Ion Keith-Falconer

Ion Keith-Falconer (før 1887)

Ion Grant Neville Keith-Falconer (født 5. juli 1856 i Edinburgh , † 11. maj 1887 i Sheikh Othman nær Aden , Yemen ) var en britisk teolog , filolog , missionær og cyklist . Han talte flere sprog, var professor i arabisk ved University of Cambridge og en tre gange national mester i cykling. I 1886 grundlagde han en kristen mission nær Aden og døde der året efter, formentlig af malaria .

biografi

familie

Den Keith Hall familiens hjem nær Inverurie (1909)

Ion Keith-Falconer var den tredje søn af Francis Keith-Falconer, 8. jarl af Kintore (1828-1880), og hans kone Louisa Madaleine (1828-1916), nee Hawkins. Han havde fem søskende, tre brødre og to søstre. Hans ældste bror var Algernon Keith-Falconer , senere den 9.  jarl af Kintore og guvernør i South Australia . Den Klan Keith udfører sin historie frem til år 1010 tilbage som en forfader til den skotske kong Malcolm II. I den legendariske (ikke historisk) Slaget ved Barry mod en invasion af danskere med succes har støttet og menes at have været belønnet med jord. Familien var meget religiøs og faderen et fremtrædende medlem af den calvinistiske kirke i Skotland .

I marts 1884 giftede Ion sig med Keith-Falconer Gwendolen Bevan, datter og et af de 16 børn af Robert Cooper Lee Bevan , senior partner i Barclays Bank ; kirkebrylluppet fandt sted i Cannes . Ægteskabet forblev barnløst. Efter Keith-Falconer død i 1887 giftede hans enke Gwendolen sig med den britiske officer Frederick Ewart Bradshaw i Indien i 1894 og fik to døtre. Hun døde i 1937. En af hendes søstre var forfatteren Nesta Webster , der var tæt på fascismen , en af ​​hendes brødre var Anthony Ashley Bevan , en arabist som hendes mand, og en anden bror var filosofen Edwyn Bevan .

Skole, uddannelse og arbejde

Ion Keith-Falconer tilbragte sin barndom og ungdom på familien Keith Halls ejendom nær Inverurie . Der blev han og hans bror Dudley undervist af en privatlærer, indtil han gik på en forberedende skole i Cheam nær Epsom fra en alder af elleve ; Dudley blev hjemme på grund af sit dårlige helbred. I en alder af 13 skiftede Ion Keith-Falconer til Harrow School . Han var en af ​​de bedste studerende der og vandt flere priser for sine præstationer på tysk . I 1873 forlod han Harrow og blev fremover undervist sammen med tre andre drenge som forberedelse til sit besøg på University of Cambridge af en præst i Hitchin , primært i matematikfaget , som han oprindeligt ønskede at studere. Han behandlede også tonic-sol-fa undervisningsmetoden til sangundervisning. I 1873 døde hans bror Dudley, som havde været meget tæt på ham, i 1877 en anden, yngre bror ved navn Arthur.

I oktober 1874 begyndte Keith-Falconer at studere teologi og religionsstudier ved Trinity College , Cambridge, hvorefter han studerede hebraiske og semitiske sprog . Han har modtaget flere priser for sine akademiske præstationer; ikke desto mindre blev han ikke betragtet som en "nørd". I 1881 opnåede han sin kandidatgrad (MA). Da han havde udviklet en særlig interesse for arabisk , tog han til Leipzig for yderligere studier , hvor han blandt andet hørte foredrag fra Friedrich Delitzsch . I et brev rapporterede han om antisemitismen i August Rohlings skrifter og gav sit indtryk af, at der var "generel anti-jødisk agitation" i Tyskland. Han rejste derefter til Egypten for at lære det daglige sprog ud over klassisk arabisk. Hans mål var at lære sprogene at kunne sammenligne forskellige skrifter med hinanden for at få et overordnet billede. Han var overbevist om, at hver af de "hellige forfattere" i bibelske tekster havde deres egen inspiration, og at Gud ikke brugte dem som blot "passive redskaber", da det var Gud, der gav dem menneskelighed og individualitet. Selv om det er Guds ord , faldt Bibelen ikke fra himlen.

