Dommedag
Verdens ende er en naturligt forekommende, overnaturlig eller kunstigt fremkaldt begivenhed, der ødelægger menneskeheden , planeten jorden eller universet som helhed eller i det mindste massivt ændrer de herskende leve- og ledsagende omstændigheder.
Uklarhed i udtrykket
Ideen om verdens ende tager sigte på en tidsmæssig, fremtidig begivenhed, mens udtrykket verdens ende også kan betyde et geografisk slutpunkt. I forbindelse med religiøse forventninger til frelse kan verdens ende være en del af sluttiderne . En mytologisk fremstilling af frygten for verdens ende er apokalypsen .
I en bredere forstand er dommedagsscenarier også dem, der "kun" beskriver "udryddelse" af det meste af menneskeheden og dets livsmiljø, f.eks. Gennem krige med masseødelæggelsesvåben , den øgede forekomst af epidemier i form af pandemier , eller miljøødelæggelse med det resultat af den globale sult og krige distribution. Sådanne scenarier er baseret på reelle farer, ofte inspireret af mytologisk lore; nogle gange er det imidlertid simpelthen udtryk for konspirationsteorier , og ofte kræver de en mere grundig undersøgelse.
historie
Profetier om verdens ende eksisterede allerede i antikken . Verdens ende blev forudsagt af blandt andre filosoffer og religiøse grupper. Astrologiske forudsigelser blev også taget i betragtning, især en konjunktion af året 1524 i stjernetegnet Fiskene udløste en meget diskuteret frygt for dramatiske oversvømmelser.
Martin Luther , grundlæggeren af den protestantiske kirke, tilskrives følgende sætning: Og hvis jeg vidste, at i morgen ville verden ende, ville jeg plante et æbletræ i dag .
Fagbogen "Så lad os plante et æbletræ - tiden er kommet" blev udgivet i 1985 af den tyske videnskabsjournalist Hoimar von Ditfurth . Den beskriver globale trusler mod menneskeheden og blev en bestseller; Begunstiget blandt andet af Tjernobyl -katastrofen fra april 1986, den dengang stadig stigende skovdød , våbenkapløbet mellem Vest og Øst, der stadig var i gang under den kolde krig (se også SDI -programmet for USA's præsident Ronald Reagan ) i forbindelse med økonomisk og politisk smerte i østblokken .
I dag er ideer om verdens ende hovedsageligt forbundet med religiøse grupper. De diskuteres af økonomer og filosoffer ( eskatologi ).
21. december 2012
Forskellige spekulationer om 21. december 2012 cirkulerede især på Internettet. For nogle mennesker blev denne dato betragtet som en mulig dommedag, andre mistænkte en stigning af jorden til en "højere dimension". Dette var hovedsageligt baseret på den påståede afslutning på Maya -kalenderen ( se: "Doomsday" i Maya -kalenderen ). Forskellige astronomiske begivenheder, der skulle forekomme i 2012, blev nævnt som en yderligere årsag. Disse viser sig imidlertid at være en blanding af forskellige virkelige og fiktive tal eller som tilbagevendende konstellationer uden nogen særlig indflydelse på jorden.
Scenariet med undergangen i 2012 blev blandt andet taget op af Roland Emmerich for sin film 2012 fra 2009.
Sandsynligheder og beregninger
Forskere og andre mennesker forsøger at kvantificere sandsynlighederne for menneskehedens ende ved at analysere de risici, de kender. Mange af disse skøn er kontroversielle, såsom Martin Rees ' populærvidenskabelige figurer .
Ifølge en refleksion af astronomen J. Richard Gott og andre taler sandsynlighedsberegningen imod menneskehedens langsigtede overlevelse på et niveau / en verdensbefolkning på flere milliarder individer selv uden en analyse af risiciene . Denne meget kontroversielle betragtning er kendt som " dommedagsargumentet ".
Dommedags scenarier
Videnskabeligt beskrivelige scenarier
- Mangel på råolie: ressource krige og tab af gødning .
- Habitatødelæggelse eller kontaminering af biologiske systemer: Klimaændringer såsom global opvarmning eller miljøforurening f.eks. B. af radioaktive stoffer og de relaterede virkninger på biologiske systemer og deres ligevægt, såsom udryddelse af arter z. B. bier .
- Selvødelæggelse af menneskeheden gennem krig , for eksempel i et " atom-holocaust ".
- Selvdestruktion af menneskeheden gennem teknisk udvikling, for eksempel i det " grå udtværingsscenario " eller gennem katastrofale gentekniske eksperimenter.
