Sebastiano Ziani
Sebastiano Ziani (Sebastianus) (* omkring 1102 ; † 13. april 1178 i Venedig ) regerede Republikken Venedig fra 1172 til 1178 . Ifølge traditionen , som den statsstyrede historiografi om Venedig kaldes, var han den 39. doge . Samtidig var han den første hund, der ikke blev valgt af den folkelige forsamling. Med ham skubbede den velhavende klasse af langdistancehandlere gennem et slags møde, hvor de mandlige hoveder for de mest indflydelsesrige familier samledes. Deres adgang var begrænset til familier, der ud over rigdom var kendetegnet ved prestige og traditionelle traditioner. Disse omvæltninger var den direkte konsekvens af mordet på hans forgænger. Dette havde mistet en stor del af flåden og dens mænd i kampen mod Byzantium , og Venedig var blevet hårdt ramt af en epidemi, der blev bragt ind af de hjemvendte.
Denne katastrofe krævede omfattende indgreb. På den ene side lagde Sebastiano Ziani grundlaget for at sikre og reorganisere de offentlige finanser, f.eks. Gennem frivillige lån (imprestiti). Disse var til gengæld grundlaget for de senere tvangslån, ved hjælp af hvilke de velhavende blev kaldt til kommunens opgaver, frem for alt finansiering af krigsførelse og madforsyning. Derudover etablerede kommunen statligt tilsyn med et stort antal handler, især dem, der producerer mad. På den anden side blev Ziani tilskrevet en slags tidlig byplanlægning, hvorved han hovedsageligt udvidede Markuspladsen , forsynede den med nye bygninger og banede den, men også havde byen opdelt i nutidens Sestieri , de seks distrikter. For første gang tillod dette direkte adgang til adskillige byressourcer og dyb statsindtrængning.
Meget mere imponerende var hans rolle som mægler mellem de ghibellinske byer og kejser Frederik I på den ene side og pave Alexander III. , det normanniske imperium i det sydlige Italien og de fjendtlige kommuner i det nordlige Italien på den anden side til minde. Under Zianis mægling opstod Venedigs fred mellem Alexander og Friedrich i 1177. En række legender voksede hurtigt op omkring denne proces, herunder et påstået etårigt hemmeligt ophold af pave Alexander i et kloster i byen samt en fiktiv sejr i en søkamp over en søn af kejser Frederik ved navn 'Otto'.
Oprindelse, social fremgang, familie
Sebastiano Ziani kom fra en familie, der først blev registreret i et privat dokument i 1079. Navnene Stefano og Pietro Ziani, sønner af Marco Ziani, vises som vidner i dette dokument. Sebastiano Ziani, der sandsynligvis blev født omkring 1102, var en af de rigeste mænd i Venedig. Han ejede omfattende godser der, især i sognet Santa Giustina i den nordøstlige del af byen, hvor hans gren af familien var placeret. Der var også huse og butikker mellem Markuspladsen og Rialto samt flere saltpander i Venedigs lagune . Vinmarken i Castello sestiere , hvor ifølge legenden en engel viste sig for evangelisten Mark , og hvor kirken San Francesco della Vigna senere blev bygget, tilhørte også Ziani-familien. På denne måde tjente Markus, skytshelgen for Venedig, familien den højeste grad af prestige.
Navnene på Sebastiano Zianis forældre er ukendte. Ifølge en senere tradition blev det hævdet, at hans far var en marino, søn af en Pietro. Men på dette tidspunkt er der intet medlem af Ziani med det navn. Sebastiano Zianis navn vises for første gang i et dokument fra 1138. I dette dokument af Doge Pietro Polani følger hans underskrift tre dommer efterfulgt af yderligere 60 vidner. Dette kunne indikere, at han allerede var langt fremme socialt.
Ziani var aktivt involveret i handel med det østlige Middelhav og Nordafrika (se Republikken Venedigs økonomiske historie ). Han investerede betydelige summer i Levant-handlen i 1140'erne og lavede derfor flere ture til Konstantinopel , langt den største by i Middelhavet. Der vises han som udsending i 1150 og 1170.
Derudover var han en talsmand (Vogt) for klosteret Ss før 1157 . Trinità e S. Michele Arcangelo i Brondolo , syd for Chioggia . Han erhvervede en formue, som hans søn Pietro , der steg til Doge i 1229, senere steg. I 1164 var han ved siden af Orio Mastropiero den vigtigste finansmand blandt dem, der underskrev en af de tidlige statsobligationer i elleve år mod indtægterne fra Rialto-markedet .
Dens politiske fremgang begyndte i 1150. Fra 1161 til 1166 var han allerede iudex , som ofte og ikke helt nøjagtigt er blevet oversat som "dommer". Under sin nærmeste forgænger på Doges kontor, Vitale Michiel II , der blev myrdet i slutningen af maj 1172 , besatte Ziani stillingen som doge-rådgiver flere gange mellem 1156 og 1168 og dermed et af de højeste kontorer i Venedig, derefter stillingen som en af Doges sapientes . Denne institution betragtes allerede bredt som det mindre konsilium. I 1170 rejste han med Orio Mastropiero til den kejserlige domstol i Konstantinopel i løbet af de højeste politiske spændinger.
Ziani, der opretholdt sin bopæl i familiepaladset i Santa Giustina sogn gennem hele sin levetid, blev gift to gange. Navnet på hans første kone er ikke kendt. Med hende havde han en søn ved navn Filippo, der først optrådte i Konstantinopel i 1155 og 1156. Så går hans spor tabt. I midten af århundredet blev han gift igen, denne gang igen med en kvinde af ukendt oprindelse. Froyza gav ham to sønner, Pietro og Giacomo. Førstnævnte blev doge selv i 1205, den yngre, der optrådte i kilderne fra 1173 for det meste sammen med sin bror , døde kort efter 1192. Han blev begravet i San Giorgio Maggiore . Ud over disse to sønner gav Froyza ham en datter ved navn Mabiliota, som dog forsvinder fra kilderne inden 1205.
Familien i bredere forstand spillede en væsentlig rolle i Sebastiano Zianis fremgang. I 1147 fulgte Leo og Enrico den fremtidige doge til den byzantinske hovedstad, hvor hans søn Filippo blev fra 1155 til 1156 i forbindelse med forretningen hos købmanden Romano Mairano . I 1158 handlede hans bror Stefano der, denne gang på hans vegne. Virksomheden var så rentabel, at Ziani ikke kun var i stand til at erhverve jord og fast ejendom i Venedig, men at de gjorde Sebastiano Ziani til den rigeste mand i Venedig.
Doges kontor
Det var kun fire måneder efter den voldelige død af sin forgænger Vitale Michiel II. Sebastiano Ziani blev valgt til doge den 29. september 1172. Med sit valg sluttede folkeforsamlingens ret (kaldet arengo , concio , povolo ) til at vælge dogen, eller, som Andrea Dandolo bemærker, blev Vitale Michiel efterfulgt af Sebastiano Ziani, som var den første doge, der kom til valg ved valg : “Sequitur de Sebastiano Çiano, qui primus per elecionem dux creatus fuit”. I stedet udnævnte forsamlingen af den spirende adel, senere Grand Council, nu vælgere. Doge-valget faldt således i hænderne på et begrænset antal familier, blandt hvilke der blev skabt en balance i slutningen af regeringen ved at bestemme, at kun et medlem af hver familie kunne vælges til gruppen af disse vælgere.
Ziani siges at have demonstreret sin rigdom ved at være den første hund, der kastede guldstykker blandt folket efter valget. Hans embedsperiode betragtes som vigtig, både hvad angår udenrigspolitik og indenrigspolitik. Ziani forsøgte at forhindre uro blandt befolkningen ved at begrænse priserne på basale fødevarer, men også ved at øge prisgennemsigtigheden (fødevarelovgivning eller beroligelse ). Det samme formål tjente et stærkere tilsyn med de væsentlige handler.
Allerede under Vitale Michiel II, forgængeren for Ziani, havde skikken etableret sig permanent for ikke længere at angive navnet på den byzantinske kejser på sølvmønterne, denarierne , men kun navnet på dogen. Med dette fjernede Venedig til sidst enhver kejsers overherredømme. Devalueringen af den valuta, der var i omløb, sølv-denaren, var mindre et symbol på magt end af økonomisk betydning. Fra Sebastiano Ziani til Enrico Dandolo prægede Venedig små, ekstremt tynde og lette denarer med en diameter mellem 5 og 11 mm og en tykkelse på ca. 0,5 mm, som kun vejede ca. 0,41 g. Sølvindholdet var omkring 25%. Mønterne fortsatte devalueringen af denarer meget stærkt, men endnu stærkere under Enrico Dandolo.
Da han tiltrådte, var republikken på den ene side på grund af sammenstød med kejser Friedrich I , som havde sat byen under pres med et handelsforbud i 1162, og på grund af omkostningerne for den antiimperiale bybund, Lega Lombarda på den anden side på grund af sammenstød med den byzantinske kejser stærkt gæld. I 1171 forbød kejser Manuel handel med Venedig, som havde haft vidtrækkende privilegier der siden 1082 med afbrydelser. Det militære modangreb under kommando af sin forgænger havde resulteret i en katastrofe. Konstantinopel, gennem hvilken Venedig havde gennemført en stor del af sin udenrigshandel, mislykkedes fuldstændigt i flere år.
I 1175 indgik Dogen handelsaftaler med Pisa kommune og med William II på Sicilien , som bragte ham tættere på tidligere fjender, som hans forgænger havde gjort. I 1177 fornyede han den traditionelle pactum med det romerske-tyske imperium og underskrev endda en traktat med Genova , som der var strid med i generationer. Med Byzantium, den vigtigste handelspartner indtil da, blev der ikke opnået noget kompromis; flere tusinde af de venetianere, der boede der, blev arresteret i 1171 og senere udvist.
Hans største succes inden for udenrigspolitik vises til Doges Palads besøgende på vægmalerier i salen til Grand Council . Efter Barbarossas nederlag, som han blev kaldt i Italien på grund af sit røde skæg, mod Lombard League of Cities i slaget ved Legnano den 29. maj 1176 og svigtet med den kejserlige italienske politik, var der et møde mellem Friedrich Barbarossa og pave Alexander III., hvor dogen overtog rollen som mægler. I 1177 blev en fredstraktat underskrevet i Venedig og symbolsk synliggjort for tusinder. I anledning af sit besøg i byen og San Marco udstedte paven en overbærenhed for enhver kristen, der besøgte San Marco.
Ziani delte de mere end hundrede øer i Venedig op i seks distrikter, sestieri . Han fandt ud af, at regeringsbygningerne var for tæt på skibsværfterne og ville blive forstyrret af støj. Derfor testamenterede han et omfattende stykke jord til byen og flyttede skibsværfterne til det sted, hvor arsenalet nu blev bygget . Renoveringen og udvidelsen af Dogepaladset , nedrivningen af murens rester fra det 9. århundrede på Piazzetta samt Markuspladsen som helhed blev genopbygget, udvidet og brolagt under hans regeringstid . Ziani købte flere huse og en kirke og fik dem revet. Kursets hovedfunktioner blev givet i dag. Derudover fik han de to søjler rejst på molen, som i dag bærer skulpturerne af Markusløven og St. Theodore , den første protektor for byen Venedig.
Sebastiano Ziani abdikerede den 12. april 1178 og trak sig tilbage til øklosteret San Giorgio Maggiore , hvor han døde tre dage senere. Han havde rejst en grav der, mens han stadig levede. Denne grav på kirkens facade blev ødelagt, da strukturen blev revet ned i det 17. århundrede. Hans rester blev overført til et kapel i den nye bygning. En indskrift på en plade af hvid marmor markerer dagen for denne højtidelige handling. Hans sønner Pietro og Giacomo († 1192) modtog hans betydelige arv.
Fem dokumenter har overlevet fra Doges embedsperiode, hvoraf tre har overlevet i originalen.
