Elamitisk sprog

Elamish (landets navn: haltamti )
Talt ind	tidligere i Iran
højttaler	ingen ( sprog uddød )
Sproglig klassifikation	Isolerede sprog Elamish
Officiel status
Officielt sprog på	-
Sprogkoder
ISO 639 -1	-
ISO 639 -2	elx
ISO 639-3	elx

Den elamitisk eller elamitisk sprog er det uddøde sprog i elamitter , en gammel orientalske folk i den sydvestlige del af dagens Iran . Elamitiske tekster dateres fra 2400 til 350 f.Kr. F.Kr., så der er alt sammen en to-tusind-årig tradition af historie.

Elamish er ikke beslægtet med noget andet kendt gammelt orientalsk sprog : det tilhører hverken de semitiske sprog (såsom akkadisk ) eller de indoeuropæiske sprog (såsom hettitisk eller gammelpersisk ); det er bestemt heller ikke relateret til den nærliggende sumeriske . De fleste forskere betragter Elamite som et isoleret sprog , men nogle ser genetiske forhold til de dravidiske sprog i det indiske subkontinent.

Traditionen for elamitiske tekster fandt sted i tre forskellige skriftsystemer , hvoraf to på mesopotamiske former for skrivning faldt, mens den tredje (det "lineære skrift") er en udvikling af elamitterne. Indtil videre kan Elams historie kun udledes fra ufuldstændige kilder og i visse faser hovedsageligt fra mesopotamiske (sumeriske, akkadiske, assyriske og babylonske) kilder; Historiske tekster på det elamitiske sprog er derimod relativt sjældne.

Videnskaben om det elamitiske sprog, kultur og historie kaldes elamistik .

Elamerne spillede i det mindste siden begyndelsen af ​​3. årtusinde f.Kr. En vigtig rolle i det sydvestlige Iran, for eksempel i området med nutidens Chuzestan , Luristan og de centrale Zagros-bjergene . De vigtigste steder var Anschan (i dag Tall-i Malyan) og Susa (i dag Shush). Det økonomiske grundlag for udviklingen af de elamitisk stater var den store frugtbarhed Susiana dengang og dens tidlige betydning som transitområde for handelsruter fra Mesopotamien til Iran og Indus-dalen . Den elamitiske historie er formet af den konstante politiske, krigslignende men også kulturelle interaktion med nabolandene Mesopotamien, der udøvede suveræniteten over det elamiske område i lange faser og for det meste kulturelt var "giverne". Ikke desto mindre var elamitterne i stand til at opretholde deres uafhængighed i mange områder sammenlignet med Mesopotamien, for eksempel i et meget specielt system for tronfølgning, ved brug og tilpasning af mesopotamiske skriftsystemer og ved at bevare deres sprog langt ind i det første årtusinde e.Kr. .

Egne og eksterne navne Elams

Det elamitiske navn for landet Elam er haltamti eller hatamti , dette blev sumerisk til elama , akkadisk til elamtu og hebraisk til 'elam . Sprogets selvbetegnelse er ikke overgivet. De sædvanlige moderne udtryk elamit eller elamit (engelsk og fransk elamit ) går tilbage til Archibald Sayce , der opfandt navnet elamit for mennesker og sprog i 1874 efter den akkadiske model.

Elams historie og det elamitiske sprog

Indtil videre kan den elamitiske historie kun præsenteres i faser og kan opdeles i følgende fem sektioner:

Proto-Elamit

Fra den proto-elamitiske periode omkring 3100-2600 f.Kr. Chr., Der er stadig ingen direkte sproglige beviser for Elamers. Den følgende gamle elamitiske periode repræsenterede imidlertid en kulturelt uafbrudt fortsættelse af denne periode, hvilket antyder, at bærerne af den proto-elamitiske kultur i Susiana også var elamitter. I løbet af denne periode, baseret på det arkaiske sumeriske skrift, der kun var lidt ældre, blev det tidligere udkrypterede proto-elamitiske billedskrift udviklet og brugt til økonomisk administration (finder hovedsageligt fra perioden 3050 til 2800 f.Kr.).