- Et skift i den geo-økologiske balance i løbet af klimaforandringerne mod parametrene for en fjendtlig planet, forårsaget af f.eks. Den uoprettelige ødelæggelse af lag af jordens atmosfære .
- En eller flere store pandemier, der dræber en betydelig del af menneskeheden.
- Vulkanudbrud med VEI styrke 7 eller 8. Yellowstone betragtes som en super vulkan og bryder ud hvert 600.000 til 700.000 år. På grund af de store mængder røg og aske i atmosfæren falder jordens temperatur kraftigt, og en stor del af flora og fauna dør.
- Virkning af en tilstrækkelig stor komet eller asteroide . Målet her er at være i stand til at tage modforanstaltninger om et par årtier.
- En polskift af den jordens magnetfelt kunne svække sidstnævnte meget stærkt for en længere periode, og muligvis føre til et sammenbrud af den tekniske infrastruktur og dermed også store tab af mennesker, men det er spekulativ.
- Kollision med eller i det mindste betydelig orbital forstyrrelse forårsaget af et andet himmellegeme, der flyver tæt på . Det solsystem ser ud til at bevæge sig i en nogenlunde stabil bane omkring midten af Mælkevejen . Der er dog nu og da individuelle outliers, som igen kan blive smidt ud af deres vej ved eksterne effekter. Den røde dværg Gliese 710 siges at bevæge sig mod solsystemet og passere meget tæt på solen på cirka 1,3 millioner år. For eksempel kan det forårsage så meget uro i Oort -skyen, at det kan føre til en kometbombardement af det indre solsystem.
- Supernova i umiddelbar nærhed. En nova udsender højenergistråling i enorme mængder ( intensitet ), som kan have en destruktiv effekt op til en bestemt afstand. På grund af de forskellige Nova -mekanismer er der ingen fast numerisk værdi for en sikker afstand.
- GRB (Gamma Ray Burst), der rammer jorden direkte. En sådan begivenhed nær solsystemet (mindre end 3000 lysår væk) kan føre til en masseudryddelse på Jorden. Dette er dog underlagt den begrænsning, at energien udstråles i en smal kegle, og at den tilfældigvis rettes direkte mod jorden. På grund af den korte varighed af et gammastråleudbrud (normalt et par sekunder til et par minutter) ville kun den ene side af jorden blive påvirket af direkte stråling.
- Matematiske modeller giver mulighed for, at "en boble af ægte vakuum ruller gennem kosmos og ødelægger alt"
I en meget fjern fremtid, der set fra menneskets synspunkt næppe kan vurderes som "verdens ende", opstår følgende scenarier:
- Sandsynligheden for stjernekollisioner øges, hvis Andromeda -stjernetågen kolliderer med Mælkevejen om to til ti milliarder år.
- Udviklingen af solen i en rød kæmpe . Det er tidligere blevet anslået, at det ville tage omkring fire milliarder år for solen at nå sådan et stadie. Nyere beregninger tyder dog på, at solen langsomt og kontinuerligt vil øge sin udstråling på forhånd, så der på cirka 900 millioner år ikke er (højere) liv muligt på jorden på grund af varmen.
- Jordens indtræden i tiltrækningsområdet for et sort hul eller en neutronstjerne af tilstrækkelig størrelse.
- Efter en ekspansionsfase, hvis visse betingelser for forholdet mellem mørk energi og mørkt stof er opfyldt, kan universet trække sig sammen igen på grund af gravitationspåvirkninger og ende i en stor knase , modstykket til big bang , hvor alt i sidste ende bliver ét Singularitetskontrakter.
- En anden mulighed er Big Rip . Ifølge denne teori river rumtiden i stykker på grund af den konstante ekspansion forårsaget af den mørke energi , hvilket også ville betyde afslutningen på det univers, man kender i dag.
- Den tredje mulighed for en ende på verden, der påvirker hele universet, er den store kulde . Universet ville udvide monotont i al evighed. Solerne i det ville i sidste ende brænde det sidste af det smeltbare materiale. Selv sorte huller ville "fordampe" på et tidspunkt. Det, der ville forblive, er et koldt, mørkt univers, hvor hver partikel har et multiplum af det aktuelle volumen af universet til rådighed. I mangel af begivenheder i et sådant univers ville selv tid miste betydning og forsvinde.
Science fiction scenarier
- Fremmede invasion og tilintetgørelse .
- Zombie apokalypse .
- Selvødelæggelse af menneskeheden gennem kunstig intelligens udviklet af den i form af computere og maskiner eller mikroorganismer .
- Ødelæggelse ved selvproducerende nanorobotter .
Religiøse scenarier
- Sidste dom : En del af traditionen inden for jødedom , kristendom og islam , se a. Apokalypse .
