Tenzin Gyatso

Tenzin Gyatso, den 14. Dalai Lama i 2015
Tibetansk navn
Tibetansk skrift :
བསྟན་ འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་
Wylie translitteration :
bstan ´dzin rgya mtsho
Udtale i IPA :
[ tɛ̃ ́tsĩ càtsʰo ]
Officiel transskription af den PRCh :
Dainzin Gyaco
THDL -transkription :
Tenzin Gyatso
Andre stavemåder:
Tendzin Gyatsho
Kinesisk navn
Traditionelt :
嘉措
Forenklet :
嘉措
Pinyin :
Dānzēng Jiācuò

Tenzin Gyatso (født i Lhamo Döndrub ( ལྷ་མོ་ དོན་ འགྲུབ་ / lha mo don 'grub ); født 6. juli 1935 i Taktser , Amdo -provinsen , østlige Tibet ) er den 14.  Dalai Lama .

Han er en buddhistisk munk og afstamning indehaver af den Gelug School of tibetansk buddhisme . Han går ind for rime -bevægelsen. Fra sin tronfæstelse var han, ligesom mange af sine forgængere, leder af den tibetanske regering og betragtes som tibetanernes åndelige hoved. I 2011 trak han sig fra sine politiske embeder.

I 1989 blev han tildelt Nobels fredspris .

Det formelle navn er, baseret på adressen til sammenlignelige religiøse dignitarer, på tysk Hans Helligdom eller, hvis det rettes direkte til, Deres Hellighed , kalder tibetanerne ham Kundün (tibetansk "nutid"), Yishi Norbu (tibetansk " ønskeopfyldende juvel") eller Gyelwa Rinpoche .

Liv

Barndom og ungdom

Tenzin Gyatso i en alder af fem

Tenzin Gyatso er munkenavnet på den nuværende Dalai Lama . Han blev født den 6. juli 1935 med navnet Lhamo Döndrub i Taktser , en landsby i den tibetanske provins Amdo i det nordøstlige Tibet , den anden søn af familien Dekyi Tshering og Chökyong Tshering. Hans mor fødte i alt 16 børn, hvoraf syv overlevede barndommen. Tenzin Gyatso har fire brødre -  Thubten Jigme Norbu (reinkarnation af Taktser Rinpoche ), Gyalo Thöndrup, Lobsang Samten og Tenzin Chögyel - og to søstre: Tsering Dolma og Jetsün Pema . Hans søster Tsering Dolma og hans brødre Lobsang Samten og Thubten Jigme Norbu er siden gået bort.

I en alder af næsten to år blev han genkendt af fire munke baseret på en vision om regenten, orakler og andre varsler som genfødsel af XIII, der døde i 1933 . Dalai Lama fundet. Det rapporteres, at barnet spontant genkendte en høj lama forklædt som en tjener som "Lama fra Sera -klosteret " og tog flere ting fra besiddelsen af ​​den 13. Dalai Lama, som blev vist ved siden af ​​lignende, som hans ejendom.

Lhamo Döndrub måtte først løses af provinsguvernøren gennem betydelige bestikkelser, hvilket tog næsten to års forhandlinger. Han ankom til Lhasa i en alder af omkring fire , hvor han blev tronet som 14. Dalai Lama ved Sitringasol -ceremonien den 22. februar 1940 i Potala som en del af Losar nytårsfester . Hans nye navn var Jetsün Jampel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso - "Hellige Herre, venlige Herre, medfølende trosforsvarer, visdomshavet ". Tibetanere taler normalt om Dalai Lama som Yishin Norbu ("alle ønsker opfyldende perle") eller simpelthen Kundün (til stede ).

Tidligere sæde for Tenzin Gyatso, Potala -paladset i Lhasa

Den østrigske bjergbestiger Heinrich Harrer opholdt sig i Lhasa fra 1946 til 1950 og blev venner med den unge Dalai Lama fra 1948, for hvem han filmede, fotograferede og instruerede ham i den vestlige form for aritmetik samt i engelsk og geografi.

Den 17. november 1950 fik den dengang 15-årige Dalai Lama sekulært styre over Tibet, men i lyset af den tilsyneladende håbløse situation under truslen mod Tibet fra Folkerepublikken Kina på det tidspunkt, han og hans regeringsmedarbejdere straks måtte gå til Dromo, direkte ved den indiske grænse, bringe det i sikkerhed. Harrer fulgte ham indtil marts 1951 og tog derefter til Europa. Dalai Lama vendte tilbage til Lhasa om sommeren for at genoptage sine religiøse funktioner under en aftale med kineserne.

