Sebastian Sailer

Sebastian Sailer

Sebastian Sailer , med sit dåbsnavn Johann Valentin Sailer (* 12. februar 1714 i Weißenhorn , † 7. marts 1777 i Obermarchtal ), var en tysk premonstratensian , prædikant og forfatter af barok . Han blev især kendt for sine komedier i den øvre schwabiske dialekt og betragtes som grundlæggeren og mesteren af ​​schwabisk dialektdigtning.

liv og arbejde

Dåbsoptegnelse i dåbsregisteret Weißenhorn, 12. februar 1714

Sailer blev født i Weißenhorn som søn af en Fugger greve kontorist. Som skoledreng trådte han ind i det premonstratensianske kloster i Obermarchtal . I 1730 tog han klostret Sebastian , i 1732 tog han de religiøse løfter og i 1738 blev han ordineret til præst. Fra 1739 arbejdede han på klosterskolen i Obermarchtal som lærer, blandt andet for kanoneret . Derudover var han præst i de kloster-ejede landsbyer Seekirch am Federsee og Reutlingendorf (i dag en del af Obermarchtal).

Den Schwabiske Skabelse

Den Schwabiske skabelse

Den 10. november 1743 udførte han sin nye Singspiel- skabelse af det første folk, faldet og dets straf (senere kendt som den schwabiske skabelse ) i Schussenried-klosteret . Værket, der anses for at være Sailers uovertrufne mesterværk, overfører den bibelske skabelseshistorie om Adam og Eva i en verden af ​​de øvre schwabiske landmænd på en kærlig, om end rå måde . Gud Faderen, Adam og Eva taler og synger på scenen i den øvre schwabiske dialekt. Komedien var meget succesrig og blev endda sat til musik i 1796 - sandsynligvis med inkludering af Sailers egne melodier - af Weingarten klosterkomponist Meingosus Gaelle som operaen Adam og Evas skabelse . Den Schwäbische Creation fundet mange venner på alle tidspunkter og oplevet mange, dels illustrerede udgaver - omend først efter Sailer død. Fortsættelsen af ​​skabelseshistorien om Kain og Abel , som blev fundet i Mehrerau-klosteret i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, kan ikke med sikkerhed overdrages til Sailer og kunne - også på grund af de højtyske dele - være en tilpasning eller værket af en efterligner.

Den franske engel fra Lucifers fald

Lucifer i toilettet, fra Lucifers fald

Lucifers fald

Sailers dialektkomedie The Fall of Lucifer kan ikke dateres nøjagtigt, men den skal være skrevet på baggrund af en henvisning til henrettelsen af Joseph Süss Oppenheimer efter 1738. Den bizarre komedie fortæller om Lucifer at blive djævelen og behovet for at bringe forbrugsvogne tilbage fra jorden for at styrke den himmelske vært. I komedien håner Sailer folks idiosynkrasier og deres synder ved at parodiere sprog og dialekter. Den franske engel fordømmer stolthed, den schwabiske engel afskærer frådseri, den schweiziske engel den helvede Giz (gyser) og en bayersk Hanswurst vises også . Mod slutningen er Lucifer låst i et toilethus , og til sidst, som en straf for hver af hans forbrydelser, trues han med en slurk Bodensøens vin, som Sailer tilsyneladende ikke værdsatte særlig.

De syv schwabere

Selv i Sailers sekulære svajning af de syv svabere , hvor syv modige svabere jager kaniner, er der plads til hans latterliggørelse. Hovedpersonerne er Gelbfüssler , den grådige spaetzle Schwab , schlafmützige Nestlerschwab , den trodsige myg Schwab , det beskidte spejl Schwab , grov flash Schwab , den ambitiøse suppe Schwab og en snakkesalig Allgäu . I Schwank Schwäbis sol- og månefangst forsøger schwabiske landmænd at kontrollere vejret ved at prøve at fange solen og månen. Sejlerstykke, hovedsageligt komponeret i Alexandrians , Borgmestervalget i Limmelsdorf blev udført i klosterskolen Obermarchtal og indeholder elementer fra Schwank som et didaktisk stykke.

