Cemetery of the March Fallen

Den kirkegård af marts faldet er en kirkegård i Volkspark Friedrichshain i Berlin bydelen Friedrichshain . Det blev oprettet til ofrene for martsrevolutionen den 18. marts 1848, dem der faldt i marts . I 1925 redesignede Berlins arkitekt Ludwig Hoffmann anlægget og bragte det i den eksisterende tre-sidede form. Yderligere redesign fandt sted i 1948 og 1957.

Efter novemberrevolutionen i 1918 blev de første Berlinfaldne soldater fra dette oprør begravet her, hvoraf bronzefiguren Red Sailor af Hans Kies , rejst i 1960 , er beregnet til at fejre.

I 1948 blev en mindesten med navnene på dem, der faldt i marts, rejst for at markere kirkegårdens 100-årsdag . I dag er der stadig 18 gravplader, tre jerngravkors, en stele og to gravmonumenter lavet af støbejern . Kirkegården for dem, der faldt i marts, er nu et mindesmærke og et havemonument.

historie

Forberedelser og begravelse 1848

De første, der blev begravet på kirkegården for de martsdøde, var 183 civile ofre for barrikadekampene under martsrevolutionen den 18. marts 1848. De blev begravet den 22. marts 1848 på Lindenberg, den daværende højeste højde af Volkspark, som stadig var under opførelse blev begravet.

Baseret på en bevægelse fra byråd Daniel Alexander Benda, besluttede Berlins byråd at bygge den nye kirkegård på et 2,3  hektar stort område dagen før begravelsen. Det fastsatte, at de faldne soldater ud over de civile ofre også skulle begraves her. Beslutningen om at få en fælles begravelse var allerede blevet diskuteret bredt i befolkningen på forhånd og blev for det meste afvist, men i sidste ende besluttede militæret ved ikke at stille ligene fra de døde soldater til rådighed. De to vindmøller, der var placeret på Lindenberg på det tidspunkt, blev revet ned for opførelsen af ​​gravstedet. Derudover skulle der opstilles et mindesmærke på kirkegården, som endnu ikke var en del af byområdet i Berlin, og et andet i byen. På trods af denne beslutning blev kun en mølle revet ned, og området var derfor betydeligt mindre. Den anden mølle brændte ned i 1860. Begravelsen af ​​soldaterne fandt heller ikke sted her, men kun den 24. marts på Invalidenfriedhof i Berlin-Mitte . De planlagte monumenter blev heller ikke rejst. Kirkegården blev oprindeligt designet som en firkant med diagonale stier, der førte til en perifer sti, hvor gravene var placeret. I midten af ​​komplekset var en rundkørsel med et sommerlindetræ .

Efter en privat farvelmulighed den 21. marts fandt begravelsen sted den 22. marts. På denne dag blev der forberedt en fest, og hele Berlin inklusive Berlin- bypaladset og Scharnhorst og Blücher-monumentet i byens centrum blev dekoreret i sort, rød, guld og sort. Hjælpere dekoreret de faldnes kister med blomster fra den kongelige have. På Gendarmenmarkt kom det til at anlægge March Dead . Der var 100.000 mennesker samlet, Adolf Glaßbrenner talte endda om 300.000. I den nye kirke, kirken ved den tyske katedral på Gendarmenmarkt, var de dødes slægtninge samlet til en evangelisk tjeneste. De tilstedeværende sang messen Jesus My Confidence , hvorefter de forlod kirken. Den protestantiske prædiker for den nye kirke Adolf Sydow , den katolske præst Johann Nepomuk Ruhland fra Sankt-Hedwigs-Kirche og rabbineren Michael Sachs holdt en kort indvielsestale foran døren, et interreligiøst møde, som den kongelige privilegerede Berlinische Zeitung kommenterede. som følger: "det var et historisk øjeblik, der står lige så uden fortilfælde i historien som hele denne højtidelighed".