reception
Fra den sene middelalder
Den crónica di Venexia detta di Enrico Dandolo fra slutningen af det 14. århundrede, den ældste folkesprog krønike af Venedig, skildrer begivenhederne såvel som The Chronicles of Doge Andrea Dandolo på et niveau, der længe var kendt på det tidspunkt og i høj grad domineret af Doges - de danner endda tidslinjen for hele kronikken. Derfor lige i begyndelsen af den forholdsvis omfattende beskrivelse af Zianis styre peger Cronica på en drastisk ændring i valgprocessen, for fra nu af blev en ny dog aldrig igen valgt direkte af 'folket', 'povolo'. Forfatteren skriver, at "Sebastiano Ziani", fordi "nedstigning vene tra y citadini de Venesia per far duxe", fordi "der var uenighed mellem borgerne i Venedig" i Dogevalget, kom til hans kontor på en helt ny måde. Denne doge, nemlig "per le caxe d'i gientili, ciò de Conseio, fu electo Duxe, cioè per XII de loro", således valgt af 'de adels huse, der sad i rådet, det vil sige af tolv af dem' . ' Vismandsrådet ' eller 'kyndige mennesker' ( consilium sapientium ) og studiet , som udgjorde det valgorgan, hvor de mest indflydelsesrige familier var repræsenteret (som havde en tilsvarende, lang linje af afstamning), stemte i en første trin den nye doge. Dette blev derefter præsenteret for folket i et andet trin, og først da kandidaten accepterede kandidaten blev det bekræftet: “et poi, se'l plasese al povolo fusse confermado” (s. 66). Ifølge kronikken var Sebastiano Ziani den første, der blev valgt af de pågældende mænd og godkendt af folket. Andrea Dandolo beskrev lidt mere præcist i sin Chronica brevis, hvad denne "nedstigning" handlede om. Der siges det, at den nye valgprocedure blev indført for at undgå ”pericula et scandala in creatione ducis”. - Forfatteren af Chronicle beskriver en mere omfattende konflikt, nemlig den mellem kejseren og paven, som en "alvorlig diskordia". Venedig holdt det op med kirken og støttede Milano mod Barbarossa, ligesom andre byer fra Lombardiet, der gjorde oprør mod kejseren "per comandamento de meser lo papa", "på ordre fra paven". Denne "diskordia" ("uoverensstemmelse") styrede i tiden for tre paver op til "bon papa Alexandro terço". Imidlertid måtte han først flygte til kongen af Frankrig. Men han kunne heller ikke blive der. Snart troede han, at han kunne bo "i Venesia oculto asay", det vil sige "tilstrækkeligt skjult", og derfor boede han ukendt i et år i kirken og i klosteret "Sancta Maria dela Caritade". Men en fremmed ("forastiero") genkendte ham og rapporterede dette til dogen og signoriaen ("lo Duxe et la Signoria"), hvorpå paven højtideligt blev modtaget (en scene, der på samme måde beskriver Dandolo). Under ledelse af kejserens søn "Octo", hævder krøniken, angreb en flåde af "galee LXXV" Venedig, som nægtede at overgive paven, men blev omdannet til en af "galee XXX" under kommando af Doges seks timers kamp besejret. De fangede skibe og de fangede besætninger blev bragt til Venedig. Paven var overrasket over, at venetianerne havde besejret en tredobbelt overlegen styrke, som det udtrykkeligt er angivet. Otto havde nu rapporteret til sin kejserlige far om "magnificia et honor che facto gli era per lo dicto Duxe", så han kunne erklære sig parat til at indgå en fredsaftale. Ifølge krøniken var det fordi hans søn var blevet behandlet så hæderligt, at Barbarossa kom til Venedig for at skabe fred. ”Nella ecclesia de San Marco confermata fu la paxe tra questi tre grandi primcipi del mundo” (s. 68), hvormed forfatteren placerede Sebastiano Ziani på samme niveau som de højeste “fyrster” som pave Alexander og kejser Frederik. ”Baroni”, som var imponerende imponeret af byen, fulgte ”lo dicto Duxe et nobilli de Venesia” på en flåde på ti kabysser til Ancona og endda så langt som Rom. Alexander III udsendte en overbærenhed for alle, der besøgte San Marco på bestemte dage. Imidlertid gjorde mange “clerexi” (“gejstlige”) oprør mod fredsaftalen og stod på den kejserlige side, så paven igen brugte forbuddet mod kirke . På den anden side understreger Ziani fred i Venedig, fordi dogen ifølge forfatteren styrede "per tucto suo tempo in grande tranquillitade la cità di Venesia". Efter syv år døde han i året "MCLXXVII" og blev begravet i San Giorgio Maggiore.
_-_Lapide_di_papa_Alessandro_III.jpg)
I 1502, i sit arbejde senere oversat til Volgare under titlen Vite de'prencipi di Vinegia , mente Pietro Marcello dogen "Sebastiano Ziani Doge XXXVIII." "Fu creato doge" med "maraviglioso consentimento de'nobili, & del popolo". Med denne formulering tager han karakteren af et skarpt vendepunkt fra magtløsningen af folks forsamling. Også med ham faldt en af de tre søjler beregnet til piazzetta i vandet, men de to andre søjler på Markuspladsen kunne rejses under ledelse af en Lombard. Ifølge Marcello blev Rialto-broen bygget under Ziani . Han beskriver først, hvordan "Arrigo Dandolo", den senere doge og ambassadør i Konstantinopel på det tidspunkt, blev tvunget af "Emanuel", som på alle måder havde forrådt Venedig, "à guardar tanto in bacini affocati", at han blev blind (p . 77 f.). Ved hjælp af "Ariminesi" var det muligt at afskære Ancona på en sådan måde, at byen blev "næsten belejret". Derefter gav tvisten mellem pave og kejser venetianerne "occasione d'honorata vittoria", men Marcello understregede meget mere den kejserlige flådes militære nederlag og dogens mange hæder. Barbarossa kaldte et råd efter "Divione in Francia", men Alexander III. dukkede ikke op, så kejseren marcherede "con grossissimo esercito" til Italien. Men nu døde hans pave "Ottaviano" ( forfatteren nævner ikke hans pavelige navn Viktor IV ), og kejseren installerede "Guido da Parma" som sin efterfølger ud af had mod Alexander (hvis pavelige navn Paschalis III han også skjulte). Derefter flyttede han til Bologna og erobrede Ancona (venetianerne spillede ingen rolle for Marcello) og flyttede derefter til Rom. Alexander flygtede på to af Wilhelms kabysser til Gaeta , derefter til Benevento og til sidst til Apulien på "Monte Sant'Angelo" (s. 78 f.). ”Su un bregantino” flygtede han endelig til Zara og derefter - “travestito”, så ”forklædt” - for at komme til Venedig. Han gik til "monistero della Carità", men en bestemt "Commodo" genkendte ham og rapporterede dette til dogen. 'Som det passer til en pave', modtog dogen paven med ære. Han annoncerede hos Friedrich ved hjælp af udsendinge - udstyret med bogstaver, forseglet med en voksforsegling, som 'det var skik', og blyforsegling , som det bruges 'indtil i dag'. Men den 'vrede' kejser krævede udlevering af Alexander. Derudover betragtede han venetianerne som 'rigets fjender' (s. 80). Inden længe stod det kejserlige banner foran San Marco. Venedig forberedte sig på krig. Kejserens søn er med “LXXV. galee ”, hævder Marcello også. Pave og præster bad om en sejr for Venedig, Alexander overgav til dogen, som bare var "era per salir sù l'armata", som var ved at forlade flåden med "det forgyldte sværd" - en scene, som senere maler til andre steder flyttede. Ifølge Marcello besejrede venetianernes tredive skibe Ottos flåde ud for Istrien ikke langt fra "Salboria" under Pirano . Ifølge forfatteren blev 48 kabysser fanget og to sunket. Efter Zianis tilbagevenden med den fængslede kejserens søn præsenterede paven den sejrende doge med en ring og opfordrede ham med sin autoritet: "sposarete il mare", dogen skulle "gifte sig med havet" årligt på en bestemt dag, nemlig som symbol på Venedigs styre over havet. Med Marcello frigøres kejserens søn fra fangenskab for at flytte sin far til fred. Friedrich modtog sin søn, som næsten var blevet troet død, med stor glæde. Han bad ham om at afslutte krigen 'mod hvilken Gud og alle hellige var' (s. 82). Friedrich kom til Venedig med et ”salvacondotto”, et overgangsbrev , og blev modtaget af Alexander, der sad på en gylden stol. Kejseren 'kastede sig på jorden og kyssede Alexanders fødder', hvorved det i en omfattende marginalnote fra en anden hånd bemærkes, at Marcello var tavs om, at paven satte foden på halsen, faktisk halsen ("gola") ) af kejseren og citerede Salomo . 'Det siges', at der blev bragt to paraplyer til paven og kejseren, men at efter anmodning fra paven blev doggen givet en anden. For at 'ære dogen endnu mere' gav paven ham 'cereo bianco', 'hvid voks', dvs. et hvidt lys. Da han kom tilbage fra Rom, sendte Alexander dogen otte trompeter og gyldne standarder for at fejre sejren. Dogen døde 'meget gammel' i det ottende år af sin regeringstid og blev bragt til San Giorgio. Marcello nævner kort udsmykningen af St. Mark's Church og udvidelsen af pladsen, hvor "grandi edificij" blev bygget, "store bygninger" (s. 84).
Marino Sanudo tror på sit værk De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia , der aldrig blev trykt, men cirkuleret blandt de uddannede , at Doges Ziani også oprettede instituttet for procuratorerne i San Marco (s. 104) som Officium der Iustitia Vetera (pp. 136, 266), den kammer hvede på Rialto (s. 140, 271) eller slagter tilsynsmyndighed (141, 271). Han var den første blandt "Dosi eletti", nemlig "per li XI", hvorved folket blev kaldt til Markuskirken (s. 85). Dogen blev begravet i San Giorgio Maggiore, "A San Zorzi Mazor, l'arca di Sebastian Ziani doxe" (s. 51), en af Sepolture di Dosi di Venetia , hundens gravsteder (s. 236). Sanudo går nærmere ind på det faktum, at der oprettes et maleri i en hall i Dogepaladset, der skulle fejre kampen mod Barbarossas søn, forfølgelsen af paven af kejseren og Alexanders hemmelige ophold i Venedig (s. 34): “Et continue rinovano ditta salla, sora telleri la historia di Alessandro 3 ° Pontefice romano, et di Federico Barbarossa Imperator che lo perseguitava, et, venuto in questa cittade incognito, fu conosciuto poi.” For at hjælpe paven “ogò con l'armata contra il fiol Otto - chiamato di Federico preditto - et quello qui i Istrien trovato con potente armata, et più assa 'della nostra, alla ponte de Salbua appresso Pirano lo ruppe, et frachassoe, et prese Ottone, et lo menoe a Venetia ". Så også her den legendariske sejr og erobring. Efter at tingene havde roet sig lidt ned, "Federico medemo venne a Venetia a dimandar perdono al Papa", kom Frederick til Venedig for at bede paven om tilgivelse, "et cussì ad uno tempo il Pontefice, et Imperatore erano a Venetia" - Pave og Kejseren var i Venedig på samme tid. Ved denne lejlighed donerede paven “certe dignità et cermionie al Principe et successori” (s. 34).
Ifølge krøniken af Gian Giacomo Caroldo , ”Sebastiano Ziani” blev valgt den 40. dogen i år ”MCLXXII”, dvs. 1172. Historikere var stadig uenige i optællingen af hundene. Caroldo opregner hver af dogevælgerne, efter at han har forklaret den nye valgproces og aldrig udelader prædikatet "kniv" forbeholdt adelen: "Eletti furono Messer Vital Dandolo, Messer Vidal Falier, Messer Henrico Navigioso, Messer Lunardo Michiel , Messer Filippo Groto, Messer Renier Zane, Messer Aurio Mastropiero, Messer Domenego Moresini, Messer Manasse Badoer, Messer Rigo Polani, Messer Candian Sanudo. ”Sebastiano Ziani, 70 år gammel ifølge Caroldo, var“ dotato d'inestimabili ricchezze, intelligent et humanissimo ”, han var således udstyret med 'uvurderlig rigdom' og visdom og samtidig ekstremt uddannet (?). Den nye doge svor foran alteret i San Marco for at bevare 'kirkernes' frihed ("chiese") (flertal!). Han accepterede derefter ”investitura con lo stendardo in mano dal Primicerio della Chiesa di San Marco”, så det blev investeret af Primicerius af St. Mark's Church. Først da blev han "intronizato" i Dogepaladset 'efter skik' (s. 148 f.). Som en første foranstaltning fik han sin forgængers morder henrettet uden at forfatteren oplyste sit navn. Derefter forenede han skænderiet og lykkedes at 'berolige alle forskelle og indføre et fredeligt liv i byen' (“sedar tutte le differenze loro, introducendo il pacifico viver nella Città”). - Derefter rapporterer forfatteren om en ambassade, der var sendt til Konstantinopel af Zianis forgænger i embedet, det vil sige udsendingene Enrico Dandolo og "Filippo Greco", samt et sekund i form af "Vital Dandolo, Messer Manasse" Badoaro et Messer Vitàl Faliero "som heller ikke kunne gøre noget der. Derefter blev Enrico Dandolo og Giovanni Badoaro sendt til kong "Guielmo Re di Sicilia", "per far lega, da lui altre volte ricercata contra Emanuel Imperatore" for at indgå en alliance mod kejser Manuel. Som forfatter noter om den ”Commissione” af de kejserlige ambassadører, ”Andrea Dandolo Duce scrive nella sua historia haver veduta et Letta con la bolla di Piombo”, Andrea Dandolo selv læse kommissionen af forhandlerne og så den plombe , men den Venetianere modtog det bare 'gode ord'. Ambassadørerne Vital Dandolo og Henrico Navigaioso modtog heller ikke andet end "buone parole" fra kejseren, "gode ord". Dette krævede støtte mod hans fjender, hvilket forhandlerne igen nægtede. Da Sebastiano Ziani indså, at dette ikke ville føre til en fredsaftale, gik Aurio Mastropiero og "Messer Aurio Aurio" til Sicilien. En anden ambassade vendte også tilbage fra Konstantinopel uden resultater. Nu indgik Venedig og William fra Sicilien en alliance i 20 år, som også kunne udvides. Efter oplevelsen i den byzantinske hovedstad, hvor der altid kun var "dilatationi" ("udsættelser"), "fù statuito di non mandar piu 'Ambassatori a Constantinopoli et astenersi da queste prattiche", så ingen yderligere udsendelser til Konstantinopel og at holde sig væk fra disse vaner, fordi der altid kun var trøst. - Da "Federico Imperatore volgarmente chiamato Barbarossa", "kejser Friedrich, populært kendt som Barbarossa", havde mange byer underlagt hans suverænitet, Ancona , som ikke