Pedro Calderon de la Barca

Pedro Calderon de la Barca

Pedro Calderón de la Barca y Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño (født 17. januar 1600 i Madrid ; †  25. maj 1681 ibid) var en spansk digter og dramatiker .

biografi

Pedro Calderón de la Barca kom fra en spansk adelsfamilie. Hans far var kontoret for kasserer ved den spanske domstol. Han mistede dog sine forældre relativt tidligt: ​​hans mor, der kom fra det spanske Holland i Mons / Hainaut (deraf navnet tilføjelsen Henao), døde i 1610. Hans far døde kun fem år senere. Calderón deltog i jesuiternes kollegium i Madrid fra 1609 til 1614 . Han skulle blive præst , men på dette tidspunkt begyndte han at studere litteratur. Han fortsatte sin uddannelse med en juridisk grad ved University of Alcalá de Henares og University of Salamanca , men faldt ud i 1620 for at blive soldat i det marine infanteri .

Fra 1620 til 1622 deltog han med succes i en litterær konkurrence, der blev afholdt i Madrid til ære for St. Isidore . Lope de Vega , som var arrangør af denne konkurrence, skrev: "En pris blev tildelt Don Pedro Calderón, som i sin alder vinder laurbærene, den gang har tendens til kun at give gråt hår."

Der er to versioner af de følgende år i Calderóns liv:

  • Ifølge hans biograf, Diego Juan de Vera Tassis y Villarroel, siges det at han har tjent i den spanske hær fra 1625 til 1635 og tjent som soldat i Flandern og Italien.
Fax af et manuskript af Calderón
  • Der er dog dokumenter, der viser, at Calderón faktisk boede i Madrid i denne periode. I 1629 blev hans bror Diego stukket ihjel. Gjerningsmanden søgte tilflugt i Holy Trinity nonnekloster. Calderón og venner gik ind i klosteret og forsøgte at fange gerningsmanden. Denne helligakt blev rapporteret af den berømte præst Hortensio Félix Paravicino under en prædiken til den spanske konge Philip IV . Calderón forsvarede sig mod beskyldningerne med skrivningen El Príncipe constante , men blev alligevel fængslet. Han blev kun i fængsel i kort tid og fik hurtigt et ry som en fremragende dramatiker i de efterfølgende år.

Efter Lope de Vegas død i 1635 overtog han sin stilling som domstolsdramatiker . Han blev anerkendt som den bedste dramatiker i sin tid. En mængde af hans stykker, udgivet af hans bror José i 1636, indeholdt værkerne fejret på det tidspunkt, såsom La Vida es Sueno ( Life en drøm ), El Purgatorio de San Patricio (Den skærsilden St. Patricius), La Devoción de la Cruz , La Dama duende ( Lady Kobold ) og Peor está que estaba . Fra 1636 til 1637 blev Calderón gjort til ridder af Santiago- ordenen af ​​Philip IV, som allerede havde bestilt et antal stykker til det kongelige teater i Buen Retiro . Han var lige så populær blandt offentligheden som Lope de Vega var på højden af ​​hans berømmelse.

På trods af denne stilling sluttede han sig til en enhed af monterede cuirassiers den 28. maj 1640, som blev sammensat af den spanske general Olivares . Han deltog i den spanske kampagne mod den frafaldne Catalonien og var særligt kendetegnet ved sin generøsitet i byen Tarragona . Da hans helbred blev stærkt beskadiget (nogle biografer taler om et sår), trak han sig tilbage fra den spanske hær i november 1642. Tre år senere modtog han pension for sine tjenester.

Pedro Calderón på præstens kontor

Historien om hans liv i de næste mange år er stort set i mørket. Det ser ud til, at han på grund af sin kones død måtte kæmpe med alvorlige personlige problemer i 1648 og 1649 og vendte tilbage til kirken. I 1650 sluttede han sig til den franciskanske orden . I 1651 blev han ordineret til præst og præst i et sogn i byen San Salvador i Madrid. Hans hensigt var aldrig at skrive et teaterstykke igen. Han holdt fast ved det, indtil han blev kapellan i Toledo i 1653 . Derefter begyndte han at bruge meget af sin tid på at skrive autos sacramentales . De blev udført med stor indsats på Corpus Christi og i de efterfølgende uger. I 1662 var to af Calderóns biler ( Las órdenes militares og Mística y real Babilonia ) genstand for en undersøgelse foretaget af den spanske inkvisition. Hun censurerede det første af de to stykker og konfiskerede manuskripterne. I 1671 blev dommen dog omvendt.

Mindeplade for graven til Pedro Calderón de la Barca, som blev ødelagt i en brand i 1936, i Nuestra Señora De Los Dolores kirken i Madrid.

I 1663 udnævnte den spanske konge Filip IV Calderón som kapellan. Han beholdt dette embede, selv efter Charles II tiltrådte i 1665. I en alder af 81 skrev han sit sidste verdslige stykke, Hado y Divisa de Leonido y Marfisa, til ære for ægteskabet mellem Charles II og Marie-Louise von Bourbon. På trods af sin stilling ved retten tilbragte han sine sidste år i fattigdom.

Litterær evaluering

Værket i Calderón repræsenterer det spanske teaters første højdepunkt.I sammenligning med den mere populære og ofte mere originale Lope de Vega ( Vega Carpio ) legemliggør han den mere stringente kunst kombineret med dyb filosofi . Omkring 120 dramaer (såkaldte komedier ) og 80 Corpus Christi-skuespil har overlevet fra Calderón . Han skrev også en række entréer , libretti til operaer og zarzuelas .