Aftale med Folkerepublikken Kina

Den 23. maj 1951 underskrev repræsentanter for den tibetanske regering " 17-punktsaftalen for fredelig befrielse af Tibet" i Beijing , hvormed Tibet skulle sikres indenrigspolitisk autonomi og religionsfrihed, men repræsentation i udenrigspolitik, i udenrigspolitikken handel og i militære spørgsmål er regeringen i Folkerepublikken Kina blevet gjort krav på. Den 24. oktober 1951 blev Tenzin Gyatsos godkendelse efter en resolution fra den tibetanske nationalforsamling i Lhasa telegraferet til Mao Zedong og regeringen i Folkerepublikken Kina. Han erklærede senere, at han kun havde accepteret aftalen for at "redde sit folk og landet fra total ødelæggelse" . Forud for aftalen blev invasionen af ​​den kinesiske folkefrigørelseshær i den østlige tibetanske provins Chamdo .

I 1954 rejste Tenzin Gyatso på opfordring af regeringen i Folkerepublikken Kina og mod modstanden fra abbederne i Sera , Drepung og Ganden til Beijing med et følge på næsten 500 mennesker. De konservative kræfter i den tibetanske adel og gejstlighed frygtede, at Dalai Lama i Beijing kunne påvirkes mod deres interesser. I september 1954 blev han valgt til MP og derefter næstformand for National People's Congresss stående udvalg . Dalai Lama overrakte gaver til Mao Zedong og skrev en salme til ham, hvor han talte med Mao Zedong og andre. sammenlignet med Brahma . Den kinesiske regering finansierede opførelsen af ​​Tagten Migyur Phodrang -paladset til det 14. Dalai Lama på Norbulingka -stedet . Paladset stod færdigt i 1956.

Om vinteren besøgte den 14. Dalai Lama andre kinesiske byer, i 1955 fejrede han det tibetanske nytår i Beijing og holdt ved denne lejlighed en banket for Mao Zedong, Zhou Enlai , Liu Shaoqi og Zhu De .

I april 1958 blev Tibet Autonomous Region Preparatory Committee oprettet, og den 14. Dalai Lama blev valgt til formand for udvalget.

Flyvning og eksil

Under Tibet -opstanden forlod Tenzin Gyatso sit sommerpalads Norbulingka den 17. marts 1959 og flygtede til Indien. Der havde han for nylig opnået Geshe , doktorgraden i buddhistisk teologi (jf. Indisk filosofi ), efter at have bevist sig selv i filosofiske debatter med lærere fra Drepung- , Ganden- og Sera -klostrene .

Den 3. april 1959 meddelte Jawaharlal Nehru det indiske parlament, at han gav asyl til Dalai Lama, hans familie og ledsagere . Gyatso Tezpur blev tildelt som det første opholdssted , hvor han forlod den 18. april. En anden overførsel til Masuri fulgte snart . Til sidst blev han beordret til Dharamsala ( Himachal Pradesh ), hvor han bor den dag i dag.

Inden flyvningen var Nechung -oraklet blevet hørt med det resultat, at "Dalai Lama skulle forlade Tibet".

Forholdet til vest

Wien, 2012

Kulturdialog

Udover tidligere politiske aktiviteter er den 14. Dalai Lama altid forpligtet til at fremme fredelig, konstruktiv og medfølende dialog mellem mennesker. Til dette formål ledede han foredragsture rundt om i verden og redigerede publikationer, hvor de tibetanske buddhistiske religions differentierede ideer om spørgsmål om livspraksis, menneskelig bevidstheds natur og andre eksistentielle spørgsmål forklares.

Dalai Lama betragtes som en ven af kristendommen og var ofte gæst i Vatikanet ; Han var på venlige vilkår med pave Johannes Paul II.

Møde med Barack Obama i Map Room i Det Hvide Hus i Washington den 15. juni 2016

På grund af hans store interesse for videnskabelige emner og samarbejdet med den nordamerikanske advokat Adam Engle og den chilenske neurobiolog og filosof Francisco Varela blev det USA-baserede Mind and Life Institute grundlagt i 1990 . Ifølge hans eget udsagn er Dalai Lama overbevist om, at videnskab og de buddhistiske teser er absolut forenelige.

I oktober 2002 deltog Tenzin Gyatso i videnskabskongressen "Unity in Duality" i München - sammen med ni forskere fra forskellige lande fra forskellige videnskabelige områder: z. B. for apotekets område Candace B. Pert , farmakolog, USA; inden for astrofysik Trịnh Xuân Thuận , astrofysiker født Vietnam; for den biokemiske afdeling i Rupert Sheldrake , England; inden for psykologi Jean Shinoda Bolen , psykiater og jungiansk analytiker, USA; det filosofiske område repræsenteret af Marit Rullmann , projektleder for den lokale Agenda 21, Tyskland; for den neurobiologiske specialisering Humberto Maturana Biolog, i forbindelse med neuroanatomi, neurobiologi, Chile. I sidste ende blev det formuleret, at videnskabens dualistiske verdensbillede ikke behøver at modsige tanken om en enhed, som alle erfaringer er baseret på. Dette møde er en vigtig station i dialogen mellem buddhistisk undervisning og vestlig videnskab.

