske kulturrevolution anerkendt med påskønnelse, og isolationen af ​​Kina blev kritiseret. Befrielsesbevægelser i den tredje verden blev støttet. Ud over en teologisk og international kommission nedsatte den studiegrupper om forskellige aspekter af fredsspørgsmålet, såsom nedrustning, FN , politik og økonomi .

I 1968 godkendte flertallet af CFK den voldsomme undertrykkelse af Prag -foråret . Dette kastede CFK ud i en dyb krise, hvor medlemmer, hovedsageligt fra Vesteuropa og USA, skiltes med det. Prags grundlægger Josef Hromádka trådte tilbage og døde et år senere. Der var en splittelse i CFRP, der aldrig kunne helbredes og overvindes . Efter historikeren Clemens Vollnhals opfattelse var det, der var tilbage efter personalrensningerne, "en tom og absolut harmoniseret propagandaskal af sovjetisk politik". Siden slutningen af ​​1970'erne er kontinentale CFRP -foreninger blevet dannet i Asien , Afrika og Latinamerika .

Efter den ægte socialismes sammenbrud gik CFK's internationale aktiviteter stort set i stå. Men der er stadig gruppen "Christian Peace Conference in Germany", der holder en konference to gange om året og udgiver et cirkulære.

DDRs regionale udvalg

De politiske retningslinjer for den kristne fredskonference samt Berlin -konferencen for europæiske katolikker , hvor katolske gejstlige ikke måtte deltage, blev bestemt på apparatniveauet for Centraludvalget for SED og statskontorerne for kirkespørgsmål og den ønskede kurs blev håndhævet med uofficielle kræfter . Statssikkerheden var med til at forberede CFK -møderne grundigt. CFK, kontrolleret af SED og MfS ( Ministeriet for Statens Sikkerhed ), fulgte DDR -politikken uden forbehold. CFK's personalebeslutninger blev truffet på forhånd af de socialistiske hemmelige tjenester. I en rapport fra statssikkerheden fra 1980 om den videre udvikling af CFRP hedder det:

”I forbindelse med behandlingen af ​​CFK er det planlagt at medføre langsigtede ændringer i ledelsen og udveksle reaktionære kræfter fra kapitalistiske lande med andre mennesker fra de samme lande. Det er endnu smartere og mere dækket at gå videre for ikke at afsløre, hvilke kræfter der styrer CFRP. Derudover skal dækningen af ​​de politisk-operationelle opgaver være omgivet af en 'religiøs skal'. "

Da SED åbent udtrykte solidaritet med massemordet på Den Himmelske Freds Plads , tog CFK -gruppen Kapellendorf afstand fra denne holdning i et brev til DDR -ministerrådet.

I DDR tjente den kristne fredskonference, der var loyal over for SED, til at vinde kristne for bekræftelsen af ​​den socialistiske sociale orden og for samarbejde i staten samt ved at differentiere og polarisere den uafhængige fredsbevægelse for at undertrykke oppositionen .

Mens i de andre socialistiske lande i Østeuropa næsten alle ikke-katolske kirker i CFK tilhørte medlemskirker, var kirkerne i DDR en undtagelse. De blev ikke et virksomhedsmedlem, i stedet blev der dannet en DDR -regional gruppe fra enkeltpersoner og samfundsgrupper. I marts 1973 var der en strid med repræsentanter for byggesoldaterne i ungdomskommissionen for den regionale gruppe, i løbet af hvilken et papir blev vedtaget, hvorefter "kampen mod imperialismen er det eneste mulige grundlag for en effektiv fredsbevægelse. "1980'erne CFK repræsentativ et tæt til staten tæller pol til den ellers for det meste pacifist - opposition orienteret fredsbevægelse under taget i DDR kirker . CFK -repræsentanter forsøgte at sende oppositionens fredsseminarer "for at kunne udøve indflydelse der - ofte på vegne af MfS ."

Den sogn Oderberg , nåde sogn Leipzig-Wahren og Schiller sogn Jena arbejdede samarbejdsvilligt i DDR CFK. Der var også CFRP-grupper i Königswartha , Riesa , Leuthen , Karl-Marx-Stadt , Bärenstein (Erzgebirge) , Kapellendorf , Berlin-Marzahn , Menz (Stechlin) , Lübbenau-Neustadt , Neschwitz , Magdeburg , Dessau , Klein Schwarzlosen , Frankfurt (Or ) og Eisenhüttenstadt .