I det 17. århundrede blev Calderón betragtet som den ubestridte mester i spansk teater; det blev kun genopdaget af de tyske klassiske og romantiske perioder . Eksemplarværker blev oversat af August Wilhelm Schlegel ; og ETA Hoffmann helligede sig, mens han var i Bamberg 1806-1813, oversættelsen af ​​Calderón til tysk. Selv i dag, i juli, finder Calderón-festivalen sted i det gamle hof i Bamberg som et friluftsteater. De er vært for dagens ETA Hoffmann Theatre .

Goethe dedikerede et vers til Calderón i sin vest-østlige Divan .

Schopenhauer kaldte Calderóns værk La vida es sueño for det filosofiske drama par excellence.

Den tjekkiske sprogforsker Václav Černý opdagede det tidligere ukendte manuskript af Calderón-dramaet "El gran duque de Gandía" i slottsbiblioteket i Mladá Vožice i 1960 . Han forberedte manuskriptet til offentliggørelse af det tjekkoslovakiske videnskabsakademi . Værket blev udgivet i 1963 under den originale titel i en udgave på 3000 eksemplarer. Václav Černý brugte fransk til introduktion og ordliste. Den 24. maj 1966 havde dramaet, der er gået tabt i mere end 300 år, premiere som en del af Wiener Festwochen under den ændrede titel "Verden er tragedie". Ulrich Baumgartner var ansvarlig for instruktion og redigering .

Arbejder

Calderón-monument i Madrid ( J. Figueras , 1878).

litteratur

Comedias verdaderas , 1726
  • Armin Gebhardt: Calderon, Spaniens vigtigste digter. Ibidem-Verlag, Stuttgart 2002, ISBN 3-89821-223-8 .
  • Heinz Gerstinger : Calderon. Calderon de la Barca (1600–1681), Friedrich, Velber Hannover 1967.
  • Peter Goßens: En "levende monstrance". Calderón og projektet for katolsk verdenslitteratur i det 19. århundrede. I: Estudios Filológicos Alemanes. Revista del Gruppo de Investigación Filología Alemana. Bind 13 (2007), s. 401-420
  • Max Kommerell : Bidrag til en tysk Calderon. 2 bind. Klostermann, Frankfurt am Main 1946.
    • 1. bind: Noget om kunsten i Calderon .
    • Bind 2: livet er en drøm. - Datteren til luften.
  • Stephan Leopold: La victoria del telos o la ironía de la representación: Tipología, legitimación y mestizaje en "La aurora en Copacabana". I: Manfred Tietz (red.): Calderón y el pensamiento ideológico y cultural de su época. (XIV Coloquio Anglogermano sobre Calderón. Heidelberg, 24-28 de julio 2005) Steiner, Stuttgart 2008, s. 317-336.
  • Stephan Leopold: Calderón y Kleist: Prins Friedrich von Homburg como transposición hipertextual de La vida es sueño. I: Manfred Tietz (red.): Teatro calderoniano sobre el tablado. Calderón y su puesta en escena a través de los siglos. (XIII Coloquio anglogermano sobre Calderón. Florencia 10.-14. Juli 2002) Steiner, Stuttgart 2003, s. 261-274.
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderón research / Manual bibliográfico calderoniano (I): Calderón-teksterne og deres tradition . Udgave Reichenberger, Kassel 1979, ISBN 3-87816-023-2 .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderón research / Manual bibliográfico calderoniano (II, i): Sekundær litteratur om Calderón 1679–1979: Generel og “komedier”. Estudios críticos sobre Calderón 1679–1979: Generalidades y comedias . Udgave Reichenberger, Kassel 1999, ISBN 3-931887-74-X .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderón research / Manual bibliográfico calderoniano (II, ii): Sekundær litteratur om Calderón 1679–1979: Corpus Christi spiller, mellemrum og tilskrivninger. Estudios críticos sobre Calderón 1679–1979: Autos sacramentales, obras cortas y obras supuestas . Udgave Reichenberger, Kassel 2003, ISBN 3-935004-92-3 .
  • Kurt & Roswitha Reichenberger: Bibliographisches Handbuch der Calderón research / Manual bibliográfico calderoniano (III): Bibliografisk beskrivelse af de tidlige udskrifter . Udgave Reichenberger, Kassel 1981, ISBN 3-87816-038-0 .
  • Franziska Sick: Lies, Fraud and Tragedy: Investigations on the Spanish drama of honor, on Corneille and Racine 1996, DNB 954665171 (Habilitation University of Stuttgart 1996, 227 sider).
  • Christoph Strosetzki: Calderón . Metzler-Verlag, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-10327-7 .
  • Christoph Wurm : "El divino Orfeo" - Calderón og myten om Orfeus og Eurydice. I: Forum Classicum. 1/2011, s. 55-59. ISSN  1432-7511 .
  • Jing Xuan: Kongen i sammenhæng. Subversion, dialogicitet og ambivalens i det verdslige teater Calderón de la Barcas (= Studia Romanica , bind 124), Winter, Heidelberg 2004, ISBN 3-8253-1664-5 (afhandling University of Munich 2002, 278 sider).

Weblinks

Wikikilde: Pedro Calderón de la Barca  - Kilder og fulde tekster
Commons : Pedro Calderón de la Barca  - Album med billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. Goethe: West-Eastern Divan - Hikmet Name / Book of Sprüche (1819), s. 130, Stuttgart 1999.
  2. http://www.literarischesleben.uni-goettingen.de/1966.html Årlig krønike om det litterære liv 1966
  3. ^ På versionen af ​​Hans Magnus Enzensberger i Hans Magnus Enzensberger-projektet