Wilhelm Gumppenberg

Wilhelm Gumppenberg (født 17. juli 1609 i München , † 8. maj 1675 i Innsbruck ) var en jesuit og teolog fra Bayern . Han var bedst kendt for sin Atlas Marianus .

Liv

Wilhelm Gumppenberg, afkom fra en lavere bayersk aristokratisk familie, blev født den 17. juli 1609 i München som søn af en kammerfører . I 1624 dimitterede han fra Jesuit gymnasium i München (i dag Wilhelmsgymnasium München ) og begyndte det obligatoriske grundkursus (= filosofi) ved universitetet i Ingolstadt , men sluttede sig til Jesu samfund (Societas Jesu) i april 1625 og studerede i Landsberg fra 1625 til 1633 , derefter til 1640 i Rom . I de følgende år førte hans aktivitet som prædikant ham til Ingolstadt (1640–1643), Regensburg (1643–1646), Freiburg i Schweiz (1646–1649), Freiburg im Breisgau (1649–1650), Trient (1650–1656) , Augsburg (1656-1658), Dillingen (1658-1660) og Innsbruck (1660-1662). I 1662 blev han sendt til Rom, hvor han arbejdede i fire år som fængsel for de tysktalende pilgrimme ved basilikaen Sankt Peter, inden han vendte tilbage til Bayern i 1666. Wilhelm Gumppenberg døde i en alder af 66 den 8. maj 1675 i Innsbruck.

plante

Wilhelm Gumppenberg er forfatter til et katalog over de romerske pilgrimsrejse kirker samt en samling af meditationer over livet i Kristus ; Imidlertid forbliver hans navn primært forbundet med Atlas Marianus , en oversigt over mirakuløse billeder af Jomfru Maria , som han dedikerede mere end tyve år af sit liv.

Om oprettelsen af Atlas Marianus

I 1650 rapporterede Wilhelm Gumppenberg, som da var aktiv i Trento, til sine myndigheder om hans plan om at udarbejde en oversigt over de mirakuløse billeder af Jomfruen. Hans projekt tilhører genren med hellig topografi, som har til opgave at nævne og beskrive pilgrimsrejser og steder, der huser relikvier og mirakuløse billeder. Atlas Marianus adskiller sig imidlertid fra andre hellige topografiske værker ved sin geografiske udstrækning. Mens man normalt begrænsede sig til et geografisk klart afgrænset område (en by, en provins, et kongerige), havde Gumppenberg kravet om at præsentere sin læserskare med en komplet oversigt over alle verdensomspændende eksisterende mirakuløse billeder af Maria. Til dette formål henvendte han sig til hele Jesu samfund med en anmodning om deres samarbejde: I 1655 udgav han Idea Atlantis Mariani , en beskrivelse af det fremtidige arbejde, som samtidig var en opfordring til samarbejde og 600 eksemplarer blev sendt til rektorerne for jesuitterne. Selvom svaret på dette initiativ var meget forskelligt i de forskellige regioner, fortsatte Gumppenbergs netværk af informanter at udvide sig og i slutningen af ​​1660 bestod det endelig over 270 korrespondenter. Opgavens omfang og de dertil knyttede materielle vanskeligheder fik Gumppenberg til at offentliggøre en foreløbig version af sit arbejde som et første skridt; Dette blev offentliggjort på latin og tysk på samme tid mellem 1657 og 1659 og indeholder i alt 100 mirakuløse billeder af Jomfru Maria med de ledsagende kommentarer. Den endelige version, som igen har 1200 beskrivelser på latin, blev endelig offentliggjort i 1672.

