Første gratis tyske ungdomsdag

Et informationstavle med et farvet, malet fotografi og en mindesten på Hohe Meissner minder om den første Freideutschen Jugendtag den 11. og 12. oktober 1913.

Den første Freideutsche ungdomsdag fandt sted i weekenden den 11. og 12. oktober 1913 på Hohe Meißner øst for Hessisch Lichtenau ( Nordhessen ) som en "ungdomsfestival" og et møde for ungdomsbevægelsen med 2.000 til 3.000 deltagere . Næsten hundrede år efter Wartburg-festivalen i 1817 var Freideutsche Jugendtag det første store møde for en frigørende ungdom i Tyskland, her de indbydende ungdomsgrupper .

historie

Målet med denne ungdomsfestival - senere også kaldet Meißner-konferencen eller Hohe Meißner-mødet - var at demonstrere ungdomsbevægelsens enhed med trækfugle , livsreformatorer , reformerede skole- og studenterforeninger , skolereformatorer og andre grupper, både internt og eksternt .

Den specifikke årsag var viljen til en alternativ begivenhed til jubilæumsfejringen af Battle of Nations nær Leipzig og den tilknyttede samfundskritiske protest mod de hurra-patriotiske og ufestlige ceremonielle handlinger fra imperiet, der fandt sted i oktober 1913 for at markere 100-årsdagen af Battle of Nations, som allerede var under tegnet af den forestående første verdenskrig .

forberedelse

Initiativet til den alternative festival kom ikke fra Wandervogelbünden, men fra rækken af ​​studenterforeninger, der var aktive i ungdommen. Ideen blev født i den tyske sammenslutning af afholdende studerende og blev taget op og forfulgt af den tyske akademiske Freischar . Først og fremmest kom det overdrevne alkoholforbrug af studenterfestivalen, der var almindelig på det tidspunkt, op mod hinanden .

Et første forberedelsesmøde fandt sted i pinsen 1913 i Jena. Tretten forbund deltog i dette møde, og her blev festivalens navn, sted og generelle forløb bestemt. Navnet “Freideutscher Jugendtag” er baseret på et forslag fra Friedrich Wilhelm Fulda , den ansvarlige for Wandervogel guideblad. Christian Schneehagen , medlem af den tyske akademiske Freischar og senere medarrangør, anbefalede Hohe Meißner som et sted . Forslaget om at gå til Leipzig efter begivenheden og afholde en "kulturfestival" i Weimar eller Jena på forhånd blev afvist til fordel for "naturfestivalen" på Meißner.

Den første appel i sommeren 1913, offentliggjort i Wandervogel-Führerzeitung (nummer 7, 1913), blev underskrevet af Knud Ahlborn på vegne af de tyske akademiske Freischarians. Det andet opkald dukkede op kort tid senere i Gaublatt "Nordmark" på Wandervogel e. V. (nummer 4, 1913) og blev underskrevet for første gang af de organiserende foreninger. Christian Schneehagen blev udnævnt til festivaldirektør. Den 17 km lange vandresti mellem Hoher Meißner og Ludwigstein Youth Castle er opkaldt efter Schneehagen . Et værelse på slottet bærer hans navn.

procedure

Studerende fra Free School Community fra Wickersdorf nær Saalfeld i Thüringen Skov ved den første gratis tyske ungdomsdag på Hoher Meißner med Gustav Wyneken (venstre) og rektor Martin Luserke (højre)

Før den egentlige festival mødtes repræsentanter for de enkelte grupper den 10. oktober 1913 i murene på ruinerne af Hanstein-slottet for at fremhæve de samlende motiver fra den frie tyske ungdomsbevægelse. Her, som i opløbet af festivalen, var der meningsforskelle mellem livs- og ungdomsreformgrupperne. Indledende ord blev givet af Bruno Lemke fra den tyske akademiske Freischar. I mindesåret om Battle of Nations opfordrede han de unge til at forene sig og kort introducerede de enkelte grupper. Efter Lemke sagde repræsentanterne for 15 andre foreninger deres mening, herunder bosættereforeningen og den tyske nationale håndværksforening (DHV), som ikke var en del af den frie tyske ungdom. Af Hans Paasche er udråbstegnet "Der er brand i det tyske hus! Vi er brandvæsenet ”.