Gamle Elamish

Den gamle elamitiske periode omkring 2600-1500 f.Kr. F.Kr., inkluderer de elamitiske dynastier i Anwan , Simaš og epartidernes . Siden Akkad-imperiet (2340–2200) steg den mesopotamiske indflydelse i Elam, efter en kort uafhængighed under kong Puzur-Inšušinak (omkring 2200) genvandt det sumeriske Ur III-dynasti suzerainty omkring 2100, mens elamierne besluttede, at afslutningen på det samme dynasti bidrog med. til. Under Epartid-dynastiet opretholdte Elam også en relativ uafhængighed af Hammurabis imperium og hans efterfølgere (1900–1600). I den gamle elamitiske periode udviklede elamanerne deres eget linjeskrift (kun brugt i kort tid omkring 2200) og tilpassede det mesopotamiske kileskrift , som de ændrede betydeligt i løbet af tiden (detaljer om de elamitiske skrifter se nedenfor).

Mellemelamit

Mellemelamitten spænder over 1500-1000 f.Kr. Under dynastierne fra Igehalkids og Šutrukids med det strålende klimaks under Untaš-Napiriša med hovedstad Dur-Untaš (i dag Tšogha Zambil) og den sandsynligvis bedst bevarede ziggurat i hele Mellemøsten. Babylonerne under Nebukadnezar I sluttede denne fase.

Ny elamit

I den neo-elamitiske periode omkring 1000-550 f.Kr. F.Kr. fandt Elam sit sidste klimaks i det såkaldte New Elamian Empire (760-640), som - svækket af iranske folks fremrykning i de elamiske områder - til sidst blev udslettet af assyrerne .

Achaemenid-Elamit

I Achaemenid-perioden 550-330 f.Kr. Elam blev en vigtig del af Achaemenid Empire , dets sprog var et af fire statssprog (foruden persisk , babylonisk og arameisk ), i Persepolis og Susa var det hovedsageligt elamske kontorister, der administrerede statskansleriet, og regnskabet blev stort set ført på det elamitiske sprog. Den tidligere elamitiske hovedstad Susa blev det administrative centrum for Achaemenid-reglen med nye store paladser. Mens den skrevne elamitiske tradition i 350 f.Kr. F.Kr. , Elamish blev sandsynligvis stadig talt i Chusistan ("Chusi", "Chusisch") indtil slutningen af ​​1. årtusinde e.Kr. beviser for dette er dog kontroversielt.

Elamitiske skrifter og deres dechiffrering

Proto-elamitisk billedskrivning

Kort efter den sumeriske opfindelse kan man også finde den i Elam fra 3050 og op til 2800 f.Kr. En skriftlig form, der minder meget om den noget ældre arkæiske sumer fra Uruk, og som sådan næsten kun bruger ord- og taltegn, den proto-elamitiske billedskrift . Det vigtigste opdagelsessted er Susa med 1.600 lertabletter , der er isolerede fund i hele det sydvestlige, men også spredt i det østlige Iran. Skriften er endnu ikke blevet dechiffreret , men tabellerne har samme struktur og sandsynligvis også indhold til de arkaiske sumeriske tabeller, som udelukkende blev brugt til økonomisk administration. Proto-Elamite-scriptet indeholder omkring 1000 tegn, der vises i omkring 5000 varianter.

Det talsystem af disse indskrifter er yderst kompliceret, afhængigt af antallet objekt - svarende til Uruk tekster - der anvendes forskellige enheder. Værkerne fra Englund 1989 og 1997 og Damerow 1989 resulterer i følgende forskellige optællingstilstande:

Forskellige tællesystemer i Proto-Elamite-scriptet

Ejendomstyper	Grundlæggende system	Enheder brugt
Mennesker, dyr	decimal	1 - 10 - 100 - 1.000 - 10.000
diskret livløs	sexagesimal	1 - 10 - 60 - 600 - 3.600
Kornrationer	(bi) sexagesimal	1 - 10 - 60 - 120 - 1.200
Kapacitetsmål (korn)	blandet	1 - 2 - 4 - 12 - 24 - 60 - 360 - 3.600 osv.
Arealdimensioner	blandet	1 - 6 - 18 - 180

Da forskellige tegn ikke blev brugt til hver enhed i de forskellige tællesystemer, afhænger den numeriske værdi af de individuelle størrelsessymboler meget af den sammenhæng, hvori de forekommer.

