Pierre Martin Ngô Đình Thục

Pierre Martin Ngô Đình Thục (født 6. oktober 1897 i Phu-Cam; † 13. december 1984 i Carthage , Missouri , USA ) var den første katolske ærkebiskop for det nyoprettede ærkebispedømme Huế i Vietnam og en af ​​de mest kendte repræsentanter for Sedisvakantism .

Hans navn kombinerer vestlig navngivningstradition ( Pierre Martin som fornavn før efternavnet Ngô ) med vietnamesisk ( Đình Thục som et personligt navn efter familienavnet). Hans yngre bror var Ngô Đình Diệm , præsident for Sydvietnam (født 3. januar 1901, † 2. november 1963).

Liv

Uddannelse og aktivitet i Vietnam

I en alder af 12 gik Thuc ind i An Ninh forberedende seminar , hvor han tilbragte otte år. Derefter studerede han filosofi og teologi på Huế- seminariet og blev ordineret til præst den 20. december 1925 . Efter et kort undervisningsophold i Paris studerede Thuc ved det pavelige gregorianske universitet i Rom indtil 1927 , hvor han opnåede doktorgrader inden for filosofi , teologi og kanonret .

Den 8. januar 1938 han udnævnt Vicar Apostolsk af Vinh Long og titulær biskop af Saesina udnævnt den 4. maj af den apostolske delegat til Indokina, Antonio drapere OP , som rektor consecrator den biskop indviet. Co-consecrators var Vicar apostolske af Saigon , Isidore Marie Joseph Dumortier , og sognepræst apostolske af Bui Chu , Domingo Ho Ngoc CAN .

Den 15. marts 1938 pave Pius XI. "Ekstraordinær fuldmagt" med følgende dokument:

"Plenitudine postestatis Sanctæ Sedis Apostolicæ deputamus in Nostrum Legatum Petrum Martinum Ngô-Dinh-Thuc Episcopum titularem Sæsinensem ad fines Nobis notos, cum omnibus necessariis facultatibus."

"Under den fulde autoritet fra Det Hellige Apostolske Stol giver vi vores legat Petrus Martinus Ngô-Dinh-Thuc Titular Bishop of Sæsina alle de nødvendige kræfter til de formål, vi kender."

Dette gjorde det især muligt for Thuc at udnævne og indvie biskopper om nødvendigt uden først at have hørt Holy See. Denne ekstraordinære fuldmagt blev tildelt af efterfølgerne til Pius XI. aldrig tilbagekaldt.

Pave Johannes XXIII den 24. november 1960 rejste det forrige apostolske vikariat Huế til et ærkebispedømme og udnævnte Thuc til første ærkebiskop . Under det tredje møde i Det andet Vatikankoncil , den 30. september 1964 , blev Philippe Nguyễn Kim Diên , biskop af Cần Thơ , indviet af ham i 1961, udnævnt til titlen ærkebiskop af Parium og sluttede sig til ham som coadjutor .

Vejen til sedevakantisme

Da han ikke var enig i ændringerne af Andet Vatikankoncil , frasendte Thuc sig ærkebiskop af Hu offices embede den 17. februar 1968. På grund af Vietnam-krigen var det umuligt at vende tilbage til sit hjemland. Pave Paul VI udnævnte ærkebiskop Thuc til titulær ærkebiskop af Bulla Regia på dagen for hans fratræden .

Ærkebiskop Thuc levede under enkle omstændigheder i de følgende år, først i Italien, derefter Frankrig. Der kom han i kontakt med den palmariske katolske kirke omkring Clemente Domínguez y Gómez gennem mægling af præsten Maurice Revaz . Indtil hans beslutning om at slutte sig til gruppen omkring Domínguez y Gómez var Revaz professor i kanonret i seminariet for St. Pius X af ærkebiskop Marcel Lefebvre i Ecône . Han måtte opgive denne aktivitet på grund af sin støtte til palamarierne.