Processionen fra den nye kirke til kirkegården bestod af 20.000 deltagere og 3.000 forvaltere, var omkring 7,5 kilometer lang og varede i fire timer. Det kongelige privilegerede Berlinische Zeitung (senere Vossische Zeitung ), hvor hele redaktionens personale deltog i begravelsen, bemærkede, at symbolerne "syntes at være en legemliggørelse af hele vores fædrelandets historie". Deltagerne bar flag fra andre byer såvel som fra individuelle handler i byen. Medaljer og uniformer var dog næppe tilgængelige. På vej over Berlins Schloßplatz tog den preussiske konge Friedrich Wilhelm IV sin hjelm af på balkonen, som tidligere aftalt.

Adolf Sydow var den første til at prædike på selve kirkegården, efterfulgt af assessor Georg Jung , talsmanden for Berlindemokraterne, holdt også en tale. I de efterfølgende uger blev andre ofre for kampene, der døde af deres kvæstelser, begravet på stedet. Det endelige antal grave steg til 254.

1848-1849

Kirkegården for dem, der faldt i marts, blev et symbol på den tyske demokratibevægelse fra 1848 og fremefter . Anlægget repræsenterede regelmæssigt et vigtigt mindesmærke og demonstrationssted.

I juni 1848 var der en første demonstration af Berlin-studerende ved gravene på dette sted, hvor omkring 100.000 mennesker deltog. De ønskede at fejre de døde og på samme tid formane herskerne om ikke for tidligt at fortryde de ændringer, der blev foretaget under revolutionen. Et brev fra de studerende til dommeren viser dette:

Så tidligt som den 25. marts 1848 offentliggjorde forskellige aviser i Berlin en offentlig meddelelse med anmodning om donationer og kladder til et mindesmærke på kirkegården, som grundstenen skulle lægges til på årsdagen for revolutionen . Denne appel var rettet til hele det tyske folk og påpegede, at martsrevolutionen var af national karakter, og at berlinerne ikke alene var ansvarlige. De penge, der blev modtaget til komiteen til opførelse af monumentet, blev administreret af købmanden og skofabrikanten F. H. Bathow. Da dette udvalg ikke blev godkendt af myndighederne, blev Bathow tvunget af politiet til at overgive pengene. Hvor og hvor mange penge der var indsamlet, var uklart, efter modstridende rapporter blev de enten deponeret hos byretten i 1854 eller blev overført til politimændenes pensionskasse .

På grund af konfiskationen af ​​pengene var der intet mindesmærke for revolutionens jubilæum. På denne dato var ikke engang alle grave dekoreret med enkle trækors, og bystyret ønskede ikke at finansiere dem. Berlinerne bragte de manglende 60 kryds op gennem en spontan samling mellem 18. og 22. marts 1849.

På grund af den politiske udvikling frem til revolutionens første årsdag, forventede både dommer og byråd fornyede oprør i Berlin. Af denne grund blev militærets og politiets bemanningsniveauer forøget massivt. Den kongelige privilegerede Berlinische Zeitung skrev den 20. marts 1849:

På trods af denne militær- og polititilstedeværelse marcherede tusinder til gravene til dem, der døde i marts den 18. marts. De fleste af dem var arbejdere. Gravene var allerede dekoreret med blomster den foregående aften, og ansatte i Borsigwerke satte en stålsøjle på hvert af de fire hjørner af kirkegården , som var udstyret med to fakler. Om eftermiddagen på dagen fandt de frygtede sammenstød mellem demonstranterne og politimændene faktisk sted, men resultatet var relativt lille.

Da Otto von Bismarck besøgte kirkegården i september 1849 , skrev han bittert til sin kone:

Fra 1850 til 1900

For at undgå overdrivelser i de følgende år forbød det preussiske statsministerium at komme ind på kirkegården den 18. marts 1850 og på de følgende års jubilæer. Allerede den 17. marts 1850 blev alle indgange spærret af politiet. Samme dag og den følgende dag ankom arbejdere til parken og forsøgte at komme til kirkegården for at lægge blomster og kranse. Jubilæumsbegivenhederne fandt derefter sted i de omkringliggende haverestauranter, og sammenstød mellem politiet og demonstranterne brød også ud i år.