En pålidelig tildeling af disse tekster til elamitterne ville næppe være mulig - selvom de blev fuldstændigt dechiffreret - på grund af den høje andel af sproguafhængige ordtegn . Robinson 2002 beskriver den aktuelle status for dechifrering af dette dokument i detaljer.

Elamitisk linjescript

I det 23. århundrede f.Kr. Elamanerne udviklede deres egen pensum , som blev opdaget i 1901 og kaldes "Strichschrift" (engelsk lineær elamit ) på grund af sin lineære stil . I 1961 offentliggjorde Göttingen Iranist og Elamist Walther Hinz de grundlæggende træk ved en dechiffrering af denne skriftlige form og antog en elamisk læsning af disse tekster, som rapporteres i Hinz 1962, 1964 og 1969. Denne dechifrering blev udført på basis af en akkadisk-elamitisk tosproglig (den såkaldte stenindskrift A) ved brug af læsning af ejendomsnavne ( Inšušinak , Susa ) og viden om det elamitiske sprog fra den tidligere dechiffrerede neo-elamit og Achaemenid kongelige inskriptioner. Det er dog ikke blevet anerkendt af alle eksperter. Efter ti års forskning annoncerede den franske arkæolog François Desset dechifrering af det elamitiske slagtilfælde eller det lineære script den 27. november 2020 . Dette betyder, at oprindelsen til skrivningen kunne indstilles i Mesopotamien og Elam på samme tid . Tekster i det elamitiske stregmanuskript er sparsomme og næsten begrænset til Puzur-Inšušinaks regeringstid (slutningen af ​​det 23. århundrede). Indtil videre er der fundet omkring 40 sten- og murstensindskrifter, en på en sølvvase; linjeindskrifterne er for det meste dedikationsindskrifter.

Manuskriptet har kun 103 tegnformer - hvoraf 40 kun bruges én gang - hvilket foreslog dets fortolkning som ren stavelse fra starten (ordstavningsskrifter som mesopotamisk kileskrift kræver et meget større sæt tegn). Som et eksempel citeres den elamitiske tekst, som W. Hinz bruger til at dechifrere , i sin læsning og med dens interlinear oversættelse (nummereringen svarer til kolonnerne i denne indskrift):

Elamitisk linjeindskrift (såkaldt stenskrift A, ifølge Hinz 1969):

(1) te-im-tik-ki lur i-šu-ši-na-ik un-ki

(2) u ku-ti-ki-šu-ši-na-k zunkik hal-me ka

(3) hal-me-ni-ik šu-si-im-ki

(4) ši-in-pi-hi-iš-hu-ik

(5) ša-ki-ri nap-ir lik hi-an ti-la-ni-li

Interlinær oversættelse:

(1) Til Herren Gud Inšušinak, få dette træ (bolt)

(2) Jeg, Kutik-I (n) šušinak, konge af landet (Elam),

(3) guvernør i Susa,

(4) af Sinpi-hišuk

(5) Søn, virkelig dedikeret til guddommen som et fundament for templet.

Navnet "Kutik-I (n) šušinak" læses nu generelt "Puzur-Inšušinak".

