Tortur fra de ti tusinde kristne

De ti tusind kristnes tortur (Albrecht Dürer)
Tortur fra de ti tusinde kristne
Albrecht Dürer , 1508
Olie på træ, overført til lærred
99 × 87 cm
Kunsthistorisches Museum Wien, Gemäldegalerie 835

Den Tortur af Ten Thousand kristne er et maleri af maleren Albrecht Dürer fra 1508 i Kunsthistorisches Museum i Wien.

beskrivelse

Først giver billedet indtryk af en skjult genstand med et virvar af nøgne og klædte figurer. Landskabet med knudrede træformer og junglelignende vegetation er også usædvanligt for Dürer.

Den viser martyrdøden for ti tusinde soldater, der ifølge legenden blev tortureret og henrettet af de ti tusinde martyrer omkring år 120. Martyrerne halshugges og korsfæstes, deres knogler knækkes med en hammer. En søjle af mennesker køres op på en klippe og kastes derfra ned i afgrunden. I mellemafstanden henrører bødlerne en biskop, mens en fremtrædende tilhænger giver instruktioner til den pragtfulde rytter.

De to figurer er i midten af ​​billedet bortset fra de grufulde begivenheder omkring dem. Her er Dürer ledsaget af en ældre mand, hvis identitet ikke er klart fastslået. Det siges at handle om humanisten og digteren Conrad Celtis , der døde i 1508 og vises her som et vidne om tro.

De to kommer fra en anden tid og overvejer, hvad der sker. Maleriet er signeret og dateret på en cartellino, som Dürer holder på en pind: Iste faciebat an (n) o domini 1508 albert (us) dürer aleman (us) , han bærer også Dürer's monogram.

kommentar

Dürer og Conrad Celtis

Den historiske baggrund er den fælles kamp for prins Achatius af Armenien med sine 9.000 mænd med kejser Hadrians hær mod oprørere. Achatius konverterede til den kristne tro med sine soldater på grund af et let udseende. Så besejrede de oprørerne uden Hadrian.

Da Hadrian fik at vide om massekonvertering til kristendom, allierede han sig med barbariske fyrster og fangede Achatius 'svækkede hær. Imponeret over det faktum at de nye kristne ikke benægtede deres religion på trods af tortur, blev 1000 tilhængere af kejseren også døbt. Påstået blev de sammen med soldaterne fra Achatius kastet i torner, korsfæstet eller sat.

Emnet kan ikke verificeres historisk. Achatius blev især æret af deltagerne i korstogene.

Ifølge andre kilder er det et spørgsmål om forfølgelse af kristne under den persiske konge Sapor II , der fik ærkebiskoppen af ​​Seleucia-Ksetiphon henrettet med hundrede biskopper og mange præster i 343.

Denne massakre tilbød Dürer mulighed for at skildre usædvanlige forvrængninger. I intet andet arbejde har han vist et så stort antal forskellige kropspositioner. Da han sammensatte scenen, trak Dürer hele sit lager af prøver. Selvom han ikke skildrede 10.000, men kun 60 martyrer og flere håndlangere , er det stadig et af hans malerier med flest tal.

Kunsthistorikeren Heinrich Wölfflin skrev i sin bog " The Art of Albrecht Dürer " i 1905 :

”Dürer beklages, at han måtte håndtere et sådant materiale. Jeg frygter forkert. Han arbejdede på billedet i lang tid og med hengivenhed og mente, at det var godt ... Dürer tog materialet rent ud fra et kunstnerisk synspunkt: det nøgne, bevægelse, forkortelse, rigdom uden tvetydighed, klare det store rum med selvsikkerhed håndtering af perspektivreduktion. "

I Kindlers malerieleksikon står det om dette billede:

“Dette” skab og vidunderstykke ”, færdiggjort i 1508, er hårdt farverigt; den grusomme nøjagtighed, som alle former for tortur er levende afbildet, gør billedet vanskeligt for den moderne seer at nyde. "

historie

" Tortur af ti tusind kristne " blev meget sjældent afbildet i senmiddelalderens kunst. Dürer havde imidlertid allerede afbildet den scene, der er beskrevet i samlinger af middelalderlige legender omkring 1496/97 i træsnittet " Ti tusind martyrer ".