havde tilstrækkelig havkraft , henvendte sig til Sebastiano Ziani for at få hjælp. Dogen, der dog hadede anconitanerne, fordi de var knyttet til kejseren af Byzantium, havde byen blokeret fra havets side, mens Frederiks tropper lukkede den fra landsiden. På grund af støtten fra "Contessa di Bertinoro et Guielmo di Marchesella di Ferrara", og endelig, da "intemperie dell'aria" fik dem til, opgav både den kejserlige hær og Venedigs flåde belejringen. Da fjendtlighederne mellem anconitanere og venetianere steg igen senere, allierede dogen sig med "Arimino" ( Rimini ), så ingen kunne tørre at blive uden for bymuren i Ancona (s. 151). Efter at forfatteren har vævet ind, at tre værdifulde søjler fra Konstantinopel var blevet landet ved San Marco, hvoraf den ene var faldet i vandet, kom han med en grundlæggende ændring i kommunens tilsyn. For at "irettesætte la malitia et fraude delli bottegni" for at modvirke "forretningsmændenes ondskab og bedrag", "Giustitieri sopra li venditori di vino, biade, frutti, sopra li pistori, tavernieri, becchai, ternàri, gallatorinari , pescatori et simili, regolando simil cose con giustissimi decreti “, tilsynsmand for sælgerne af vin, korn, frugt, købmændene, værtshusejere, slagtere og andre brancher. Denne "officio" blev efterhånden "giustizieri novi et vecchi, officiali al frumento, al Datio del vino, Vicedomini della ternaria et officiali delli ternari et dopo ', li proveiditori delle biade" ins kaldet til liv, dvs. tilsynsmyndigheder, der beskæftiger sig med mad såsom hvede, vin, olivenolie osv. (s. 152). - I usædvanlige detaljer (s. 152–154) beskriver Caroldo den omhyggeligt planlagte eksterne ramme for fredsforhandlingerne og den rituelle behandling af 1177. Barbarossa fik først en ”ambasciatore” i Rom, der forklarede grundene til, at venetianerne Alexander III. og anerkendte ikke antipopen "Ottaviano" for derefter at erklære sig parat til at indgå en fredsaftale. "Dopò, detta Maestà fece molti segni d'amore verso il Duce Ziani", mens Alexander af Apulien flygtede til Venedig på skibe fra normannerne, som han "alli XXIIIJ di Marzo giunse". Med Caroldo gik han til klosteret San Nicolò di Lido (s. 152). På ”XXV di Marzo MCLXXVIJ” blev han højtideligt ført ind i Markuskirken ledsaget af dogen, gejstligheden og folket mellem dogen og patriarken Enrico Dandolo. Endelig blev der indgået en fredsaftale i nærværelse af udsendinge fra de franske og engelske konger samt ærkebiskoppen af Mainz. Nu blev budbringere ("nuncij") sendt til kejseren for at invitere ham "per firmar et stabilire ciò che era concluso", dvs. at underskrive og bekræfte, hvad der var besluttet. Dogen sendte sin søn Pietro Ziani til Ravenna med seks kabysser ledsaget af "molti nobili et degni personaggi" af 'mange ædle og værdige personligheder'. Barbarossa kom med kabyss til Chioggia , hvor mange kardinaler og prælater stod klar til hans ære , sendt af paven til at ledsage ham til San Nicolò di Lido. En anden hundesøn, Giacomo Ziani, ventede på ham der med mange “nobili”, der modtog ”Sua Imperial Celsitudine” med ”segni d'honor et riverenza che siconveniva”. Den følgende dag kom dogen, patriarken, biskopper og præster samt mange adelsmænd og borgere til San Nicolò på adskillige ”pomposamente preparati” skibe. På Doges rigt dekorerede skib blev kejseren, dogen på hans højre hånd og patriarken, "con gran trionfo" på hans venstre hånd, eskorteret til San Marco. Foran porten sad paven under en prædikestol midt i hans kardinaler og prælater. Kejseren kyssede pavens fødder, hvorpå han tog ham op og kyssede ham på munden, som alle kunne se (“che tutti viddero”). Derefter til højre for paven kejseren, til hans venstre dogen, kom de tre mænd ind i kirken til sang af Te Deum laudamus . Ved alteret tilbød alle hans bønner "con l'offerta, secondo il solito suo". Derefter blev han eskorteret til Dogepaladset, hvor han blev indlogeret hos sine hovmænd. Med den efterfølgende fredsaftale, hvor kejseren havde lovet et korstog , blev situationen i Italien 'beroliget'. "Prelati, baroni, cittadini et populo" kunne ikke holde tårerne tilbage af glæde ("letitia"), især venetianerne, der takkede den guddommelige godhed, som deres by ville have betragtet som værdig til at modtage kristendommens "due luminari maggiori", og at have gjort dogen til et passende redskab til en sådan fordel for "Christiana Religione". På tilskyndelse af paven, så Caroldo, blev der også indgået en tyveårig fredsaftale med William af Sicilien samt andre aftaler i Italien. Efter Caroldo opholdt Barbarossa sig i Venedig i to måneder, hvor han ”konkluderer stretissima amicitia et unione” med dogen; derefter vendte han tilbage til 'Tyskland' ("Alemagna"). Paven fejrede masser i San Marco, "diede in dono al Duce la rosa", og lovede aflats til kirkens besøgende såvel som til de besøgende i kirken Santa Maria della Carità. Han kørte også med " Bucentoro " til Doges bryllup med havet ("a sposar il mare nel detto giorno della Ascensione"). Paven vendte endelig tilbage til Apulien med fire kabysser, som dogen stillede til rådighed for ham. - Den alvorligt syge hund med råd fra hans "propinqui et amici" instruerede, at visse regler skulle overholdes, når han valgte sin efterfølger. Så fire “primarij patricij”, der stod for en “elettione sincera et lealmente”, og svor på det. Hans testamente efterlod mange huse til Markuskirken; nogle siger, siger Caroldo, at han overlod dem til kommunen. Han forlod husene i San Giuliano, dvs. "merzaria", til munkene i San Giorgio Maggiore, mens fangerne fik permanent brød. Efter påske blev han bragt til klosteret San Giorgio Maggiore, hvor den næste dag, "XIIJ d'Aprile MCLXXVIIJ", han 'gik ind i et bedre liv'. Derefter citerer Caroldo inskriptionen på gravstenen for at liste de fyrre mænd, der, valgt af de nævnte fire, valgte den nye 41. doge "Aurio Mastropiero".
Kendskabet til Venedigs historie var sandsynligvis temmelig lav i det tysktalende område. Kun et par skrifter om Venedig cirkulerede der, som pilgrim Arnold von Harff , der havde besøgt byen i slutningen af det 15. århundrede, og som også blandede en række traditionelle begivenheder. Han rapporterer om "Keyser Frederich", som paven havde portrætteret "med sijnem roden bard". Paven ville advare sultanen om, at han havde at gøre med kejseren, hvis en pilgrim eller budbringer skulle dukke op. Da Barbarossa, der blev genkendt af billedet, blev beslaglagt, triumferede sultanen: ”wye hayt dich dijn broeder dijnes glouuen verraiden!” Som et resultat af dette forræderi blev kejseren holdt fange i et år og en dag og måtte betale en løsesum på 200.000 dukater . Sultanen gav ham halvdelen af pengene, så kejseren kunne bekæmpe sine forræderiske trosfæller. Friedrich var nu flyttet til Rom, paven flygtede til et kloster i Venedig i en munkekåbe, hvor han var "kokkens bror", som forfatteren understreger tre gange. I Arnolds tilfælde var det en pilgrim fra Rom, der anerkendte paven, hvorpå venetianerne hentede paven i en procession og "med stor reuerencie" fra klosteret. Kejseren havde krævet udlevering af paven, ellers svor han, at han ville ødelægge Venedig og gøre Markuskirken til en stald. Han var flyttet til Venedig med sin “soene Otto”, men han ønskede at få flere tropper ind. Nu ville venetianerne have besejret Otto og taget ham til fange. Kun hvis Frederik kastede sig ved pavens fødder, ifølge venetianerne, ville de løslade Otto, for hvilken pavens fod på hans hals udtrykkeligt nævnes som en betingelse. Sådan skete det, bemærker forfatteren lakonisk: ”betaler handel dem nøgler fra sijne scholder”, kejseren mente ”non tibi, sed Petro, nyed dir dan sijnt Peter zo eren”. Senere skulle flere legender vokse omkring denne træfning. Der var således sket tilstrækkelig forsoning, så Arnold, men kejserens ed forblev. Ved denne lejlighed præsenterede Arnold en original grund til bronze quadriga på den ydre facade af St. Mark's Church, fordi dette mindede en om Barbarossas ed om at gøre kirken til en stald. De fire metalheste "zo ewycher gedechtenyss deser geschicht" blev lavet omkring denne "store sværd wylle den he geswoeren havde bij sijnem roden barde". Forfatteren var sandsynligvis ikke klar over, at det blev plyndret ejendom fra Konstantinopel, som venetianerne havde bragt med sig efter 1204. Pilgrim navngiver også maleriet i en hall i Dogepaladset, der minder om Friedrich Barbarossa: ”I deser raitz kameren steyt blev legenden om van deme keyer Frederich Barbarossa udsendt med e-mail” (s. 45).
Frankfurts advokat Heinrich Kellner , der ser den 38. doge i den nye doge "Sebastian Ziani", mener i sin Chronica , der blev offentliggjort i 1574, at dette er den faktiske og korte beskrivelse af alle, der bor i Venedig , at han "kæmpede med enstemmighed adel og det fælles / Hertzog “. Kellner, der boede i Italien i nogen tid og gjorde venetiansk historiografi kendt i tysktalende lande, hvor hans præsentation er baseret på Marcellos, siger: "I begyndelsen af hans regiment blev tre meget store stensøjler bragt fra Grækenland til Venedig" . Imidlertid, mens en søjle faldt i vandet under genindlæsning, blev "de to andre" "bedømt af en mester fra Lombardi på S. Marx Platz. Denne Werckmeister var også den første til at lave broen på Rialto ”. Da kejser Manuel hørte, at "den store død ville komme til Venedig i stedet for", efter at flåden havde været nødt til at forlade, og efter hans forgængers Zianis 'død (desuden ifølge kejser, havde kejser Enrico Dandolo tvunget Enrico Dandolo "til at tage det måtte længe se på en springvand / bit blev han blind ”), frarådede han Ancona fra alliancen med Venedig. Også med ham fulgte alliancen med "Arimini", så Ancona var "så meget som belejret", som det var. Da "Bapst Alexander den tredje / med Keyser Heinrichen den første af navnet / ikke var fredelig", fik venetianerne en "mulighed" "for en stor sejr og Victorien." Efter "adskillelse eller skisma" mellem Alexander III. og ”Octaviano”, Barbarossa bøjede sig mod sidstnævnte. Alexander dukkede ikke op for "Concilium" i Frankrig, som "fuldstændig vrede" kejseren. Kejseren flyttede til Italien, men Octavian døde, så han nu stillede "Guidonem af Parma foran en efterfølger", hvis forfatter også skjuler det pavelige navn, ligesom Marcello gør. Derefter erobrede han Ancona og flyttede til Rom for at køre Alexandrum ud. Tjener som Marcello beskriver Alexanders flugtvej, og han tilføjer også, at ”han ikke kan stole på nogen”, og Wilhelm “tror heller ikke for meget”. Så han fortsatte med at flygte via "bjerget kaldet S. Angelo / Monte S. Angelo" til Zara - "der forklædte han sig" - "og kom således ukendt til Venedig". ”Han ønskede heller ikke at stole på freden / holdt sig i et stykke tid hemmelig og skjult i klosteret a la Carita / det vil sige / at elske / og anerkendte ikke nogen.” Men nogen med ”efternavnet Commodus” havde fået ham anerkendt. og meddelte dette til dogen. Ziani lovede paven efter en behørig modtagelse "at han skulle sone med Keizer Friderichen / og modtage sin værdighed / ære og fortjeneste / til gengæld." Forfatteren navngiver også "legenden" ifølge hvilken paven lægger voksforseglingen på udsendingens breve, jeg fik bly erstattet. Imidlertid havde kejseren krævet udlevering af Alexander, havde truet Venedig med krig og han ville betragte venetianerne som fjender af imperiet. Ellers ville de se "i en nøddeskal deß Keysers flag og arme på S. Marx Platz" (s. 31v.). I Venedig var man nu "værdig til det store angreb hver dag" efter at have forberedt en flåde, og snart kom kejserens søn Otto hen med "fem og ti kabysser". Pave og "Clerisey gav Armada velsignelsen og velsignelsen". Derefter "vender Bapst sig til Hertzog Ziani / når han ønsker at gå ind i skibet nu / kom med et gyldent sværd / og andre ridderlige forsvar og symboler". Da dens tredive kabysser stødte på den kejserlige flåde "i Istrien eller Shlavian Sea", jagede de fjenden til flugt, "der blev taget toogtyve kabysser / og to druknede". "Otto / deß Keysers søn / blev fanget" og bragt til Venedig. Kellner beskriver også afleveringen af en ring til dogen for højtideligt at fejre ægteskabet med havet, så alle kan se "at vi ved krigsret har territoriet og hersker over havet" (s. 32r). Otto, der blev løsladt på betingelse af, at hans far skulle indgå fred med paven og Venedig, blev "accepteret og modtaget med stor glæde" af sin far, især da faderen havde "sørget for en stor omsorg for sit liv" . Otto har nu erklæret, at de fører en “uretfærdig krig”, og at Gud og alle de hellige er imod dem. Kejseren, overbevist om hans søns ord, gik "Peter Ziani / deß Herthaben søn / med seks kabysser for at møde Ravenna". Foran San Marco ventede Alexander på at kejseren ”sad på en glaseret stol”, kyssede Friedrich påvenes fødder, som straks tog ham op og kyssede ham i munden. Så gik de til alteret og nu “Bath Keyser Friederich ydmygt Bapst for tilgivelse / og ærer ham som en rigtig Bapst og guvernør af Kristus”. "Det siges", at "to himle" blev bragt til dem begge, hvorpå "Bapst beordrede / at man skulle overføres til hertugen af Venedig / han og hans tilhængere skulle bruge det for evigt. Også æret ud over Bapst med et klogt voksagtigt kort. ”Efter hjemkomsten til Rom havde Alexander bragt otte“ jernrør ”og otte“ flag ”til dogen til minde om den sejr. Venetianerne brugte disse ting "som de stadig gør i dag". Den gamle hund dog og var i "S. Georg "begravet; "I samme kloster lægger han en masse varer og indtægter / i Kauffmansgass". Hans gravsten kan stadig læses - Kellner giver en rimende oversættelse til tysk - og med dødsdatoen april 1178 eller “OBIIT ANNO DOMINI MC LXXVIII. MÆND. APRIL. ".