Tilpasningen af ​​den mesopotamiske kileskrift i Elam

Parallelt med linjeskriften og især efter 2200, var den sumeriske-akkadiske kileskrift stadig mere fremherskende i Elam, men de fleste af teksterne blev oprindeligt skrevet på akkadisk (de skriftkloge var muligvis akkadere). Mesopotamisk kileskriftskrift blev derefter i stigende grad forenklet af Elamerne - fra den mellemelamitiske periode - ved at reducere antallet af tegn, vælge det meste enkle tegn med så få kiler som muligt og i vid udstrækning opgive ideogrammer (logogrammer, ordtegn) og bruge et næsten rent fonetisk en Udskift pensum. Tvetydigheden af ​​de mesopotamiske tegn blev stærkt reduceret, som regel blev kun et tegn brugt til en og samme stavelse (se nedenstående tabel). Således lykkedes det for Elamererne at skabe en uafhængig, betydeligt mere "logisk" og enklere form for kileskrift, som dog næppe kunne gengive tilstrækkeligt "subtiliteter" af Elamisk fonetik ( fx konsonantklynger , nasalisering , brug af dobbeltkonsonanter osv. .). I Achaemenid-perioden havde det elamitiske kileskriftskrift kun 132 tegn, inklusive 27 ordtegn og determinativer . De grafiske forskelle mellem de elamitiske kilemærker og deres - nu mest identificerede - mesopotamiske forgængere er betydelige.

Den afdøde New Elamite og Achaemenid Elamite stavelse

Ka	Ke	Ki	Ku	aK	iK	UK
ba	være	.	.	.	.	.
pa	.	pi	pu	ap	ip, íp	.
.	.	gi	.	.	.	.
ka 4	.	ki	ku	ak	ik	uk
.	te	ti	gør, gør 4	på	det	ud
der	.	.	du	.	.	.
sa	.	si	se nedenunder	som	er	(os)
za	.	zi	.	.	.	.
šá, šà	še	ši	šu	som	er	.
mor	mig	mi	skal	ved	i	rundt om
ikke relevant	.	ni	nu	på	i, en	U.N.
la	.	venstre	lu	.	el?	ul
ra	.	ri	ru	(ar)	ir	ur
Ha	.	Hej	hu	Vh	Vh	Vh

Bemærk: / Vh / betyder, at dette tegn står for stavelserne / ah, ih, uh /. Accenter eller indekser angiver forskellige kileskrifttegn med den samme stavelseslydværdi. Bemærk, at der kun blev brugt to forskellige tegn til stavelserne / ip, ša / og / tu /, så det sene elamitiske script gengiver sprogets stavelser næsten entydigt - i fuldstændig kontrast til stavningen af ​​sumerisk eller akkadisk. (For den manglende modstand, der er " udtalt " mod " stemmeløs ", se afsnittet om fonologi.)

Ud over stavelsestegnene i tabellen var der de fem vokaltegn / a, e, i, u, ú / og nogle KVK-tegn (tegn med lydværdien konsonant-vokal-konsonant), hvis læsning dog , var ikke klart bestemt, som stavevarianterne tup -pi-ra og ti-pi-ra "Schreiber" viser. Nogle gange blev KVK-tegn bestemt af “forklarende stavemåde”, for eksempel tan-an ved siden af tan og da-an eller gal-li og gal-lu ved siden af gal .

Dechiffreringen af ​​det neo-elamitiske kileskriftskrift

Grundlaget for at dechifrere alle kileskriftskrifter - og dermed også andre gamle orientalske skriftsystemer  - var den store tresprogede Darius- indskrift af Behistun fra 519 f.Kr. På sprogene elamitisk, gammelpersisk og babylonisk . Efter Georg Friedrich Grotefend og hans efterfølgere først tydet den gamle persiske kileskrift script og fortolket den gamle persiske tekst (på et sprog, der er nært beslægtet med Awestern ), den kunne Behistun tresproget bruges til at dechifrere de to andre scripts.