Den 20. marts 1850 meddelte den kongelige privilegerede Berlinische Zeitung, at kirkegården for dem, der døde i marts, skulle udjævnes, og at de begravede skulle flyttes. Pladsen skal vige for en togstation . Denne meddelelse blev imidlertid aldrig realiseret, og så den 18. marts 1851 kom mange arbejdere til kirkegården. Denne dag sluttede igen i optøjer, som denne gang ikke sluttede uden skader. Den 18. marts 1852 var alle stier til kirkegården, med undtagelse af hovedstien fra Landsberger Tor, plantet med blomster, hvilket gjorde dem umulige. I forløbet af den kommunistiske retssag i Köln kom der dog 10.000 demonstranter til parken i år, og dagen endte igen med vold. Fra 1853 var hele parken afskærmet med et højt træhegn, senere et barhegn. På denne måde forhindrede myndighederne et møde på kirkegården det år.

Den planlagte opførelse af stationen blev først rapporteret igen i februar 1854, efter opførelsen af ​​et børnehjem i udkanten af ​​parken blev afvist i 1853 med den begrundelse, at synet af kirkegården kunne minde de unge om martsrevolutionen i 1848 hver dag og dermed føre til oprør igen. Der var heller ingen overførsel her, og indtil 1856 samlede et antal mennesker sig på kirkegården hvert år for at fejre revolutionen og de faldne. I et brev dateret 22. oktober 1856 anmodede politimesteren i Berlin byens dommer om at gøre adgang til kirkegården umulig ved at plante en tornet hæk "med den hensigt at lade dette sted falde i glemmebogen så meget som muligt." Dommeren afviste disse planer og foreslog igen en omplacering af de døde, som politichefen godkendte, forudsat at dette skulle gøres uden at skabe stor opstandelse.

I oktober 1857 blev pressen og dermed offentligheden opmærksom på dommerens planer gennem slægtninge til de døde, fra hvem dommeren ønskede at få godkendelse til overførsel af de døde mod betaling af midler. I september 1858 fremlagde byrådet en plan om at flytte byrådet så hurtigt som muligt, som det også besluttede. Som et resultat blev et ukendt antal kister også udgravet, men de blev ikke helt flyttet. Den 15. maj 1861 meddelte Königlich-Privilegierte Zeitung, at adgang til kirkegården igen var tilladt uden begrænsninger.

Mellem 1868 og 1874 blev Friedrichshain kommunale hospital bygget på Landsberger Allee i umiddelbar nærhed af kirkegården. Siden da har kirkegården været placeret direkte på hospitalets mur, adskilt fra resten af ​​Volkspark ved adgangsvejen til hovedindgangen til hospitalet. Den næste vigtige dato for kirkegården var den 18. marts 1873, 25-årsdagen for revolutionen. Samtidig blev denne dag en mindedag for Paris-kommunen i 1871. En stor skare strømmede til og på kirkegården, der faldt i marts, og jubilæet førte igen til kraftige sammenstød mellem demonstranter og politiet. Parken blev evakueret med magt sent på eftermiddagen. I de følgende år blev kirkegården besøgt af tusinder af besøgende hvert år, hovedsageligt af kommunistiske og socialdemokratiske arbejdere. Lokale politikere og den socialdemokratiske parlamentariske gruppe i Reichstag hædrede også gentagne gange de døde ved at lægge kranse.

Før 50-årsdagen i 1898 var der en strid mellem bymyndighederne og Berlins politihovedkvarter om redesignet af kirkegården; historikeren Helke Rausch kalder opførslen fra monarkens og myndighedernes side "massiv hindring". I marts 1895 genoptog den generelle arbejderforening i Berlin planerne fra 1848 i en beslutning og opfordrede til, at der blev rejst et mindesmærke for "krigerne" i 1848. Byrådet godkendte opførelsen af ​​en repræsentativ indgangsportal med en jernport på kirkegården, for hvilken Ludwig Hoffmann indsendte et udkast, mens præsidenten for provinsen Brandenburg, Heinrich von Achenbach , udtrykte bekymring for, om Berlin-dommeren deltog i ære oprørerne. I januar 1898 afviste Berlin-dommeren indsendelsen under pres fra Ministerrådet, mod hvilken byrådet protesterede og indgav en klage til Højere forvaltningsdomstol - uden succes, så myndighedernes “reaktionære” synspunkt var fremherskende. Striden opstod igen i 1899, da en plak blev foreslået at blive placeret ved indgangsportalen i stedet for et mindesmærke. Politiets hovedkvarter nægtede nu byggetilladelsen med den begrundelse, at "... bygningen har til formål at ære dem, der døde i marts, hvilket er en politisk demonstration for at herliggøre revolutionen, som ikke kan tillades af generelle årsager."