Francesco Sansovino tæller også Ziani som den 38. doge i sin opus Venetia città nobilissima et singolare , der tiltrådte i 1173 i en alder af 70 år (s. 230v). Efter ham var Sebastiano Ziani også den første doge, der blev bragt i embedet i henhold til den nye valgtilstand (s. 179v), valgt af 11 eller 12 vælgere (s. 230v). Han var den første 'som de siger' til at smide penge blandt folket (181v), en skik, der ifølge forfatteren blev vedtaget af den byzantinske kejser (s. 230v). Denne gang med "37. galee" vandt han "contra l'armata di Federigo Imperatore" (s. 178v) og også indskriften nær Piran på kirken "S. Giovanni di Salboro ”, der minder om sin sejr over Fredericks flåde, citerer han fuldt ud for også at nævne” Othone ”(s. 198, s. 231r), kejserens søn. På dette tidspunkt føler Sansovino sig tvunget til at fremlægge beviser for denne søslag, da dets eksistens allerede var blevet nægtet uden for Venedig (se nedenfor). Derfor citerer han Petrarch : "Apud Venecias victus pacem fecit"; kejseren sluttede fred, efter at han var besejret. Efter Sansovino pave Alexander III. reglen over havet til Doge Sebastiano Ziani '(s. 122v, 199r - 199v), der var flyttet ind i Rom og modtaget et antal gaver fra paven (s. 183v). Sansovino citerer fra "Annali" af Andrea Dandolo, "come testimone di veduta, di haver letto le commessioni del Doge Ziani fatte l'anno 1173. ambasciadori mandati da lui a Emanuello Imp. Di Costantinopoli, segnate col piombo", så han har ses som en øjenvidne de bogstaver i Doge, forseglede med plomber , for ambassadørerne fra 1173 til kejseren (s. 188v). Sansovino siger, at kirken San Geminiano blev revet ned af Ziani eller hans forgænger (s. 196v). Endelig navngiver forfatteren Ziani som grundlæggeren af "Magistrati & Giudici" (s. 211r). I testamentet bemærkede dogogen ikke kun de kendte ejendomme på San Giorgio Maggiore og nær Markuspladsen, men også 'møller' ("molini", s. 201r). Efter hans død blev der oprettet en "vacanza" indtil valget af hans efterfølger (s. 231v). - I sit arbejde Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II. Han nævner også , at Doges arv var så omfattende, at der måtte udnævnes en anden prokurator til at administrere den (s. 22). Sansovino nævner også sejren over Otto, som han følgelig erobrede, og pavens ring som et symbol på styre over havet. I denne sammenhæng citerer han udtrykkeligt " Sabellico " for samtidig at udtrykkeligt distancere sig fra den opfattelse, at de, der omkom i søkampen uden nadver , i det mindste ville vise respekt (s. 27). Også her gentager han historien om den førnævnte sejr over Otto og hans fængsel (s. 105), men nævner ikke antallet af skibe, der var under kommando af kejserens søn. I stedet nævner han de 30 “Navilij”, som Dogen havde besat med “giente scelta”, dvs. med “udvalgte mennesker” (s. 106) - hvilket betød sejr over den numerisk overlegne flåde eller det lille antal tilgængelige Kan lide at forklare skibe. Endelig tilføjer han historien om paveens lange, ukendte ophold i Venedig, af opdagelsen af "un certo Commodo di nation Francesoe", der kom gennem Venedig som en pilgrim på vej til det hellige land . Først kunne han ikke tro, at han havde set paven, som han allerede havde set i Rom, og som han troede var død eller i Konstantinopel. Derefter forlod han kirken uden at sige et ord, beskrev pausens tøj og "fisionomia" for dogen, så han kunne besøge ham og genkende ham (s. 24 v - 25r). Faktisk, så fortæller historien, genkendte Commodo paven og viste ham for dogen. Han kastede sig ved paveens fødder efter gudstjenesten.
I oversættelsen af Alessandro Maria Vianolis Historia Veneta , som dukkede op i Nürnberg i 1686 under titlen Der Venetianischen Hertzüge Leben / Government, und Die Aussterben / Von dem First Paulutio Anafesto an / bis om den nu regerende Marcum Antonium Justiniani , tæller forfatteren , afvigende af Marcello, Kellner og Sansovino, "Sebastianus Ziani, The 39th Hertzog". Han var "den første / som var begyndt at bruge de almindelige og differentierede mønter blandt folket / så han gerne ville modtage de samme råb og glæderop hurtigere." Han forsøgte at dræbe sin forgænger for at hævne sig, "af skurk / som gav svindleren stikket gennem sit hårde arbejde / og en person ved navn Marcus Casuol blev / blev opdaget og blev hængt "(tidligere forfattere havde ikke nævnt morderen Marco Casolo's navn ). Han fik også Dogepaladset "udvidet / pyntet med mange sjældne ting / såvel som den varme og smukke kirke H. Georgen / bygget som den anden St. Jeremias kaldte", hvor han havde boet før valget. Vianoli nævner også de førnævnte kolonner, hvoraf to blev rejst på Markuspladsen og dekoreret med en repræsentation af Markus og Theodore (s. 233). Den ansvarlige bygherre Lombard “byggede også den store bro / som forbinder Insul Rialto”, men han tilføjer, at skibsføreren og hans efterkommere er tildelt en årlig “pension” for dette. Ingen turde også opføre de to søjler, hvilket han formåede at gøre med otte personer alene. - Friedrich med "efternavnet Barbarossa" var nu i krig med Alexander III, en romer ved navn Octavianus havde "rejst sig som pave", Alexander flygtede til Venedig, hvor han "havde reddet sig selv". "Men efter at han genkendte en burger med navnet Commodus / og sådan blev straks annonceret for Raht / blev han holdt og trakret af Hertzog og hele Senatet med behørig hædersbevisning". Så "et antal udsendte gik til Kayser", men de blev "behandlet" med krigstrusler, hvis de ikke udleverede paven. "På det tidspunkt bestod den kejserlige armada af 75 skibe," men den blev besejret af de 30 skibe fra venetianerne ledet af Ziani. Hvis du følger Vianoli, blev 28 skibe fanget og to sunket (mindst 20 færre end Kellners). Også her blev "Otto des Kaysers søn / som befaler Armada / sig selv fanget" (s. 236). Efter denne sejr trak paven en ring fra fingeren og sagde: ”Tag denne ring fra Hertzog / og fra min som pavelig magt / skulle du stole på og forbinde dig med havet / som mand med hans koner / styrken af dette løfte / og du skal gøre det samme hvert år i fremtiden / dig og dine efterkommere for en bestemt dag ”. Otto blev løsladt fra fangenskab, forudsat at hans far flyttes til fred. Dette lykkedes, som kronikører enstemmigt rapporterede, så Friedrich gik til Ravenna “efter en sikker opførsel”, hvor Petrus Ziani, Doges søn, mødte ham med seks kabysser. Paven ventede på kejseren “foran kirkedøren H. Marci / sad på en gylden skammel”. Vianoli beskriver også kys på fødderne og den efterfølgende hævning af paven, hans kys på munden og, omend blødgjort af "et antal skriftkloge, der ønsker her", foden på kejserens hals. Alexander siges at have citeret fra Salmerne : " super aspidem & basiliscum ambulabis , om hvilket Kayser svarede / non tibi, sed Petro , deme paven flyttede / & mihi & Petro ". Derefter kommer Vianoli's gåtur til det store alter, hvor kejseren bad om tilgivelse og anerkendte Alexander som pave (s. 240). En lille marmorsten med et kors siges at være sunket som en påmindelse, hvor de to ”Hattere omfavnede hinanden”. Paven besluttede også, at dogen, som kejseren og paven gjorde, altid skulle have en ”himmel” projiceret. Derudover skal otte “sølvtrompeter og flag bæres på forhånd” “til større pomp”. Når alt kommer til alt skulle dogen forsegle sine "Credentz-bogstaver" med bly i stedet for voks, "ligesom de pavelige tyre", hvilket stadig var almindeligt i Vianoli's tid. "Nu hvor prinsen er kommet til en alderdom / og har præsideret over Vatterland i seks år uden problemer / har han aflyst verden / kort tid efter opgav sit spøgelse".
For Jacob von Sandrart blev "Sebastianus Zianus den rige" i sin Opus Kurtze og den øgede beskrivelse af oprindelsen / optagelsen / territorierne / regeringen i den verdensberømte Republik Venedig først "valgt" i 1173 i en alder af 70 år. Han regnede ham også som den 38. doge. Dette styrede i overensstemmelse hermed "otte år i fred". Da han havde stået ved paven mod kejseren "Fridericum Barbarossam", "præsenterede paven ham med et gyldent sværd / og andet varmt riddermærke / sambt en gylden ring / som han hvert år så ud med Hadriatisk Hav / som med sin Brud til at gifte sig / og bør derfor konstant hævde herskende over dette hav ”. For Sandrart lod kejser Manuel I byen "ære" de tre marmorsøjler, hvoraf den ene blev forsømt og faldt i vandet / endda bit-helten kan ikke bringes ud / hvordan de skal ses på jorden "(s. 37 ). Kun en Lombard formåede at opføre de to andre søjler. Det var kun der, det skulle være tilladt at "spille forkert med terningerne". Hos Sandrart modtog Lombard dog kun en livslang forsyning. Forfatteren, der opsummerer kort, rapporterer også, at i tilfælde af henrettelser, for eksempel når nogen blev dømt for at have haft "forståelse med tyrken", placeres en gylden stang på søjlerne, og den kriminelle udføres med "gyldent reb" ”.
Begyndelsen på kritisk historiografi indtil slutningen af Republikken Venedig (1797)
Johann Friedrich LeBret offentliggjorde sin firebindede State History of the Republic of Venice fra 1769 til 1777 , hvori han erklærede i det første bind, der blev offentliggjort i 1769, at ”de elleve vælgere blev udvalgt på en bestemt måde, og de fik opgave med at vælge den, som de troede var den klogeste og ville holde den mest lovlige ”, hvorpå LeBret lister navnene på de traditionelle dogevælgere. Efter ham blev vælgerne låst i en hall i Dogepaladset. Ifølge LeBret modtog Orio Mastropiero flertallet i det første valg . Men dette modsatte sig, at man skulle vælge en mand, der kunne rejse en del af de offentlige udgifter på egen hånd, og derfor foreslog han Sebastiano Ziani. Derefter blev han valgt og præsenteret for den folkelige forsamling, som anerkendte ham ved akklamation; for adelen havde endnu ikke ”frarøvet” folket deres rettigheder, mener forfatteren. "For at sødme sin irritation over, at han ikke fik lov til at deltage direkte i valget, lod han sig bære rundt på det offentlige torv og kastede en betydelig mængde mønter blandt folket" (s. 360). Folket "begyndte at kunne lide at bære kæden, der blev sat på dem, fordi den var for forsølvet." Den nye hund svor - "indtil videre har vi ikke bemærket dette fra nogen af hundene" - "for at bevare friheden for kirke. "Dette er det første spor af det hertuglige løfte", og først efter denne ed overgav Primicerius ham hertugflagene, og han blev installeret i Dogens palads. Han havde henrettet sin forgængers morder, men "intet skræmte ham mere end den gældsbyrde, som staten var blevet kastet i af den tidligere prins." "Skatkammeret måtte betale store summer, og indkomsten var lille. ”Følgelig,“ beviste, at hvis al kapital var med sekvestrer, blev administrationen af midlerne overdraget til en prokurator i Heil. Markus og tilfredse kreditorerne med forsikringen om, at så snart staten var kommet sig, skulle deres krav være opfyldt. ”LeBret beskriver dette som“ den første statsbankerot af venetianerne ”(s. 362) og giver også fokus. om den økonomiske mangel på staten. "Immanuel ydmygede hende hidtil," påpeger forfatteren årsagen. På LeBret var de førnævnte to søjler kommet til Venedig på en helt anden måde, nemlig ikke som en gave fra kejser Manuel, men de var bytte fra "Dominicus Michielis" straffeekspedition. De kom fra "øerne i øhavet" og var granitmonolitter af samme størrelse. Men Venedig fandt ingen, der var i stand til at rejse de to resterende søjler - hvoraf den ene allerede var sunket ned i havet. Lombardiet "Nikolaus Baratiere" var i stand til at gøre dette, men krævede, at der kunne spilles kort blandt dem, et sted, der kun blev tildelt igen som et henrettelsessted under Doge Gritti. Det antages, at Lombard fra da af uddannede sig i "arkitektur og mekanik" og modtog en livslang "nådeløn", ligesom hans efterkommere. ”Venedig skylder sin Rialtor-bro til denne skole,” hævder LeBret. - Da kejser Manuel indså, at Venedig næppe kunne reagere på grund af en "mangel på penge", ramt af pesten, truede han de ambassadører, som Zianis forgænger havde sendt til Konstantinopel for at "ødelægge" Venedi. ”Og Heinrich Dandulus, som som en dristig patriot havde svaret ham ærligt, skræmte ham ved hurtigt og uventet at holde et glødende metal op og næsten fuldstændigt frarøvet ham ansigtet. Den standhaftige Dandulus udholdt generøst denne barbariske vold og skyndte sig til Venedig sammen med sin kollega ”(s. 363). For at genvinde handelsfriheden sendte Ziani tre nye udsendinge, men de rapporterede, at kejseren ikke havde nogen reel interesse i en fredsaftale. Dogen sendte sagde Dandolo og Johannes Badoer til Wilhelm af Sicilien for at indgå en alliance mod Byzantium. Nu rejste kejserlige “ambassadører” til Venedig, men til ingen nytte, og den nye legation af Venedig opnåede heller ikke nogen resultater. I mellemtiden tilskyndede det byzantinske diplomati Italien mod Barbarossa, især Italien. Da ærkebiskop Christian von Mainz flyttede mod byen, støttede Venedig ham i dette projekt. Ifølge LeBret var det Christian, der rådede Barbarossa "at vinde denne republik", og han tilskyndede også dogen til at sende en udsending til kejseren for at "etablere en evig fred med dogen og hans efterfølgere" (s. 364). - Ziani kaldte et folks forsamling for at få godkendt sit forslag til en ny orden af interne forbindelser. Så "Justiciarii" var fast besluttet, "hvem fik deres navn fra den retfærdighed, der skulle overholdes i den daglige handel." De overvågede håndværkere, fastsatte deres lønninger, besluttede som dommere i tvister mellem dem, ligesom dem også Overvågede "junkbutikker" ", vægte og målinger og opkrævet gebyrer for butikkerne. "Den overflod af korn og mel er af største betydning i enhver stat, især i Italien", fastslår LeBret (s. 365). ”Det er grunden til, at korn- og melmagasiner blev oprettet i Rialto så tidligt som Zianis tid, og de samme tre tilsynsmænd blev sat foran dem,” som også førte regnskab for import og eksport. Den Ternaria fra da af overvågede over olie og ost, ligesom alle fedtholdige produkter, hvorved import blev belastet med højere takster end deres egne produkter. Som med mange historikere fra denne epoke projiceres de senere forhold også tilbage i fortiden med LeBret. Venedig bragte snart flere penge til statskassen end alle de andre byer tilsammen, fortsætter forfatteren. Tre mænd overvågede hver især vinen, slagterne, "importen af det hornede kvæg" på en lignende måde. - Med hensyn til udenrigspolitik brød Ziani nye baner. Så han indgik en alliance med de tidligere permanente modstandere, normannerne i det sydlige Italien. Selv i denne situation var det ikke muligt at nå til enighed med Byzantium. Venedigs købmænd modtog privilegier i Norman Empire, forhandlinger med kejser Manuel blev afbrudt, Venedig allieret med Rimini mod Ancona, som var allieret med Byzantium. ”Pludselig blev Venedig den scene, hvor halvdelen af verden vendte øjnene,” forklarer LeBret. Efter nederlaget i slaget ved Legnano søgte Barbarossa en fredsaftale. LeBret henviser til Andrea Dandolos krønike, når han siger, at paven tilbragte den sidste nat før forhandlingerne “i klostret Heil. Nikolaus overnatter ”. Efter at han højtideligt blev "plukket af dogen, patriarken, gejstligheden og folket for byen og med de største højtidelighed i Heilkirken. Mark ledede ”, patriarkens palads blev tildelt ham“ som æresbebyggelsen ”. Ifølge LeBret rapporterer den venetianske historiografi meget anderledes om det (se ovenfor), men dette er en historie "som blev skrevet til Venedigs pøbel". "Sandi, der skriver for den rimelige verden, forsvarer heller ikke dette eventyr" (s. 368). Venedig blev kun anerkendt som et forhandlingssted i Ferrara , og paven vendte tilbage der den 9. maj. Historien ifølge hvilken Alexander III. At lade venetianerne bruge bly på deres sæler modsiger det faktum, at hundene havde gjort det før. Flådens sejr mod Otto blev opfundet på en lignende måde, men "Venedig hævder stædigt sandheden om denne sejr og finder en særlig statsinteresse i at rose den som sand for eftertiden" (s. 370). Blyforseglingen på Doges brev var kun beregnet til at vise kejseren, at han var i liga med paven; andre begivenheder i legenderne var beregnet til at forklare statsinstitutioner, såsom det faktum, at der var en "fyrste lysestage", der blev placeret på et hvidt stearinlys, der blev afleveret til dogen af paven, eller det faktum, at dogen blev båret med sværdet i skeden, hvilket dog skulle symbolisere dogens magtløsgørelse fra senatet snarere end donationen fra Alexander III. gik tilbage.
