Jacob Israël de Haan

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med bilag ( f.eks. Individuel dokumentation ). Information uden tilstrækkelig dokumentation kunne fjernes snart. Hjælp Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og medtage gode beviser.
Jacob Israël de Haan

Jacob Israël de Haan ( hebraisk יעקב ישראל דיהאן eller. יעקב ישראל דה האןfødt den 31. december 1881 i Smilde ; døde den 30. juni 1924 i Jerusalem ) var en hollandsk advokat , jurist, journalist og digter . Han blev myrdet den 30. juni 1924 af den underjordiske zionistiske organisation Hagana for sin politiske holdning .

Tidlige år

De Haan blev født i Smilde, en landsby i den nordlige hollandske provins Drenthe . Han voksede op i Zaandam . De Haan var en af ​​otte børn og modtog en traditionel jødisk opdragelse. Hans far Yitzchak HaLevi de Haan var en chasan . En af søstrene, Carry de Haan (født 1. januar 1881 - † 16. november 1932) var en vigtig hollandsk forfatter, der skrev under navnet Carry van Bruggen .

De Haan arbejdede efter sin uddannelse som lærer og studerede retspraksis 1903-1909 . Han skrev i socialistiske publikationer i disse år. De Haan var en ven af Frederik van Eeden og Arnold Aletrino , begge hollandske forfattere og læger.

De Haan boede i Amsterdam, i De Pijp-distriktet , hvor han skrev novellen Pijpelijntjes i 1904 , som blev modtaget kontroversielt af offentligheden. I denne homoerotiske fortælling beskriver han sit eget promiskuøse liv med homoseksuelle anliggender på en knap klausuleret måde . I løbet af kontroversen førte bogen til de Haans afskedigelse som lærer og hans udelukkelse fra socialdemokratiske kredse.

I 1907 giftede de Haan sig med lægen Johanna van Maarseveen. I 1919 skiltes parret. En officiel skilsmisse fandt imidlertid aldrig sted i hendes liv. I 1908 udgav de Haan en anden kontroversiel roman Pathologieën , hvor bekymringer og lykke ved et sadomasochistisk forhold beskrives. Imidlertid fik romanen mindre offentlig opmærksomhed end dens prosa og skitser, som dukkede op i de følgende år fra 1914 til 1921.

Forpligtelse over for zionismen og afgang til Jerusalem: At bo i mandatet Palæstina

Digt af De Haan i Amsterdam

Fra 1910 og fremefter udviklede de Haan en øget interesse for jødedom, Eretz Israel og zionisme . De Haans interesse var blandt andet et resultat af massearrestationen af ​​jøder i det tsaristiske Rusland, hans interesse i bolsjevismen og hans engagement i befrielsen af ​​de fængslede russiske jøder. De Haan rejste til Rusland som diplomat med et brev fra dronning Wilhelmina af Holland . I de følgende to år kæmpede han for løsladelse af russiske jødiske fanger i Rusland og lærte om konsekvenserne af antisemitisme i løbet af denne tid .

Ludy Giebels skriver om de Haan på Internettet "Journal The Exquisite Corpse-A Journal of Letters and Life":

I 1919, to år efter Balfour-erklæringen , tog denne digter af den jødiske sang det næste logiske skridt og emigrerede til Palæstina, "ivrig efter at arbejde på genopbygningen af ​​landet, folket og sproget", som de Haan udtrykte det i hans ansøgning om indrejse til Chaim Weitzman. Det samme brev antyder en indre sindsro. Falsk ydmyghed var aldrig en af ​​hans svagheder. Med en blanding af en martyrs tvivl som mange zionistiske emigranter havde og stoltheden over at være i en veletableret position skrev de Haan: ”Jeg forlader ikke Holland for at forbedre min situation. Hverken materielt eller intellektuelt vil mit liv i Palæstina matche mit liv her. Jeg er en af ​​de bedste digtere i min generation, og jeg er den eneste store jødiske digter, som Holland nogensinde har haft. Det er vanskeligt at opgive alt dette. ”Palæstina, som de Haan kom ind på en grim stormfuld vinterdag i januar 1919, var alt andet end et ukompliceret land. De politiske forhold var uden tvivl forvirrende, da Versailles våbenhvile-forhandlingerne lige var begyndt. Du kan kalde dette en naturlig ramme for sådan en quirky person. Det var et "dobbelt lovet land", det blev lovet araberne under den arabiske opstand af TE Lawrence , som han beskriver det i " Syv visdomssøjler ", og det blev lovet jøderne (eller rettere zionisterne) af Balfour-erklæringen, der lovede oprettelse af et jødisk hjem. De Haan stødte på som en inderlig, endda fanatisk, zionist. Faktisk handler den første hemmelige zionistiske rapport om ham om de nidkære anti-arabiske bemærkninger, han fremsatte på en fest.

