Christian Herwartz

Christian Herwartz (2008)

Christian Maria Oskar Herwartz SJ (født 16. marts 1943 i Stralsund ) er en tysk romersk -katolsk præst , medlem af jesuitternes orden , forfatter , blogger og betragtes som grundlæggeren af street retreat -bevægelsen . I 2008 blev han tildelt Federal Cross of Merit.

Liv

Christian Herwartz er den ældste af seks brødre. Hans far Oskar Herwartz (1915–2002) var soldat ; han deltog i Anden Verdenskrig , herunder som chef for en ubåd , og senere var kaptajn i den tyske flåde . Christian Herwartz barndom og ungdom var præget af flere familierelaterede ændringer af placering og skole; han droppede gymnasiet uden et gymnasium. Efter to års praktik i maskinteknik på et værft i Kiel, blev han en soldat i hæren af de tyske forsvar og en reserveofficer der . I 1977 ansøgte han imidlertid om anerkendelse som en samvittighedsnægter . Hans faglige mål var at arbejde som maskiningeniør inden for udviklingsbistand .

I 1969 udgjorde Herwartz sin Abitur på Collegium Marianum i Neuss. I samme år trådte han Jesuit Novitiate . Han havde også beskæftiget sig med andre religiøse ordener, men han kunne ikke forestille sig, hvordan man skulle passe ind i en meget struktureret daglig rutine som denne, for at adskille [sig selv] fra andre mennesker med en kappe og [at] rodfæste [sig selv] i et hjemmekloster " . De små brødres spiritualitet og livsstil forblev imidlertid vigtig for ham . Under sin læretid i jesuitordenen afsluttede han et fire ugers Ignatian-tilbagetog og foretog de "eksperimenter", som ordren gav på et hospital, i psykiatri og i form af et længere ophold blandt hjemløse. Efter novitatet studerede han filosofi i to år ved universitetet i jesuitordenen i Pullach og München og derefter teologi ved det filosofisk-teologiske universitet i Sankt Georgen i Frankfurt am Main indtil sin sidste eksamen i 1975 . Et fokus var befrielsens teologi . Hans speciale havde titlen Entering a Conversation with History - An Examination of the Spiritual Exercises of Ignatius von Loyola . Allerede i 1971 opstod planen om at blive aktiv i arbejdslivet i en samtale med sin medstuderende og jesuitter Michael Walzer. Begge implementerede dette flere gange i løbet af deres studier. Herwartz havde erhvervet et lastbilkørekort , fordi jesuitkollegiet var flyttet fra Pullach til München og gentagne gange havde arbejdet som lastbilchauffør.

Arbejderpræst

Fra 1975 boede Christian Herwartz i en Jesuit samfund i Toulouse for at få at vide den arbejdstager præst bevægelse, arbejdede som chauffør og porter i et flyttefirma og derefter som en presse operatør i aluminiumsindustrien. I 1976 blev han ordineret til præst i Frankfurt am Main , men holdt dette hemmeligt for sit firma. I 1977 blev han fyret for at tilslutte sig fagforeningen . Derefter afsluttede han omskoling som drejebænkoperatør i Strasbourg og arbejdede i dette erhverv for et vikarbureau i Paris .

Christian Herwartz (2019); tatoveringen illustrerer historien om den brændende busk ( Ex 3.1-15  EU )

Fredsbøn på Bethlehemkirchplatz i Berlin (2019)

Herwartz arbejdede som drejebænkeoperatør i Siemens i Berlin fra 1978 og boede i et jesuitisk samfund, han var med til at stifte. I 1987-1988 afsluttede han sin jesuit videregående uddannelse i den rækkefølge Trosly-Breuil i det nordlige Frankrig. I løbet af denne tid oplevede han - også som følge af Michael Walzers død - en personlig og religiøs livskrise, som han beskriver som "tabet af Jesus". Fra 1988 boede han igen i samfundet på Naunynstrasse i Berlin og arbejdede som drejebænkeoperatør, senere som lagerarbejder hos Siemens. Arbejdet gjorde Herwartz i stand til at komme i kontakt med fattigere dele af befolkningen, og det tillod samtidig, at den kristne tro blev båret ind i et ateistisk miljø. Som arbejderpræst ønskede han at forblive ukendt som præst i fabrikkens antireligiøse eller antikirkelige miljø; På det tidspunkt så han ikke sit kald i at optræde med et "ordmandat", men i at vise solidaritet gennem at leve og arbejde. I et interview med Christine Wollowski sagde han: ”I mit liv ville jeg aldrig primært være professionel, fjern som en hjælper eller præst. Derfor blev andres spørgsmål ofte mine egne. "

I 2000 blev Herwartz arbejdsløs og pensionist. Da han forlod erhvervet, begyndte han at præsentere sin religiøse eksistens og livsstil i bogform og på internettet og offentliggøre det. Han har mange tatoveringer på sin krop, mange til bibelske symboler og historier, hvor han vil udtrykke sin tro.

Fællesskab i Berlin-Kreuzberg

I 1978 grundlagde han et fællesskab blandt arbejdere i Berlin med jesuitterne Michael Walzer († 1986) og ungareren Peter Mustó (indtil 1979) , først i bryllup , derefter i Kreuzberg , siden 1984 på Naunynstrasse 60. 1980 kom den schweiziske jesuit Franz Keller († 2014) om dette. Projektet begyndte med støtte fra ledelsen af ​​ordenen, selvom det ikke altid var uden kritik og modstand i ordenen. Fællesskabet ser sig selv som et åndeligt fællesskab, der altid er åbent for gæster og værelseskammerater. Herwartz og Keller havde ikke et eget værelse som tilbagetog, men boede i delte værelser i den delte lejlighed. Frem til 2010 var der omkring 400 mennesker fra over 60 lande og forskellige religioner, der boede der i en kortere eller længere periode, i gennemsnit omkring 16 mennesker på samme tid, inklusive dem, der blev løsladt fra fængslet, hjemløse eller mennesker med psykiske problemer. På grund af denne kontekst i livet blev der flere gange bedt om fred forskellige steder i Berlin, f.eks. En månedlig interreligiøs fredsbøn på Gendarmenmarkt fra 2002 og frem, hvor Christian Herwartz var væsentligt involveret .