Især kunne man dog forklare Doges ægteskab med havet , som Alexander skulle have doneret af taknemmelighed for sejren over kejsersønnen Ottos flåde. Men LeBret mistroer præsentationen som en helhed, fordi der ikke var en eneste vigtig prins i Ottos selskab: ”Hvorvidt det for os synes meget tvivlsomt, at historien kun nævner prinsens navn uden at nævne en eneste stor herre, der blev fanget i hans følge er taget ”(s. 372). Otto, klar til at arbejde hen imod en fred med sin far, "gav sit æresord om, at han ville vende tilbage i fængsel, hvis hans bestræbelser var frugtløse." LeBret forklarer, at den første til at ignorere historien var Caesar Baronius ( Cesare Baronio , 1538–1607 ), hvis Annales ecclesiastici for begivenhederne omkring 1177 var baseret på Chronicle of Romuald , ærkebiskop af Salerno , og et manuskript, han opdagede i Vatikanet (s. 373). Da paverne fulgte denne opfattelse, var der efter LeBret en diplomatisk konflikt med Republikken Venedig, hvor der blev gjort et forsøg på at bevise historiskheden om søkampen mellem Otto og Zianis flåder ved hjælp af inskriptioner, malerier og ældre historiografi. ”Den sikreste tid er året 1484, hvorfra ingen har modsagt historien selv. Ja, denne kritiske krig forårsagede endda sin egen menighed af kardinaler ved selve pavens domstol. ”De venetianske ambassadører havde skubbet sagen så langt i Rom, at de tilsvarende ord blev gendannet under et maleri ved personlig instruktion fra pave Innocentus (s. 375) . - Ellers boede paven hos LeBret i Venedig indtil den 18. september, dogen besøgte endda paven i Rom. Alexander sagde farvel til Ziani med en anden gave, en forgyldt lænestol. Men det var tilfældet med dogen: ”Snart var han en loyal promotor for de føderale byer, da han så, at Frederick blev for magtfuld; snart sluttede han en særlig fred med kejseren, da han så, at han derved fik fordele ”(s. 379). Imidlertid døde Ziani den 13. april 1178, en dag efter at have flyttet til klosteret San Giorgio Maggiore. ”Han havde støttet ofrene med sin formue; han havde forbedret smagen i arkitekturen blandt sit folk ... han havde bundet sit folks skikke til visse regler ”. Ifølge LeBret blev procuratorerne i San Marco primært brugt til at opbygge og administrere aktiver til gavn for de fattige. En inskription blev anbragt på graven, som han selv byggede i løbet af sin levetid, "hvilket var uværdig en så stor mand" (s. 380).
Den historicitet Slaget ved Salvore blev stadig forsvares i Venedig i 1785 , selv om forfatteren er ikke sikker på, om venezianerne henvist til faderen eller sønnen da lederen flåde "Ziani" blev brugt. Til dette formål forsøger forfatteren at sætte spørgsmålstegn ved kildens troværdighed, især Romuald af Salerno's forfatterskab, og skulle ærkebiskoppen alligevel have været forfatteren, var han under alle omstændigheder Norman og dermed en fjende af Venedig. Derfor er hans tavshed i en sag, der er herlig for hans fjender, ikke vigtig (s. 90 f.). I modsætning hertil opregner forfatteren et antal (meget nyere) inskriptioner, men også Andrea Dandolo's krønike, malerier i salen til Det Store Råd i Dogepaladset samt et maleri i Siena i Palazzo Pubblico , men også i Augsburg , men frem for alt talrige kronikker; Endelig tilføjer han det ovennævnte romerske maleri, som efter pres fra Venedig modtog beskrivelsen af slaget tilbage. For at gøre den meget unge Otto plausibel som flådechef følger han den tidligere datering af Ottos fødselsår fra 1163 til 1159, hvilket betyder, at han var 18 år gammel i henhold til hans eksplicitte opfattelse. Fordi kampen for ham, i modsætning til det år 1174, der er nævnt i hans egen overskrift, nu fandt sted i år 1177 (s. 97). Til antagelsen fra sine modstandere om, at imperiet ikke havde en flåde i Middelhavet, svarer han, at det sandsynligvis var et spørgsmål om skibe fra de italienske kystbyer, dvs. fra Genoese, Pisan og Amalfi .
Eftervirkninger af den venetianske tradition, moderne historiografi
Mindre uddannelsesmæssige og moraliserende end LeBret, men givet en mere national tone, fortolket Samuele Romanin kilderne til denne epoke, som allerede var mindre beskedne; Han trak også på en række manuskripter fra de venetianske arkiver og biblioteker, der endnu ikke var redigeret. Ved at gøre dette tog han imidlertid ukritisk meget senere information fra manuskripter, som han havde set, især med hensyn til Venedigs indre forfatning. Samtidig brugte han lejlighedsvis byzantinske kronikker. Under alle omstændigheder forsøgte han endnu mere at placere henvisningerne til Doges liv i en bredere historisk sammenhæng, som han viste i det andet af de ti bind af hans Storia documentata di Venezia , udgivet i 1854, på over 30 sider. Forfatteren retfærdiggør bruddet med den forfatning, der blev praktiseret indtil Zianis valg, med det faktum, at det var lykkedes dogerne at underminere den modererende magt i deres "consiglieri" ved at påvirke besættelsen, indtil kun "underdanige" rådgivere var til rådighed, hvis indkaldelse var i kraft af Doge. Så det er ikke overraskende, at de aldrig vises i dokumenterne. På den anden side blev folkets forsamlings indflydelse afspejlet i tumult og voldshandlinger. Det tog godt seks måneder, før en tilsvarende ændring kunne implementeres (s. 89 f.). Ifølge Romanin blev der nu udpeget to råd fra hver sestiere til at gennemføre dogevalget. Hver af dem valgte 12 mænd, hvilket udgør i alt 480 folkevalgte. Fra da af skulle disse tildele republikkens kontorer og forelægge love for folket. Efter udtrykkeligt at følge Gianantonio Muazzo (1621–1702) mener han, at “Consiglio de 'Pregadi” på dette tidspunkt allerede var oprettet, som forberedte forslagene til at stemme for 480, Grand Council; senere blev han kaldt "Senato". Han indrømmer kun i en halv sætning, at denne institution kun blev stabiliseret under " Giacomo Tiepolo " (s. 92). Som det så ofte var tilfældet i denne periode, blev de forfatningsmæssige forhold projiceret for langt tilbage i fortiden.
Også, fortsætter forfatteren, yderligere fire er blevet føjet til rådene for at begrænse Doges magt. Derudover blev han udtrykkeligt forbudt at opnå økonomiske fordele for sig selv og sin familie i kontrakter med udenlandske magter, som Orso I. Particiaco - med Romanin "Orso Partecipazio I" - havde gjort. For at kompensere for strømtabet er “la pompa esteriore”, “den eksterne visning af pragt” blevet øget. Også her foretrak Romanin den senere udvikling, som f.eks. Indvandring af folket på dogen hvert fjerde år, en rituel handling, som Capi contrada , lederne af sogne, overtog (s. 92). Fra "varie Cronache", som Romanin bemærker, kan det udledes, at der havde været betydelig, vokal modstand mod ændringerne i valgloven; rådene blev kaldt "tiranni e usurpatori", og de ønskede at udelukke folket fra Dogevalget. . Efter uroligheder, der ikke var lette at berolige, blev det gjort klart for folket, at præsentationen af den nye doge sikrede retten til at sige noget, især da han sagde, "Questo è il vostro Doge se vi piace", "This er din Doge, hvis du kan lide det 'blev præsenteret for dette folk. Her følger Romanin eksplicit Chronicon Altinate , folket til sidst roste: “Viva il doge e Dio voglia, ch'ei ci procuri la pace” - fokus var derfor på fred. Nu rapporterer Romanin, at den nyvalgte doge blev løftet af nogle på hans skulder og ført over Markuspladsen; Som tak kastede Ziani store mængder mønter i mængden - men den tilladte mængde mønter, her var forfatteren Sansovino (“Venezia descritta”) begrænset til 100 til 500 dukater (s. 95). Men den første doges første bekymring var straffen for dogemorderen Marco Casolo , der blev taget ud af hans skjulested og hængt op, hans hus i "Calle delle Rasse" blev revet ned og, som "un decreto" sagde , det skal aldrig returneres stenhus opstår. Også enhver fremtidig hund på vej til San Zaccaria bør ikke længere gå over Riva degli Schiavoni , men over "via de 'Santi Filippo e Giacomo", som Romanin tog fra Delle Inscrizioni Veneziane Cicognas (s. 96, note 3 ; Romanin henviser eksplicit til bind IV, s. 566). Den førnævnte Emmanuele Antonio Cicogna udtrykker tvivl om denne bestemmelse på samme side, men nævner ikke romansen. Citerer Andrea Dandolo, forfatteren mener, at tilbagebetalingen af obligationerne burde have været udsat, men specificerer, at disse ville være nødvendige for den videre kamp mod kejser Manuel og for støtte fra Lega Lombarda. Denne gang med henvisning til Caroldo (s. 97) tillader han næppe Enrico Dandolo , som kejseren hadede, at flygte. Men når det kommer til Manuel påståede blinding af Dandolo, udtrykker Romanin også tvivl, fordi hans blindhed ikke længere nævnes senere, da han var doge; han nævner selv sin alder under korstogstalen i 1202, men ikke hans blindhed. Selvom den byzantinske kronikør Niketas nævner, at Dandolo var blind, nævner han ikke, at dette skyldtes en kejserlig orden. En løsning på konflikten med Byzantium havde sandsynligvis mislykkedes trods en ny delegation (s. 97 f.). Derimod lykkedes det ambassadørerne "Aurio Mastropiero" og "Aurio Daurio" at underskrive en 20-årig kontrakt med William of Sicily i september 1175. Romanin understreger fri handel for venetianerne, halvering af skatter, retssikkerhed, men frem for alt at pirater og dem, der handlede med Byzantium, bør udelukkes fra det normanniske imperium (s. 98). Dogen havde de nævnte belejrere af Ancona støttet dem, men de mislykkedes, så venetianerne også måtte trække sig tilbage. Derefter beskriver forfatteren udviklingen op til slaget ved Legnano (s. 99-101), derefter forhandlingerne mellem kejseren og paven. Den rute, som sidstnævnte tog til Venedig, er dokumenteret over hele linjen gennem Philipp Jaffés Regesta Pontificum. I modsætning til den legendariske antagelse om, at paven ankom i Venedig i hemmelighed og meget tidligere, beviser Romanin også fra "Altinate", at Alexander III. blev højtideligt modtaget af søn af dogen og "principali" i byen (s. 103 f.). Ifølge Romanin boede paven i patriarkens palads nær San Silvestro. Bologna var for fjendtlig over for kejseren som et forhandlingssted, så paven skulle vælge et passende sted. Indledende forhandlinger om mødestedet truede med at fejle i Ferrara, hvor paven dukkede op den 10. april. Den 9. maj begav han sig til Venedig der, i en sikker by med tilstrækkelige ressourcer, som Romanin igen udleder af Altinate , at forhandlingerne nu skulle finde sted (s. 105). Den 24. juli 1177 mødtes kejseren, dogen og patriarken på dogeskibet for at sejle fra San Nicolò med en stor skare på adskillige skibe til St. Markuskirken, hvor paven ventede på dem. Kejseren kyssede pavens fod, men da Alexander rejste ham op, fulgte fredskyset. Kontrakternes "ratificazione" fandt sted den 1. august (s. 106-108). I et efterskrift nævner Romanin, at kontrakten med Sicilien er blevet forlænget med 15 år. Den 16. september blev der også indgået en traktat med Venedig, hvor kejseren og dogen gav deres handlende fri adgang under de sædvanlige skatter, ydet retssikkerhed, men frem for alt forbød kejseren hans "sudditi" at handle ud over Venedig. Romanin ser i dette anerkendelsen af en slags styre over Adriaterhavet (s. 109), men hovedvægten var snarere på den mæglerrolle, der begyndte siden Henry IV i hele handelen mellem