Den nuværende Dalai Lama går på buddhistiske skoler i Vesten og giver instruktioner der om buddhistiske lærdomme og ritualer med jævne mellemrum.

Udover sin moralske autoritet har den 14. Dalai Lama frem for alt status som en "fredens ambassadør" i Vesten. I 1989 blev han tildelt Nobels fredspris for sin indsats for at bruge fredelige midler til at øge bevidstheden om situationen i sit hjemland, Tibet .

Støtte til den tibetanske eksilregering fra CIA

Tibetanernes væbnede modstand mod Folkerepublikken Kina blev medfinansieret ved betalinger fra Central Intelligence Agency (CIA) til den tibetanske eksilregering fra 1960'erne og frem under den kolde krig . Omkring 250 tibetanere blev uddannet i guerilla -taktik , nogle gentagne gange, på Camp Hale , en træningslejr i Colorado, der har specialiseret sig i bjergkrig . Ifølge tv -magasinet Panorama fandt personlige kontakter mellem Tenzin Gyatso og medlemmer af nyhedstjenesten også sted i løbet af dette program . Kontakter blev indledt af Tenzin Gyatsos repræsentant, herunder hans brødre, gennem det amerikanske konsulat i Calcutta og den amerikanske ambassade i New Delhi . Ifølge en rapport fra Financial Times Deutschland var emnet for kontakterne eksplicit militær bistand. I speciallitteraturen understreges det imidlertid, at Gyatso undgik enhver kontakt med CIA eller Kham -oprørerne, der var stationeret i Mustang , og at denne opgave blev udført af hans bror Gyalo Thondup .

I oktober 1998 bekræftede eksilregeringen, at den havde modtaget omkring 1.700.000 dollars fra CIA over flere år i 1960'erne. Det blev imidlertid benægtet, at Tenzin Gyatso personligt havde gavn af et yderligere fast beløb på US $ 180.000, som ifølge forskning fra Süddeutsche Zeitung blev erklæret i CIA -dokumenter som "monetær bistand til Dalai Lama". Ifølge dets administration blev disse beløb brugt til at oprette kontorer i Genève og New York City og til lobbyvirksomhed.

CIA stoppede med at støtte kampen, da USAs nederlag i Vietnamkrigen dukkede op, og Richard Nixon indledte en politik for afvisning mod Folkerepublikken Kina. CIA begyndte at reducere operationen i 1967, og i 1974 opfordrede Dalai Lama den sidste af guerillaerne til at lægge deres våben.

Forholdet til det tysktalende område

Tenzin Gyatso er især forbundet med Kärnten gennem Heinrich Harrer , som han besøgte flere gange i Hüttenberg . I 1992 indviede Dalai Lama det buddhistiske bederum på Heinrich Harrer -museet , og på Harrer 90 -års fødselsdag i 2002 velsignede han den nybyggede Lingkor tibetanske pilgrimsrute . I slutningen af ​​april 1994 organiserede Friedrich Naumann -fonden en rejse til Tyskland for ham , som tog Tenzin Gyatso til Bonn og Berlin , hvor han havde samtaler med præsidenten for Forbundsdagen Rita Süssmuth , den ledende borgmester Eberhard Diepgen og FDP's æresformand Otto Graf Lambsdorff . I oktober 1998 holdt han en daglig briefing til omkring 8.000 mennesker i en uge i det store åbne rum i den tidligere britiske militærlejr Camp Reinsehlen i Lüneburger Heide . Den 14. maj 2006 besøgte Tenzin Gyatso Hüttenberg for at lægge grundstenen til et Tibet Center. Omkring 5000 mennesker deltog i lægningen af ​​grundstenen.

I slutningen af ​​juli 2005 var Tenzin Gyatso gæst i Wiesbaden i tre dage . Han blev tildelt den hessiske fredspris og fejrede sin 70 -års fødselsdag. I slutningen af ​​sit besøg holdt han en tale foran omkring 20.000 mennesker i Wiesbaden spa -haver .

Fra den 19. til 29. juli 2007 var den 14. Dalai Lama i Hamborg , hvor han blandt andet holdt foredrag i Am Rothenbaum tennisstadion . Ved afslutningen af ​​en af ​​hans længste udlandsrejser var han i Freiburg im Breisgau for at indvie en stupa i det tibetanske Kailash House, et tibetansk sundhedscenter, og for at holde et foredrag i Rothaus Arena.

Fra 17. til 19. september 2007 deltog Dalai Lama i Waldzell -mødet i Melk Abbey i Nedre Østrig . Den 20. september blev han inviteret af forbundskansler Alfred Gusenbauer til et interview på forbundskansleriet, som han blev stærkt kritiseret af kineserne.