Ærkebiskop Ngô Đình Thục indviede lægfolk Clemente Domínguez y Gómez og fire af hans tilhængere (inklusive to ældre bispedømmepræster , en benediktiner og en lægmand) som biskopper uden pavelig mandat den 11. januar 1976 , så Thuc pådrog sig ekskommissionering som en strafbar handling. Senest efter at gruppen omkring Domínguez y Gómez proklamerede ham som "pave" i 1978, afbrød ærkebiskop Thuc al kontakt med hende og offentliggjorde, at Clemente Domínguez y Gómez 'visioner' var falske indtryk. På kort sigt syntes der at være tilnærmelse til Holy See, for i 1977 pave Paul VI. ekskommunikationen af ​​Thuc ophævede, og han blev løsladt fra kirkelige straffe. Men dette forsøg på forsoning mislykkedes i sidste ende på grund af de åbenlyst uforenelige forskelle.

Thuc flyttede til Toulon , hvor han arbejdede som tilståer i katedralen . Senere udførte han yderligere uautoriserede biskopelige ordinationer der:

  • Jean Laborie (1919-1996), biskop af "Eglise catholique latine", den 8. februar 1977 (Reconsecration sub conditione )
  • Jean-Marie Roger Kozik den 19. oktober 1978 (Reconecration sub conditione )
  • Michel Guérard des Lauriers OP den 7. maj 1981
  • Moisés Carmona og Adolfo Zamora den 17. oktober 1981
  • Luigi Boni og Jean-Gérard Roux den 18. april 1982
  • Christian Marie Datessen den 25. september 1982 (Reconsecration sub conditione )

Nogle flere biskoppelige indvielser hævdes, men fandt sandsynligvis ikke sted. På dagen for indvielsen af ​​Datessen offentliggjorde Ngô en erklæring i München, hvor tyske sedis- ledige omkring Reinhard Lauth tog sig af ham , hvor han opretholdte Helligstolens ledige stilling og beskrev Johannes Paul II som en illegitim pave.

På invitation af den Sedisvakantistiske biskop Louis Vezelis rejste Thuc til USA i slutningen af ​​1982 , hvor han døde den 13. december 1984 under uforklarlige omstændigheder. I en pressemeddelelse om hans død erklærede Holy See, at ærkebiskop Thuc havde afstået fra sin sedevakantistiske stilling i slutningen af ​​sit liv.

Om gyldigheden af ​​biskopelige ordinationer

På udtrykkelig ordre fra pave Paul VI. Kongregationen for troslæren under præfekt Franjo kardinal Šeper offentliggjorde et dekret den 17. september 1976 om nogle ulovlige ordinationer af præster og biskopper . Dette dekret etablerede de tilsvarende sanktioner under CIC 1917, herunder ekskommunikation forbeholdt Apostolske See. Dokumentet siger også, at den katolske kirke ikke anerkender ordinationernes gyldighed, og at de involverede personer betragtes som tilhørende den klasse, de tilhørte før begivenheden.

Thuc latae sententiae blev udelukket af Holy See , hvilket forudsætter den skyldige kommission af den handling, der fører til ekskommunikationen. Derudover blev de biskopelige ordinationer i udsagn ikke kun beskrevet som forbudte, men også som muligvis ugyldige, da ærkebiskop Thuc, som indviger, ikke var komponent ( dvs. ikke i besiddelse af hans åndelige kræfter) og derfor ikke gyldigt kunne donere nadveren på grund af manglende ansvar .

litteratur

  • Oskar Schmitt: En værdig administrator i vores Lord Jesus Kristus vingård: Biskop Pierre Martin Ngo-dinh-Thuc , Norderstedt 2006, Books on Demand, ISBN 3-8334-5385-0

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Andreas Pitsch: Marcel Lefebvre's ekklesiologiske kætterier. Verax-Verlag, Müstair, 2008, ISBN 978-3-909065-29-5 , s. 252f.
  2. Declaratio Petri Martini Ngô Đình Thục. (pdf, 611 kB) I: Insight 28 (1998). April 1998, s. 1-9 , arkiveret fra originalen den 23. september 2015 ; Hentet den 16. august 2019 (fax af denne erklæring med oversættelse).
  3. Jo Franjo Šeper, Jérôme Hamer (Kongregationen for troslæren): Dekret om nogle ulovlige ordinationer af præster og biskopper. I: vatikan.va. 17. september 1976, adgang til 27. august 2014 (første gang offentliggjort i AAS 68 (1976), s.623).
  4. ^ Anthony Cekada: Gyldigheden af ​​Thuc-indvielser. I: traditionalmass.org. 1992, adgang til den 16. august 2019 .