det romerske tyske imperium og det østlige Middelhav. Endelig supplerer Romanin de mange privilegier, som Venedigs kirker modtog fra paven. Romanin beskriver legenden som klart forkert, ifølge hvilken Alexander skulle have tilladt dogerne i Venedig at bruge en blyforsegling, fordi dette allerede var blevet brugt af hans forgænger (s. 109 f.). Efter en detaljeret beskrivelse af Doges ægteskab med havet tilføjer forfatteren, hvordan en "concordato" sluttede striden mellem Grado og Aquileia. Enrico Dandolo, patriark fra Grado, afstod al tilbagelevering af ejendommen stjålet siden 1016, Grado bevarede lydighed over bispedømmene Istrien og i dukatet i Venedig. I slutningen af september forlod kejseren Venedig, og paven forlod Venedig i midten af oktober. Den detaljerede beskrivelse og klare beviser skulle ifølge Romanin fjerne enhver tvivl om procesens forløb og betydning - frem for alt brevene fra paven og hans omgivelser - og på samme tid frigøre legendetraditionen. Disse populære historier er nyhedsværdige - Romanin henviser til Cicogna - og derfor vil han også forsvare dem. Han fortæller om pavens flyvning via Zara til Venedig, hvor han tilbragte den første nat på det nøgne gulv i Sant'Apollinare, som en plak der stadig viser, hvor andre kirker også nævnes i traditionen - Romanin henviser også her på Cicognas Iscrizioni . I klosteret Santa Maria della Carità blev han modtaget som en simpel kapellan , ifølge andre versioner som en rensningsdreng ("guattero"). Ifølge dette blev han først anerkendt af en fransk ved navn Comodo efter seks måneder. Efter sin rapport førte dogen paven festligt ind i dogepaladset og forsynede ham med indkvartering i dogepaladset. Da forhandlerne Filippo Orio og Jacopo Contarini besøgte kejseren for at indlede forhandlinger i Pavia, hævdede han udlevering af flygtningen, som var hans fjende, fra dogen og - udtrykkeligt - fra senatet under trussel om krig (s. 113). Dette efterfølges af historien om hans 18- eller 19-årige søn "Ottone", hvis flåde på 75 kabysser, understøttet af genoese og pisaner, blev besejret af 30 venetianske kabysser. Paven gav flådekommandøren et gyldent sværd, da de satte af sted og velsignede kompagniet. En indskrift i Salvore beviser stadig denne sejr til søs (s. 114). Otto blev fanget, men derefter generøst sendt til sin far sammen med tolv udsendinge for at starte nye forhandlinger. Nu skulle Friedrich modtage en "salvacondotto" til fredsforhandlingerne i Venedig. Men i Chioggia måtte han vente til afslutningen af forhandlingerne for først at være i stand til at møde paven. Som "Obone di Ravenna", rapporterer en moderne pave, satte paven den anden fod på halsen på den nedlagte kejser, der kyssede hans fod, hvorpå den velkendte korte dialog blev antændt, efterfulgt af fredskyset. Her protesterer Romanin med, at Alexanders flyvning i 1167 næppe kan knyttes til hans ophold i Venedig i 1177. Paven havde heller ingen grund til at flygte på dette tidspunkt. Alligevel er det vanskeligt for forfatteren at tro, at slaget ved Salvore blev opfundet. Som han bemærker i en fodnote, “Cronaca Magno Cod. DXVI, t. IV, s. 79 ”selv flådelederne, inklusive Sebastiano Ziani som” capitano general ”og mange andre. "Amiragio della dita armada" var en "Nicolò Contarini el zancho (il mancino)", det vil sige "den venstrehåndede" (s. 116 f.). Romanin opsummerer det: 'Så paven rejste ikke til Venedig i forklædning, men offentligt ... han tog ikke til Ferrara for at holde Lombarderne i ligaen, for de var langt fra at bryde nogen traktat med kejseren, de sendte ikke deres ambassadører sammen med Otto til Friedrich i Apulien, hvor han ikke havde været siden 1168 ... 'og foden på kejserens hals matchede ikke det faktum, at han var vendt tilbage til kirken. Dette nævner heller ikke nogen nutidig kilde (s. 117). - I forbifarten nævner Romanin kontrakten med Byzantium og de aftalte kompensationsbetalinger. Denne positionering i den omfattende artikel passer ind i traktaterne, der blev indgået med Cremona (1173), Verona og Pisa (1175), men også med foranstaltningerne til den interne orden for handel og håndværk, '' folks interesser og offentlig hygiejne '("Pubblica igiene"). Også hos Romanin er alle tilsynsmyndigheder oprettet under Ziani såvel som "poi i giustizieri vecchi e nuovi". Byudviklingsforanstaltningerne, især renoveringen af Markuspladsen, var allerede startet under Zianis forgænger med nedrivningen af kirken S. Geminiano. Nu fulgte den nye brolægning (hvor Romanin understreger), som gamle krøniker fortæller, købte Ziani en masse jord fra nonnerne i San Zaccaria. Hvor Procuratie vecchie stiger i dag , ville bygninger med en lignende form være opstået, som forfatteren understreger efter Sanudo. Nogle hævdede, at de to søjler var af Ziani, andre at de allerede var rejst af hans forgænger (s. 121). "Nicolò Barattieri", Lombardien, der siges at have været den eneste, der løftede de to af de tre nedsænkede søjler, vises under forskellige andre navne i krønikerne, såsom i Barbaro Chronicle. Der var han "maestro de 'Baradori e chiamavasi Nicolò Staratonius". Barattieri er snyder i dag, så han blev antaget at have været en kortspiller. Under alle omstændigheder tilskrives han mekanismer til at kunne overføre materiale til højden af kirketårne (s. 122). Zianis huse mellem Mercerie og S. Giuliano blev brugt til at finansiere fodring af fanger, mens indtægterne fra S. Giuliano-husene mod Ponte de'Baretteri gik til klosteret San Giorgio Maggiore. Yderligere syv menigheder modtog tilskud. Ziani gik til det nævnte kloster den 12. april 1178 i en alder af 76 år, hvor han døde. Kort før sin død ændrede han endnu en gang stemmeretten for sin efterfølger. Grand Council skulle nu udnævne fire vælgere. Disse var Enrico Dandolo, Stefano Vioni, Marin Polani og Antonio Navigaioso.
I sin Il Palazzo ducale di Venezia fra 1861 giver Francesco Zanotto den folkelige forsamling større indflydelse, men dette folk er altid 'godtroende, fordi ignorant' ('credulo perchè ignorante') og 'ustabilt som havet'. Dette manifesterer sig i "tumulti ed atti violi" (s. 103), i tumulter og voldshandlinger. Traditionelt blev der valgt tolv vælgere, to til hver fest , med hvem en flertrins, medbestemt valgproces begyndte. Da elleve vælgere skulle bruges til valget af 1172, var der tumult ifølge Zanotto, og det var vanskeligt at formidle til folket, at dette ikke ville reducere deres stemmeret nu i form af rent samtykke. Jo mere republikken senere blev aristokratisk , jo mere blev folks ret til at praktisere medicin helt opgivet ("ommessa del tutto"). Den allerede populære Ziani kastede penge ind i mængden efter valget. Først sørgede han for, at morderen Marco Casolo blev straffet , derefter arrangerede han økonomien for at være i stand til at støtte "lega lombarda". Så han suspenderede de rentebetalinger, der var blevet betalt på obligationer (prestiti). Angiveligt krævede folket fred, og så sendte den nye doge ambassadører til Konstantinopel, men han indgik også en alliance med William I og afskaffede sin italienske base i Ancona fra Byzantium. Med ham belejrede venetianerne og Barbarossas tropper igen byen, men Lombarder og Romagnoles, samlet af "contessa Bertinoro" og "Marchesello, signor di Ferrara", sprang ind i Ancona, så venetianerne måtte rejse i begyndelsen af vinteren. . Imidlertid tvang en alliance med Rimini anconitanerne til at holde deres porte lukket. I slaget ved Legnano i 1176 sejrede kommunerne over kejseren, "una delle più care glorie d'Italia", som Zanotto tilføjer, en af Italiens mest værdifulde handlinger af herlighed. Kejseren var nu klar til at slutte fred med ham, og han skrev et brev til dogen for at mægle. Allerede i Anagni havde han udsendinge til at give afkald på "scisma", og han anerkendte nu Alexander III. som en legitim pave. Han rejste på et Norman-skib, men ifølge Zanotto førte en storm ham til østsiden af Adriaterhavet, hvor han landede i Zara. Så han gik videre til Venedig, fordi der var planlagt en fredskongres. Der var hverken en søkamp mellem den venetianske og den romersk-tyske flåde under kejserens søn, og Alexander blev heller ikke anerkendt i Venedig - disse processer, som var blevet afleveret i århundreder, blev ikke længere nævnt. Så i Zanotto kom paven til San Nicolò di Lido og blev eskorteret til patriarkens palads den næste dag. Den nævnte kongres begyndte i midten af maj. Da Friedrich kom til Chioggia, bad mange om ikke at lade ham komme ind i byen, men dogen lod ham ind, efter at han havde underskrevet et par bestemmelser, og Alexander var også enig. Den 23. juli bragte seks kabysser også kejseren til San Nicolò for højtideligt at eskortere ham til Markuspladsen den næste dag gennem dogen, patriarken, præsterne og folket. Friedrich tog alle officielle regalia af og kastede sig på jorden, som Zanotto havde beskrevet på den meget traditionelle måde, for at kysse pavens fødder; så blev han hentet, og han modtog fredskyset. Kun han forklarer, hvordan kejseren deltog i pavens tjeneste som en simpel sognebarn. Derefter tog han ly med et par af sine tilhængere i Dogepaladset. Fredstraktaten blev underskrevet den 1. august, herunder en seks-årig våbenhvile med Lega, en femtenårig med Wilhelm I. Den 16. september anerkendte Friedrich alle de privilegier for venetianerne, som hans forgængere havde udstedt. Paven var også 'generøs' over for Venedig, fordi han indviede tre kirker: San Salvatore, Santa Maria della Carità, "cappella d'Ognisanti" i patriarkens palads, som blev løst af San Silvestro. Han gav dogen "Rosa d'oro", velsignet af sig selv. Angiveligt bragte han også en stopper for den århundreder gamle strid mellem patriarkaterne Grado og Aquileia . Kejseren forlod byen mod slutningen af september, paven i midten af oktober. Dette var et af de mest 'strålende' øjeblikke i Venedigs historie, fanget i tolv malerier i det store råds rum i Dogepaladset og i et maleri i Rådet for de ti rum (s.106). Ifølge Zanotto var der også opnået en fredsaftale med Manuel I, de gamle privilegier var blevet genoprettet, skaden repareret og et beløb på 15.000 gulddukater betalt. Forfatteren tilføjer, at Ziani indgik handelsaftaler med Cremona i 1173, derefter med Verona og Pisa i 1175 , og i 1174 grundlagde han kontorerne for "giustizia vecchia" "for at beskytte folks interesser". Alle de andre, meget yngre dommere fra Giustizia nuova er også grundlagt med ham . Derudover fik han pladserne omkring San Marco udvidet og brolagt for at forskønne byen, fik "fabbriche" bygget omkring Markuspladsen, restaureret og udvidet Dogepaladset og fik søjlerne rejst af Nicolò Barattieri (som han nu var kaldet), og gennem denne også bygge træ Rialto Bridge . Den 12. april 1178 afviste Ziani dogenes værdighed for at dø den næste dag på San Giorgio Maggiore og blive begravet der. Gennem sin vilje beviste han sin fromhed over for Gud og sin nabo, for gennem sine huse, som han ejede i Mercerie så langt som San Giuliano , leverede han brød til 'fattige fanger'. Fra San Giuliano til Ponte de'Baretteri gik husene til San Giorgio Maggiore, hvis munke ikke kun skulle sætte et lys op, men også skulle servere dårlig mad, hvis detaljer Zanotto lister over. Han nævner også renoveringen af kirken i hjemmets sogn Doge San Geremia .
