Maurice Zundel

Maurice Zundel OblOSB (født 21. januar 1897 i Neuchâtel , † 10. august 1975 i Ouchy , Lausanne ) var en schweizisk romersk-katolsk præster og teolog.

Liv

familie

Maurice Zundel var søn af seniorpostarbejderen Werner Zundel og hans kone Léonie, født Gauthier. Hans mor kom fra den fransktalende del af kantonen Fribourg og blev opdraget i en rituel katolicisme. Hans far var "aktiv liberal" i henhold til den liberale katolske liberalisme, der drev afskaffelsen af ​​klostre i 1840'erne, afviste de nye pavelige dogmer efter Vatikanet I (1869/70) og hilste oprettelsen af gamle katolske samfund velkommen. Den protestantiske bedstemor var anti-katolsk. Hun havde også den største indflydelse på hans liv, fordi ”hun stod op for de fattiges værdighed og levede konstant i bevidstheden om, at Gud var til stede. Hun var den mest kristne person i min familie ”. Hans onkel Auguste var medlem af ordenen for kristne skolebrødre og lærer ved den katolske diasporaskole i Neuchâtel. Hans far lod kun Maurice gå på skolens daglige skolemesse og morgenmad; han måtte gå på klasser på den offentlige skole med protestantiske lærere.

Karriere

uddannelse

Han deltog i grundskolen i Neuchâtel; en af ​​hans klassekammerater var Jean Piaget , som senere blev psykolog i Genève, som han grundlagde klubben Friends of Nature med . Han fortsatte med at gå i skole på St. Michael College i Freiburg. En formativ oplevelse var mødet med en protestantisk klassekammerat, der levede under dårlige forhold, læste Bibelen, men ikke kunne studere af økonomiske årsager. Maurice kunne godt lide at argumentere med ham; senere lærte han, at protestanten havde valgt at begå selvmord .

Zundel besluttede han at blive præst og deltog i kollegialskolen i Einsiedeln Kloster fra 1913 til 1915 som forberedelse til seminaret ; som "bror Benedict" blev han en benediktiner wafer . Han afsluttede sin teologiske grad ved Collegium Borromaeum- seminariet i Freiburg .

Arbejd i Genève

I 1919 blev han ordineret til præst i bispedømmet Lausanne-Genève, og indtil 1925 var han præst i Genève . Efter kort tid henledte han opmærksomheden på sig selv, fordi han kritiserede det konventionelle billede af Gud og mennesket og brugte "vanhellige forfattere" i stedet for katekismen i religiøs undervisning og diskuterede sociale spørgsmål, ægteskab og kønsuddannelse med unge. I 1921 offentliggjorde han et essay om kvinders stemmeret , som først blev introduceret i Schweiz i 1971.

Vandringstid

Fordi hans biskop , Marius Besson , fandt ham for uafhængig, "han var en sidetænker og privatør, og kirken bare ikke elsker privatpersoner", forbød han ham fra 1925 og fremover fra enhver aktivitet i bispedømmet. Biskoppen sendte ham til Pontifical University of Saint Thomas Aquinas i Rom for at ”følge op” sin teologi der . Maurice Zundel valgte filosofi som emne og skrev en doktorafhandling om nominelismens indflydelse på den kristne tanke . Fra Rom udgav han sin første bog Le Poème de la sainte Liturgie i 1926 under navnet "Broder Benedict" . Efter at have modtaget sin doktorgrad i 1927 som Dr. phil. han håbede på at vende tilbage til sit hjemsted, men biskoppen tillader ham hverken pastoral eller akademisk arbejde der.

Venner fandt Maurice Zundel et job i Paris i 1927, først som tredje præst i sognet Charenton . Efter seks måneder blev han kapellan for de benediktinske søstre i Saint Louis du Temple på Rue Monsieur i Paris . I løbet af denne tid mødte han også Milanese Giovanni Battista Montini, som senere blev pave Paul VI. ved godt; han genkendte i ham ”et geni som digter, som mystiker, forfatter og teolog, og alt dette fra en enkelt kilde, med glimt af inspiration”.