En hyldest til dem, der døde i marts, blev stadig afvist, og kirkegården blev bragt i en "ordnet" tilstand uden henvisning til dens historiske ejendommelighed. Med henvisning til disse tvister om mindesmærket lyder indskriften på kransen af ​​den socialdemokratiske gruppe af byrådsmedlemmer:

Den marxistiske historiker Franz Mehring opsummerede kirkegårdens historie empatisk i sin historie om socialdemokrati i 1897/1898 :

1900 til 1945

I 1908, 60-året for kirkegården, faldt jubilæet sammen med den politiske strid om stemmeretten i Tyskland. I marts, ved gravene til dem, der døde i marts, vedtog socialdemokraterne deres beslutning om dette emne som en martsopløsning , hvori de opfordrede til almindelig, lige, hemmelig og direkte valgret i Tyskland. Der blev lagt kranse på kirkegården, og flere tusinde mennesker var samlet her. Især båndene på kranserne pegede på folks krav og især på kravene til stemmeret. En af kranserne, der blev placeret af avisen Vorwärts redaktion, blev skrevet med dedikationen "De første kampagner, der stemte på stemmeretten". Politiet fjernede omkring 60 løkker baseret på etiketterne, hvilket resulterede i optøjer fra de besøgende mod politistyrkerne.

Den 18. marts 1917 blev den traditionelle årlige arbejdergang til gravene kombineret med et udtryk for solidaritet med februarrevolutionen i Rusland .

I november det følgende år 1918 var der også en revolution i Tyskland, der blev kendt som novemberrevolutionen . Den 20. november blev otte døde fra disse oprør begravet i et separat gravområde på kirkegården for dem, der døde i marts, for at afklare og understøtte forbindelsen mellem de to revolutioner. Begravelsen, hvor nogle talere understregede parallellerne mellem de to revolutioner, fandt sted på Tempelhofer Feld ; flere tusinde mennesker deltog i det og i den følgende begravelsesoptog. En honorære selskab fra den Alexander regiment førte processionen, efterfulgt af et stort antal af krans-bærere, repræsentanter for Reich, statslige og kommunale myndigheder, Socialdemokratiet og fagforeningerne . Derefter kom vognene med kisterne og de faldne slægtninge samt et specielt selskab af søfolk . Arbejderne fulgte med røde og sorte flag. Da den første kiste blev sluppet ned i gruben omkring kl. 15.00, holdt Emil Barth ( USPD ) begravelsestalen for folkets repræsentanter for Folkerepræsentanternes Råd , Luise Zietz (USPD) og Karl Liebknecht talte også .

Fra 6. til 11. december 1918 var der konflikter med kontrarevolutionære tropper i Berlin. I en voldelig konfrontation den 6. december i området Invalidenstrasse blev 16 revolutionære dræbt, inklusive medlemmer af den røde soldaters union (se Red Front Fighters 'Union ). Willi Budich , et ledende medlem af Spartakusbund og en af ​​de to formænd for Soldatenes Union, blev såret. Ofrene for dette angreb blev også begravet på kirkegården den 21. december. Den 24. december var der et angreb fra regeringstropper på People's Navy Division, som var stationeret i Berlin City Palace og blev betragtet som Spartakist . I sejlernes vellykkede forsvarskampe blev elleve mennesker dræbt, som blev begravet den 29. december i et tredje hul på kirkegården for dem, der døde i marts.