Efter yderligere udlandsrejser vendte han tilbage til Cambridge i 1882 for at lave en oversættelse af den klassiske arabiske tekst Kalīla wa Dimna fra syrisk , som blev udgivet i 1885 og rost af kolleger. Han blev derefter betroet af universitetet med forskellige undervisningsstillinger og udpeget som eksaminator for semitiske sprog. Han blev også bedt om at skrive et bidrag til Encyclopædia Britannica om stenografien efter Isaac Pitman , som han havde lært sig selv som studerende. Han havde brugt denne pjece i 1878 til at optage talerne på den økumeniske Broadlands -konference, så de kunne udgives. Da han engang nedskrev prædikenen i stenografi i en kirke, blev kvinden, der sad ved siden af ​​ham, forarget over den "frække dreng", der "malede" under gudstjenesten, som han rapporterede i et brev i 1884.

Cykling

Ion Keith-Falconer (capless, all in white) på Cambridge University Bicycle Club, ca. 1877

Med højt hjul 1878

Keith-Falconer lærte at cykle i løbet af sin skoletid i Harrow, i første omgang på et lavt håndsving . Som studerende i Cambridge skiftede han til penny farthing , var aktiv som cyklist fra 1874 til 1882 og fik tilnavnet "Muskulær kristen" på grund af sin religiøsitet. I 1874 tog han en krone fra Bournemouth til Hitchin over 217 km på 19 timer og 15 minutter (køretid ca. 16 timer) og skrev en artikel om det til The Field, Country Gentleman's Newspaper . Cyklisten og publicisten George Lacy Hillier beskrev denne artikel som "en af ​​de første detaljerede rapporter dedikeret til vores sport", som Keith-Falconer gjorde cykling populær med, især da forfatteren har "lige så godt et navn som hans".

Keith-Falconer var usædvanligt høj for tiden på over 1,90 meter. Derfor var det lettere for ham end hans konkurrenter at mestre store høje cykler, hvilket gav ham fordele i cykelløb. Han kom fra en velhavende familie og havde råd til at få bygget de bedste (og største) cykelmodeller til sig selv og tage tid til træning. I Cambridge blev han rost som den "hurtigste cyklist i verden", fordi han satte flere nationale rekorder. På trods af alt var han mere interesseret i sine studier end i cykling, hvilket for ham bare var en modvægt for arbejdet ved hans skrivebord. Så han glemte nogle gange at starte i løb, som han havde tilmeldt sig, hvorfor Lacy-Hillier, der ellers kun blev rost, kritiserede ham som "upålidelig".

Keith-Falconer anbefalede cykling som et middel til "karakteropbygning", fordi det holdt "de unge fyre væk fra pubber, forskellige teatre, arkader og andre fælder". Han hadede alkohol, bande og væddemål; så han boykottede en universitetskonkurrence i protest, fordi der kunne satses på den. Den 1. maj 1877 blev han valgt til præsident for London Bicycling Club og forblev det i ni år, hvilket igen talte for hans popularitet blandt hans samtidige. Han var også formand for Cambridge University Bicycle Club (CUBiC), som havde sin egen cykelbane , og var et af grundlæggerne af British National Bicycle Union .

I 1876 var Keith-Falconer engelsk amatørmester i Lillie Bridge over fire (6,4 km) og i 1878 over to miles (3,2 km). I oktober 1878 i Cambridge slog han den professionelle chauffør John Keen i et to-mile løb med fem yards (mindre end 5 m); Sådanne racer "amatør versus professionel" var ikke almindelige på det tidspunkt og krævede godkendelse fra den nystiftede Bicycle Union . Mod den professionelle kører Frederick Cooper tabte han dog to løb året efter. I juni 1881 foretog han en 13-dages rundvisning på 1.600 km fra Land's End til John o 'Groats , og hans detaljerede redegørelse for turen optrådte i flere aviser. I juli 1882 bestred han sit sidste vigtige løb på grund af Crystal Palace nær London, hvor han blev engelsk amatørmester over 80 km, hvilket forbedrede den eksisterende rekord med syv minutter.

Tro og missionering

I en alder af syv siges Ion Keith-Falconer at have holdt bibellæsninger, som han gik til landarbejdere i deres hjem uden at vide af sin familie. I løbet af sin studietid i Cambridge blev han involveret i den nærliggende Barnwell -bosættelse , som var vokset hurtigt på grund af tilstrømningen af ​​jernbanearbejdere, og hvor social uretfærdighed herskede som følge heraf. Sammen med venner og bekendte skaffede han penge til at konvertere et tidligere teater til en mission, hvor der regelmæssigt blev holdt gudstjenester. Han var også involveret i missionen i bydelen Tower Hamlets i London , et område befolket af størstedelen af ​​de fattige; Ikke alene fandt åndelige begivenheder sted der, men omkring vinteren 1879, hvor mange mennesker sultede, blev de fattige også regelmæssigt fodret. Han indledte også etableringen af ​​en forsamlingshal der og var økonomisk involveret.