Den følgende lørdag var en regnfuld, tåget dag. Vejret kunne ikke forhindre deltagerne i at vandre fra deres natkvarter og fra togstationer på Hohe Meissner. Præcise tal er ikke dokumenteret, men ifølge beskrivelserne deltog 2.000 til 3.000 mennesker i festivalen. Ved frokosttid spredte folk sig over bakken og spiste - i små grupper - fra de gryder, de havde med sig. Om eftermiddagen var der sportskonkurrencer, korsang og dans. Om aftenen trak folk fakkler til pusten og lyttede til Knud Ahlborns ord .

Søndag formiddag talte Gustav Wyneken og Ferdinand Avenarius med festivalens deltagere. På grund af det dårlige vejr samlet folk sig i slutningen af ​​festivalen i et stort telt for at udføre stykket Iphigenia , der blev tilbudt af Serakreis . Efter den officielle afslutning sluttede mødet langsomt med diskussioner og sang og dans.

Tale

Åbningstalen for festivalen blev holdt om aftenen den 11. oktober af den 44-årige teolog og medlem af det venstre-liberale Progressive Folkeparti (FVP) Gottfried Traub . I sin festtale diskuterede han begivenhederne i 1813 i anledning frigørelseskrigene mod Napoleon. Han sammenlignede velvilligt tidens idealisme og dristighed med ånden fra den frie tyske ungdom, der var samlet foran ham, men advarede om ikke at misbruge patriotisme til personlig eller politisk gevinst. I modsætning til dette påkaldte han sig en følelse af staten og en følelse af fællesskab.

Ludwig Klages holdt en indbydende adresse, der var kritisk over for civilisationen.

I sin "brandtale" opfordrede den 25-årige føderale leder af de tyske akademiske freischarians, Knud Ahlborn , til at efterlade sociale fænomener som "partikamp", "egeninteresse" og "sjældent arbejde". bag og for at imødegå dem med "sund og ægte". Han krævede politisk tolerance fra den nye generation, "som også anerkender og ærer modstanderen af ​​vores egne synspunkter, simpelthen fordi han er sandhedssøger". Med disse liberale krav var han mentalt foran sine ældre kolleger.

Talen fra den 38-årige reformpædagog Gustav Wyneken søndag morgen fungerede som en sammenfatning og vejledning. Wyneken brugte dette til at påpege mulige farer og modsætninger ved bevægelsen. Også for Wyneken var mindet om Battle of Nations det "evige symbol på kærlighed til fædrelandet". Men mindre end et år før udbruddet af første verdenskrig ønskede han også , at dagen aldrig ville dukke op "når krigshorderne" "rasede gennem" vores hjemland, endsige "hvor vi er tvunget til at føre krig i dalene i et fremmed folk at bære ".

Martin Luserke introducerede den første Meißner-dag (12. oktober) med en kort tale, hvor han vendte tilbage til Wynekens tale fra den foregående aften. Wyneken havde eftertrykkeligt og beslutsomt understreget ungdommens autonomi og selvvigtighed. I modsætning hertil beskrev Luserke ungdommen som en forberedelsestid, en tid fra voksenlivet - som modenhedens og aktivitetens tid - i det væsentlige vendte sig væk fra koncentration og modning, hvor man skal tilegne sig de store, grundlæggende, retningsbestemte indre værdier, som skulle vare livet ud. Luserke talte i en lignelse om Kristus, der gik ud i ørkenen i 30 dage for at samle sig inden sin offentlige aktivitet. Den berømte Frankfurter Zeitung , der rapporterede detaljeret om konferencen om Hoher Meißner, kaldte Luserkes tale for "den bedste og den fineste, der er blevet sagt på hele konferencen".