I januar 1919 ansøgte KPD og USPD begravelse af 31 døde fra Spartacus-oprøret på kirkegården for dem, der faldt i marts, inklusive Karl Liebknecht . Da dommeren nægtede denne ære, blev disse ofre for revolutionen begravet på den centrale kirkegård i Friedrichsfelde .

I Weimar-republikken besøgte arbejdere, men også repræsentanter for SPD, KPD, fagforeningerne og Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold kirkegården hvert år som et mindesmærke .

I begyndelsen af ​​1920'erne besluttede Friedrichshain distriktsrådsmøde med et flertal af stemmer fra SPD og KPD at give kirkegården et "værdig udseende". Dette vedrørte hovedsageligt redesignet af indgangsporten baseret på en model af Ludwig Hoffmann. Den 11. oktober 1925 blev Hoffmanns nye port indviet som hans sidste byggeprojekt og med en demonstration til ære for ”krigere for tysk frihed” (tale ved distriktsborgmester Mielitz). Ifølge avisen Vorwärts fandt dette sted med deltagelse af en "stor skare". Før afsløringen af ​​den nye portal passerede 10.000 mand fra Berlins kammeratskab af Reich Banner den med sænkede flag og tromleruller. På dette tidspunkt havde Hoffmann ikke været kontor som byplanlægningsofficer for Berlin i et år. Porten blev smedet af jern og holdt på begge sider af søjler, hvorpå figuren af ​​den græske dødsgud Thanatos støttede sig på en sænket fakkel, knælende og nøgen . Den Fremad skrev:

Derudover blev de resterende gravstene og kryds arrangeret på kirkegårdens tre sider på den måde, der stadig kan ses i dag.

Under det nationalsocialistiske regime blev kirkegården næppe bemærket og blev glemt af store dele af befolkningen. Offentlig ære for dem, der døde i revolutionerne, kunne føre til politisk forfølgelse, og socialdemokratiske og kommunistiske modstandere af nazisterne holdt sig også væk af frygt.

Efter 1945

Efter afslutningen af anden verdenskrig flyttede kirkegården også mere ind i offentlighedens øje. I 1947 udarbejdede magistraten i Berlin et design til 100-årsdagen for revolutionen og frem for alt til redesignet af kirkegården. Friedrichshain District Office foreslog at fjerne de smalle stier på kirkegården til fordel for et centralt mødested og placere en mindesten i midten. Den indrettede port baseret på Hoffmanns skabelon eksisterede stadig på dette tidspunkt og skulle erstattes med en enklere variant under dette redesign, men i stedet blev kun dekorative figurer fjernet indtil videre: "Kun indgangsporten kræver en lille redesign med tabet af sin ikke meget smukke figurative dekoration. "

Den 18. marts 1948, i begyndelsen af ​​fejringen, blev den nye mindesten afsløret på en central placering. Området var plantet med græsplæne, og en smal sti førte til mindestenen. Stenens bagside af Peter Steinhoff er indskrevet med navnene på 249 mennesker, der faldt i marts 1848. Stenens forside lyder:

Kirkegården blev redesignet igen i 1956/57 som forberedelse til 40-årsdagen for novemberrevolutionen. Under ledelse af Franz Kurth var den vestlige del udstyret med tre gravplader som mindesten for ofrene for 1918. Porten er nu også blevet erstattet af en ny, fire meter bred indgangsport til det daværende Leninallee . I 1960 blev bronzefiguren af ​​den røde sømand , lavet af Berlins billedhugger Hans Kies , placeret foran indgangen . Større end livet skildrer hun en bevæbnet sømand fra novemberrevolutionen.

I løbet af hele DDR- perioden fandt mindehøjtideligheder og kransnedlæggelser sted på kirkegården hvert år, men disse var sjældent sensationelle. Uafhængigt siden 1979 organiserede Vestberlininitiativet Aktion 18. Marts en årlig kranslægningsceremoni på kirkegården, som DDR-myndighederne ikke kunne lide at se, men tolererede.

Kirkegården siden 1990

Siden 1992 har der været mindehøjtiden organiseret i fællesskab af det ansvarlige distriktskontor og initiativet, hvor præsidenten for Berlins Repræsentanternes Hus traditionelt lægger en krans.