Tenzin Gyatso foran Brandenburger Tor i 2008

Fra 20. til 21. september 2007 besøgte Tenzin Gyatso Münster for anden gang efter 1998 . Der modtog han en æresdoktor fra Institut for Kemi og Apotek fra Westphalian Wilhelms University for sine tjenester i formidling mellem religion og videnskab. For Gyatso er dette både den første æresdoktor fra et tysk universitet og det første fra det naturvidenskabelige område. På den anden dag holdt han diskussioner med repræsentanter for kandidatskolerne på Münster Slot og holdt et foredrag om emnet "Global Responsibility in Science and Society" foran omkring 4.500 gæster.

Efter at have besøgt Hessenpark den 22. september 2007 besøgte Tenzin Gyatso kansler Angela Merkel i hendes embedsbolig en dag senere . Dette var det første møde med en tysk regeringschef. Den kinesiske regering kritiserede Merkel for hendes beslutning og aflyste forskellige møder med tyske regeringsrepræsentanter.

Fra den 14. til den 20. maj 2008 besøgte Dalai Lama flere byer, herunder Bochum , Mönchengladbach , Nürnberg , Bamberg og Berlin, efter en invitation fra Tibet Initiative Tyskland under mottoet "Ingen fred uden menneskerettigheder" .

andre aktiviteter

I begyndelsen af ​​1998 optrådte Tenzin Gyatso i en annonce for it -virksomheden Apple . Annoncen med et stort formatbillede af Dalai Lama var en del af en marketingkampagne, der specifikt var rettet mod de asiatiske markeder under sloganet "Think Different". De andre anvendte personligheder var Alfred Hitchcock , Albert Einstein , Pablo Picasso , Mahatma Gandhi og Amelia Earhart . I april 1998 meddelte Apple, at det fremover ville opgive motivet i sin annonce og i stedet koncentrere sig om bedre kendte personligheder. Dette udløste spekulationer om, at den kinesiske regering lægger pres på virksomheden. Apple benægtede dette udtrykkeligt. I en kommentar til virksomhedens beslutning sagde en kendt markedsforsker fra Hong Kong University, at det var umuligt for Amelia Earhart at være bedre kendt i regionen end Dalai Lama. En talsmand for Dalai Lama sagde, at det var klart, at sagen var relateret til Kina, et betydeligt marked for virksomheden. Dalai Lama havde givet virksomheden tilladelse til at bruge billedmotivet verden over, han var ikke blevet underrettet om, at det ikke ville blive brugt i kampagnen i Kina.

Tilbagetrækning fra politik

I marts 2011 bad Dalai Lama det eksotiske tibetanske parlament om at befri ham fra sine politiske pligter. Demokratisk valgte repræsentanter bør erstatte ham. Tsewang Rigzin, formanden for den verdensomspændende organiserede tibetanske ungdomskongres, har længe stillet spørgsmålstegn ved den religiøse leders ikke-voldelige forløb. Lobsang Sangay , en advokat, der blev valgt som ny premierminister for den tibetanske eksilregering i slutningen af ​​april 2011, vil spille sin politiske rolle .

Religiøs strid

Et mindretal af buddhistiske munke og lægfolk tilbeder fortsat skytsgudinden Dorje Shugden , som den 14. Dalai Lama personligt ikke længere fortsætter, da denne praksis efter hans mening går hånd i hånd med en sekterisk holdning, især over for Nyingma -skolen, og dermed en økumenisk holdning er ikke befordrende. Disse trin har også mobiliseret den reaktionære fløj. Da disse spændinger går tilbage til tidspunktet for den femte Dalai Lama, ses Dorje Shugden som fjendtlig over for ham personligt og over for den politiske holdning, der er forbundet med ham. Prof. Dr. Georges Dreyfus opsummerer det:

"Denne sekteriske holdning er det centrale budskab i den grundlæggende myte om Shuk-den-traditionen, den forferdelige forvandling af Trul-ku Drak-ba Gyel-tsen til Shuk-den og hans fjendtlighed over for den femte Dalai-Lama. Denne fjendtlighed afspejler holdning hos en del af Ge-luk-traditionen, der går ind for en strengt Ge-luk-praksis og modsætter sig import af Nying-ma-lære til deres tradition.Denne modsætning mellem to visioner af Ge-luk-traditionen fokuserer på Dalai-figuren Lama på grund af den måde, hvorpå den femte og den fjortende Dalai-Lamas har betragtet den institution, de repræsenterer, ... som hviler på et eklektisk religiøst grundlag, hvor elementer forbundet med Nying-ma-traditionen kombineres med en overordnet Ge-luk-orientering Shuk-den er altså mindre ånden i Ge-luk-politisk vrede mod en stærk Dalai-Lama, end det er ånden i en religiøs vrede mod en opfattet trussel mod integriteten af ​​Ge-luk-traditionen. "

I 1996 rådede han eftertrykkeligt medarbejdere fra den tibetanske eksilregering og munke og lægfolk under ham fra at tilbede Shugden. Det siges, at langt de fleste eksil tibetanske klostre udelukkede munke, der nægtede at opgive praksis, men i hvilket omfang disse grupper selvisolerede sig i øjeblikket er uklart. Det kan ikke nægtes, at spændingerne mellem grupperne vedvarer: i 1997 var tre højtstående munke, der offentligt og i medierne aktivt advarede mod at praktisere denne guddom, ofre for vold. Disse forbrydelser er endnu ikke blevet undersøgt tilstrækkeligt. I denne sammenhæng fremsatte begge sider de mest alvorlige gensidige påstande.