Om essensen og funktionen af Atlas Marianus

I overensstemmelse med reglerne for hellig topografi præsenterer Atlas Marianus i både sin korte og lange version sig selv som en række kommentarer, hvor det for hvert af de mirakuløse billeder er mere eller mindre detaljeret, hvordan og hvor det dukkede op og hvilke mirakler det udførte, og hvilken slags ærbødelse der gives ham. Den tilsyneladende enkelhed i budskabet og værkets gentagne karakter bør dog ikke tilsløre det faktum, at det faktisk er en kompleks virksomhed, der forfølger flere mål, da de forskellige versioner hver især henvender sig til en meget specifik læserskare. På den ene side er Atlas Marianus et instrument, der bruges mod protestanterne , idet det retfærdiggør tilbedelse af hellige billeder med henvisning til de mange mirakler, der blev udført af Marias billeder. Men det er også en hengivenhedsbog, der spreder et helt panorama af pilgrimsrejser foran katolske læsere . Dette er især tydeligt i den korte version, hvor hver tekst ledsages af en illustration af det respektive mirakuløse billede af Maria. Funktionen af ​​disse billeder er ikke blot illustrativ; Snarere er deres formål at blive genstand for ærbødighed fra deres side, som gør det muligt for læseren at tage en mental pilgrimsvandring til de mest forskellige steder, som han aldrig ville have mulighed for at gøre i det virkelige liv. Den lange version af atlaset skrevet på latin er derimod beregnet til et lært publikum af teologer , prædikanter og lærere . For dem skrev Gumppenberg et ekstremt perfekt system med referencer på næsten 200 sider, hvor han kombinerede de mest forskellige kriterier: steder og tidspunkter for opdagelsen af ​​billederne, navn og besættelse af opdageren, materialer, hvorfra billederne blev oprettet osv. Med dette gjorde han atlaset til et instrument for en faktisk videnskab om det overnaturlige, hvorpå man på den ene side modvirkede protestanternes angreb og på den anden side kritikken fra nutidens naturfilosofer, der forsøgte at bagatellisere hypotesen af en direkte indgriben fra Gud på jorden, hvis ikke for at afvise den.

Efterdybning af Atlas Marianus

Den ekstraordinære størrelse af opgørelsen , det geografiske område og den rige dokumentation betød, at Atlas Marianus ikke kun oplevede flere nye udgaver, men også blev oversat til forskellige sprog og gav anledning til forskellige tilpasninger. Først og fremmest er der en tysk oversættelse af den lange version (1673), tilpasninger og oversættelser til ungarsk (1690) og tjekkisk (1704) samt en forkortet genudgave af den lange tyske version (1717). I den første halvdel af det 19. århundrede genoptog den italienske gejstlige Agostino Zanella Gumppenberg sit arbejde; fra 1839 til 1847 offentliggjorde han en ny version på tolv bind af atlaset , hvor han tilføjede et antal nye mirakuløse billeder til det originale korpus, hvoraf de fleste kom fra Italien. I Frankrig Abbot Jean-Jacques Bourassé suppleret sin mariological summa (1862-1866) ved at indarbejde de første 300 tekster til latin 1672 versionen af Gumppenberg s Atlas i sit arbejde. Endelig (2015) blev der offentliggjort en kritisk udgave af den korte version af Atlas Marianus , som indeholder den tyske originaltekst og en fransk oversættelse.

Arbejder

  • Idé Atlantis Mariani de Imaginibus miraculosis BV Mariae . Carlo Zanetti, Trento 1655.
  • Atlas Marianus sive de Imaginibus Deiparae per Orbem Christianum Miraculosis, auctore Guilielmo Gumppenberg . 4 bind. 1657–1659 (bind I-II Georg Henlin, Ingolstadt og Lucas Straub, München. Bind III-IV Johann Ostermeyer, Ingolstadt).
  • Marian Atlas: det er mirakuløs mariabilder så over hele den kristne verden med mirakuløse hegn berhuembt af Guilielmum Gumppenberg . 4 bind. 1657–1659 (bind I-II Georg Haenlin, Ingolstadt, Lucas Straub, München og Johann Jaecklin, München. Bind III-IV Johann Jaecklin, München).
  • Sedici pellegrinaggi per le 365 chiese di Roma. Egidio Ghezzi, Rom 1665.
  • Atlas Marianus, quo sanctae Dei genitricis Mariae imaginum miraculosarum stammer fra duodecim historiarum centuriis explicantur. Johann Jaecklin, München 1672.
  • Iesus vir dolorum Mariae matris dolorosae filius. Hermann von Gelder, München 1672.
  • L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Édition et traduction , red. af Nicolas Balzamo, Olivier Christin og Fabrice Flückiger. Alphil, Neuchâtel, Alphil 2015. Forlagets hjemmeside

