Wang Anshi

Wáng Ānshí
Efternavn :	Wáng (王)
Fornavn :	Ānshí ​​(安石)
Zì :	Jièfǔ (介甫)
Hào :	Bànshān Lǎorén 半山老人 (= et halvt bjerg / gammel mand)
Postume titel :	Wén (文)
Adelstitel :	Jīngguógōng (荊國公)

Wang Anshi ( kinesisk 王安石, Pinyin Wáng Ānshí , W.-G. Wang An-shih , * 1021 ; † 1086 i Nanjing ) var digter , filosof og frem for alt en reformator , statsmand og kansler i det antikke Kinas storhedstid på tidspunktet for sangen Dynastiet . Han søgte social retfærdighed uden at stille spørgsmålstegn ved grundlaget for det kinesiske samfund og den politiske magt.

Hans kælenavne Jièfǔ (介甫) og Bànshān Lǎorén (半山 老人, gammel mand fra et halvt bjerg ) er mindre kendte  .

Liv

Wang kom fra en familie i det sydlige Kina, der forsynede flere indehavere af den højeste officielle grad (Jìnshì 進士, lægerlignende akademisk grad). Efter at have bestået den fjerde grad af den kinesiske embedsundersøgelse 1042 tilbragte han tyve år i den regionale administration i den nedre Yangtze- flodregion. I løbet af denne tid samlede han alle de nødvendige fakta og erhvervede den viden, der dannede grundlaget for hans reformideer. Han kom til den konklusion, at staten var nødt til at garantere konkrete muligheder for en acceptabel levestandard for alle dens borgere og udviklede et koncept om, hvordan man kunne beskytte den arbejdende befolkning (primært småbønder, håndværkere og dagarbejdere) mod social tilbagegang eller føre dem ud af dets lavland være. Allerede i 1056 indsendte han et reformprojekt. Under kejser Shenzong (regeret 1068-1085) blev reformerne af Wang Anshis gennemført i 1069. Hans største bekymring var at forbedre situationen for de små landmænd, der bar hele byrden af ​​direkte skatter og obligatorisk arbejde. Det samme gjaldt de små håndværkere, der var afhængige af såkaldte forlag og handelsgylder ( hæng , hage. 行).

Wang Anshi, Wan Xiao Tang , 1743

Specifikt handlede det om at etablere en (pris) ligevægt på fødevaremarkedet, reformere ejendomsskatter i henhold til udbyttet, ændre transportbestemmelser for naturafgifter, konvertere tjenester (for staten) til afgifter, statslån med lave renter til landmænd mod pantsættelse Harvest, en militær forfatning med indførelsen af baojia militsystemet , statens deltagelse i grossisthandel og meget mere. De "dårligt stillede" var de store købmænd, usurere og store jordejere, der tidligere havde draget fordel af lovens svagheder. Fordi privilegierne for den lavere kinesiske adel blev påvirket af reformerne , underminerede embedsmændene, der for det meste kom fra denne klasse, hans reformtilgange. Wangs mest kendte modstandere var forfatterne Ouyang Xiu og Su Dongpo .

Wang Anshi, der lejlighedsvis er mærket som en statssocialist i dag, så en af ​​årsagerne til statens situation i den uegnede offentlige tjeneste. Han gjorde mange modstandere ved at blande sig i eksamenssystemet og introducere emner som medicin og militære anliggender i eksamenskanonen. I betragtning af de privilegier, der står på spil, kan man forstå, hvorfor mange af de konfucianskuddannede embedsmænd bittert var imod reformerne. Wang Anshis ti tusind ords memorandum siger, at i stedet for kyndige, dygtige embedsmænd er der uddannede forfattere, der har gode minder og kan recitere mange tekster, men bruges til opgaver, som de ikke er egnede til. Desuden er tjenestemændenes lønninger så utilstrækkelige, at de er afhængige af gaver og afpresning.

De vigtigste reformer var rettet mod at forbedre bøndernes situation, da Wang Anshi så landbruget som grundlaget for staten. Med statslån z. B. interesse af renter forhindres. Men de lån, som ambitiøse embedsmænd havde pålagt landmænd, havde også negative konsekvenser. Alligevel var der kun få beviser for, at reformerne som helhed havde mislykkedes. De såkaldte nye love (xin fa, 新法) havde været på plads i næsten tyve år, i hvilket tidsrum det kinesiske imperium forblev roligt på trods af advarsler fra modstandere om, at den nye politik ville fremprovokere et nyt folkeligt oprør som An Lushans .

Wang Anshi kunne ikke holde sig ved retten og blev forvist i 1076. Selvom han blev genindsat i 1078, og hans politik fortsatte med at blive ført officielt indtil kejser Shenzongs død i 1085, men med mindre vægt end før. Derefter blev han igen frataget og måtte se den begyndende ødelæggelse af sit livsværk: I hans sted kom den konservative Sima Guang (* 1019, † 1086), der repræsenterede de store jordejere og velhavende købmænd og tilbagekaldte de "nye love". Wang trak sig tilbage til Jiankang (建康), dagens Nanjing, og helligede sig til videnskaben.

Efter de to rivalers død i 1086 fortsatte deres partiers kamp. Wang Anshis parti kom ikke tilbage til magten før 1093, men nu manglede det retfærdighed og fremsyn, folk foreslog kun reform i navn og kæmpede i stedet for magten. Ikke desto mindre forblev staten internt i flere årtier. Dagens økonomer anser Wangs reformer og principper for at være sammenlignelige med dem i en moderne velfærdsstat .

litteratur

• HR Williamson: Wang An Shih: En kinesisk statsmand og pædagog i Sung-dynastiet . 2 bind, Arthur Probsthain, London 1935–1937 ( Probsthain's Oriental Series ).
• Gregory E. Anderson: At ændre Kina: En fortælling om tre reformatorer (PDF; 351 kB) . I: Asia Pacific: Perspectives 1 (2001).
• Denis Twitchett , Paul Jakov Smith (red.): The Sung Dynasty and its Precursors, 907-1279, Part 1 (= Cambridge History of China 5). Cambridge University Press, Cambridge 2009.