Derudover blev hans rolle i Karmapa -konflikten diskuteret offentligt og kontroversielt.

Politiske holdninger

Skildring af Tibets historie

Kritikere beskylder Tenzin Gyatso for at skildre forholdene i det dengang Tibet på en idealiseret måde. Ifølge kritikerne ejede lamaistiske munke sammen med en lille klasse aristokrater hele jorden; der var livegne og slaver, der blev overvåget af en munkes politi. Lemlæstelse af kropsstraf var også almindelig.

Den tibetanske eksilregering modsiger denne repræsentation, som også blev formidlet af de kinesiske myndigheder . Det er "forkert at kalde det gamle tibetanske samfund et feudalt samfund eller et slavesystem ". Faktisk var Tibet "meget mere egalitært end de fleste andre asiatiske lande på det tidspunkt" før invasionen.

Krav om autonomi, beskyldning om separatisme

Tenzin Gyatso kæmper for Tibets autonomi inden for Folkerepublikken Kina , hvad magthaverne kalder separatisme . Den 10. marts 1963 proklamerede den 14. Dalai Lama en forfatning baseret på demokratiske principper for den tibetanske eksilregering , der så ham som statsoverhoved indtil hans fratræden i 2011 . For mange tibetanere går Tenzin Gyatsos krav om autonomi ikke langt nok; de kræver fuld uafhængighed for Tibet.

I oktober 2020 erklærede Tenzin Gyatso, at han ikke støttede Tibets uafhængighed, og at han håbede at besøge Kina som nobelprisvinder. Han sagde: ”Jeg foretrækker konceptet med en’ republik ’i Folkerepublikken Kina. Med begrebet republik kan etniske minoriteter som tibetanere, mongoler, Manchus og Xinjiang uigurer leve i harmoni. "

Atomvåben

Med hensyn til spørgsmålet om atomvåben i Indien udtrykte han gentagne gange sin beklagelse over denne udvikling. I 1998, efter underjordiske atomvåbenprøver i Indien og i året for de første test i Pakistan , opfordrede han til verdensomspændende eliminering af alle atomvåben og henviste til udsagn fra ledelsen i Folkerepublikken Kina. Samtidig indtog han den holdning, at det var udemokratisk, når andre store lande hævder retten til at eje atomvåben, men kræver, at lande som Indien giver afkald på disse våben.

I 2005 erklærede han i en tale, at krigen var "forældet", og at målet var en demilitariseret verden. Han er tilhænger af den internationale kampagne for afskaffelse af atomvåben (ICAN). Under den amerikanske præsidentkampagne i 2008 støttede han en appel til kandidaterne om at kæmpe for atomnedrustning, hvis de blev valgt. I 2009 var han en af ​​de 17 nobelpristagere i et andragende til USA's præsident Barack Obama om at give afkald på atomvåben.

Global migration

Med hensyn til global migration går Gyatso ind for en universel etik, det vil sige transnationalt ansvar og forudsiger en gradvis erosion af statsgrænser i fremtiden. I sidste ende ser han stater som menneskelige organisationer som forbigående. Han kræver, at flygtningespørgsmålet ikke skal besvares med ensidige regler, men at der skal indgås multilaterale aftaler mellem staterne. Ikke desto mindre udtrykte han bekymring over Tysklands flygtningepolitik og sagde, at "Tyskland ikke kunne blive et arabisk land".

I et interview med BBC kommenterede Tenzin Gyatso det stigende antal flygtninge i Europa . Europa bør tage imod flygtningene, oplære dem og lære dem færdigheder, som de kunne bruge til at genopbygge deres hjemland. Han tilføjede: "Et begrænset antal [flygtninge] er fint, men for hele Europa at blive et muslimsk eller afrikansk land på et tidspunkt - umuligt." BBC -interviewet blev godt modtaget i det internationale medielandskab.

Andet engagement

Den 14. Dalai Lama har været involveret i arbejdet i SOS -børnebyer siden 1960'erne . Udgangspunktet var de tibetanske flygtningebørn, der dengang havde et stort behov for tilflugtssteder i Indien.

Den 14. Dalai Lama tager også stilling til kampen mod hvalfangst , han er tilhænger af miljøbeskyttelsesorganisationen Sea Shepherd .

Dalai Lama er også protektor for den verdensomspændende " Action for Happiness " -bevægelse, der blev grundlagt i 2010 , og som arbejder på at opbygge et lykkeligere og mere omsorgsfuldt samfund.

