Heinrich Corrodi

Johann Heinrich Corrodi (født 31. juli 1752 i Zürich ; † 14. september 1793 der ) var en schweizisk protestantisk teolog , filosof og underviser . Han blev betragtet som en vigtig repræsentant for schweizisk oplysningsteologi .

Liv

Heinrich Corrodi var søn af den reformerede teolog Hans Jakob Corrodi (17. marts 1719 i Zürich; † 16. december 1784 ibid) og hans kone Susanne (født 6. november 1721 i Zürich; † 24. april 1772 ibid), datter af Hans Heinrich Kambli (1685–1754), tømrer, født. Han var det næstældste af sine forældre, hans fem søskende døde alle før ham.

Han modtog sine første lektioner fra sin far og deltog fra 1768 i Johann Jakob Steinbrüchels private gymnasium i Zürich. Der gik han gennem den lavere filosofiske klasse og blev overført til den filosofiske klasse i det følgende år 1769.

Fordi han følte sig underudfordret, begyndte han at arbejde igennem Leibnitz-Wolff-systemet alene . Dette havde en afgørende indflydelse på hans filosofiske syn og rystede betydeligt hans holdning til kirkelige lære som treenigheden og Kristi offerdød . Som et resultat, siden han overgik til den teologiske klasse i 1771, havde han hårde interne kampe, så han efter en mislykket undersøgelsesprædiken midlertidigt sank ned i dyb melankoli.

Rektor Steinbrüchel, som havde anerkendt sit talent, var i stand til at få adgang til en yderligere eksamensprædiken ved kirkerådet ; Efter at have passeret denne prædiken, Heinrich Corrodi modtog kirke ordination som en kandidat til teologi i 1775 . Han skulle nu afslutte sine teologistudier med Johann Salomo Semler i Halle , der holdt foredrag i ånden af ​​Heinrich Corrodi. Hans far nægtede oprindeligt tilladelse til det, fordi han frygtede, at hans søn ville miste sin fars teologi af syne , som var præget af mystik og pietisme . Rektor Steinbrüchel bad derefter den idylliske digter Salomon Gessner om hjælp; spurgte han sin far ... hvor skulle din søn ellers holde alle persiennerne bedre end i Halle, i byen hvor det berømte børnehjem er, hvor Spener og Francke er i uforglemmelige minder? . Derefter gav faderen efter, så Heinrich Corrodi kunne starte rejsen. Steinbrüchel var i stand til at vinde boghandlen Orell, Geßner, Füßli & Co. til at dække udgifterne til at studere på nogle tyske universiteter. B. Korrekturlæsning, support.

På vej til Halle studerede han midlertidigt filosofi ved universitetet i Leipzig hos Ernst Platner , som han også mødtes privat med. Der forsøgte han at forbedre sin stilistiske repræsentation ved at studere det tyske sprog. Derefter gik han til University of Halle og hørte forelæsninger fra Johann August Eberhard og Johann Salomo Semler, der tog ham med hjem.

Efter hans tilbagevenden til Zürich var hans første skrivning et forsvar af Gotthelf Samuel Steinbarts doktrin om lykke mod Johann Caspar Lavater , som dukkede op i 1780 med et forord af Johann Salomo Semler.

I Zürich holdt han oprindeligt privatundervisning, indtil han blev tilbudt formand for moral og naturret ved Collegium Humanitas gymnasium i 1786 , efter at rektor Steinbrüchel havde henledt borgmester Johann Heinrich Ott (1719–1796) opmærksomhed på ham. På grund af sin polyhistorie - for han beskæftigede sig med alle dele af filosofi , bibelsk kritik og eksegese , palæstinensiske antikviteter , jødisk litteratur, geografi og rejseskildringer, naturhistorie og fysiske studier, astronomi og kirkehistorie - var han meget populær blandt sine studerende.

