Samye

Samye er et tempel og kloster bygget som en mandala i Dranang Dzong County , Lhokha administrative distrikt på den nordlige bred af Yarlung-floden ( Brahmaputra ), ca. 60 km sydøst for Lhasa i den autonome region Tibet i Folkerepublikken Kina .

historie

Samye, det ældste kloster i Tibet

Samye Kloster 1939

Det centrale tempel 1938

Centralt tempel i Samye i dag

Samye ("går ud over al undfangelse") er det ældste buddhistiske kloster i Tibet og blev bygget omkring 775 under regeringen af ​​den tibetanske konge Thrisong Detsen (styret 755-797) ved foden af ​​Mount Hepori . Den store tantriske mester Padmasambhava og Shantarakshita, abbed for det indiske klosteruniversitet i Nalanda , en fremtrædende forsker i Mahayana - buddhismen , startede opførelsen af ​​planten. Padmasambhava udførte templets indvielse, og ifølge traditionen manifesterede forskellige vidunderlige tegn sig. De første buddhistiske munke i Tibet, de såkaldte "Seven Chosen" (se nedenfor ) , blev derefter ordineret i Samye . Officielt bygget til at teste tibetanernes egnethed til et klosterliv markerer det begyndelsen på den buddhistiske klosterkultur i Tibet på et tidspunkt, hvor sammenstødene mellem buddhister og tilhængere af Bon - på samme tid en magtkamp mellem royalty og adel - ikke havde været endnu er besluttet. Det er også på grund af disse spændinger, at det første tibetanske kloster blev bygget så langt væk fra Lhasa.

På initiativ af Thrisong Detsen siges et råd af repræsentanter for indisk og kinesisk orientering af buddhismen at have fundet sted her i 792 til 794, kendt som Rådet for Samye eller Rådet for Lhasa .

Samye-klosteret blev brugt som et centralt sted for oversættelse i det 9. århundrede under den første bølge af oversættelse af buddhistiske skrifter fra indisk sanskrit til tibetansk. Nyingma School of Tibetan Buddhism opstod fra denne oversættelsesperiode, og grundlaget for formidlingen af ​​Buddhas lære i senere tider blev lagt. De forskellige templer tjente også som et sted for undervisning, indvielser og meditation.

Allerede under den tibetanske kong Lang Darma (styret ca. 936 til 942) var buddhismens praksis i Tibet forbudt, dens tilhængere blev forfulgt og munke blev tvunget til at blive lægfolk. Samye blev forældreløs som et undervisningscenter for buddhismen i denne periode. I senere århundreder blev buddhismen, som var blevet undertrykt i sin eksterne form, genoplivet i en ny oversættelsesfase fra det 11. århundrede. Denne periode førte til grundlæggelsen af Kadampa , Kagyu , Sakya og noget senere Gelug- skolerne i den tibetanske buddhisme . I denne anden fase af udbredelsen af ​​buddhismen i Tibet havde Samye-klosteret ikke længere en sammenlignelig prioritet rent eksternt. Klosterbiblioteket, der var fyldt med mange indiske manuskripter, brændte ned i 1810.

Allerede i 1930'erne var anlægget, truet af drivende sand, næsten helt øde, og knap tredive munke boede stadig her. Ligesom mange tibetanske klostre blev Samye vanhelliget og plyndret under den kulturelle revolution (1966–1971). Uvurderlige kulturelle aktiver er blevet beskadiget eller ødelagt.

Bønhjul i Samye Temple

Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991), en af ​​de vigtigste Nyingma-mestre i det 20. århundrede og også en lærer i den nuværende Dalai Lama , indviede templet igen mod slutningen af ​​1980'erne. I dag administreres det i fællesskab af skolerne Nyingma og Sakya.

Klosteret har været på listen over monumenter i Folkerepublikken Kina (4-90) siden 1996 .

investering

Centralt tempel, stupa og mur

Tempelkomplekset er dannet omkring et stort centralt tempel med tre etager, som blev designet i stil med Indien, Tibet og Kina. I The Lotus Born in the Land of Snow står der: ”Den øverste etage i det tre etagers centrale tempel blev bygget i indisk stil, da Indien er oprindelsen til Dharma-traditionen. Mellemtagen blev bygget i kinesisk stil, da Kina var matriarken. Den nederste etage blev bygget i tibetansk stil, da Tibet var patriarken. ”. Dette tempel blev brugt i Padmasambhavas tid til at give indvielser til Vajrayanas hemmelige lære . Det er omgivet af alle fire sider af templer dedikeret til Bodhisattvas Avalokitesvara , Aryapala , Manjushri og Maitreya , med i alt otte mindre templer imellem. Store stupaer blev rejst ved hvert af de fire hjørner af det centrale tempel. Tempelkomplekset er omgivet af en cirkulær mur med i alt 108 små stupaer. På grund af disse og andre særegenheder er Samye også kendt som The Unbelievable . De forskellige templer i Samyes var indrettet med dyrebare statuer og forskellige rituelle genstande.