Priser

Tenzin Gyatso modtog en række priser, herunder Nobels fredspris , uddelt den 10. december 1989 i Oslo.

I tysktalende lande blev han tildelt følgende hædersbevisninger:

Værker (udvalg)

Introduktioner og grundlæggende

  • Læren om tibetansk buddhisme . Goldmann, München 1998, ISBN 3-442-21539-0
  • Hjertet i alle religioner er én , Goldmann, München 1999, ISBN 3-442-13278-9
  • De fire ædle sandheder - grundlaget for buddhistisk praksis . Fischer, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-596-14973-8
  • Introduktion til buddhisme - Harvard -forelæsninger . Herder, Freiburg 2015, ISBN 978-3-451-06778-5
  • Dalai Lama, Felizitas von Schönborn: Medfølelse og visdom - En samtale med Felizitas von Schönborn . Diogenes, Zürich 2004, ISBN 978-3-257-06397-4
  • Hjertets visdom . Goldmann, München 2004, ISBN 3-442-21686-9

Individuelle aspekter

Forbindelse til vestlig videnskab

  • Verden i et enkelt atom - Min rejse gennem videnskab og buddhisme. Theseus Verlag, 2005, ISBN 3-89620-270-7
  • Dalai Lama, Laurens van den Muyzenberg: At lede, forme, bevæge sig: værdier og visdom for en globaliseret verden. Fra engelsk af Jürgen Neubauer. Campus, Frankfurt 2008, ISBN 978-3-593-38687-4

Selvbiografiske skrifter

  • Mit liv og mit folk. Tragedien i Tibet. Oversat til tysk af Maria Steininger, Droemer Knaur, München 1962 (originaludgave My land and my people. McGraw Hill, New York 1962)
  • Frihedens bog. Nobels fredsprisvinderes selvbiografi . 14. udgave. Bastei Lübbe, Bergisch Gladbach 2004, ISBN 3-404-61239-6

litteratur

  • Manuel Bauer et al.: På vej til fred. DVA, München 2005, ISBN 3-421-05873-3 .
  • Mayank Chhaya: Dalai Lama: Den afslørende livshistorie og hans kamp for Tibet . IB Tauris, New York City 2008, ISBN 978-1-84511-763-4
  • Daniel Goleman : Dialog med Dalai Lama: Hvordan vi kan overvinde destruktive følelser . dtv, München 2005, ISBN 3-423-34207-2 .
  • Gilles van Grasdorff: Dalai Lama. Biografien . 2. udgave. Barth, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-502-61133-5 .
  • John Kenneth Knaus: Forældreløse børn fra den kolde krig-Amerika og den tibetanske kamp for overlevelse , PublicAffairs 2000, ISBN 978-1-891620-85-0 .
  • Claude B. Levenson: Dalai Lama. Nobelpristagerens autoriserede biografi . Patmos, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-69415-9 .
  • Sabine Wiegand: Dalai Lama XIV. Rowohlt, Reinbek nær Hamborg 2009, ISBN 978-3-499-50673-4

Film

  • Martin Scorsese : Kundun , 1997
  • Jean-Jacques Annaud : Seven Years in Tibet , 1997. Filmatisering af bogen med samme navn af Heinrich Harrer.
  • Albert Knechtel og Thea Mohr: Et liv for Tibet , 2005. Et portræt af den 14. Dalai Lama.
  • Fokus -tv -rapport af Gabor Harrach: Hvis en gud kommer på besøg ... om den store Dalai Lama -begivenhed i Frankfurt i 2009, tilgængelig her på focus.de
  • Rick Ray: 10 spørgsmål til Dalai Lama , USA 2006.

Weblinks

Commons : Tenzin Gyatso, 14. Dalai Lama  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Bemærkninger

  1. På det tidspunkt blev abacus brugt i Tibet , og Harrer rapporterer, at han ofte gik langsommere med den vestlige metode.
  2. rtag brtan mi 'gyur pho brang རྟག་ བརྟན་ མི་ འགྱུར་ ཕོ་ བྲང ། / Dádàn Míngjiǔ Pōzhāng 达 旦 明 久 颇.