En efterspurgt prædiker og alsidig forfatter

Fra 1756 var Sailer præst i Dieterskirch . 1761–1763 besøgte han gentagne gange den kunstelskende grev Friedrich von Stadion i Warthausen , hvor han også mødte Christoph Martin Wieland og Sophie von La Roche .

Sailer var en efterspurgt prædiker og rejste meget for sine prædikener. I 1750 blev han inviteret af det magtfulde kejserkloster Salem til at holde prædikenen i anledning af overførslen af ​​det mirakuløse billede til Birnau-pilgrimsfærdskirken . I 1762 rejste han til Augsburg og Landsberg am Lech , i 1764 holdt han prædikenen Ignatius von Loyola til jesuitterne i Würzburg , i 1766 holdt han sogneprædiken i anledning af årtusindet af Ottobeuren- klosteret og i 1767 St. Ulrichs prædiken for det schweiziske provinsielle andelsselskab i Wien. På denne rejse modtog han endda et privat publikum med Maria Theresa .

Da Maria Theresas datter Maria Antonia (som senere blev dronning Marie Antoinette af Frankrig ) besøgte Obermarchtal Abbey den 1. maj 1770 på sin rejse fra Wien til hendes bryllup i Paris, var kantaten af hyldest til hende de bedste følelser af Schwabiske hjerter ( i en enkeltsindet kantate sunget ). I det morsomme stykke skifter patetiske højtyske vers fra Marchtalls Genius and Love med Schwabiske vers fra de fire landmænd Theissle , Joackele , Veitle og Michel og koret. Som tak til Obermarchtal-klosteret sendte Maria Antonia sin brudekåbe efter hendes ankomst og bryllup i Paris, som blev omdannet til to præsteklæder, som stadig kan ses på klostermuseet i dag. De bedste følelser af Schwabiske hjerter spredte sig hurtigt efter forestillingen. Allerede den 10. maj 1770 kunne stykket købes på tryk med noder til sang fra Augsburgs bogtrykker og udgiver Johann Michael Späth til 15 Kreuzer.

I Sailers kantate om blodudslip konfronteres også en læge, der taler højtysk, med en øvre schwabisk landmand , op til og med en "tosproget" duet ( Herr Dokter! Ill bi-ni, Ace bider mig og klatrer mig / ven Send kun til Bader , lad åbne en vene ). Mod slutningen har lægens ord også en tendens til at dialektere.

I 1771 offentliggjorde Sailer sin historie, Das Jubilierende Marchtall, i anledning af klostrets seks hundrede års jubilæum .

I sin prosa-komedie The Swabian Holy Three Kings (omkring 1771, afledt af en omtale af den 4. russiske tyrkiske krig på Krim af de tre konger) blandede Sailer legenden med landsbyens verden i sit hjemland. Herodes bliver portrætteret som en svabisk landsbyvært, de tre hellige konger begærer mad og drikke som sanger , hvilket den opfindsomme værtinde nægter med henvisning til kravet om at faste før Epifanie.

I 1773 led Sailer et slagtilfælde og trak sig tilbage fra sin præst i Dieterskirch til Obermarchtal-klosteret. Efter sin død i 1777 blev han begravet i klostrets krypt.