- I hinduismen og buddhismen er verdens ende ikke enestående, men tilbagevendende. En tilsvarende cyklus kaldes en kalpa .
- I daoismen og konfucianismen taler man om verdens ende. Dette er kun vagt formuleret som en tilbagevenden fra flerhed til enhed.
- Ragnarok
- Muspilli
Forarbejdning i art
musik
I 1954 blev sangen "Den 30. maj verdens ende" af Golgowsky -kvartetten et hit nummer 1 i Tyskland (melodi: Karl Erpel (pseudonym af Will Glahé ), tekst: Bert Roda (pseudonym af Karl Golgowsky )). Det var en parodisk hyldest til en profeti, der vakte stor opsigt i pressen dengang.
Sangen The End of the World af sangskriveren Franz Hohler beskriver, hvordan udryddelsen af en enkelt billearte i vores verden i dag kunne være nok til at bringe verdens ende; nemlig fordi det ordsproglige fald er nok på flere niveauer for at få tønden til at flyde over. Konklusionen Hohler var: "... Jeg har selv forsigtigt mig anderledes, jeg er sikker på, at apokalypsen, mine damer og herrer, allerede er begyndt." Denne sang, som han udgav i 1974, i 1997 prisen på Song of Songs leaderboard ved navn . Utallige nutidige døds- , thrash- og black metal -bands beskæftiger sig med temaet verdens ende på en lang række forskellige måder.
I 1980'erne var der mange hits, der omhandlede et dommedagsscenario forårsaget af en atomkrig. I 1981 udgav Udo Lindenberg sangen Grande Finale . Lignende emner omhandler sangen Fireworks af Stefan Remmler og Visit Europe, mens den stadig står ved Geier Surzflug . De Puhdys offentliggjorde sangen Das Buch i 1984 , som blev skrevet på baggrund af den kolde krig og våbenkapløbet mellem USA og USSR. Den fortæller om en mulig atomkrig, der kan føre til verdens ende, hvilket betyder, at der på et tidspunkt på en anden planet med intelligente levende væsener kan være en bog kaldet "Jordens fald", hvis udgivelse skal være forhindret. Jean Gabilou fremførte en lignende tekst for Frankrig ved Sangkonkurrencen i 1982.
Sangen Eiszeit af Peter Maffay fra 1982 handler om den sidste person, der så verdens ende. It's End of the World as We Know It (And I Feel Fine) af REM , udgivet i 1987, er vagt baseret på forskellige endetidsscenarier. Titlen er blevet et slagord på tysk og er blevet optaget i forskellige artikler, bøger og film.
I 2012 udgav den schweiziske DJ Mike Candys sangen 2012 (If the World Would End) sammen med sangeren Evelyn og rapperen Patrick Miller . Sangen er baseret på myten om, at jorden skulle gå under den 21. december 2012, blandt andet på grund af slutningen på mayakalenderen , som Müller synger om i første vers. Samlet set handler sangen om, at trioen vil have endnu en stor fest dagen før undergangen, de agter at bruge den sidste nat og ikke vil bekymre sig om tabene. Titlen udviklede sig til en top 10 succes i hele Europa og var i stand til at komme ind på hitlisterne dagen før den formodede ende af verden indtraf.
Den tyske komedietrio Y-Titty fejrede også den formodede undergang i 2012 med deres anden single, Der last Sommer, og fortalte, hvordan de ville bryde alle love i de sidste par dage og gøre alt, hvad der kan gøres igen. Sangen slutter med, at kun en lille komet falder ned fra himlen, og Mayaerne undskylder for at have fejlberegnet et år. Dette spor opnåede også høje kortplaceringer i Tyskland, Østrig og Schweiz.
litteratur
- End of the World (1911), det mest kendte digt af ekspressionisten Jakob van Hoddis , behandlede ironisk nok et scenarie med undergang.
- Det sidste kapitel , et digt af Erich Kästner fra 1930, handler om verdens ende, hvor en verdensregering beordrer mord på alle mennesker for "endelig at skabe fred".
- I The End of the World or Die Welt , et drama af den østrigske forfatter Jura Soyfer fra 1936, er verden ødelagt af en komet.
- I Jordens syv sidste dage beskrev Jörg Zink et dommedagsscenario i 1970, som er et supplement til skabelseshistorien om Det Gamle Testamente .
Visuel kunst
I 2001 designede Johannes Schreiter et stort glasvindue om emnet "World Endangerment" i Ulm Minster . Dette "verdensfarlige vindue" omhandler den moderne mulighed for verdens ende ved, at mennesker har truet jordens fremtidige eksistens.