CFK -gruppen Königswartha offentliggjorde resultaterne af sine seminarer og konferencer som studie- og informationsmateriale. Dette omfattede pastorale hjælpemidler i postkortformat. Deres økumeniske basisseminarer blev også overværet af udenlandske fredsgrupper.

Koordinationsgruppen for CFK Thüringen udgav kvartalsbladet " frieda " fra 1984 til 1992 , der kritisk behandlede officielle kirkestillinger og distribuerede materiale som forberedelse til deres infoweekender, der fandt sted i Jena og Kapellendorf.

Samarbejde med kirker og kirkeforbund

I 1986 og 1987 var der et fælles seminar med Federation of Evangelical Churches i DDR om "Fredens Sprog", hvoraf den første del fandt sted i Bad Saarow og den anden del i Prag. De vigtigste præsentationer i Bad Saarow blev holdt af Klaus-Peter Hertzsch (DDR), Horsta Krum (Vestberlin) og Witold Benedyktowicz (Polen). Günter Krusche (GDR), Dick Boer (Holland), Manfred Becker (GDR) og Ludék Brož (ČSSR) holdt foredrag i Prag . To bind af rapporter, redigeret af Christa Lewek og Gerhard Bassarak , indeholder præsentationer og gengiver resultaterne fra arbejdsgrupperne.

organisation

ledelse

Ifølge statutten blev ledelsen afholdt af et præsidium, som var sammensat af

  • ærespræsidenten
  • præsidenten
  • æresmedlemmerne i præsidiet
  • næstformanden
  • formanden for fortsættelsesudvalget
  • generalsekretæren.

Præsidenter

Ærespræsident

1978

1985

Vicepræsident

1961

1971

1978

1985

Sekretærer eller generalsekretærer

organer

Den kristne fredsforsamling (ACFV) bør mødes hvert 5.-7. År og vælge bevægelsens ledelse og organer.

  • 1. kristne fredskonference 1-4. Juni 1958 i Prag med over 40 deltagere fra otte lande. Slogan: "Overdragelse og vidnesbyrd"
  • 2. kristne fredskonference 16.-19. April 1959 i Prag med over 90 deltagere fra 16 lande. Slogan: "Elige vitam" (vælg livet)
  • 3. kristne fredskonference 6-9. September 1960 i Prag med over 200 deltagere fra 26 lande. Slogan: "kun fremtid"
  • 1. kristne fredsforsamling 13.-18. Juni 1961 i Prag med over 600 deltagere fra 42 lande. Slogan: "... og fred på jorden"
  • II. Kristelig fredsforsamling 28. juni til 3. juli 1964 i Prag med over 1.000 deltagere fra 50 lande. Slogan: "Min pagt er liv og fred"
  • III. Helkristeligt fredsmøde 31. marts til 5. april 1968 i Prag med over 600 deltagere fra 55 lande. Slogan: "Søg efter fred og forfølg den, red folk, for fred er mulig"
  • IV. Kristelig fredsforsamling 30. september til 3. oktober 1971 i Prag med over 250 deltagere fra 48 lande. Sloganet: ”Vores fælles ansvar for en bedre verden. Godhed og loyalitet mødes, retfærdighed og fred kysser "
  • 5. All-Christian Peace Assembly 22-27. Juni 1978 i Prag med 606 deltagere fra 34 lande. Slogan: ”Guds kald til solidaritet. Kristne for fred, retfærdighed og befrielse "
  • VI. Helkristeligt fredsmøde 2-9. Juli 1985 i Prag med 367 deltagere fra 79 lande. Slogan: "Kristne i modstand mod dødens kræfter - på vej til fred og retfærdighed for alle"

Udvalget for Fortsættelse af Arbejde (AFA) bestod af omkring 100 mennesker, valgt af ACFV.

Arbejdsudvalget (AA) omfattede ledelse og formænd for de internationale organer og maksimalt 40 andre personer valgt af ACFV.

Det internationale sekretariat bestod af tyve medlemmer valgt af ACFV.