Betydning og karakter

I løbet af sin levetid var Sailer bedst kendt som en prædikant og lærd uden for sine sogne. Hans berømmelse er baseret på hans schwabiske dialektdigte, der er i traditionen med de gamle bayerske rustikke travestier og Salzburgs benediktinske komedie og bedst kan sammenlignes med de øvre østrigske dialektkomedier fra Lambach Benediktiner-munken Maurus Lindemayr . I et essay fra 2003 betragter Monika Küble tanken om, at Sailer præsenterede sine dialektkomedier som en pastoral minister tæt på folket for landmændene i hans sogne til underholdning som en romantisk omdannelse. Hun ser Sailers publikum i aristokratiske og borgerlige kredse, for eksempel på Warthauser Musenhof af grev von Stadion, hvor den satiriske skildring af Wielands Biberach- borgere i hans historie om abderitterne blev moret. ( Lit .: Küble, 2003) De få kendte vidnesbyrd om forestillinger peger mere på et klosterpublikum: Den schwabiske skabelse blev i det mindste premiere foran klosteret i Schussenried Abbey, som var venner med Obermarchtal Abbey; Den latinske prolog er også rettet mod et veluddannet publikum; eleverne ved klosterskolen i Obermarchtal udførte borgmestervalget . Humoren i Sailers arbejde er aldrig nedladende eller fordømmende. Så det kan antages, at - uanset hvad publikum måtte have været - Sailer lo med sine Schwabiske sognebørn, men ikke af dem.

Sailer var den første forfatter, der ikke kun brugte den schwabiske dialekt til at karikere eller opnå en vis tilfredshed. Han behandlede også de emner, der var vigtige for ham konsekvent i en dialekt, der var overraskende tro mod originalen uden nogen højtysk udjævning eller bagatellisering. Overførslen af ​​de bibelske begivenheder til de øvre schwabiske landbefolkningers levende miljø afslører den forbløffende empati hos Sailer - trods alt en anerkendt teolog på højden af ​​sin tid - i sine sognebørns liv. Han integrerer hverdagens bondeliv i de teologiske begivenheder i Bibelen på en række forskellige måder (selvfølgelig har paradiset en havedør - God Vatter gôht grad zuar Gatathür rei ) - lige til direkte, fantasifulde transmissioner af bibelske citater. Med Guds Faders ord:

begynder sin Schwabiske skabelse , som skaberen flyttede til foråret af åbenlyse grunde:

I mangel af medarbejdere giver Gud selv en hånd:

Og til sidst blæser Adam i en præcis analogi med 1. Mosebog 2: 7 den levende ånde ind:

Det vides ikke, hvordan Sailer lærte om luftsyge 40 år før Montgolfière og 160 år før det første fly . Men han har sandsynligvis lært rystede vogne at kende godt nok på sine lange rejser som prædikant. Under alle omstændigheder klager Adam, når Gud Faderen tager ham med på flugt:

Adam føler sig snart ensom, og verset, jeg skal være sammen med folket fra hans arie, kan med sikkerhed forstås som Sailers egen trosbekendelse:

Hos Sailer er Adam og Eva et skænderipar fra starten, der allerede kæmper om ribben, hvorfra Eva kom ud. Snart sukker Adam:

Lignende slaglinjer er stadig sikre på at grine i populært teater, i håndlavede taler og i komedieshows, og et publikum fra det 18. århundrede ville have reageret særligt kraftigt på sådanne vittigheder, især fra munden på en premonstrenser. Adams suk efter hans æblebid ( Dar Tuifel hôt er b'schissa; o havde jeg det tre 'bissa ) vil sandsynligvis fremprovokere kirkemoral den dag i dag. Da Sailer endda fik lov til at skrive hyldekantaten for den fremtidige franske dronning i den schwabiske dialekt i Obermarchtal-klosteret, kan det antages, at i det mindste hans klosteroverordnede var enige i hans måde at skrive på og i det mindste ikke forhindrede det.

Schwabian Creation , der først blev offentliggjort efter Sailers død, blev værdsat af digtere som Johann Wolfgang von Goethe , der var "meget glad for Sailern" , og Eduard Mörike , der læste den "med stor glæde" og gerne citerede fra den. På trods af deres agtelse kom hverken den hessiske Goethe eller den schwabiske Mörike ud med digte i dialekt, skønt Goethe skrev i Poetry and Truth II, 6 : Hver provins elsker sin dialekt: fordi det faktisk er det element, hvor sjælen ånder sin ånde scoops. Martin Stern (1956) ser Sailers skabelse som en optakt til Goethes farces .

