Synd mod Helligånden
Den synd mod Helligånden ( græsk τοῦ Πνεύματος βλασφημία tou Pneumatos blasphēmia , latin blasphemia Spiritus "blasfemi af ånden") er ifølge den kristne forståelse af en synd , hvor en oplagt arbejde Helligånden tilskrives ondskab eller djævelen . Senere tradition har kondenseret begrebet synd, som består af blasfemi mod Helligånden, i begrebet "synd mod Helligånden" og diskuteret i denne sammenhæng, om og i givet fald hvilke synder der ikke kan tilgives . Begreb og materie forstås og fortolkes forskelligt i romersk katolsk og protestantisk undervisning.
Bibelsk kontekst
Udtrykket går tilbage til Det Nye Testamente , hvis synoptiske evangelier rapporterer efter udvisning af dæmoner af Jesus, at nogle farisæere eller skriftlærde anklager Jesus for at have fordrevet onde ånder gennem Beelzebub , dæmonernes chef (Matt 12:24 ELB , parallel i Mark 3 : 22 ELB og Luke 11:15 ELB ).
Jesus svarer "i lignelser" om, at Satans styre først skal besejres af en stærkere (Mk 23-27; Matt 12.29; Lk 11.21-22), før dæmoner kan drives ud. Han, Jesus, skaber dette gennem "Guds ånd" (Mt 12.28) eller gennem "Guds finger" (Luk 11.20), hvorigennem Guds rige kommer til mennesker.
I Markus og Mattæus meddelte Jesus straks, at alle synder kan tilgives, inklusive alle tænkelige blasfemier, undtagen helligåndens hån (Mk 3:29; Mt 12: 31-32).
- Al synd og blasfemi vil blive tilgivet mennesker; men åndens blasfemi vil ikke blive tilgivet. Og hvis nogen taler et ord mod Menneskesønnen, vil han blive tilgivet; men hvis nogen taler imod Helligånden, vil han ikke blive tilgivet, hverken i denne tidsalder eller i fremtiden. ( Matt 12 : 31-32 ESV )
Denne logion kan også findes - omend i en anden kontekst - i Lukas (Luk 12: 9-10).
Romersk katolsk forståelse
De Kirkefædre og i deres kølvand, skolastiske dogmatik har videreudviklet begrebet og omfatter i detaljer:
- Målt håb om frelse ( praesumptio )
- Desperation i frelse ( desperatio )
- Modstand mod den kendte sandhed (impugnatio veritatis agnitae)
- Misundelse over en andens gave (invidentia fraternae gratiae)
- Stædighed i synd (obstinatio)
- Angrer ikke til døden (impoenitentia)
Disse synder bør ikke forveksles med de syv store synder .
Den katekistiske kirkes nuværende katekismus (1992) navngiver ikke individuelle synder, men formulerer generelt:
”De, der forsætligt nægter at acceptere Guds barmhjertighed ved omvendelse, afviser tilgivelse af deres synder og den frelse, Helligånden tilbyder. En sådan hærdning kan føre til angrende død og evig ødelæggelse. "
Protestantisk forståelse
Mod den gamle kirkelige fortolkning af den "målte frelsesikkerhed" som en synd mod ånden brugte reformationens frelseslære kun tro ( sola fide ) som en forudsætning for frelse. Protestantiske tolke understreger derfor kraften i al tilgivende nåde, som den også udtrykkes af Jesus i forbindelse med blasfemi mod Helligånden (Mk 3:28 ESV ). Tilgivelse forudsætter imidlertid, at folk søger det eller i det mindste ikke bevidst afviser det. "Nåde, der kastes på os, ligesom gipset på væggen, ville ikke være nåde" (Pohl).
I denne forstand er Helligånden kun blasfemisk, der tilskriver djævelens åbenlyse værk. Det handler ikke om at tvivle på tro eller brokke sig mod en fraværende eller angiveligt uretfærdig Gud .
I den protestantiske diskussion blev udtrykket bragt i forbindelse med frafaldet fra evangelisk doktrin, for eksempel i fortolkningen af den italienske renegades skæbne Francesco Spieras skæbne .
litteratur
- Kildetekster
- Thomas Aquinas , Summa Theologiae , Secunda Secundae, quaestio 14, art. 1 , 2 , 3 , 4 .
- Martin Luther , Prædiken om synd mod Helligånden (1529) (online) .
- Leksikoner
- Anton Vögtle : Synd mod Helligånden . I: Josef Höfer , Karl Rahner (Hrsg.): Leksikon for teologi og kirke . 2. udgave. tape 9 . Herder, Freiburg im Breisgau 1964, Sp. 1187-1188 .
- Hubert Frankemölle : Syndernes tilgivelse III, 3 . I: Theological Real Encyclopedia (TRE). Bind 34, de Gruyter, Berlin / New York 2002, ISBN 3-11-017388-3 , s. 672.
- Forskningslitteratur
- David Flusser : Synd mod Helligånden. I: Ernst Ludwig Ehrlich (red.): "Hvor gode er dine telte, Jaakow ...". Festschrift til Reinhold Mayers 60 -års fødselsdag. Bleicher Verlag, Gerlingen 1986, s. 139-144.
- Thomas Gerhard Ring: Augustins fortolkning af "synd mod Helligånden" i Mt 12,31f LUT . I: Augustiniana 50 (2000), s. 65-84.
- Amy M. Donaldson: Blasfemi mod Ånden og den historiske Jesus . I: Society of Biblical Literature: Seminar papers 139 (2003), s. 157-171.
Bemærkninger
- ^ Katekisme for den katolske kirke 1997 (adgang 1. marts 2018)
- ^ Adolf Pohl : Evangeliet ifølge Markus , Wuppertal 1986, s. 174.
- ↑ Så også Adolf Schlatter : Evangelisten Matthäus. Stuttgart 7. udgave 1982, s. 408.