Den 56-årige digter Ferdinand Avenarius havde ret til sidste ord. De gentog bekymringerne og tilliden hos den gamle generation på samme tid. Han klagede også over, at de store foreninger som spejderne , de unge tyske og socialdemokratiske foreninger ikke var i stand til at deltage , da dette betød, at der ikke var nogen mulig dialog mellem de unge. Han mindede de fraværende om sandheden, som de havde lovet. I forventningen om fredelige år var hans sidste ord: ”Gud velsigne den frie tyske ungdom. Vi ses næste år. "

Reaktioner

Mødet om Hoher Meissner blev rapporteret landsdækkende. Den 11. oktober, dvs. inden selve festivalen, begrænsede de sig til udskrivning af agenturets rapport med samme navn fra delegatkonferencen om Hanstein. Mellem den 12. og 15. var der mere detaljerede artikler med for det meste velvillige, men også undertiden kritiske rapporter. På trods af de mest positive rapporter udtrykte arrangørerne deres skuffelse. Christian Schneehagen tilskrev for eksempel "bevægelsen i den tyske skov af blade forårsaget af den friske efterårsvind fra Hoher Meißner" til den "udbredte sygdom i festbriller".

I tidsskrifterne for de aktive grupper på det tidspunkt var der for det meste positive rapporter om festivalen (inklusive tysk akademisk Freischar, Bund Deutscher Wanderer, Jungwandervogel, Deutsche Vorruppbund). Wandervogel eV inviterede til festivalen i sine skrifter, men holdt sig officielt væk og rapporterede ikke. Den gamle vandrer gjorde det samme og organiserede sit eget hundredeårsjubilæum ved Theodor Körners grav .

Kritik af Meißnerfest kan findes i Wandervogel- guidemagasinet såvel som i publikationerne fra "Freistudentischen Bund".

Alfred Toepfer , som var den eneste, der også deltog i Meißnerfest i 1988, mindede om det første møde som følger:

”Det, der blev krævet, var en enkel, enkel livsstil i broderskab og engagement i samfundet, en kulturel fornyelse og respekt og fred for resten af ​​folket. Der var en usædvanlig ungdommelig ophidselse. "

Meissner-formlen

Kort sagt, den frie tyske ungdoms mentalitet kom til udtryk i den såkaldte Meißner-formel, der som et generelt, men trendsættende livsprincip, afgørende formede især Bundische ungdomsbevægelse . I formuleringen blev tilsyneladende brugt de ideer og taler fra Johann Gottlieb Fichte , som han havde formuleret i anledning af Napoleons besættelse og frigørelseskrigene mellem 1806 og 1813.

Meißner-formlen inklusive de sidste to sætninger, som ikke altid citeres, udtrykkes normalt med følgende ord:

”Freideutsche-ungdommen ønsker at forme deres liv efter deres egen beslutsomhed, før deres eget ansvar, med indre sandfærdighed. Hun står op for denne indre frihed under alle omstændigheder.
Der afholdes gratis tyske ungdomsdage for gensidig forståelse. Alle fælles begivenheder i Freideutschen Jugend er alkohol - og nikotinfri . "

Ordene i Meißner-formlen spores tilbage til Knud Ahlborn , som han formulerede sammen med de læger, der var aktive hos unge, Erwin von Hattingberg og Gustav Franke, på vej mellem Hanstein Slot og Meißner. Ahlborn underskrev ikke kun den første indkaldelse til festivalen, men var også ansvarlig for den overordnede ledelse såvel som brandtalen og blev i sidste ende også valgt som første formand for udvalget for den frie tyske ungdom .

Cirklen af ​​bånd

Meißner-mødet på pinsen 1913 i Jena (og Göttingen ) blev forberedt ved en sammenlægning af følgende foreninger, ungdomsgrupper og livsreformgrupper :

Fra denne gruppe, med undtagelse af Wandervogel eV, kom Freideutsche Jugend eller " Verband Freideutscher Jugend " frem som en løs paraplyorganisation . Historisk set skal dette forsøg på aftale imidlertid vurderes som en fiasko.