Ud over sine litterære værker offentliggjorde han også Bidrag til fremme af rimelig tanke i religion i det tidsskrift, han redigerede , og som dukkede op fra 1780 til 1798, og hvor hans artikler indeholder grundige eksegetiske og dogmatiske undersøgelser. Han offentliggjorde adskillige andre individuelle artikler i forskellige videnskabelige tidsskrifter. Imidlertid var han ligeglad med sit navn, så mange af hans skrifter forblev anonyme. Hans filosofiske essays beskæftigede sig med emner om sjælens udødelighed, om frihed og dyd, som effekten af ​​raffineret selvtillid, om mistanker og om væsener af en mindre art end mennesket og om den bedste verden.

Han var også i korrespondance med Berlineroplysningens hovedrepræsentant , Friedrich Nicolai , der oprindeligt var på venlige vilkår med Johann Caspar Lavater, men i mellemtiden var i tvist med ham. Corrodi rapporterede regelmæssigt til Nicolai om det religiøse klima i Zürich og Schweiz samt om Lavaters reaktion i byen.

Han døde ugift af tyfus i en alder af 41 år.

Skrifttyper (valg)

• Brev fra nogle hollandske lærde om PR Simons kritiske historie i Det Gamle Testamente . Zürich 1779.
• Kritisk historie af Chiliasmus eller Meyings om Kristi tusindårsrig. Frankfurt og Leipzig 1781–1783, bind 1 ; Bind 2; Bind 3.1 ; Bind 3.2 .
• Fed essays om forskellige emner, der rammer teologi og bibelsk kritik . Berlin; Stettin, Nicolai, 1783.
• Bidrag til fremme af rimelig tænkning i religion , bind fem. Winterthur, Steiner, 1783.
• Noget ved Esterbogen som et bilag til Ciddelts afhandling om Heilins inspiration. Spirit med tilføjelse af Semler. Hall 1783.
• Om åbenbaring, jødedom og kristendom for visdomsforskere . Berlin, Nicolai, 1785.
• Filosofiske essays og diskussioner . Winterthur 1786.
• JC Lavaters spøgelse, hentet fra hans egne skrifter . Berlin og Stettin, 1786.
• Eksperiment om Gud, verden og menneskelig sjæl . Berlin og Stettin, Friedrich Nicolai 1788.
• Forsøg på at belyse historien om den jødiske og kristne bibelkanon, som indeholder belysning af historien om den kristne kanon , bind 1 ; 2. bind . Halle, Curt, 1792.

Litteratur (udvælgelse)

• Simone Zurbuchen: Corrodi, Hans Heinrich. I: Historisk leksikon i Schweiz .
• Heinrich Corrodi i Friedrich Schlichtegroll : Nekrolog på året 1793, 4. år, 1. bind. Gotha 1794. s. 295-310.
• Carl Gustav Adolf Siegfried :  Corrodi, Heinrich . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 4, Duncker & Humblot, Leipzig 1876, s. 502-504.  
• Heinrich Corrodi  i General Encyclopedia of Sciences and Arts , bind 1. Leipzig 1829. S. 377 f.

Weblinks

• Publikationer af og om Heinrich Corrodi i Helveticat-kataloget over det schweiziske nationalbibliotek
• Heinrich Corrodi i Bibelwissenschaft.de - den videnskabelige bibelportal for det tyske bibelselskab .
• Heinrich Corrodi på worldcat.org

Individuelle beviser

1. ↑ Andreas Lüder: Historie og dogmatik: et bidrag til dannelsen og udviklingen af ​​Johann Salomo Semlers forståelse af det gamle testamente . Walter de Gruyter, 1995, ISBN 978-3-11-014627-1 , s. 242 ( google.de [adgang til 9. april 2019]). 
2. ^ Esther Berner: I tegn på fornuft og kristendom: Zürichs landskabsreform i slutningen af ​​det 18. århundrede . Böhlau Verlag Köln Weimar, 2010, ISBN 978-3-412-20388-7 , s. 392 ( google.de [adgang til 9. april 2019]).