Individuelle beviser

  1. Interview med Jetsun Pema. I: Berliner Zeitung , 10./11./12. Maj 2008, magasin
  2. a b Som oraklet betyder . I: Der Spiegel . Ingen. 15 , 1959, s. 34 ( online ).
  3. ^ Tsering Shakya : Oprindelsen af ​​den kinesisk-tibetanske aftale fra 1951 . I: Alex McKay: Tibets historie - Den moderne periode: 1895-1959. Mødet med moderniteten. Routledge 2003, ISBN 0-415-30844-5 , s. 603; A. Tom Grunfeld: The Making of Modern Tibet. ME Sharpe 1996, ISBN 1-56324-714-3 , s. 113; Stephan Haas : Tibet -spørgsmålet - en analyse af årsagerne og lovligheden af ​​den kinesiske invasion af Tibet i 1950/1951. LIT Verlag , 1997, ISBN 3-8258-2872-7 ; Jin Hui etc. (red.): Dokumenter og illustrationer om Tibets sociale historie. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.46 .
  4. Fakta om den 17-punkts "aftale" mellem Tibet og Kina (PDF-fil; 2,7 MB), første del: "17-punktsaftalen"-Den fulde historie som afsløret af tibetanerne og kineserne, der var involveret. DIIR Publications 2001
  5. ^ Melvyn Goldstein : A History of Modern Tibet. Roen før stormen: 1951-1955. University of California Press 2007, ISBN 0-520-24941-0 , s. 478; Patricia Cronin Marcello : Dalai Lama. En biografi. Greenwood 2003, ISBN 0-313-32207-4 , s.73 .
  6. ^ Melvyn Goldstein: A History of Modern Tibet. Roen før stormen: 1951-1955. University of California Press 2007, ISBN 0-520-24941-0 , s.479 .
  7. Jin Hui etc. (red.): Dokumenter og illustrationer om Tibets sociale historie. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.42 .
  8. ^ A. Tom Grunfeld: The Making of Modern Tibet. ME Sharpe 1996, ISBN 1-56324-714-3 , s. 116; Tysk oversættelse i Anna Louise Strong : tibetanske interviews. Verlag Neue Welt, Peking 1961 (titlen på den originale udgave: Tibetanske interviews. Tysk af Senta Lewin), s. 78; Tibetansk original, kinesisk og engelsk oversættelse på: Xīzàng zìzhìqū dàng'ànguǎn西藏自治区 档案馆(red.): Xīzàng lìshǐ dàng'àn huìcuì 西藏 历史 档案 荟 粹. Wénwù chūbǎnshè 文物 出版社, Beijing 1995, ISBN 7-5010-0876-0 .
  9. Gyurme Dorje: Tibet Håndbog . Footprint 1999, ISBN 1-900949-33-4 , s. 108; Kai Nieper, Hans-Wilm Schütte: Kina . Dumont 2004, ISBN 3-8297-0117-9 , s. 128.
  10. ^ Patricia Cronin Marcello: Dalai Lama. En biografi. Greenwood 2003, ISBN 0-313-32207-4 , s.76 .
  11. ^ Dokumenter og illustrationer om Tibets sociale historie. China Intercontinental Press, Beijing 1995, ISBN 7-80113-026-X , s.42 .
  12. ^ Mayank Chhaya: Dalai Lama: Den afslørende livshistorie og hans kamp for Tibet . S. 110, 111
  13. Information om Science Congress Unity in Duality
  14. Oplysninger fra den Nobel Foundation på 1989 prisuddeling for Tenzin Gyatso (engelsk)
  15. a b Dalai Lama og CIA , ARD / Panorama , 7. juni 2012, adgang til 10. juni 2012
  16. a b Patches på cv'et - Dalai Lama og nærheden til CIA ( Memento af 10. juni 2012 i internetarkivet ), Financial Times Deutschland , 9. juni 2012, åbnet den 10. juni 2012
  17. Sam van Schaik: Tibet: A History . Yale University Press, New Haven (CT) 2011, ISBN 978-0-300-15404-7 , s.239
  18. ^ Patches på cv'et - Dalai Lama og nærheden til CIA ftd.de, 9. juni 2012 ( erindring af 10. juni 2012 i internetarkivet ), åbnet den 10. juni 2012.
  19. World News Briefs; Dalai Lama Group siger, at det fik penge fra CIA , The New York Times , 2. oktober 1998, adgang til 10. juni 2012.
  20. ^ CIA -instruktører i Tibet Dilemma on the Roof of the World , spiegel.de, 9. juni 2012, besøgte 10. juni 2012.
  21. Wowereit ønsker at modtage Dalai Lama. Der Tagesspiegel, 14. maj 2008, adgang til den 8. juli 2020 .
  22. Nirvana i Schneverdingen , Der Spiegel , 2. november 1998
  23. ^ Gusenbauer forsvarer mødet med Dalai Lama , derStandard.at , 24. september 2007. Hentet 25. september 2011.
  24. Dalai Lama i Münster 20./21. September 2007 ( Memento fra 8. januar 2009 i internetarkivet ) uni-muenster.de
  25. Dalai Lamas muntre formaninger . I: Westfälische Nachrichten , 21. september 2007
  26. De første lyttere kommer om morgenen ( erindring fra 24. september 2015 i internetarkivet ) på faz.net, åbnet den 20. august 2015