Kendte Meissner-chauffører fra 1913

Denne artikel eller det følgende afsnit er ikke tilstrækkeligt forsynet med bilag ( f.eks. Individuel dokumentation ). Oplysninger uden tilstrækkelig dokumentation kunne fjernes snart. Hjælp Wikipedia ved at undersøge oplysningerne og inkludere god dokumentation.

Varig

I dag minder en basaltblok med en simpel mindeplade om det første Meißner-møde på det historiske sted på Hausener Hute nær bjergkroen "Hoher Meißner" . Et informationsforum om ungdomsmødet oprettes i nærheden af ​​det.

En bronze plak på det nærliggende Ludwigstein Youth Castle fejrer også den første Freideutschen Jugendtag, på 50-årsdagen for, hvor Meissner-bygningen blev opkaldt og indviet. Det huser også den såkaldte Meißner hall, den største hall i slottet.

Gennem mødet i 1913 blev maleriet Light Prayer af kunstneren Fidus internationalt kendt. Som et billedpostkort blev den sjette version af det solgt en masse på mødet og kunne således blive et kultbillede af reformbevægelsen.

Lidt kendt er imidlertid det faktum, at bjerget, der tidligere kun var kendt som "Meißner", kun blev kendt landsdækkende som "Hoher Meißner" på dette møde. Selv om bjerget blev kaldt "Hoher Meißner" år før i vandrefuglekredse, var det kun festivalens høje, "hellige" atmosfære og den tilsvarende rapportering, der medførte den almindelige brug af navnet.

Senere frie tyske ungdomsdage og mindefestivaler

1923

Som en mindehøjtid for den første Freideutschen Jugendtag kom de sammen i 1923 til den anden Freideutschen Jugendtag. Ved "konferencen om Hoher Meißner" var der et yderligere aspekt af mindehøjtiden, mindet om og mindet om de trækfugle, der faldt i første verdenskrig.

Mellemliggende periode (1933-1953)

I 1933, tyve år efter Meissner Festival, de nationalsocialisterne forsøgte at overtage ungdomsbevægelsen for sig selv, selv om nogle få måneder tidligere havde de opløste den frie ungdomsbevægelse ved diktat ved at forbyde større tyske Forbund . I Ludwigstein Youth Castle blev mindeværelset for trækfuglene, der faldt i første verdenskrig, indviet, og genopbygningen af ​​slottet blev officielt erklæret overstået.

Den 13. oktober 1946 mødtes omkring tusind repræsentanter fra en lang række ungdomsorganisationer på Hoher Meißner til en "Dag for den unge generation". I forbindelse med Meißnertag fra 1913 blev der vedtaget en proklamation, ifølge hvilken den unge generation ønsker at "tjene nationernes fred med indre sandfærdighed" i en "liga liga". Samme år blev forslaget fremsat om at bygge en ny føderal hovedstad på Hohe Meißner. Dette skulle ikke ske, og den ønskede store union blev heller ikke til.

I 1953 udgav Voggenreiter-Verlag (Godesberg) en “kort krønike” af ungdomsbevægelsen Freideutschen, redigeret af Knud Ahlborn

1963

I anledning af 50-årsdagen fandt den tredje Freideutschen Jugendtag sted i 1963. Som et resultat af dette møde besluttede nogle af de unge ligaer at arbejde tættere sammen, hvilket i 1966 førte til oprettelsen af Ring af unge ligaer . Også her blev der vedtaget en særskilt principerklæring, som endelig siger:

"[...] Vi ved, at Bundische Jugend's forsøg på at leve et liv i frihed betyder en risiko for dets medlemmer såvel som for samfundet. Vi kræver af et samfund, der er forpligtet til frihed, ikke kun at tolerere denne risiko, men at sikre den nødvendige plads til den. Vi forsvarer os mod alle bestræbelser, der begrænser dette rum for os.
Da vores bestræbelser på selvrealisering kun kan lykkes i en fri stat, forpligter vi os til at overbevise de unge, der er betroet os om ideen om en demokratisk forfatningsstat. Vi håber, at den del af den tyske ungdom, som alt dette nægtes, en dag kan leve et liv i frihed med os. For unges frihed til at danne en gruppe med venner for at forme en unges liv i deres egen beslutsomhed, i ansvar over for deres egen samvittighed og i forpligtelse over for samfundet, er Bundische Jugend samlet under alle omstændigheder. "