Kirkegården for March Fallen ligger i den sydlige del af Volkspark Friedrichshain og er på grund af sin noget afsides beliggenhed en af ​​de mest støjsvage dele af den. Det er adskilt fra resten af ​​parken ved adgangsvejen til hospitalet Ernst-Zinna-Weg. Dette blev opkaldt den 18. marts 2000 efter svenslåsesmed Ernst Zinna , der døde den 19. marts 1848 som et resultat af kampene. Kirkegården er rektangulær, ca. 30 × 40 meter i størrelse og er omgivet af en lav stenmur. Fra den oprindelige opgørelse er der bevaret 18 stengravplader, tre jerngravkors, en stele og to gravmonumenter. De er placeret i de tre-sidede omgivende senge, der er plantet med buske og træer. I midten af ​​komplekset er mindestenen, der blev afsløret i 1948, hvis bagside bærer navnene på 249 mennesker, der døde i marts, suppleret med tilføjelsen af ​​"en ukendt". Nogle af navnene på de overlevende gravsten adskiller sig fra dem på mindestenen. De tre gravplader til ofrene for novemberrevolutionen er i den vestlige del af komplekset. Mens venstrefløjen er dækket af et ordsprog af Karl Liebknecht og højre med et ordsprog af Walter Ulbricht , bærer de midterste 33 navnene på ofrene for novemberrevolutionen , hvoraf den mest berømte er Erich Habersaath , der blev skudt som det første Berlin offer for novemberrevolutionen den 9. november 1918 har været. Bronzeskulpturen af ​​Red Sailor står på det sydvestlige hjørne af muren omkring kirkegården.

Siden 29. maj 2011 har der været en udstilling foran og på kirkegården arrangeret af Paul Singer Association om Berlin March Revolution og kirkegårdens historie. Foran kirkegården blev der opsat en 30 meter lang havcontainer , der fungerer som en udstillingspavillon til martsrevolutionen og som et informationskontor. På kirkegården er der cirkulære informationsfortegnelser om kirkegårdens historie.

Den 3. september 2018 åbnede første del af en permanent udstilling om revolutionen 1918/1919 ( novemberrevolutionen ) i anledning af 100-årsdagen .