Baseret på figuren af Frans af Assisi oplevede han ”fattigdom” som livsimpuls for alt: at give slip, blive tom, længes ud over sig selv. Han konkluderede, at ”alt skulle ændres, alt der skulle sættes spørgsmålstegn ved: hele Bibelen, hele traditionen, hele liturgien, hele den kristne moral, hele filosofien, hele forståelsen af ​​viden og videnskab, ejendom og lov, herunder hele forståelsen af ​​hierarki, ”alt skulle vendes, udefra og indefra.

Han blev en præst for Assumptionists i London , hvor han sympatisk studerede anglikanismen . Fordi han stadig ønskede at vende tilbage til Schweiz, formåede han at få jobbet som præst på en pigers kostskole, men efter kort tid forbød biskoppen ham også at gøre dette. En skole af samme kvinders orden i nærheden af ​​Paris accepterede ham, også som kapellan.

Fra Paris kørte Maurice Zündel i 1937 til et studieår på bibelskolen af dominikanere i Jerusalem ; Der viet han sig til de bibelske sprog hebraisk og græsk samt nyere eksegese- spørgsmål .

Tilbage i Paris udgav han sin nye bog Recherche de la personne (Søg efter personen) i 1938 . Det blev trukket tilbage fra handel på vegne af hjemmebiskoppen. Det behandler ægteskab og kærlighedsspørgsmål for realistisk; det er ikke passende for en præst.

I begyndelsen af anden verdenskrig formåede han at få bolig i klokketårnet i Bex i kantonen Vaud , men efter ordre fra biskoppen forblev han arbejdsløs, så han, efter råd fra venner, flyttede til Kairo ; der tilbød Carmel Matarieh ham ly og gjorde forskellige pastorale tjenester mulige for ham i Egypten . I Egypten stødte han på islam , læste Koranen og lærte arabisk . Han studerede islamiske mystikere, især Al-Hallādsch (857-922), der havde sagt om sig selv "Jeg er den guddommelige sandhed" og blev derfor henrettet og korsfæstet som en falsk lærer.

Vend tilbage til Schweiz

Efter biskop Bessons død var han i stand til at vende hjem i 1945 og blev assisterende præst i Ouchy-Lausanne og arbejdede som prædikant, foredragsholder, forfatter og åndelig mester hjemme og i udlandet indtil sin død. Hans strålende viden om moderne filosofi, litteratur og videnskab var berømt; men selv efter hans tilbagevenden forblev det kontroversielt.

I 1965 spurgte Giovanni Battista Montini ham, der siden er blevet pave Paul VI. var i Vatikanet ved afslutningen af Andet Vatikankoncil at holde foredrag om fastetrækket. I februar 1967 bad paven ham om at skrive “en bog om vores tids religiøse problemer”. Paven henviste udtrykkeligt til ham i det encykliske Populorum Progressio om folkenes fremskridt den 26. marts 1967 og i sin tale på den internationale thomistiske kongres i Rom i 1970 og inviterede ham i 1972 som tilbagetogsmester. Disse forelæsninger dukkede op et år efter hans død under titlen What Man and What God? Gennem støtte fra paven fandt han stigende accept.

Maurice Zundel blev begravet i Notre-Dame-de-l'Assomption- basilikaen i Neuchâtel. Den Universitetsbibliotek Neuchâtel ser efter det private bibliotek, som han testamenterede til det.

Handling

Maurice Zundel skrev adskillige teologiske og mystiske skrifter. Som en ukonventionel teolog stod han i traditionen med personalisme og Frans af Assisi.

Hans største bekymring var kritikken af ​​det teistiske billede af Gud. Der kan ikke være noget allmægtigt og alvidende væsen, der arbejder udefra i verden og i vores liv. Til kirkefolkets adresse sagde Maurice Zundel: ”Behold denne Gud for jer selv, mine herrer. Det er din opfindelse, dit monopol. Under hans navn tilbeder du dit eget image og beskyttelsen af ​​dine privilegier - og folket dør af ham. "Og ser på teodicien :" Jeg bliver sur, når jeg hører dig sige, at Gud tillader det onde. "Så gentog han ofte:" Il faut changer de Dieu - Vi er nødt til at ændre Gud. "

Hans mest kendte bog var Song of Songs of Holy Mass , som Paula von Preradović oversatte til tysk (Wien: Tyrolia Verlag, 1937). Det var et tidligt arbejde fra den liturgiske bevægelse og er blevet oversat og genoptrykt flere gange. Preradovićs forpligtelse dokumenteres ved modtagelsen af ​​Zundel i hendes wienerkreds, herunder Theodor Innitzer , Karl Rudolf og Pius Parsch , der kørte den liturgiske bevægelse fra Klosterneuburg Abbey . I 1938 begrænsede den nationalsocialistiske SA alvorligt Tyrolias bogproduktion; Først i 1948 udgav Rex forlag i Lucerne en "autoriseret [tysk] licensudgave".