  27. ^ Kina protesterer, da Tysklands Merkel møder Dalai Lama , AFP, Berlin, 24. september 2007
  28. ^ Tibet Initiative Tyskland; Dalai Lama kommer til Tyskland i maj 2008 ( Memento fra 12. juni 2008 i internetarkivet )
  29. Apple dråber Dalai Lama fra annoncekampagne brandrepublic.com 15. april, 1998 (adgang 10 juni, 2012).
  30. ^ Apple dropper Dalai Lama fra annoncekampagne , brandrepublic.com, 15. april 1998, tilgås 10. juni 2012.
  31. ^ Apple fjerner Dalai Lama fra sine annoncer i Hong Kong , nytimes.com, 17. april 1998, adgang til 10. juni 2012.
  32. ^ Tibetansk ungdomskongres websted , tilgås 15. april 2011
  33. Tagesschau.de: Dalai Lama indleder politisk tilbagetrækning ( erindring af 16. marts 2011 i internetarkivet ) den 14. marts 2011 (åbnet den 4. april 2011)
  34. Se New Political Head of the Tibetans in Exile - A Harvard Professor as a Bearer of Hope ( Memento of 30. April 2011 in the Internet Archive ) at tagesschau.de, April 27, 2011, accessed on April 27, 2011.
  35. ^ Georges Dreyfus: "The Shuk-den Affair: History and Nature of a Quarrel", Journal of the International Association of Buddhist Studies, bind 21, nummer 2, 1998, s. 269
  36. George D. Chryssides: Udforskning nye religioner . Continuum, London 2001, ISBN 0-304-33651-3 , s. 240
  37. ^ Erik D. Curren: Buddhas smiler ikke: Afdækning af korruption i hjertet af tibetansk buddhisme i dag . Motilal Banarsidass Publishers, New Delhi 2008, ISBN 978-81-208-3331-9 , s. 18-22
  38. ^ NDR Panorama , sendt den 20. november 1997
  39. Frank Bessac: Det var den farefulde Trek til tragedie . I: Livet , 13. november 1950, s. 130-136
  40. fmprc.gov.cn
  41. igfm-muenchen.de (PDF; 42 kB)
  42. tibet.de ( Memento fra 4. maj 2008 i internetarkivet )
  43. Xia Xiaohua: Dalai Lama understreger, at han ikke støtter tibetansk uafhængighed og håber at besøge Kina som nobelprisvinder. I: Radio Free Asia . 14. september 2020, arkiveret fra originalen den 2. oktober 2020 ; tilgået den 2. oktober 2020 .
  44. ^ Dalai Lama siger, at han er ked af Indiens atomprøvning (MJS) , Canada Tibet -komité, 14. maj 1998
  45. Med afvæbnende humor tackler Dalai Lama våben og krig , The New York Times , 26. september 2005
  46. ^ Dalai Lama støtter ICAN , international kampagne for afskaffelse af atomvåben , 2008
  47. Dalai Lama sender besked til Det Hvide Hus , The Huffington Post , 26. juni 2008
  48. ^ Nobelpristagere opfordrer til afskaffelse af atomvåben ( erindring af 3. december 2010 i internetarkivet ), wagingpeace.org, 26. september 2009
  49. ^ Charles R. Strain: Migranten, min mor: buddhistiske etiske perspektiver på migration. I: Elizabeth W. Collier, Charles R. Strain (red.): Religiøse og etiske perspektiver på global migration. Lexington Books, Lanham 2014, ISBN 978-0-7391-8714-2 , s. 185-208; her: s. 199 .
  50. ^ Heiner Rindermann: Kognitiv kapitalisme: menneskelig kapital og nationers velfærd. Cambridge University, Cambridge 2018, ISBN 978-1-107-05016-7 , s. 139 .
  51. Till Fähnders: Interview med Dalai Lama: ”Flygtninge bør kun indføres midlertidigt” , FAZ.net 31. maj 2016.
  52. ^ Rajini Vaidyanathan: Dalai Lama om Trump, kvinder og hjemrejse . 27. juni 2019 ( bbc.com [adgang 10. august 2019]).
  53. Dalai Lama advarer om 'behold Europa for europæere' og send migranter hjem. 27. juni 2019, hentet 11. august 2019 (engelsk engelsk).
  54. Dalai Lama siger 'Europa tilhører europæere'. 12. september 2018, adgang til 11. august 2019 .
  55. Dalai Lama og SOS -børnebyer
  56. seashepherd.org: DIRTT Environmental Solutions ( Memento af marts 24 2010 i den Internet Archive )
  57. Vores protektor. Action for Happiness, adgang til 18. marts 2019 .
  58. ^ Æresdoktor - doktor honoris causa i fakultet 12 , oversigt over æresdoktorer på hjemmesiden for fakultet for kemi og farmasi (FB12) ved Westfälische Wilhelms -Universität, åbnet: 8. februar 2017
  59. pdf (38 sider)
Tenzin Gyatso (alternative navne på lemmaet)
Tenzin Gyatsho, Tenzin Gyatso, danser Gyatso, chin.:丹增 嘉措, Dānzēng Jiācuò