1988

Meissner camp 1988

Der var også et møde om Hoher Meissner på 75-årsdagen for Freideutschen Jugendtag. Flere tusinde ungdomsbevægelser fra forskellige foreninger deltog i Meißner-mødet. Følgende erklæring blev vedtaget:

”Det er med forfærdelse, at vi følger den vej, som dagens civilisation bevæger sig fremad. Den uansvarlige ødelæggelse af naturen, menneskets ensomhed og vendingen fra livets kvaliteter bringer jorden og dens skabninger i fare.
I søgen efter en ny værdig måde at menneskelig kultur på, ser vi opgaven for alle, der ønsker at gøre retfærdighed i nutidens tider. De enkelte foreninger, grupper og personligheder ønsker at forme deres søgning sammen i betydningen af ​​Meißner-formlen fra 1913 efter deres egen beslutsomhed, før deres eget ansvar og med indre sandhed. "

2013

Til 100-årsdagen for Freideutschen Jugendtag i oktober 2013, som i 1988, fandt flere mindehændelser sted nær Hoher Meissner.

Individuelle beviser

  1. ↑ Winfried Mogge, Jürgen Reulecke: Hoher Meißner 1913 - Den første Freideutsche Youth Day i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988. ISBN 3-8046-8723-7 , s. 42–45
  2. ↑ Schneehagenweg. Arkiveret fra originalen den 20. juli 2014 ; Hentet 7. juli 2010 .
  3. ↑ Snow Hag- værelse. Arkiveret fra originalen den 9. maj 2013 ; Hentet 7. juli 2010 .
  4. ↑ Winfried Mogge, Jürgen Reulecke: Hoher Meißner 1913 - Den første Freideutsche ungdomsdag i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988. ISBN 3-8046-8723-7 , s. 282–288
  5. ↑ Winfried Mogge, Jürgen Reulecke: Hoher Meißner 1913 - Den første Freideutsche ungdomsdag i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988. ISBN 3-8046-8723-7 , s. 289-292
  6. ↑ Winfried Mogge, Jürgen Reulecke: Hoher Meißner 1913 - Den første Freideutsche Youth Day i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988. ISBN 3-8046-8723-7 , s. 293-301
  7. ↑ Martin Kießig : Martin Luserke. Form og arbejde. Forsøg på en fortolkning af essensen . Phil. Diss., J. Sarchen. Berlin 1936; citeret fra Martin Luserkes rejse . Foredrag af Kurt Sydow på Martin Luserkes 100-årsdag den 3. maj 1980
  8. ↑ Winfried Mogge, Jürgen Reulecke: Hoher Meißner 1913 - Den første Freideutsche Youth Day i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988. ISBN 3-8046-8723-7 , s. 302–306
  9. ↑ Friedrich Oldenburg: Freideutsche Jugendtag på Hoher Meißner i oktober 1913 i: Gerhard Ille, Günter Köhler (red.): Der Wandervogel - Det begyndte i Steglitz Stapp Verlag, Berlin 1987, s.139
  10. ↑ Dieter Brauch: Rødderne til Meißner-formlen i: Ludwigsteiner Blätter, nr. 221, december 2009 (PDF; 689 kB), s.11 .
  11. ↑ Der var forskellige formuleringer i publikationerne efter ungdomsstævnet. jf. Karsten Schulz: Beskrivelse og placering af to ungdomsbevægelser mellem foreningerne , Kassel 2009.
  12. ↑ Knud Ahlborn, i: Meißnerfest der Freideutschen Jugend 1913 . Georg Callwey, München 1913.
  13. ↑ Andersen, Erich R.: Voksenundervisningscenter i Dune Sand . Pro Business, Berlin 2009, s. 137-139
  14. ↑ Rejsen gennem Martin Luserkes liv . Foredrag af Kurt Sydow på Martin Luserkes 100-års fødselsdag den 3. maj 1980
  15. ↑ Hans Paasche (red.) Forskningsturen for den afrikanske Lukanga Mukara til det indre Tyskland . Grøn gren nr. 45 Osnabrück eller JS 90–93
  16. ↑ en b Barbara Stambolis, Jürgen Reulecke: 100 års Hoher Meißner (1913-2013) - Kilder om historien om ungdomsbevægelsen ., Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015. s 11
  17. ^ Wille und Werk pressetjeneste for den tyske ungdomsbevægelse, 6. år nr. 25, 1933
  18. ↑ http://www.meissner-2013.de
  19. ↑ Arkiveret kopi ( Memento af 13. september 2012 i internetarkivet )
  20. ↑ Arkivlink ( Memento fra 24. oktober 2012 i internetarkivet ) Meißner-udnævnelser på hjemmesiden til Ludwigstein Youth Castle