Forfatteren Wilhelm Schussen skrev i 1924: De lærte Schlesien for Gerhart Hauptmanns skyld, lavtysk for Fritz Reuters skyld og Oberbayern for Ludwig Thomas skyld. Man bliver nødt til at lære Upper Schwabian af hensyn til denne fantastiske sejler.

Genoptrædener

I mange år Herrlingen Theater (til tider også på Erbach Slot / Ulm) udførte Schwäbische Creation som en tilpasning af Jörg Ehni i dialekt. Rollen som Gud Faderen, Adam og Eva blev overtaget af læreren og skuespilleren Walter Frei . Den schwabiske skabelse blev også udført af denne skuespiller på stedet for dets oprettelse i spejlsalen i Obermarchtal-klosteret som en del af Sebastian Sailer Days.

Arbejder

Arbejder i schwabisk dialekt

Sailers schwabiske dialekt er på den ene side påvirket af hans hjemby Weißenhorn (i dag beliggende i bayerske Schwaben) på den anden side af den hjertelige dialekt af hans landlige øvre schwabiske sogne.

• Oprettelse af de første mennesker, faldet og dets straf ( The Swabian Creation , Komisches Singspiel, 1743)
• Lucifers fald (tegneserie Singspiel efter 1738)
• De syv svabere, eller: Harejakten (Schwank, omkring 1756)
• De bedste følelser af Schwabiske hjerter (Cantata, 1770)
• Borgmestervalget til Limmelsdorf (leg, 1770)
• De schwabiske tre konger (komedie, 1771)
• Bondebryllup (fortællende digt)
• Peter som Gud Faderen (fortællende digt)
• forskellige lejlighedsvise sangspil, der indeholder latinske og højtyske passager samt dialektpassager

Teologiske og historiske værker

Den jublende Marchtall , 1771

• Fire breve mod HP Aug. Dornblüth (under pseudonymet Benastasii Liares, 1755–1756)
• The Marian Oracle (Opbyggelsesbogen, 1763)
• Kempensis Marianus (latinsk opbyggelsesbog, 1764)
• Åndelige taler (3 bind, 1766–1770)
• Den jublende Marchtall eller livshistorie om den mest velsignede Konrad Kneer. Weiland, den trettende abbed for det ovennævnte direkte Freyen-kejserlige kloster, den hellige undtagne orden af ​​Praemonstrat på Donau i Schwaben / sammen med forgrunden til dets grundlæggelse og hovedets forspil inden for 600 år fra sikre dokumenter nedskrevet af Sebastian Sailern (historie, 1771)
• Geistliche Schaubühne ( oratorietekster , 1774)