Siden hans skoletid i Harrow havde Keith-Falconer, "dybt pietistisk og evangelisk igennem og igennem " et ønske om at vie sit fremtidige liv til religiøst arbejde. Efter at have læst en artikel af generalmajor FT Haig, medlem af Church Mission Society (CMS), i The Christian magazine i 1885, hvor han opfordrede til evangelisering af Den Arabiske Halvø , og efter at have talt med forfatteren, besluttede han at gør det for at gå til Aden, administreret af briterne , for at oprette den første protestantiske missionsstation på halvøen. Keith-Falconer fulgte eksemplet med sin medstuderende Charles T. Studd , der var rejst til Kina som missionær. Målet med hans projekt var oprettelsen af ​​et kristent sogn for muslimske konvertitter .

Ion Keith-Falconer i sin cykeltrøje (ca. 1875), maleri af Edward Clifford

I oktober 1885 forlod Ion og Gwendolen Keith-Falconer Storbritannien til Aden for at bosætte sig i kraterområdet , oprindeligt på et hotel. På det tidspunkt var Aden administrativt en del af det britiske Indien og med sin placering foran indgangen til Suez -kanalen af særlig strategisk betydning; vigtige handelsruter til og fra Mekka mødtes også der . Hver morgen gav Keith-Falconer sin kone en times lektion i arabisk, som kæmpede med sproget. Han blev beundret og respekteret af lokalbefolkningen for sin viden om arabisk og koranen . Han plejede at læse højt fra Lukasevangeliet i en park på arabisk , og derfor blev han kaldt " Sāhib, der taler arabisk som en bog".

Efter et par uger flyttede parret til landsbyen Sheikh Othman, cirka 13 km væk, fordi Keith-Falconer var af den opfattelse, at han kunne opnå mere i disse landlige omgivelser end i Aden selv, men også for at tage afstand fra briterne bor der og To tackle proselytisering mod nord. Hans mission bør ikke ses af lokalbefolkningen i forbindelse med de britiske hjemmehørende, de britiske myndigheder og dermed britisk imperialisme . Mange arabere troede, skrev han i et brev, "at europæere er kloge mennesker, der bliver fulde og ikke har nogen religion".

Keith-Falconer ønskede at oprette en skole og et hospital i Sheikh Othman med sine egne penge. Efter et fire måneders ophold vendte parret midlertidigt tilbage til Storbritannien, hvor Keith-Falconer blev anerkendt som en officiel missionær for den skotske kirke . Han blev også Lord Almoners professor i arabisk - en stol finansieret af den britiske krone - ved Cambridge University og holdt et foredrag om pilgrimsrejsen til Mekka for at forklare dens religiøse og politiske betydning for sit publikum.

I slutningen af ​​1886 vendte Ion Keith-Falconer tilbage til Yemen med sin hund Jip . Hans kone og den unge Glasgow -læge Baruch Stewart Cowen (* 1863), der skulle arbejde på hospitalet, fulgte med på andre skibe. Midlertidige bølgebrynshytter blev brugt som bolig , da udlejer af en bungalow året før havde aftalt, men derefter overraskende skiftede mening. Til sidst blev et andet lille hus lejet, og en arabisk kok og to andre tjenere fra Somalia blev ansat. I mellemtiden blev der bygget et nyt hjem for missionærerne. Sinker, forfatter til bogen Memorials og tidligere underviser i Keith-Falconer, beskrev disse omstændigheder detaljeret, fordi han ville modbevise enhver påstand om, at "den ædle døde mand" handlede hastigt eller uagtsomt.

I de følgende måneder havde Keith-Falconer og hans kone gentagne feberangreb, formodentlig på grund af malaria. Ikke desto mindre skubbede Keith-Falconer videre med arbejdet med bygningerne og foretog yderligere sprogstudier, for eksempel på somalisk . Hans helbred forværredes fra slutningen af ​​april, og om morgenen den 11. maj 1887 fandt hans kone ham død i sengen. Den aften blev han begravet af krater på den europæiske kirkegård i Holkat Bay . En mindehøjtidelighed for ham blev holdt i forsamlingshuset i Tower Hamlets; et maleri fra midten af ​​1870'erne, der viste ham i sin cykeltrøje, blev udstillet, og der var en mindehøjtidelighed i Cambridge.