litteratur

  • Knud Ahlborn : Den frie tyske ungdomsbevægelse . Genoptrykt på Meißners dag 1963 fra Dürerbundets 172. kriminalpjece i 1913.
  • Erich R. Andersen: Voksenuddannelsescenter i klitensanden . Pro Business, Berlin 2009.
  • Karsten Schulz: Beskrivelse og placering af to ungdomsbevægelser mellem foreningerne. Første Freideutscher Jugendtag 1913 og miljøfestival kick-off i 1993. Afhandling. Forlag Weber & Zucht. Kassel 2009. ISBN 978-3-88713-058-9 .
  • Gratis tysk ungdom: i hundredeårsdagen for Hoher Meissner i 1913 . Eugen Diederichs, Jena 1913. (med et billede af Fidus og yderligere illustrationer)
  • Ulrich Herrmann (red.): ”Den nye tid bevæger sig med os” - Den vandrende fugl i den tyske ungdomsbevægelse . Juventa, München 2006.
  • Gerhard Ille, Günter Köhler (red.): Den vandrende fugl - Det hele begyndte i Steglitz . Stapp, Berlin 1987.
  • Johannes Jacobs (red.): Hvad var det - Meißnerfest 1913? . Association for the Conservation of the Hohburg eV, Kiel 1987.
  • Werner Kindt: Dokumentation af ungdomsbevægelsen . Bind II: Wandervogelzeit. Kilder til den tyske ungdomsbevægelse fra 1896 til 1919. Diederichs, Düsseldorf 1968.
  • Artur Künzel (red.): Bidrag til Witzenhausen-regionens historie og naturhistorie . Writts of the Werratalverein Witzenhausen, udgave 24, 1993.
  • Winfried Mogge , Jürgen Reulecke : Hoher Meißner 1913 - Den første gratis tyske ungdomsdag i dokumenter, fortolkninger og billeder. Udgivelsesarkiv for den tyske ungdomsbevægelse. Bind 5. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1988, ISBN 3-8046-8723-7 .
  • Gerhard Ziemer, Hans Wolf: Vandrende fugl og fri tysk ungdom . Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg 1961.
  • Gerhard Ziemer, Hans Wolf: Wandervogel billedatlas . Voggenreiter Verlag, Bad Godesberg 1963.
  • Susanne Rappe-Weber: Awakening of Youth - The 1st Freideutsche Youth Day , [on the Meißner, today: "Hoher Meißner"] fejrer sit 100-års jubilæum . I: Communications of the Association for Hessian History and Regional Studies Kassel 1934 e. V, nr. 64, juli 2013, s. 62-83
  • Susanne Rappe-Weber: begivenhed, hukommelse, omdefinering. Freideutsche Jugendtag på Hoher Meißner 1913 , i: Journal [Yearbook] of the Association for Hessian History and Regional Studies [ZHG], bind 117/118, 2012/13, Kassel 2013, s. 197–204, 4 fig.
  • Barbara Stambolis , Jürgen Reulecke: 100 års Hoher Meißner (1913–2013) - kilder til ungdomsbevægelsens historie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, 509 sider, ISBN 3-8471-0333-4 .

Weblinks