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Leitschuh, Max: Matriculationerne af de øverste klasser i Wilhelmsgymnasium i München , 4 bind, München 1970–1976; Bind 1, s.44
  2. Nicolas Balzamo, Olivier Christin, Fabrice Flückiger: L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Edition et traduction . Alphil, Neuchâtel 2015, s. 29 .
  3. ^ Wilhelm Gumppenberg: Sedici pellegrinaggi per le 365 chiese di Roma . Egidio Ghezzi, Rom 1665.
  4. ^ Wilhelm Gumppenberg: Iesus vir dolorum Mariae matris dolorosae filius . Hermann von Gelder, München 1672.
  5. ^ Wilhelm Gumppenberg: Idé Atlantis Mariani de Imaginibus miraculosis BV Mariae . Carlo Zanetti, Trento 1655.
  6. De to første bind af den latinske korte version ( Atlas Marianus sive de Imaginibus Deiparae per Orbem Christianum - Miraculosis, auctore Guilielmo Gumppenberg ) blev udgivet i 1657 af Georg Haenlin i Ingolstadt og Lucas Straub i München. Bind III og IV blev udgivet af Johann Ostermeyer i Ingolstadt i 1659. Den tyske version ( Marian Atlas: det er mirakuløs mariabilder så overalt i den kristne verden med mirakuløse tænder berhuembt af Guilielmum Gumppenberg ) fulgte den samme model: Volumes I og II udgivet i 1657 af Georg Haenlin i Ingolstadt og af Lucas Straub i München, Volumes III og IV 1659 med Johann Jaecklin i München.
  7. ^ Wilhelm Gumppenberg: Atlas Marianus, quo sanctae Dei genitricis Mariae imaginum miraculosarum stammer fra duodecim historiarum centuriis explicantur . Johann Jecklin, München 1672.
  8. Olivier Christin, Fabrice Flückiger, Naïma Ghermani (red.): Marie mondialisée. L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg et les topographies sacrées de l'époque modern . Alphil, Neuchâtel 2014, introduktion, s. 9-23 .
  9. Marian Atlas: fra begyndelsen og oprindelsen Tolvhundrede mirakuløse billeder af Mary beskrevet på latin af RP Guilielmo Gumppenberg anjetzo oversat til tysk af RP Maximilianum Wartenberg . Hermann von Gelder, München 1673.
  10. E Pál Esterházy: Az egész világon Levo csudálatos Boldogságos Szűz képeinek röviden feltett eredeti . Nagyszombat 1690.
  11. Antonín Frozín: Obrowisstě Maryánského Atlanta, Svet Cely Maryánský w gedinké Knjžce nesaucýho . Jiří Laboun, Prag 1704.
  12. Marian Atlas eller beskrivelse af de marianske nådebilleder gennem hele den kristne verden, fra den store latinske Wercke RP Guillelmi Gumppenberg SJ, oversat til tysk i forkortet form . Barbara Beringer, Prag 1717.
  13. Agostino Zanella: Atlante Mariano, ossia origine delle immagini miracolose della BV Maria ære i tutte le parti del mondo, redatto dal padre gesuita Guglielmo Gumppenberg, recato i italiano ed aggiuntevi le ultime immagini prodigiose fino al secolo Xanix da Agosterdino . Sanvido, Verona (1839-1847).
  14. Jean-Jacques Bourasse: Summa aurea de laudibus beatissimae Virginis Mariae . I: Patrologia latina . bånd 2 . Migne, Paris, s. 1117-1476 (1862-1866).
  15. Nicolas Balzamo, Olivier Christin, Fabrice Flückiger: L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg. Edition et traduction . Alphil, Neuchâtel 2015.