Den umiddelbare årsag til ordren var sandsynligvis indsamlingen af ​​relikvier fra den saksiske kurfyrste Frederik den Kloge i Slotskirken i Wittenberg , som maleriet var beregnet til, og som også indeholdt påståede relikvier fra de ti tusinde soldater, der konverterede til kristendommen, inklusive deres lederne Achatius og Ermolaus. Dürer modtog ordren fra den saksiske kurfyrste Friedrich i 1507 og blev belønnet kongeligt med 280 gylden for dette arbejde.

Næsten samtidigt med de " ti tusinde martyrer " modtog Dürer den største ordre på den såkaldte Heller-alter til Frankfurts tøjhandler og borgmester Jakob Heller .

En kopi af Dürer Martyrdom af Ti Tusind Kristne lavet af Johann Christian Ruprecht i 1653 er i besiddelse af Kunsthistorisches Museum i Wien.

litteratur

  • Christoph Stöcker: Dürer, Celtis og den falske biskop Achatius. På ikonografien til Dürer's "Ti tusind martyrium" . I: Artibus et Historiae . bånd 5 , nr. 9 , 1984, s. 121-137 , JSTOR : 1483172 .
  • Fedja Anzelewsky : Albrecht Dürer. Det maleriske værk , 2. revideret udgave, Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 1991.
  • Jan Paul Niederkorn: Kejser Rudolf II., En kriminel ambassadør og Dürer 'tortur af ti tusinde kristne' . I: Årbog for Kunsthistorisches Museum Wien 10, 2008, s. 128–139.
  • Heike Schlie: 'Overbevis' i sammenhæng med religiøs viden. Vidnesbyrd netværk i Lucas Cranachs Wittenberg Heiltumsbuch og i Dürer's Marter der Ten Thousand . I: Om vidner. Scenarier af vidnesbyrd og deres skuespillere . Fink, Paderborn 2017, ISBN 978-3-7705-5732-5 , s. 271-304.

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Legenden om de ti tusinde martyrer i det helligdommelige leksikon. Hentet 5. januar 2018.
  2. ↑ Jf. Christina Posselt: Kommentar. I: Joachim von Sandrart: Teutsche Academie der Bau-, Bild- und Mahlerey-Künste, Nürnberg 1675–1680, videnskabelig kommenteret onlineudgave. Thomas Kirchner , Alessandro Nova , Carsten Blüm, Anna Schreurs , Thorsten Wübbena, 1. juli 2009, adgang til den 9. juni 2013 . Den person, der ledsagede Dürer, blev undertiden identificeret som Willibald Pirckheimer, for eksempel med Joachim von Sandrart (se Joachim von Sandrart: Teutsche Academie der Bau-, Bild- und Mahlerey-Künste, Nürnberg 1675–1680, videnskabelig kommenteret onlineudgave, bind 1, 1675, II, bog 3, side 224. Videnskabelige kommenterede online-udgave red. af Thomas Kirchner, Alessandro Nova, Carsten Blum, Anna Schreurs, Thorsten Wübbena, tilgås den 9. juni 2013 . ). Albert Gümbel identificerede ham som Degenhart Pfäffinger , Albert Gümbel: Valgkammerherren Degenhart von Pfeffingen, Dürer's ledsager om "ti tusind kristnes martyrium" (= studier om tysk kunsthistorie 238). Heitz, Strasbourg 1926.
  3. ^ Schmied: Harenberg Museum of Painting.
  4. Ler Kindlers malerieleksikon , s. 2549.
  5. ^ Martyrskab for titusindvis af kristne fra Ruprecht til Dürer på webstedet for Kunsthistorisches Museum Wien.