I 1905 argumenterede Heinrich Kretschmayr mere velbevandret i kildekritik i det første bind af hans tre-bind historie i Venedig . Dermed følger han de beregninger, der kan have været bag belejringen af Ancona, og som bragte Venedig i opposition til de Lombardiske byer, bevidst beskadigede Byzantium og på samme tid muliggjorde en tilnærmelse til Barbarossa. Venetianerne brugte 40 kabysser til dette, inklusive det daværende berømte Kosmos , det gigantiske skib Romano Mairano , som adskillige venetianere flygtede fra Konstantinopel den 12. marts 1171 (s. 259). Med det kejserlige nederlag i Legnano "var den venetianske politiks rigtighed kun blevet bevist fuldt ud", kunne unionen eksistere alene. I efteråret 1176 dukkede hans ambassadører op i Rom, "paven lovede at gå med skib til Ravenna eller Venedig", "Alexander III. turde den stormfulde rejse fra Vieste på Monte Gargano ud for Dalmatiens kyst via Zara til Venedig. Elleve sicilianske kabysser fulgte ham beskyttende ”, om bord på“ ærkebiskop Romuald af Salerno, historikeren for Venedigs fred ”(s. 262). I mellemtiden blev det korte ophold fra 23. marts 1177 generelt anerkendt, derefter den højtidelige ledsagelse af dogen og de to patriarker til patriarkens palads den 24. marts og endelig messen i San Marco den 25.. Siden januar, da Lombard League oprettede Bologna som et sted for forsoning, var forholdet mellem kejseren og Venedig blevet ”mere og mere venligt”. ”Det ser ud til, at Frederick havde en personlig præference for Sebastiano Ziani.” I marts 1177 lod han patriarken fra Aquileia optage et omfattende lån i Venedig. I mellemtiden læste paven den 3. april messen for tredje gang, hyldede dogen ved at præsentere den gyldne rose - og han syntes også at ville forpligte sig til Venedig. Den 11. maj var Alexander tilbage i byen. Under forhandlingerne kom kejseren og paven tættere på hinanden, end de gjorde med Lombarderne og Normanerne. På anmodning fra paven blev der kun opnået midlertidige fredsaftaler, seks år med Lombarderne og femten med normannerne. Den 12. juli 1177 optrådte Friedrich i Chioggia på anmodning af ærkebiskop Christian, men han tøvede. "Frederik blev bedt af delegerede fra et venetiansk folkeparti (Populares), som muligvis har forenet sig med demokratiske tendenser til fordel for kejseren og heller ikke var uden forbindelse med dogen, om at rejse til Venedig og sprænge mødet" (s. 264). Dette bekymrede også Lombarderne, der gik til Treviso, såvel som normannerne, der holdt kabysser klar til paven at flygte. Nu greb Sebastiano Ziani endelig ind, som kun tillod kejseren at komme ind i Venedig med tilladelse fra paven. "Folkets bevægelse døde" og Friedrich, som ikke kunne beslutte, om han ville stå for eller imod den, lod sine stedfortrædere aflægge fredens ed i pavehænderne. Den 23. juli, en dag senere, blev Sebastiano Ziani "højtideligt ført til S. Nicolò di Lido af sin søn Pietro (eller Jacopo?)", Hvor Friedrich og hans folk blev løsladt fra forbuddet. Den næste dag “kørte han endelig, ledet af dogen, patriarken og strålende følge” til San Marco, hvor paven ventede på ham. Den berømte kysceremoni fulgte - uden et eksplicit kys på munden - paven gav kejseren sin velsignelse, og den 1. august blev fred udropt. ”Et overflødighedshorn af nåde blev hældt ud over den lykkelige by, på hvis jord der skete så store ting” og “Venedigs fred er kronprisen for Sebastiano Zianis livsværk” (s. 265, 267). Markuspladsen, som allerede var blevet udvidet under Vitale Michiele ved begravelsen af Rio Batario, blev udvidet yderligere, S. Geminiano, allerede nedrevet, skubbet tilbage og genopbygget, de to søjler rejst på piazzaen, S. Giorgio maggiore storslået restaureret. "Endelig dømmer Kretschmayr," højden af Venedig i 1870'erne er uløseligt knyttet til hans navn "(s. 267).
_(14780873122).jpg)
Kretschmayr bedømmer den venetianske historiografi: ”Den venetianske tradition fra det 14. århundrede og fremefter var en foregående konklusion: Pave Alexander flygtede fra kejseren til Venedig og tilbragte næsten et halvt år her i fuld hemmeligholdelse. Når han først blev anerkendt, blev han behandlet med den største ære og samtidig rettet til kejseren om oprettelse af fred. Friedrich havde arrogant nægtet og sendt sin søn Otto med 75 kabysser mod kystbyen. ”Så kom Zianis sejr ved Salvore, erobringen af Otto, indgivelsen af Friedrich. ”Kejseren kyssede pavens fod med ordene:” Ikke dig, men St. Peter ”, paven, der satte foden på halsen på den mand, der var faldet på jorden, svarede med hårdhed og arrogance. 'Nej, jeg og S. Petrus'. ”Kretschmayr ser tidligst ægteskabet med havet i det 13. århundrede, sensaen , men traditionen så fundamentet eller designet af pave Alexander som sikkert, nogle endda begyndelsen i afkørslen Pietro II. Orseolo til Dalmatien omkring 1000. Malerierne i Dogepaladset, som portrætterede scenen i overensstemmelse hermed, blev ødelagt af ild. Luigi Vivarini prøvede ifølge forfatteren sin hånd på denne tradition, ligesom "de to Bellini, Carpaccio, Titian, Tintoretto og Paolo Veronese".
Giorgio Cracco gav de indenlandske politiske begivenheder omkring 1172 en anden fortolkning. Han så i Sebastiano Ziani en repræsentant for folkemængden , de nyopstegne familier, der var i strid med de gamle familier under ledelse af Michiel. Imidlertid betragtes Ziani ikke længere som Homo novus , men som en repræsentant for de førende familier, hvis hvis politiske leder, dogen, han allerede havde handlet i årtier. Derudover forblev eksponenterne for hans forgængers magtapparat i deres kontorer og værdigheder, mens kun dogen ændrede sig. Efter katastrofen i hans forgængers militære virksomhed foretrak Ziani dog diplomati.
I sin Venedigs historie , der blev offentliggjort i 2003, udtaler John Julius Norwich , at visdommen hos vælgerne, der bragte Ziani i embedet, aldrig blev stillet spørgsmålstegn ved, hvor meget venetianerne som helhed måske havde afvist det nye valgsystem. Kort før hans fratræden sørgede Ziani for, at valgtilstanden blev ændret igen, idet de elleve vælgere ikke længere blev valgt af Grand Council, men at der skulle udnævnes fire vælgere, der nominerede 40 mand til Dogevalget. Hver af disse skulle have modtaget mindst tre af de fire stemmer, og kun en pr. Familie kunne vælges. Norwich ser principperne bag forfatningsændringen og oprettelsen af nye dommere i forsøget på at integrere de voksende velhavende familier og på samme tid overlade dem til de stadigt stigende offentlige opgaver, der kræver et højt niveau af materiel forpligtelse, vilje til at tage risici , færdigheder og personlig forpligtelse. Senest fra 1185 var det i betragtning af udbredt uvilje en kriminel handling at nægte et sådant indlæg. - Markuskirche er den eneste bygning, der stadig har det samme udseende i dag som under Zianis regeringstid. "Det var ham, der trak den gamle kirke S. Geminiano ned, der købte frugtplantagen (kendt som brolo ) fra nonnerne fra S. Zaccaria , der lå mellem den og lagunen, der udfyldte den gamle Rio Batario ... banede det hele over i sildebensten og gav Venedig det, vi nu kender som Piazza S. Marco ". Han lod Dogepaladset udvide sig i alle retninger, hvor han havde fundet paladset, da det var blevet genoprettet efter ødelæggelsen af "revolutionen i 976" og den alvorlige brand i 1106. Zianis eget palads ved siden af hovedpaladset og Markuskirken blev revet ned i 1423 for at give plads til udvidelsen af Dogepaladset. Måske som forberedelse til kejserens og paveens besøg blev den gamle mur af Pietro Tribuno , der blokerede adgangen til vandet i mere end 300 år, revet ned. For Norwich blev Lombard Barattieri, der lykkedes at opføre de to søjler på Piazzetta, og som byggede Rialtobroen, kaldet "Nicolò Staratonio", mens "kaldenavnet" er tæt knyttet til kortspillet. - Norwich tegner et levende billede af de uger, hvor Venedigs fred blev anfægtet. Så han tæller antallet af tilhængere, som forhandlerne bragte med sig. I overensstemmelse hermed bragte ærkebiskoppen i Köln “en suite med ikke mindre end 400 sekretærer, kapellaner og ledsagere; patriarken af Aquileia pralede 300, ligesom ærkebiskoppen i Mainz og Magdeburg gjorde ". Ellers gentager han adskillige detaljer. Endelig bundter han kritikken af den venetianske tradition på baggrund af maleriet af Andrea Vicentino (omkring 1542–1617), der viser, hvordan pavens ring var ved at blive kastet i havet af dogen: ”Det er trist at have for at registrere, at denne teori, ligesom det ganske fiktive søslag ved Salvore, afbildet af Tintorettos søn Domenico straks til højre, er ubegrundet. ”Ifølge forfatteren var den største gevinst for Venedig stigningen i prestige. På San Giorgio Maggiore modtog Sebastiano Ziani en buste overfor Tribuno Memmo .
svulme
Lovgivningsmæssige kilder
- Marco Pozza (red.): Gli atti originali della cancelleria veneziana , I: 1090–1198 , Il Cardo, Venedig 1994, s. 69, 71, 77, 79, 81, 83, 85, 87.
- Roberto Cessi (red.): Acta Consilii Sapientum , i: Ders. (Red.): Deliberazioni del Maggior Consiglio di Venezia , 3 bind, bind I, Bologna 1950, 242, 244, 246, 248, 250.
- Tade Smiciklas (red.): Codex diplomaticus regni Croatiae, Dalmatiae et Slavoniae , II, Zagreb 1904, s. 95, 104, 134, 136, 150 f., 212, 214.
- MGH , Diplomata regum et imperatorum Germaniae, bind X / 1-5, Friderici I. Diplomata , redigeret af Heinrich Appelt , Hannover 1975-1990, bind X, 3, Hannover 1985, n. 692, 3. august 1177, s. 212-214 ( digitaliseret ), n. 695, s. 218-222, 17. august 1177; n. 696, s. 222 f., 17. august 1177; n. 697, s. 224-226, 17. august 1177, n. 698, s. 226-228 (her: s. 228); n. 699, s. 229 f., 22. august 1177; n. 705, s. -240 (her: s. 239); n.708, s. 242 f.
- Maddalena Giordano, Marco Pozza (red.): I trattati con Genova 1136-1251 , Rom 2000, s. 29, 34.
- Gottlieb Lukas Friedrich Tafel , Georg Martin Thomas (red.): Dokumenter om Republikken Venedigs tidligere kommercielle og statslige historie , Wien 1856, i: Fontes Rerum Austriacarum , Afd. II. Diplomataria et Acta , 3 bind, bind. 1: 814 –1205 , Wien 1856, n. XXIII - XXV, s. 141 ( digitaliseret, s. 140 f. , 167–171 ( s. 166 f. ), 174 ( s. 174 f. )).
- Raimondo Morozzo della Rocca , Antonino Lombardo (red.): Documenti del commercio veneziano nei secoli XI - XIII , 2 bind, Torino 1940, bind I, s. 97, 104, 119, 133, 217, 221, 223, 247 f., 257, 262 f., 275, 284 f., 287, 294, 296, 323, 381.
- Raimondo Morozzo della Rocca, Antonino Lombardo (red.): Nuovi documenti del commercio veneziano nei secoli XI - XIII , Torino 1953, 8 f., 23, 32, 34, 36, 40, 59 f.
- Gino Luzzatto (red.): I prestiti della Repubblica di Venezia (sek. XIII-XV) , Padua 1929, s. 3, 12 f.
- Luigi Lanfranchi (red.): Famigliazuto , Venedig 1955, VII, XII, 55.
- Luigi Lanfranchi (red.): S. Lorenzo di Ammiana , Venedig 1947, s. 29, 33.
- Luigi Lanfranchi (red.): S. Giovanni Evangelista di Torcello , Venedig 1948, s.82.
- Eva Malipiero Ucropina (red.): Ss. Secondo ed Erasmo , Venedig 1958, 46, 55 f., 89, 92, 111.
- Lina Frizziero (red.): San Maffio di Mazzorbo e Santa Margherita di Torcello , Firenze 1965, s.2 .
- Luigi Lanfranchi (red.): S. Giorgio Maggiore , II, s. 448, III, s. 39, 43, 51, 54 f., 57, 59 f., 101, 128–131, 140 f., 144, 147 f., 151, 156, 162, 170, 172–174, 176–182, 184 f., 220, 233, 241, 257, 264, 267 f., 277 f., 291, 294, 303, 306 f., 310, 319–322, 329, 340, 344, 364, 366, 369 f., 375, 377-380, 416, 426, 556, 558 f., 563, 566, 568, 576, 578, 580, 590 f.
- Maurizio Rosada (red.): S. Maria Formosa , Venedig 1972, s.26.
- Bianca Lanfranchi Strina (red.): Ss. Trinità e S. Michele Arcangelo di Brondolo , bind 1, Venedig 1985, s. 31; Bind 2, Venedig 1981, s. 244, 315 f., 345, 349, 361, 375, 505-508, 510-512; Bind III, 1987, s. 400, 528, 532 f., 541.
- Elisabeth Santschi (red.): Benedettini i S. Daniele , Venedig 1989, s. 79–81, 87, 89 f., 92, 99, 127, 157, 164.
- Sergio Perini: Chioggia medievale. Documenti dal secolo XI al XV , Sottomarina 2006, II, 1, s. 97, 101, 106, 117, 119, 127, 133, 139, 181 f., 186, 189, 241, 245, 260, 263 f., 429, 513, 516 f., 608, 611.
Historiografi
- Ester Pastorello (red.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 dC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologna 1938, s. 259-265. ( Digitaliseret kopi , s. 258 f.)