I 2016 trak Herwartz sig tilbage fra lokalsamfundet i Naunynstrasse på grund af alder efter døden af ​​den mangeårige kammerat, Franz Keller. I dag bor han i seniorsamfundet Peter Faber House for Jesuitterne i Berlin-Kladow .

Socialt engagement

Herwartz er involveret i arbejdet for fanger og deltager i politiske diskussioner med fanger. Han måtte selv afsone to fængselsstraffe, i 1987 for at boykotte folketællingen og i 1997 for at have fornærmet en politibetjent ved en demonstration foran Siemens fabriksport. Han er medlem af gruppen "Religious Against Exclusion", som fra 1995 gennemførte regelmæssige advarsels- og bønvagter foran deportationsfængslet i Berlin-Köpenick, indtil det blev lukket.

Vagten for flygtninge og asylansøgere i Berlin-Brandenburg Lufthavnsselskabets lokaler i Berlin-Köpenick blev forbudt af lufthavnsselskabet, fordi fængslet er på privat ejendom, og området foran det ikke er offentligt. I en juridisk tvist om flere instanser opnåede Christian Herwartz, at Forbundsdomstolen tillod demonstrationer foran fængslet på grund af den fremtidige BER -lufthavn den 26. juni 2015 , da et forbud ville krænke Christian Herwartz grundlæggende ret til frihed montage.

Øvelser på gaden

Christian Herwartz blev kendt gennem tilbagetoget på gaden . Sammen med retreatguiden Alex Lefrank, også en jesuit, gennemførte han det første gade -tilbagetog fra samfundet i Naunynstrasse i 1998 for en gruppe på tre deltagere fra jesuitorden. Det første åbne udbud blev foretaget i 2000. Efter hans pensionering dedikerer Herwartz sig i stigende grad til opgaven med at ledsage sådanne tilbagetogskurser, uddybe dem konceptuelt og gøre dem kendt.

Citere

”Øvelser er øvelser. Hvad praktiseres? Opmærksomhed. På hvilke? Om livet i den anden og i mig selv. Jeg leder efter Gud, hvor han vil møde mig. "

Priser

• 2008: Federal Cross of Merit
• 19. januar 2013: Økumenisk pris fra Berlin-Brandenburg økumeniske råd (ÖRBB)

Publikationer

• "Udenlandske arbejdere" i Forbundsrepublikken Tyskland. I: Christian Herwartz et al. (Red.): Så alle kan leve. Mainz 1973, s. 43-79.
• Øvelser i byens hotspots. I: Geist und Leben 74 (2001), s. 269-302.
• (Red.) Gæstfrihed - Den konstante ændring fra gæst til vært og tilbage til gæst. Berlin 2004 ( digital )
• På bare såler. (= Ignatiske impulser 18). 2. udgave, Echter, Würzburg 2010, ISBN 978-3-429-02839-8 .
• (Red. Med Renate Trobitzsch) Oplev søskende. Berlin 2010 ( digital )
• Brændende gave. Øvelser på gaden. (= Ignatiske impulser 51) Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03428-3 .
• (Red. Med Godehard Brüntrup , Hermann Kügler ) Uhellig kraft. Jesuitordenen og misbrugskrisen. Kohlhammer Verlag, 2. udgave, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-17-023289-1 .
• (Med Sabine Wollowski) At være en bro. Fra arbejderpræst til bror. Udgave Steinrich, Berlin 2013, ISBN 978-3-942085-31-1 .
• Mød den opstandne i dag. En bestemmelse af placeringen af ​​et tilbagetog på gaden. I: Geist und Leben 87 (2014), s. 252–260.
• (Red. Med Maria Jans-Wenstrup, Katharina Prinz, Elisabeth Tollkötter, Josef Freise) På udkig efter Guds spor i hverdagen på gaden. Personlige møder i street retreats. Neukirchener Verlag , Neukirchen-Vluyn 2016, 2. udgave 2019, ISBN 978-3-7615-6270-3 .
• (Red. Med Nadine Sylla) Simpelthen uden. Berlin 2016 ( digital )

Weblinks

• Litteratur af og om Christian Herwartz i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Christian Herwartz hjemmeside
• Hjemmeside strassenexerzitien.de
• jesuiten.org: Mit kald. En 68 forklarer hvorfor
• youtube.com: Street retreat. Mød Gud i hverdagen. Interview med P. Christian Herwartz ; Interviewer: Wolfgang Severin , 11. april 2017.
• youtube.com: Økumenisk pris til far Christian Herwartz SJ , 21. januar 2013.
• Romina Carolin Stork: Jesuitfaderen Christian Herwartz tager afsted til sin 73 -års fødselsdag. Ikke mere "få en på låget" kathisch.de, 16. april 2016
• Madeleine Spendier: Jesuiten, der fortæller om sin tro med tatoveringer kathisch.de , 10. januar 2019
• Claudia Keller: Klostre i Berlin: Munkenes WG. Ud over Eden. tagesspiegel.de, 24. juni 2014.
• Praktiserede velgørenhed i Berlin. Det hellige på gaden. taz.de, 16. april 2016.
• Luisa Hommerich: Til helvede. Portræt af Christian Herwartz. freitag.de, 26/2015.

Individuelle beviser