udgifter

• Jubelårets Marchtall. Obermarchtal 1771 (Genoptryk: Red. Af Wolfgang Schürle. Konrad, Weißenhorn 1995, ISBN 3-87437-370-3 )
• Sebastian Sailers åndelige showfase af Jesu Kristi lidelse. Udført i sungne oratorier . Rieger, Augsburg 1774 (genoptryk: Konrad, Weißenhorn 1997, ISBN 3-87437-394-0 )
• Adam og Evas skabelse og deres fald. 1783 (fax: Biberacher Verlagsdruckerei, Biberach 1977)
• Skrifttyper i de schwabiske dialekter . Redigeret af Sixt Bachmann. Buchau am Federsee 1819
  • Vægt. Ulm 1827
  • Ny udgave. Ebner'sche Buchhandlung, Ulm 1842–1893 (indtil 1860 med illustrationer af Julius Nisle, senere med illustrationer af G. Heyberger)
  • Genoptryk med introduktion og forklaringer af Franz Georg Brustgi. Knödler, Reutlingen 2000, ISBN 3-87421-061-8
  • Ny udgave af Hans Albrecht Oehler. Konrad, Weißenhorn 2000, ISBN 3-87437-437-8
• Udvalgte dialektdigte fra Sebastian Sailers skrifter . Redigeret og biografi af Johann Schneiderhan. Friedrich Alber, Ravensburg 1907
• De bibelske og verdslige komedier fra den ærede Mr. S. Sailer, tidligere Capitular i klosteret Obermarchthal . Redigeret af Dr. Ugleglas . Langen, München 1913
• Den schwabiske skabelseshistorie . Med tegninger af fru Bilek. Günther, Stuttgart 1948
• Epiphany spil. Schwaben hellige tre konger. De syv schwabere. Komedie i 2 dele . Revideret af Carl Oskar Renner . Höfling, München 1949
• Oprettelsen af ​​de første mennesker, faldet og dets straf . Ed., Epilog og oversættelse af den latinske prolog til schwabisk af Sebastian Blau , Marbach am Neckar 1956
• Sebastian Sailer. Jubilæumsudgave til digterens 250-års fødselsdag . Redigeret af Lorenz Locher. Lorenz Locher (selvudgivet), Munderkingen 1965
• Schwabisk skabelse inklusive menneskets fald . Rediger igen og red. af Alfred Weitnauer. Verlag für Heimatpflege, Kempten 1968
• Skabelse . Redigeret af Martin Stern . (Reclams universelle bibliotek; bind 4231). Reclam, Stuttgart 1969
• Oprettelsen af ​​de første mennesker, faldet og dets straf . Fornyet og revideret af Ernst Leopold Stahl. Chronos-Verlag Mörike, Hamborg ca. 1970
• Meingosus Gaelle: Adam og Evas skabelse . Optagelse: SWF , 1989. LP-udgaver med libretto: SWF, Baden-Baden 1987 og Attempto-Verlag, Tübingen 1987. CD-udgave med libretto: Deutsche Austrophon, Diepholz 1999
• Meingosus Gaelle: Adam og Evas skabelse. En tegneserieopera baseret på P. Sebastian Sailers “Swabian Creation” . Redigeret af Maria Bieler, Rudolf Faber og Andreas Haug. Score. Friedemann Strube, München og Berlin 2001, ISBN 3-921946-50-6
• Åndelige taler. Et valg . Ny udgave og kommenteret af Konstantin Maier. Udgave Isele, Konstanz 2012, ISBN 978-3-86142-551-9