efterspil

Efter Ion Keith-Falconer død, blev hans mor og enke Gwendolen enige med den skotske kirke om at fortsætte missionen og som aftalt med ham at bære omkostningerne i flere år. Cowen praktiserede på hospitalet indtil 1888 og tog sig af færdiggørelsen af ​​bygningen, derefter emigrerede han til Australien , hvor han døde i 1948 i en alder af 85 år som en respekteret læge. Missionen, der hovedsageligt bestod af hospitalet, blev kendt som Keith-Falconer Mission , og i 1897 blev Keith-Falconer Memorial Church indviet i Aden . Keith-Falconers mål om at oprette et kristent samfund for muslimske konvertitter kunne aldrig nås, selvom lægehjælpen fra hospitalet blev værdsat af lokalbefolkningen. Allerede i de første måneder af dets eksistens blev sultanen fra Lahidsch behandlet der. Fra 1904 blev Dansk Kirke-Mission i Arabien (DKM) involveret i missionens faciliteter og grundlagde skoler og workshops. Det blev fortsat indtil Sydyemens uafhængighed fra Storbritannien i 1967 og efter en kort lukning fra 1968 til 1972.

David D. Grafton , professor i islamiske studier ved University of Hartford , opsummerede Keith-Falconer's arbejde i 2006: Hans eksemplariske tilgang til proselytisering var interessen for og indgående kendskab til islamiske traditioner og accept af muslimske strukturer. Ifølge Grafton bør kristne proselytiserende - ligesom Keith -Falconer - ikke miste synet på det muslimske samfunds trivsel, især på baggrund af terrorangrebene den 11. september 2001 . Selvom det ikke var muligt at konvertere muslimer til kristendom, var det af afgørende betydning at præsentere sig selv som en sand kristen i nutidens muslimske verden, hvor evangeliet ofte er forbundet med vestlige værdier og imperialisme. Dette er Ion Keith-Falconers arv.

Publikationer

• Kalilah og Dimnah; eller fablerne i Bidpai: er en beretning om deres litteraturhistorie med en engelsk oversættelse af den senere syriske version af samme og noter . University Press, Cambridge 1885. 

litteratur

• Robert Sinker: Mindesmærker for Hon Ion Keith-Falconer. Sen Lord Almoners professor i arabisk ved University of Cambridge og missionær for mohammedanerne i det sydlige Arabien . George Bell & Sons, London 1890. 
• James Robson: Ion Keith-Falconer fra Arabien . Hodder og Stoughton, Edinburgh 1923 ( Textarchiv - Internet Archive ). 
• Keith-Falconer, æresmedlem Ion Grant Neville . I: John Archibald Venn (red.): Alumni Cantabrigienses . En biografisk liste over alle kendte studerende, kandidater og embedsholdere ved University of Cambridge, fra de tidligste tider til 1900. Del 2: Fra 1752 til 1900 , bind 4 : Kahlenberg - Oyler . Cambridge University Press, Cambridge 1951, s. 8 ( venn.lib.cam.ac.uk Textarchiv - Internetarkiv ). 
• Andrew Ritchie: Tidlige cykler og jagten på hastighed. En historie, 1868-1903 . McFarland & Co., Jefferson NC 2018, ISBN 978-1-4766-3046-5 . 
• James McLaren: Church of Scotland South Arabia Mission 1885–1978: A History and Critical Evaluation . Tentmakers Publications, Stoke-on-Trent 2006, ISBN 1-901670-18-X . 
• John Green: Cortis, Falconer og amatør-versus-professionel cykelscene i 1880'erne . I: Andrew Ritchie / Gary Sanderson (red.): Cycle History 22nd Proceedings of the International Cycling History Conference . Cykelhistorie, Paris 2011, s. 34-39 . 
• David D. Grafton: The Legacy of Ion Keith-Falconer . I: International Bulletin of Missionary Research . tape 31 , nej. 3 , 2006, s. 148-152 ( bu.edu ). 
• RS: Keith-Falconer, Ion Grant Neville . I: Sidney Lee (red.): Dictionary of National Biography . tape 30 : Johnes - Kenneth . MacMillan & Co, Smith, Elder & Co., New York City / London 1892, s. 336–337 (engelsk, transskription i fuld tekst [ Wikisource ]). 

Weblinks

• Keith-Falconer Mission Hospital i Sheikh Othman, Aden i det sydlige Arabien. Scottish mission hos.: International Mission Photography Archive, ca. 1860 - ca. 1960. I: digitallibrary.usc.edu. Hentet 27. januar 2019 . 

Individuelle referencer og kommentarer