Ifølge traditionen, Padmasambhava troner den guddom Pekar (Pehar) som den vigtigste beskytter af Samje. Et tempel i Samyes-komplekset er derfor kendt som Temple of Pekars. Pekar kommer fra den mongolske meditationsskole Batha Hor og tjente i sin rolle som beskytter af Samyes i 700 år, indtil han ifølge legenden på tidspunktet for V Dalai Lama Ngawang Lobsang Gyatso flyttede til Nechung nær Drepung- klosteret i centrale Tibet. Efterfølger i rollen som beskytter af Samye var guddommen Tsiu Marpo .

De syv udvalgte

Navnene på de syv udvalgte ( tibetansk སད་ མི་ མི་ བདུན Wylie sad mi mi bdun "syv udvalgte"; forenklet kinesisk navn 七 觉 士; Pinyin Qi jue shi ; Engelsk syv mænd, der blev testet osv.) Forekommer i meget forskellige oversættelser.

Dette er:

• Ba Trizhi ( rba khri gzigs ), alias Nanam Dorje Dudjom ( sna nam rdo rje bdud 'joms )
• Ba Selnang ( sba gsal snang )
• Pagor Vairocana
• Ngenlam Gyelwa Choyang ( rgyal ba mchog dbyangs )
• Khon Lu'i Wangpo Sungwa ( 'khon klu'i dbang po srung ba )
• Ma Rinchen Chog (rma rin chen mchog )
• Lasum Gyalwa Jangchub ( la gsum rgyal ba byang chub )

litteratur

tysk

• Guru Padmasambhava: Den hemmelige doktrin i Tibet. Kösel Verlag, München 1998, ISBN 3-466-20439-9 .
• Yeshe Tsogyal : Lotus født i sneen. Hvordan Padmasambhava bragte buddhismen til Tibet. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-596-12975-3 ( Fischer 12975 Spirit ; biografi om Padmasambhava).
• Padmasambhava: Legenden om den store stupa. Dharma Publishing, Münster 1993, ISBN 3-928758-04-7 .

engelsk

• Keith Dowman: The Secret Life and Songs of the Lady Yeshe Tsogyel. Snow Lion Publications, Ithaca NY 1996, ISBN 1-55939-065-4 .
• Mikel Dunham: Samye. En pilgrimsrejse til fødestedet for den tibetanske buddhisme. Jodere Group, San Diego CA 2004, ISBN 1-58872-083-7 .
• GW Houston: Kilder til en historie om bSam yas-debatten . VGH-Wissenschaftsverlag, Sankt Augustin 1980, ISBN 3-88280-007-0 ( Monumenta Tibetica historica 1, 2; tekster i transskription).

Weblinks

• Situ Chokyi Gyatsos guide til Samye. ( Memento af 13. februar 2009 i Internetarkivet ) thdl.org
• Xizang Sangye si. hudong.com (kinesisk)

Individuelle beviser

1. Ble Robert Bleichsteiner: Den gule kirke: Mysterier fra de buddhistiske klostre i Indien, Tibet, Mongoliet og Kina . Wien 1937, s. 126–127.
2. ↑ Yeshe Tsogyals biografi, s. 70
3. ↑ Hvad der henvises til i hudong.com: Xizang Sangye si : "巴 赛 囊 （益 西 旺 波), 桑希 、 毗卢遮那 、 甲 哇 却 洋 、 毗 • 鲁 易 旺 波 、 玛 • 玛 却、 藏 勒 珠 等七人 （七 人 的 名字 有 多种 不同 的 译法。 另 如 ， 最初 受戒 七 人为 ： 宝 宝 护 、 王 护 、 宝 宝 王 护 、 善逝 护 、 遍照 护 、 龙王 护 护、 天王 护 等等). “- fundet den 29. september 2010
4. ↑ Gyurme Dorje & Jakob Leschly

29.326687 91.503049Koordinater: 29 ° 19 '36,1'  N , 91 ° 30 '11'  Ø