Medlemmer af arbejdsudvalget i 1961

Medlemmer af arbejdsudvalget 1971

Medlemmer af Det Internationale Sekretariat 1971

Fire gange om året udgav sekretariatet tidsskriftet Christian Peace Conference , som blev redigeret af chefredaktør Jiří Svoboda . Desuden dukkede CFK-Information , der blev redigeret af Udo Skladny , cirka ti gange om året ud .

Studieafdelingen med sine kommissioner

  • Peace Service Theological Commission
  • Kommissioner til internationale spørgsmål:
    • Den Europæiske Sikkerhedskommission
    • Nedrustningskommission
    • Fredskommission i Mellemøsten
    • Kommissionen for FN -systemet
  • Solidaritet, Befrielse og Udviklingskommission
  • Antiracismekommission
  • Kvindekommission for fred og social retfærdighed
  • Youth Peace Service Commission

Arbejdsorganer

CFK vedligeholdt en ungdomsafdeling på personalet i Prag, som har været ledet af koordinator Fahaleovana Andriantsarazo siden 1987 . Et informationsbrev blev udgivet to gange om året, redigeret af Tania Kirchner og Bärbel Clauss (begge fra Forbundsrepublikken Tyskland). Det omhandlede de unge kristnes positioner og problemer fra Tricontus .

Kontinentale foreninger

  • Asiatisk CFRP (siden 1975)
  • den afrikanske CFRP (siden 1977)
  • den latinamerikansk-caribiske CFRP (siden 1978)

I 1960'erne oprettede den internationale CFK et kontor i FN, det blev registreret hos ECOSOC og deltog i relevante arrangementer.

Regionale arbejdsorganer

  • Regionale udvalg i de enkelte lande
  • Koordinationsudvalg

litteratur

  • Roland Gerhardson: Kristne og kommunister. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1966.
  • Günter Wirth : Om historien om den kristne fredskonference, med et bidrag fra Milan Klapetek om forudsætningerne for kristent fredsarbejde i de tjekkiske lande. Udgivet i anledning af 30 -årsdagen for den kristne fredskonference, Prag 1988.
  • Gerhard Lindemann : "Surdej i kredsen af ​​allkristen økumenisme": Forholdet mellem den kristne fredskonference og Det økumeniske kirkekirke. I: Gerhard Besier, Armin Boyens, Gerhard Lindemann: National protestantisme og økumenisk bevægelse. Kirkens handling i den kolde krig (1945-1990). Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 978-3-428-10032-3 , s. 653-932.
  • Joachim Kanitz : Tyve år med den kristne fredskonference i Vestberlin. Minder. Redigeret og med et forord af Bé Ruys . Berlin 1984.
  • Reinhard Scheerer : Ex oriente pax. En historie om den kristne fredskonference, del 1: 1958-1960 , BoD Norderstedt 2019, ISBN 9783749406807
  • Reinhard Scheerer: Ex oriente pax. En historie om den kristne fredskonference, del 2: 1961-1968 , BoD Norderstedt 2021, ISBN 9783753453910