- Henry Simonsfeld (red.): Annales Venetici breves ( Monumenta Germaniae Historica , Scriptores, XIV), Hannover 1883, s. 72 ( digitaliseret, s. 72 )
- Henry Simonsfeld (red.): Historia ducum Veneticorum , MGH, Scriptores 14, Hannover 1883, s. 80-89. ( Digitaliseret version )
- Angela Caracciolo Aricò (red.): Marin Sanudo il giovane. De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia (1493-1530) , Istituto Cisalpino, La Goliardica 1980, s. 34 (påstået kamp mellem den venetianske flåde under Ziani mod Barbarossa-sønnen Otto), 51 ("A San Zorzi Mazor, l'arca di Sebastian Ziani doxe “), 67 (Dogeliste med år 1173!), 85 (ændret dogevalg), 104 (til anklagemyndigheder i San Marco, hvoraf kun en var i emnet i starten, og for dogen en kollega for første gang forsynet med en særlig opgave: "poi al tempo de Sebastian Ziani dosis fu azonto un altro che attendesse alli legati"), 136 (til Officiali alla Giustizia Vecchia : "fo prima creadi in tempo de Sebastian Ziani dosis "), 140 (til Officiali al Formento de Rialto :" et fo prima fatto questo officio in tempo di Sebastian Ziani dosis "), 141 (til Officiali alla Beccharia :" Fo prima creato questo officio in tempo de Sebastian Ziani dosis del 1184 "), 181 (om Doges årlige forpligtelser:" Da Nadal il dì a Vesporo, e la mattina di San Steffano a messa a San Zorzi, per il legato di Sebastian Ziani dose, li fratti danno alli scudieri, et commandadori, panetti et fasuoli senza sal. ”), 191 ( forfatteren lister Dosi eletti som den første under år 1172 "messier Sabastian Ziani fo eletto per li XI, convocado il populo in ghiesia di San Marco"), 236 (under Sepolture di Dosi di Venetia , hundens gravpladser (s. 235-237 af udgaven) fører Sanudo dogen "A San Zorzi Mazor"), 266 ( Oficiali ala Justicia Vechia : "Questo oficio fo prima creado in tempo di messier Sabastian Ziani dose"), 271 ( Oficiali ala Becharia : " Fo prima creado questo oficio dil 1184, i tempo di messier Sabastian Ziani dosis "; Oficiali al Formento :" Fo prima creado questo oficio soto messier Sabastian Ziani dosis dil 1148 "
- Roberto Cessi, Fanny Bennato (red.): Venetiarum historia vulgo Petro Iustiniano Iustiniani filio adiudicata , Venedig 1964, s. XI, XVI, XXXIX, XLI f., LV, 2, 118, 122-129, 144, 153, 282, 330, 335.
- Luigi Andrea Berto (red.) Historia ducum Venetorum (Testi storici veneziani: XI - XIII secolo), Padua 1999, s. 28 f., 40 f., 43, 66 f., 73.
- Alberto Limentani (red.): Martin da Canal, Les estoires de Venise: cronaca veneziana in lingua francese dalle origini al 1275 , Olschki, Florenz 1972, s. 44 f., 66 f., 80 f.
- Giovanni Monticolo (red.): Marino Sanudo, Le vite dei dogi (= Rerum Italicarum Scriptores, XXII, 4), Città di Castello 1890, s. 243, 263, 277, 282, 290, 300.
litteratur
- Marco Pozza: Ziani, Sebastiano , i: Dizionario Biografico degli Italiani 100 (2020).
- Irmgard-gebyrer : Rigdom og magt i middelalderens Venedig. Ziani-familien (= biblioteket fra det tyske historiske institut i Rom , 68), Niemeyer, Tübingen 1988 (også: Marburg, University, afhandling, 1986). ISBN 3-484-82068-3 .
- Marco Pozza: Ziani , i: Lexikon des Mittelalters , bind IX, München 1998, Sp. 594 f. ISBN 3-89659-909-7
- Andrea Da Mosto : I Dogi di Venezia nella vita pubblica e privata , Martello, Venedig 1939, genoptryk Milan 1960, s. 80ff.
- Mario Brunetti: Ziani, Sebastiano , i: Enciclopedia Italiana , 1937.
Weblinks
Bemærkninger
- ↑ Ester Pastorello (red.): Andrea Dandolo, Chronica per extensum descripta aa. 460-1280 dC , (= Rerum Italicarum Scriptores XII, 1), Nicola Zanichelli, Bologna 1938, s. 253 ( digitaliseret, s. 252 f. ).
- ↑ Michele Asolati, Andrea Saccocci, Francesco Grazzi, Irene Calliari, Caterina Canovaro: Orio Malipiero's og Enrico Dandolo's denarii: overflade- og bulkkarakterisering , i: Anvendt fysik A: Materialevidenskab & Processing 113 (2013) 1081-1087 ( academia.edu ) .
- ^ Redigeret af Marco Pozza: Gli atti originali della cancelleria veneziana , bind I: 1090–1198 , Il Cardo, Venedig 1994, nr. 17–19.
- ^ Corrado Ricci : l Palazzo Pubblico di Siena e la Mostra d'Antica Arte Senese , Bergamo 1904 ( digitaliseret ).
- ^ Roberto Pesce (red.): Cronica di Venexia detta di Enrico Dandolo. Origini - 1362 , Centro di Studi Medievali e Rinascimentali “Emmanuele Antonio Cicogna”, Venedig 2010, s. 66–70.
- ↑ Andreae Danduli chronica brevis (Rerum Italicarum Scriptores, 12), s. 351-373, her: s. 365 ( digitaliseret version ). I Dandolo var der imidlertid elleve vælgere, ikke tolv (s. 366).
- ↑ Denne datering blev udført af Francesco Sansovino ( Venetia citta nobilissima et singolare, Descritta i XIII i. Skrift , Venedig 1581, s. 72r digitaliseret ).
- ↑ Indskriften lyder: “Ne vicissitudo temporum indul / gentiam perpetuo plenariam / [ab] Alexandro III Pont [ifex] Max [imus] huic MC LXXVII, collatam obliteraret / Natalis Regia Plebanus et Protonotarius Apostolicus P [onendum]. C [uravit]. "
- ↑ Pietro Marcello : Vite de'prencipi di Vinegia i oversættelsen af Lodovico Domenichi, Marcolini, 1558, s. 77-84 ( digitaliseret ).
- ↑ Citater fra: Angela Caracciolo Aricò (red.): Marin Sanudo il giovane. De origine, situ et magistratibus urbis Venetae ovvero La Città di Venezia (1493-1530) , Istituto Cisalpino, La Goliardica 1980.
- ↑ Ș erban V. Marin (red.): Gian Giacomo Caroldo. Istorii Veneţiene , bind I: De la originile Cetăţii la moartea dogelui Giacopo Tiepolo (1249) , Arhivele Naţionale ale României, Bukarest 2008, s. 148-156 ( online ).
- ↑ Everhard von Groote (red.): Pilgrimsfærden til ridderen Arnold von Harff von Cöln gennem Italien, Syrien, Egypten, Arabien, Etiopien, Nubien, Palæstina, Tyrkiet, Frankrig og Spanien, da han afsluttede den i årene 1496 til 1499 , beskrevet, forklaret ved tegninger , Köln 1860, s. 43–45, afsnittet om Venedig strækker sig til s. 59 ( digitaliseret version, s. 43 ).
- ↑ Heinrich Kellner : Chronica der er Warhaffte faktiske og kort beskrivelse, alt liv i Venedig , Frankfurt 1574, s 31r - 32V (. Digitaliseret, s 31r. ).
- ↑ Enrico Maria Guzzo: Del Moro, Giulio. I: Massimiliano Pavan (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Bind 38: Della Volpe-Denza. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 1990.
- ^ Laura Mocci: Meucci, Vincenzo , i: Dizionario biografico degli Italiani 74 (2010).
- ↑ Francesco Sansovino : Venetia città nobilissima et singolare, Descritta i XIIII. libri , Venedig 1581, s. 27r, 82v, 105r, 179v, 185r, især s. 230v - 231v ( digitaliseret version ).
- ↑ Om nedrivning af kirken se Alberto Giuliani: Nedrivningen af kirken San Geminiano og opfattelsen af Piazza San Marco i Venedig , i: Michele Emmer (red.): Imagine Math 3 , Springer, 2015, s. 189– 211.
- ^ Francesco Sansovino : Delle Cose Notabili Della Città Di Venetia, Libri II. , Altobello Salicato, Venedig 1606 ( digitaliseret version ).
- ↑ Alessandro Maria Vianoli : Der Venetianischen Herthaben liv / regering, og døende / fra den første Paulutio Anafesto en / bit på det itzt-herskende Marcum Antonium Justiniani , Nürnberg 1686, s. 231-241 ( digitaliseret ).
- ↑ Jacob von Sandrart : Kurtze og øget beskrivelse af oprindelsen / optagelse / områder / og regeringen i den verdensberømte Republick Venedig ., Nürnberg 1687, s 36-38 ( digitaliseret, s. 36 ).
- ↑ Johann Friedrich LeBret : Statens historie for Venedig, fra dens oprindelse til vores tid, hvor teksten til abbed L'Augier er grundlaget, men dens fejl er rettet, hændelserne præsenteres fra specifikke og ægte kilder, og efter en i den korrekte tidsrækkefølge, samtidig tilføje nye tilføjelser fra ånden i de venetianske love og sekulære og kirkelige anliggender, fra den interne statsforfatning, dens systematiske ændringer og udviklingen af den aristokratiske regering fra et århundrede til den næste , 4 bind, Johann Friedrich Hartknoch, Riga og Leipzig 1769–1777, bind 1, Leipzig og Riga 1769, s. 359–380 ( digitaliseret version ).
- ↑ Vettor Sandi er at henvise til : Principi di storia civile della Repubblica di Venezia dalla sua Fondazione sino all'anno di NS 1700 , Venedig 1755, s 480 f (.. Digitaliseret udgave ).
- Ales Annales ecclesiastici , 12 bind, Rom 1588-1607. En sen udgave optrådte i Lucca i 1746: Annales ecclesiastici à christo nato ad ann. 1198, una cum critica historico-chronologica P. Antonii Pagii , 19 bind, Lucca 1738–1746, her: bind 19, Lucca 1744, s. 454 ( digitaliseret version ).
- ↑ Cristoforo Tentori: Dissertazione III. Sulla Vittoria Navale Ottenuta dalli Veneziani Contra la Flotta di Federico Barbarossa nell'Anno 1174 , i: Saggio sulla Storia Civile, Politica, Ecclesiastica e sulla Corografia e Topografia degli Stati della Repubblica di Venezia, ad uso della nobile e civile gioventù , Gi , Venedig 1785, s. 86-100 ( digitaliseret version ).
- Uele Samuele Romanin : Storia documentata di Venezia , 10 bind, Pietro Naratovich, Venedig 1853–1861 (2. udgave 1912–1921, genoptryk Venedig 1972), bind 2, Venedig 1854, s. 89–94 (ændring af afstemningstilstand) og 95-124 (regeringstid af Sebastiano Ziani) ( digitaliseret, s. 71 ).
- ↑ Gianantonio Muazzos manuskript, han kalder "Storia del governo della Repubblica di Venezia" (s. 92, note 1), det er manuskriptet Biblioteca Nazionale Marciana , It. VII, 963 (8239). Det cirkulerede kun som håndskrift.
- ^ Emmanuele Antonio Cicogna : Delle Inscrizioni Veneziane , bind IV, Giuseppe Picotti stampatore, Venedig 1834, s. 566 ( digitaliseret, s. 566 ).
- ^ Philipp Jaffé (red.): Regesta Pontificum Romanorum ab condita ecclesia ad annum post Christum natum 1198 , 2 bind, redigeret af Samuel Loewenfeld , Ferdinand Kaltenbrunner, Paul Ewald, Leipzig 1885, 1888.
- ↑ Citatet fra Romanin, som han kun tilføjede generelt til "t. 4 “til Monumenta Germaniae Historica kommer fra Georg Heinrich Pertz : Anselmi Gemblacensis continuatio (Scriptores VI), Hannover 1844, s. 375–438, her: s. 415. I den kejseren, der sad i Ravenna, og paven udveksles i Venedig, ambassader fra.
- ↑ Inventaire général des richesses d'art de la France , E. Plon, Paris 1885, s. 263 (med det forkerte dødsår 1179 for Ziani).
- ↑ Francesco Zanotto: Il Palazzo ducale di Venezia , bind 4, Venedig 1861, s. 103-109 ( digitaliseret version ).
- ^ Heinrich Kretschmayr : Venedigs historie , 3 bind, bind 1, Gotha 1905, s. 258-268 ( digitaliseret version ).
- ^ Giorgio Cracco : Società e stato nel medioevo veneziano , Firenze 1967, s. 5 f., 48 f.; Gerhard Rösch : Den venetianske adel indtil lukningen af Det Store Råd. Om tilblivelsen af et lederskabslag , Sigmaringen 1989, s. 105-107.
- ^ John Julius Norwich : A History of Venice , Penguin, London 2003.
- ^ Anmeldelse af Dieter Girgensohn i kilderne og forskningen fra italienske arkiver og biblioteker 77 (1997) 685 f.
- ↑ "Et fortsætte rinovano Ditta Salla, sora telleri la historia di Alessandro 3 ° Pontefice Romano, et di Federico Barbarossa Emperor che lo perseguitava, et, Venuto i questa cittade inkognito, fu conosciuto poi. Et æra kan Sebastian Ziani del 1177 il qual, per aiutarlo, andò con l'armata contra il fiol Otto - chiamato di Federico preditto - et quello qui i Istria trovato con potente armata, et più assa 'della nostra, alla ponte de Salbua appresso Pirano lo ruppe, et frachassoe, et prese Ottone, et lo menoe a Venetia. Poi lo pacificate le cose, et Federico medemo venne a Venetia a dimandar perdono al Papa, et cussì ad uno tempo il Pontefice, et Imperatore erano a Venetia; et in quel tempo il Pontefice donoe certe dignità et cermionie al Principe et successori, le qual di sotto sarà notate. "
| forgænger | Kontor | efterfølger |
|---|---|---|
| Vitale Michiel II. |
Doges i Venedig 1172–1178 |
Orio Mastropiero |
| personlig data | |
|---|---|
| EFTERNAVN | Ziani, Sebastiano |
| ALTERNATIVE NAVNE | Sebastianus |
| KORT BESKRIVELSE | 39. Doge i Venedig (1172–1178) |
| FØDSELSDATO | omkring 1102 |
| DØDSDATO | 13. april 1178 |
| DØDSSTED | Venedig |