Film
Hele filmgenrer - især fra science fiction og end -of -life -film (f.eks. " 2012 ") - omhandler forestående apokalypser, deres kamp (f.eks. Med atomraketter mod kommende kometer) og tiden bagefter, hvor typisk få mennesker vandrer gennem en ødelagt verden og kun de laveste instinkter hersker, som i Mad Max eller Waterworld . Apokalypsen er delvis skabt af udlændinge .
Se også
- Ekpyrosis , eskatologi , Armageddon , katastrofe , Tusindårstanken , varme død
- Verdens ende , digt af Jakob van Hoddis
litteratur
- Leon Festinger , Henry W. Riecken , Stanley Schachter : When Prophecy Fails. En social og psykologisk undersøgelse af en gruppe, der forudsagde ødelæggelsen af verden . University of Minnesota Press, Minneapolis 1956.
- Florian Freistetter : 2012 - Gå ikke i panik. jmb Verlag, 2012, ISBN 978-3-940970-38-1 .
- Johannes Fried : Dies irae. En historie om verdens ende. Beck, München 2016, ISBN 978-3-406-68985-7 .
- Franz Graf-Stuhlhofer : Årsager til en forventning om den nærmeste ende. Psykologiske faktorer i historiske processer. I: Psykologiens historie. Nyhedsbulletin for afsnittet Psychology History in the German Society for Psychology ISSN 0177-252X bind 16 (1999) H. 2 (= nr. 35), s. 15-19.
- Maarten Keulemans: Exit Mundi: Verdens bedste ende. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2010, ISBN 9783423346177 .
- Martin Seils : Verdens ende; Dommedag. I: Historisk filosofisk ordbog . Bind 12. Schwabe Verlag, Basel 2004, Sp. 464-469.
- Hugo Stamm : Under Maya -kalenderens trylleform - hysteri i sluttiden i sekter og esotericisme. Gütersloher Verlagshaus, 2012, ISBN 978-3-579-06674-5 .
- Konrat Ziegler , Samuel Oppenheim : Verdens ende inden for legende og videnskab . BG Teubner, Leipzig 1921.
Weblinks
- Hvilke kosmiske farer truer os? fra alpha-Centauri tv-serien(ca. 15 minutter). Første udsendelse den 16. januar 2000.
- Doomsday 2012 Sociologisk forskningsprojekt om "2012 -bevægelsen" ved universitetet i Bonn.
- Dommedag. Fra politik og samtidshistorie nummer 51/52, 62. bind (2012).
Individuelle beviser
- ↑ Gwynne Dyer: Battlefield Earth: Klimakrige i det 21. århundrede. Klett-Cotta, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-608-94611-6
- ↑ Se kapitlet “Pralaya - Ragnarök” i Claus Dettelbacher (2008), Im Maulbeerhain: The Doctrine of the Four World Ages: Introduction to the Traces of Cyclical Time. Modtagelse, grænseflader, historiefilosofi - med konstant omtanke for Julius Evola . BoD, Norderstedt, ISBN 978-3-8370-6253-3 , s. 61–68 (udvidet diplomafhandling ved universitetet i Wien).
- ^ Alex Reichmuth : Igen og igen verdens ende: spørgsmålstegn ved økologiske scenarier. LIT-Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-643-80075-6
- ^ Franz Graf-Stuhlhofer : Humanisme mellem domstol og universitet. Georg Tannstetter (Collimitius) og hans videnskabelige miljø i Wien i begyndelsen af 1500 -tallet . Wien 1996, s. 135-140.
- ↑ Florian Freistetter : Alt vender, alt bevæger sig: 2012, solen og Mælkevejen ScienceBlogs internetportal, afsnit "Astrodicticum Simplex", 1. oktober 2009
- ↑ Den hvide hest, bier sikrer overlevelse ( Memento fra 16. april 2012 i internetarkivet )
- ^ Gliese 710 flyver mod solsystemet?
- ↑ Ny måling: højere risiko for kollision for Mælkevejen. SPIEGEL online, 6. januar 2009
- ↑ C. Bounama, W. v. Bloh, S. Franck: Enden på rumskibets jord. I: Spektrum der Wissenschaft ISSN 0170-2971 , bind 27, nummer 10/2004 (oktober 2004), s. 52-59.
- ↑ Sangpris. Hentet 19. april 2020 .
- ^ Franz Hohler: En sang om verdens ende . I: Förderverein natural Economic order eV (Hrsg.): Humane Wirtschaft . Ingen. 06/2017 ( humane-wirtschaft.de [PDF]).
- ↑ Digt Det sidste kapitel af Erich Kästner
- ↑ Jordens syv sidste dage , tekst af Jörg Zink, adgang til den 21. marts 2020.