Individuelle beviser

  1. Se for eksempel Hedwig Richter: Protestantismen og den venstreorienterede revolutionære patos. Kirkernes Verdensråd i Genève i øst-vest-konflikten i 1960'erne og 1970'erne, i: Geschichte und Gesellschaft 3 (2010), s. 408–436; Hebe Charlotte Kohlbrugge : To gange to er fem. Mit ubeskrevne liv siden 1914. Leipzig 2003; Gerhard Besier , Armin Boyens, Gerhard Lindemann : National protestantisme og økumenisk bevægelse: Kirkens handling i den kolde krig (1945-1990) Berlin 1999 (= Contemporary History Research, bind 3).
  2. Clemens Vollnhals , 1996: SED's kirkepolitik og statssikkerhed: en midlertidig balance , bind 7 af analyser og dokumenter, Ch. Links Verlag, ISBN 3-86153-122-4 , s. 116 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning).
  3. Holger Kremser (1993): De protestantiske kirkers juridiske status i DDR og den nye enhed i EKD. JCB Mohr, Tübingen. S. 157 ( begrænset eksempel i Google Bogsøgning).
  4. Ingen tager Heiner fra os . I: Der Spiegel . Ingen. 50 , 1991 ( online ).
  5. Dirk Banse, Uwe Müller: Hemmeligheden bag CDU -kronikeren. I: welt.de . 17. november 2010, adgang til 7. oktober 2018 .
  6. ^ Rainer Eckert : Forvikling af Humboldt University med MfS
  7. Martin Georg Goerner: Kirken som et problem for SED, s. 196
  8. a b Clemens Vollnhals (red.), 1996: The SED's Church Policy and State Security: An Interim Balance Sheet , Volume 7 of Analyzes and Documents, Ch. Links Verlag, ISBN 3-86153-122-4 , s. 158 ( begrænset forhåndsvisning i Google Bogsøgning).
  9. a b se Balázs Németh : "Christian Peace Conference" på skalaen; i "Kritisk kristendom" nr. 160 af september 1992
  10. Holger Kremser: Den juridiske status for de protestantiske kirker i DDR og den nye enhed i EKD, 1993, ISBN 3-16-146070-7 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning ).
  11. http://www.volny.cz/christianpeace/cpc/magazine/defaultn.htm
  12. ^ Gerhard Besier, Armin Boyens, Gerhard Lindemann: National protestantisme og økumenisk bevægelse: Kirkens handling i den kolde krig (1945-1990) . Duncker & Humblot, 1999, ISBN 978-3-428-10032-3 .
  13. Wolfgang Lienemann: Fred: fra "lige krig" til "bare fred" , s. 144 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning).
  14. Wieland Zademach: Et liv mellem øst og vest. Til minde om Josef L. Hromadka , i: Deutsches Pfarrerblatt 109 (2009), s. 644–648, her s. 647
  15. Clemens Vollnhals : http://www.sehepunkte.de/2016/04/28026.html
  16. ^ Peter Maser: Kirkerne i DDR , Federal Agency for Political Education, Bonn 2000, s. 158, ISBN 3-89331-401-6
  17. Clemens Vollnhals , 1996: SED's kirkepolitik og statssikkerhed: en midlertidig balance , bind 7 af analyser og dokumenter, Ch. Links Verlag, ISBN 3-86153-122-4 , s. 115 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning).
  18. ^ Hermann Peiter: Videnskab i SED- og DDR -censurens kvælertag, s.43 .
  19. Ehrhart Neubert: Oppositionens historie i DDR 1949–1989, s. 269
  20. Clemens Vollnhals , 1996: Kirken Politik for SED og statens sikkerhed: en foreløbig balance , bind 7 af analyser og dokumenter, Ch Links Verlag,. ISBN 3-86153-122-4 , s 113 (. Begrænset forhåndsvisning i Google bog Søg).
  21. "SED viste sin solidaritet meget åbent med disse massemordere". 20 år siden Berlinmurens fald: borgerrettighedsaktivist Werner Schulz om reaktionerne på Tian'anmen -massakren i DDR ; Deutschlandfunk, 4. juni 2009
  22. ^ Brev fra CFK Thüringen dateret 24. juni 1989 til DDR -regeringen = arkiv for CFK Thüringen, Bag muren og dog gratis. En læsebog af DDR kristne ; Schkeuditz 1997, ISBN 3-929994-96-8 , s. 118
  23. Holger Kremser, s. 158
    De vipper som dominoer . I: Der Spiegel . Ingen. 29 , 1991 ( online ).
  24. Citeret fra: Ehrhart Neubert : Oppositionens historie i DDR 1949-1989. Berlin: Ch. Links Verlag 1998 ISBN 3-86153-163-1 , s. 302
  25. Ehrhart Neubert : Oppositionens historie i DDR 1949–1989. Berlin: Ch. Links Verlag 1998 ISBN 3-86153-163-1 , s. 521.
  26. Jesu Kristi menighed : Ensidig for alle (ti spørgsmål om kirken); Beboelig jord for alle (ti spørgsmål om kristnes ansvar for fred); Herrens nadver (fest med broderlig opvågnen mod døden)
  27. Sprog for fred. Materialer fra det fælles seminar for Federation of Evangelical Churches i DDR og Christian Peace Conference / International ; Bad Saarow 1986; som II, Prag 1987
  28. ^ Anmeldelse i Zeit Online, 1967