Hans arbejde L'Évangile intérieur består af 15 refleksioner, som han gav på Radio Luxembourg fra juli til oktober 1935 .

Jubilæum

  • Fire Zundel-virksomheder spredte Maurice Zundels tankegang på konferencer og i diskussionsgrupper: i Frankrig , Belgien , Canada og Schweiz.
  • Det teologiske fakultet ved universitetet i Freiburg im Üechtland arrangerede en konference om Maurice Zundel fra 16. til 19. april 2012. De mange foredrag om præsten, der blev født i Neuchâtel, lever og fungerer på fransk.
  • Joseph Ratzinger, som senere blev pave Benedikt XVI. , skrev i 1990 til Bernard de Boissière SJ, en vigtig biograf af Marcel Zundel, at Zundel var en åndelig mester i vores tid , men Benedikt XVI sagde. også den 14. februar 2013, da han sagde farvel til præsten i sit bispedømme Rom med en tale, der ikke kunne være en stor, ægte tale, men kun una piccola chiacchierata ( en lille snak ) om Andet Vatikankoncil, som mig så det . Her siger han: Man har kritiseret, at rådet talte om mange ting, men ikke om Gud . Han modsatte sig dette og sagde, at det havde talt om Gud helt fra begyndelsen, med liturgien i starten, Gud, tilbedelse. Paven kan sandsynligvis kun have betydet præsten Maurice Zundel, der i 1972 på anmodning af Paul VI. det faste tilbagetog, der blev afholdt i Vatikanet, om hvilket menneske og hvilkether gud? .

Skrifttyper (valg)

  • De influxu nominalismi in cogitationem christianam . Thèse de doctorat, Angelicum, 1927.
  • Mystère de la connaissance . La Tour-de-Peilz, Suisse: Pensionnat Bon Rivage, 1931.
  • Maurice Zundel; Antonín Medek; Karel Chlad: V hlubinách Oběti . Olomouc: Dominikánská edice Krystal, 1938.
  • Research de la personne . St. Maurice, Suisse: œuvre St. Augustin, 1938.
  • Liturgiens forbrug . London, Sheed and Ward, 1941.
  • L'évangelie intérieur . St. Maurice: œuvre St. Augustin, 1942.
  • Maurice Zundel; Paula von Preradovic: Song of Songs of the Holy Mass . Lucerne: Rex-Verlag, 1948.
  • L'homme passe l'homme . Paris, La Colombe, 1948.
  • Maurice Zundel; Marie Fabien Moos: Rencontre du Christ . Paris: Éditions ouvrières, 1951.
  • Maurice Zundel; Domenico Sella: Madre della Sapienza . Milano: Ed. Corsia dei servi, 1954.
  • På jagt efter den ukendte Gud . New York, Herder og Herder, 1959.
  • Moral og mystik . Paris: Desclée de Brouwer, 1962.
  • Dialog med vérité . Paris: Dexlée de Brouwer, 1964.
  • حنين, ادوار. ادوار حنين.; Idwār Ḥunain; Maurice Zundel: لبنان الغد / Lubnān al-ġad . الندوة اللبنانية, Bairūt: An-Nadwa al-Lubnānīya, 1966

litteratur

  • Maurice Zundel i Alois Odermatt: ”Jeg taler aldrig om Gud” - nærmer Maurice Zundel (1897–1975) .

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Maurice Zundel - en varig visionær - afgang. Hentet 7. maj 2019 .
personlig data
EFTERNAVN Zundel, Maurice
KORT BESKRIVELSE Schweizisk romersk-katolsk præster og teolog
FØDSELSDATO 21. januar 1897
FØDSELSSTED Neuchâtel
DØDSDATO 10. august 1975
STEDET FOR DØDEN Ouchy , Lausanne