Se også

• Berlins begravelsestjenester
• Liste over berømte menneskers gravsteder

litteratur

• Jungs tale ved graven til de krigere, der faldt den 18. og 19. marts. Afholdt den 22. marts 1848. Götte, Braunschweig 1848. Goethe University
• Liste over navne på dem, der døde den 18. og 19. marts i Berlin . I: Julius Lasker , Friedr. Gerhard: Det tyske folks oprør i 1848, deres kamp for gratis institutioner og deres triumf . Friedrich Gerhard Danzig 1848, s. 567 ff. (Scan 631 ff.) MDZ Reader
• Wilhelm Liebknecht : 18. marts og relaterede spørgsmål . Wörlein, Nürnberg 1893. SLUB digitaliseret
• Heike Abraham: Friedrichshain. Historien om en berlinpark fra 1840 til nutiden (= miniaturer om historien, kulturen og bevarelsen af ​​Berlins monumenter. Bind 27). Kulturbund der DDR, Berlin 1988.
• Kathrin Chod, Herbert Schwenk, Hainer Weißpflug: Berlins distriktsleksikon Friedrichshain-Kreuzberg. Haude & Spener, Berlin 2003, ISBN 3-7759-0474-3 .
• Hans Czihak: Kampen for designet af kirkegården fra marts faldet i Berlins Friedrichshain. I: Walter Schmidt (red.): Demokrati, liberalisme og kontrarevolution. Undersøgelser om den tyske revolution i 1848/49. Berlin 1998, s. 549-561.
• Jan Feustel : Forsvundet Friedrichshain. Bygninger og monumenter i den østlige del af Berlin. Redigeret af Heimatmuseum Friedrichshain. Agit-Druck, Berlin 2001, ISBN 3-935810-01-6 .
• Oliver Gaida, Susanne Kitschun (red.): Revolutionen 1918/19 og de faldnes kirkegård i marts , Metropol, 2021, ISBN 3863315456 .
• Rüdiger Hachtmann, Berlin 1848, Bonn 1997, http://www.gbv.de/dms/hebis-darmstadt/toc/5292582X.pdf
• Manfred Hettling: De dødes kult i stedet for revolution. 1848 og dets ofre. S. Fischer, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-10-029409-2 .
• Susanne Kitschun, Jürgen Lischke, Am Grundstein der Demokratie, mindekultur ved hjælp af eksemplet på kirkegården for dem, der faldt i marts 2012 , ISBN 978-3-631-61705-2 .
• Kurt Laser, Norbert Podewin , Werner Ruch, Heinz Warnecke: Kirkegården i marts faldet i Berlins Friedrichshain - gravstedet for ofrene for to revolutioner. trafo, Berlin 2016, ISBN 978-3-86464-096-4 .
• Heike Naumann: Friedrichshain. Historien om en park i Berlin. Heimatmuseum Friedrichshain, Berlin 1994.
• Heinz Warnecke: Mindesmærke for de revolutionære ofre i 1848 og 1918. Om mindekulturen på den faldne kirkegård i Friedrichshain siden 1918. I: Christoph Hamann, Volker Schröder (red.): Demokratisk tradition og revolutionær ånd. Husker 1848 i Berlin (= Historie. Bind 56). Centaurus, Herbolzheim 2010, ISBN 978-3-8255-0762-6 , s. 104-119.
• Folkwin Wendland: Berlins haver og parker. Fra byens fundament til slutningen af ​​det nittende århundrede. Propylaea, Frankfurt am Main og andre 1979, ISBN 3-549-06645-7 .
• Christine Strotmann: Glemte revolutionærer. Kirkegården fra marts faldet . Militærhistorie 1/2018, s. 10–13.

Weblinks

• Kirkegård for dem, der faldt i marts ogSkulptur "Red Sailor" . Indlæg i Berlin State Monument List med yderligere information.
• Heinz Warnecke: Cemetery of the March Fallen. I: Berlin.de , 17. november 2015.
• Mindesmærke og udstillingssted Friedhof der Märzgefallenen , et projekt fra Paul-Singer-Verein.
• Præsentation af kirkegården for dem, der faldt i marts på webstedet for arbejdsgruppen om steder med demokratiets historie
• Elegant for dem, der faldt den 18. og 19. marts 1848. 22. marts 1848, urn : nbn: de: kobv: 109-1-5256283
• Mindeplader i Berlin (Levin Weiß)

Individuelle beviser

1. ^ Dorlis Blume: Marts 1848 - Revolution i Berlin. I: Lebendiges Museum Online , marts 2012.
2. ↑ Bathow, FH I: Generelt boligblad for Berlin, Charlottenburg og omegn , 1848, del 1, s. 18. “Handels- og skofabrikant”.
3. ↑ Königlich privilegirte Berlinische Zeitung , nr. 67, 20. marts 1849, s. 2 f.
4. ↑ Herbert von Bismarck : Prins Bismarcks breve til sin brud og kone . Stuttgart 1919, s. 143-144 (16. september 1849).
5. ↑ Helke Rausch: kultfigur og nation. Offentlige monumenter i Paris, Berlin og London 1848–1914. Oldenbourg, München 2006, s. 93 .
6. ↑ Citeret fra Franz Mehring: Historiske essays om preussisk-tyske historie. Berlin 1946, s. 181 f.
7. ↑ Karena Kalmbach: Ebert og 6. december. I: Novemberrevolution.de , 2002.
8. ↑ På hjørnestenen i demokrati. Revolutionen i 1848 og kirkegården for dem, der døde i marts. Udstilling af Paul-Singer-Verein, adgang til den 28. april 2015.
9. ↑ Distriktskontor Friedrichshain-Kreuzberg . ( focus.de [adgang 31. august 2018]). 

52.524444444444 13.436388888889Koordinater: 52 ° 31 '28'  N , 13 ° 26 '11'  E

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 30. november 2004 i denne version .