litteratur

• Sixt Bachmann: Forord. i: Sebastian Sailer: Manuskripter i schwabiske dialekter. Buchau am Federsee 1819
• Paul Beck : Sebastian Sailer , i: Alemannia , bind 5, 1877, s. 104–115
• Paul Beck: Bibliografi om Sebastian Sailer , i: Alemannia, bind 19, 1892, s. 36–42
• Paul Beck:  Sejleren, Sebastian . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, s. 763-765.
• Paul Beck: Schwabiske biografier; 12. Sebastian Sailer . I: Diöcesan-Archiv von Schwaben , 15. år 1897, udgave 1, s. 1–11
• Robert Lach: Sebastian Sailers "Creation" i musik . Memoranda, bind 60. Imperial Academy of Sciences, Wien 1916
• Liselotte Lohrer : Sebastian Sailers komedier . Giessen 1943
• Martin Stern: Sebastian Sailers “Creation”. Et optakt til Goethes farces . I: Yearbook of the German Schiller Society. Kröner, Stuttgart 1956 (9. år), s. 131-166
• Sebastian Sailer. Jubilæumsudgave til digterens 250-års fødselsdag . Redigeret af Lorenz Locher. Lorenz Locher (selvudgivet), Munderkingen 1965
• Silvia Wimmer:  Sejleren, Sebastian. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 1197-1199.
• Hans Albrecht Oehler: Sebastian Sailer. 1714-1777. Canon, landsbyprest, digter . Marbacher Magazin, bind 76. German Schiller Society, Marbach am Neckar 1996, ISBN 3-929146-49-5
• [Reinhard Breymayer (redaktør):] Sailer, Sebastian 1714–1777 . I: Heiner Schmidt [hovedredaktør og udgiver]: Kilder leksikon til tysk litteraturhistorie . Verlag für Pedagogical Documentation, Duisburg 2001, s. 15–17 (bibliotek over forskningslitteratur fra 1945–1990)
• Anton Gälli (red.): Adam og Evas skabelse. En tegneserieopera fra Schwaben af ​​Sebastian Sailer. Sæt til musik af Meingosus Gaelle. I sammenligning med teksterne . Gälli, München 2003, ISBN 3-929262-05-3
• Georg Günther: "Nu har han en komedie, hvordan d erbs i verden er g'scheh '". Stuttgarts opera og "The Swabian Creation" af Sebastian Sailer , i: Writings of the Association for the History of Bodensøen og dens omgivelser , 121. år 2003, s. 103-142 ( digitaliseret version )
• Monika Küble: Schwabisk dialektlitteratur op til 1800. Fra "Suavischwaifigschwetzigen Schwäbisch Froschgoschigen bred chatterbox" . I: Ulrich Gaier, Monika Küble, Wolfgang Schürle (red.): Schwabenspiegel. Litteratur fra Neckar til Bodensøen 1000-1800. Bind II Artikler. Oberschwäbische Elektrizitätswerke, Ulm 2003, ISBN 3-937184-01-5 , s. 41-53
• Wolfgang Grassl: Place of Culture: En intellektuel profil af den premonstratensianske orden . Bautz, Nordhausen 2012, s. 352–357
• Hans Pörnbacher:  Sejleren, Sebastian. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , s. 357 f. ( Digitaliseret version ).
• Lothar Bidmon: Sebastian Sailer. Et bibliografisk forsøg . Konrad, Weißenhorn 2014, ISBN 978-3-87437-564-1 (80 sider)
• Wolfgang Ott og Ulrich Scheinhammer-Schmid (redaktører): Hekse, mine herrer, helgener. Den åndelige verden af ​​den premonstratensianske Sebastian Sailer (1714–1777) . Weißenhorn 2018 ISBN 978-3-928891-13-4 .

Weblinks

• Litteratur af og om Sebastian Sailer i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Arbejder af Sebastian Sailer i Gutenberg-DE-projektet
• Sebastian Sailer i internetarkivet
• Sejlermindesmærke i Dieterskirch
• Sebastian Sailer Medal of the Swabian Alb Association for tjenester til dialekten
• Et stop ved faren til den sydtyske dialektdigtning (artikel fra den tid med en detaljeret forståelse af skabelsen )
• Sebastian Sailer i den bayerske litteraturportal (projekt fra det bayerske statsbibliotek )
• Sebastian Sailer (Allgäu-Swabian Music Archive Eglofs)
• Læsning af Schwabian Creation på Youtube

Individuelle beviser

1. ↑ Ute Romer: Fra skolerne. Studerende i Bonnat Obermarchtal - 46 studerende fra Collège Marc Bloch tilbragte en begivenhedsrig uge med deres udvekslingspartnere i Obermarchtal. I: Ehinger Tagblatt. Southwest Press. 26. april 2012, adgang til 29. december 2015 . 
2. ↑ Augspurgischer Intelligence = slip no.19 10. maj, 1770.
3. ↑ "Schwaben-skabelsen". Spil komedie af Sebastian Sailer. (Ikke længere tilgængelig online.) I: Stückinfo. Herrlingen Theater, maj 2010, arkiveret fra originalen den 4. marts 2016 ; adgang den 29. december 2015 . Info: Arkivlinket blev indsat automatisk og er endnu ikke kontrolleret. Kontroller original- og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse. @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / www.theaterei.de