De Haan blev mere og mere aktiv på det religiøse område og var involveret i dette. Han skrev artikler om Israel og zionismen, inden han flyttede til Palæstina i 1919, hvor han bosatte sig i Jerusalem . Han underviste ved det nye juridiske fakultet i Jerusalem og sendte artikler til den hollandske avis Algemeen Handelsblad , en af ​​de vigtigste hollandske dagblade, og til den ugentlige De Groene Amsterdammer . De Haan deltog oprindeligt i den religiøse-zionistiske Misrachi i Palæstina. Men da han mødte rabbiner Joseph Chaim Sonnenfeld , lederen for de ikke-zionistiske harediske jøder, blev han medlem af en haredi-gruppe i Jerusalem, hvoraf han blev den politiske talsmand. De Haan blev et vigtigt medlem af den ortodokse jødiske lejr. Han mente, at kampen mellem jøder og arabere skulle ende og ikke løses gennem krig og konflikt. Med denne opfattelse var De Haan kontroversiel inden for tidens sekulære zionistiske ledere.

I sin digtebog Kwatrijnen ("Vierzeil") skrev De Haan om sine seksuelle kontakter med biseksuelle og homoseksuelle mænd. Bogen blev udgivet efter hans død i Amsterdam i 1924. I et af disse offentliggjorte digte skrev de Haan:

"Wat wacht ik in dit avonduur,
De Stad besluttede dør de slaap,
Zeten bij de Tempelmuur;
Gud af de marokkanske Knaap? "
(Tysk oversættelse:
”Hvad venter jeg på i aftenen
- Søvnbyen sneg sig ind -
Sidder på tempelvæggen:
Gud eller den marokkanske dreng ")

Drap og postume anmeldelser

De Haans grav på Oliebjerget
Avraham Tehomi, kontraktsdræberen for Jacob Israël de Haan

Den 30. juni 1924 blev de Haan myrdet af Hagana . Jacob Israël de Haan blev begravet på Har Hasetim .

Denne hændelse blev dokumenteret i bogen De Haan: Det første politiske mord i Palæstina , skrevet af Shlomo Nakdimon og Shaul Mayzlish (hebraisk udgave, Modan Press, Tel Aviv, 1985). For deres bog i 1985 interviewede forfatterne Nakdimon og Mayzlish hitmanden Avraham Tehomi (1903–1990), som i mellemtiden boede som forretningsmand i Hong Kong . Tehomi sagde i en tv-rapport skrevet af Nakdimon:

”Jeg gjorde, hvad Hagana besluttede. Intet blev gjort uden ordre fra Jizchak Ben Zwis (som senere blev Israels anden præsident) ... Jeg fortryder ikke, fordi han (de Haan) ønskede at ødelægge hele ideen om zionisme. "

På grund af hans krav om en fredelig løsning på opnåelsen af ​​en egen stat Israel var han en politisk hindring for gruppen inden for den zionistiske bevægelse, som ønskede at nå dette mål gennem konflikt og krig. Lederen af ​​de ortodokse jøder, Rabbi Joseph Chaim Sonnenfeld , havde valgt de Haan som diplomatisk repræsentant for at repræsentere den ortodokse position på det diplomatiske niveau. Om de Haans møde med Lord Northcliffe , en førende engelsk publicist, i Alexandria, Egypten, skriver forfatterne:

”Han talte om den officielle zionistiske bevægelses tyranni. Northcliffe-partijournalister rapporterede glædeligt alt dette hjemme. Som et resultat af denne kontakt blev De Haan hyret som korrespondent for Daily Express , et 'en krone' papir, der beskæftigede sig med de daglige skandaler. I hollandske kredse blev han allerede set som en forræder for folket, en forræder for sit eget folk, og nu spreder han sine synspunkter på Storbritannien og hendes imperium. Selvom hans artikler var korte sammenlignet med hans artikler i Handelsblatt (nyhederne i Mellemøsten i Daily Express var mere bekymrede over hemmelighederne ved Tut-ench-Amuns grav i Kongedalen i Egypten end med den komplekse politik i Palæstina) zionisterne i både London og Palæstina meget nervøse. Fra disse kritiske rapporter var der en stor potentiel fare for en jøde, der boede og arbejdede på et så varmt fortov. "

De Haans mord var det første politiske mord i det jødiske samfund i Palæstina og udløste kontrovers. Forfatteren og publicisten Moshe Beilinson skrev om dette:

”Vores bevægelses flag må ikke tømmes. Hverken ved uskyldiges blod eller skyldiges blod. Ellers bliver vores bevægelse dårlig, for blodsudgydelse vil resultere i yderligere blodsudgydelse. Blodudgydelse bringer altid hævn, og når du først er gået på denne vej, ved du ikke, hvor den vil føre dig. "

I 1932 behandlede forfatteren Arnold Zweig karakteren og mordet på de Haans i sin roman De Vriendt vender hjem . Desuden skrev den israelske forfatter Chaim Be'er bogen Notzot , hvor en fiktiv karakter er baseret på De Haan .

I ultra-ortodokse kredse betragtes de Haan som en martyr, der blev myrdet af verdslige jøder. I løbet af 1980'erne forsøgte det ultra-ortodokse samfund i Jerusalem at ændre navnet fra Zupnik-haven til De Haan . Dette projekt mislykkedes imidlertid. Forskellige zionister har nævnt de Haans homoseksualitet som årsagen til og begrundelsen for mordet. Morderen Tehomi benægter derimod sådanne motiver og sagde:

"Jeg hverken vidste om det eller hørte om det ... hvad er det for nogen, hvad nogen laver derhjemme?"

En linje ( Naar vriendschap zuk een mateloos kræver "Sådan et uforholdsmæssigt ønske om venskab") fra de Haans digt Aan een jongen visscher ("Til en ung fisker") er indskrevet i det hollandske Homomonument i Amsterdam.

De Haans værker

poesi

Mellem 1900 og 1908 offentliggjorde De Haan poesi i adskillige magasiner:

  • 1914 - Libertijn-sange
  • 1915 - Het Joodsche Lied. Første bog
  • 1917 - Liederen
  • 1919 - Een nieuw Carthago
  • 1921 - Het Joodsche Lied. Tweede bog
  • 1924 - Kwatrijnen
  • 1952 - poesi Verzamelde
  • 1982 - Jeg er en ung te te Zaandam geweest

prosa

  • 1904 - Pijpelijntjes
  • 1904 - Kanalje
  • 1907 - Ondergangen
  • 1907–1910 - Besliste volzinnen
  • 1908 - Patologer. De ondergang af Johan van Vere de With
  • 1983 - Nerveuze vertellingen

Juridiske skrifter

  • 1916 - Wezen en taak the legal significa.
  • 1916 - Juridisk vidende significa en hare anvendelse på de begrippen (afhandling)
  • 1919 - Betydelig juridisk viden

Journalistiske publikationer

  • 1913 - tilbageholdt på russisk
  • 1922 - Jeruzalem

Weblinks

Commons : Jacob Israël de Haan  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ↑ a b corpse.org : On De Haan af Ludy Giebels
  2. ^ Sonnenfeld, Shlomo Zalman (tilpasset fra Hillel Danziger): Guardian of Jerusalem: The Life and Times of Rabbi Yosef Chaim Sonnenfeld (Mesorah Publications, Brooklyn, 1983), ISBN 0-89906-459-0
  3. ↑ Shlomo Nakdimon; Shaul Mayzlish: Deh Han: ha-retsah ha-politi ha-rishon be-Erets Yisraʼel / De Haan: Det første politiske mord i Palæstina, 1. udgave (på hebraisk), Tel Aviv: Modan Press, 1985. (OCLC 21528172)
personlig data
EFTERNAVN Haan, Jacob Israël de
KORT BESKRIVELSE Hollandsk forfatter og advokat
FØDSELSDATO 31. december 1881
FØDSELSSTED Smilde
DØDSDATO 30. juni 1924
Dødssted Jerusalem