Den første ting at gøre var at undersøge anden del af indskriften, da denne type skrivning kun brugte 111 forskellige tegn og derfor var meget enklere end det tredje script med sine flere hundrede tegn (som vi kender i dag, er det tredje script det Babylonisk kileskrift, som kun kunne dechiffreres efter og ved hjælp af dechifrering af det elamitiske skrift). Med kun 111 tegn var det åbenlyst, at dette andet script - det neo-elamitiske kileskriftskrift, som senere blev anerkendt - i det væsentlige var et syllabisk script . Grotefend - der allerede spillede en vigtig rolle i afkodningen af ​​det gamle persiske kileskrift - opdagede i 1837, at mandlige personnavne var præget af en lodret kile foran dem. Dette åbnede døren til den grundlæggende idé om dechiffrering, nemlig at sidestille egennavne i de neo-elamitiske og gamle persiske versioner (en idé, som Jean-François Champollion allerede havde brugt, da de dechiffrerede de egyptiske hieroglyffer ). Efter den komplette offentliggørelse af den elamitiske version af inskriptionen i 1853 var der 90 egennavne tilgængelige, hvorfra man kunne bestemme stavelsesværdierne for de fleste af de neo-elamitiske tegn ved at sammenligne dem med navnene på den gamle persiske tekst. Ved hjælp af oversættelsen af ​​den gamle persiske version kunne betydningen af ​​omkring 700 elamiske ord bestemmes, og hovedelementerne i den elamiske grammatik blev afklaret.

Læsning og fortolkning af det mellemste og gamle elamitiske kileskriftskrift

På baggrund af det nu relativt kendte neo-elamitiske skrift og sprog kunne de ældre elamitiske kileskriftindskrifter gradvist læses og fortolkes gennem sammenligning og kombination. Mellemelamitisk kileskrift indeholder endnu flere determinanter og ideogrammer end den nye elamit og er totalt mere kompliceret. Hjælp fra akkadisk-elamitisk tosprogethed var kun tilgængelig i nogle få og ubetydelige tilfælde. Det begrænsede ordforråd opnået fra de kongelige inskriptioner Achaemenid-New Elamite var ikke tilstrækkelig til at åbne det langt mere omfattende leksikon for de gamle og mellemelamiske inskriptioner, og ændringer i sproget over en periode på mere end tusind år fører stadig til betydelige vanskeligheder med fortolkningen af ​​de ældre elamitiske tekster. Der er elamitiske tekster, hvor hvert andet ord stadig udgør en gåde, eller betydningen af ​​hele sætninger forbliver helt uklar.

Tekstoverførsel

Alt i alt hænger traditionen med elamitiske tekster langt bagefter traditionen for sumeriske og akkadiske tekster med hensyn til kvalitet og kvantitet. Det overlevende elamitiske materiale er ikke omfattende og varieret nok til at kunne nå frem til en omfattende forståelse af elamitiske tekster, på trods af at det er relativt let at læse i dag. Især udviklingen af ​​ordforrådet er næppe lykkedes, kun omkring 700 elamitiske ord fortolkes pålideligt. Så længe man ikke finder en større ordliste for sumerisk-elamitisk, akkadisk-elamitisk eller gammel persisk-elamitisk, vil ikke meget ændre sig i denne situation. Ikke desto mindre er traditionen med Elamite så omfattende, at et relativt klart billede af den elamiske grammatik og sprogstruktur kan opnås.

Oprindelsen af ​​teksterne

De fleste af de elamitiske tekster kommer fra nutidens sydvestlige iranske provinser Chuzestan og Fars . De vigtigste kilder er Susa, Persepolis og Anshan (i dag Tall-i Malyan). Disse tekster blev skrevet mellem det 24. og 4. århundrede f.Kr. Achaemenidiske, flersprogede monumentale inskriptioner , som også indeholder elamitiske versioner, findes i det vestlige Iran og det østlige Tyrkiet i Lake Van- området ; de dateres fra 520 til 450 f.Kr. F.Kr. Elamit lerplader fra det 6. århundrede f.Kr. var - i - uden for Iran Nineve (i nutidens Mosul ) i Urartu fundet fæstninger østlige Tyrkiet og Armenien, nogle Elamit ler tabletfragmenter fra denne periode kommer endda fra Kandahar i nuet dag Afghanistan .

Gamle elamitiske tekster

De fleste af de kileskrifttekster fra den gamle elamitiske periode (omkring 2400–1500) er skrevet på akkadisk eller sumerisk, kun få har overlevet i elamitten. Disse inkluderer tre fragmentariske studentertekster - som man kan kalde "litterær" i vid forstand - en traktat mellem en ukendt elamitisk konge og den akkadiske konge Naramsin (fra det 23. århundrede, se Koch 2005 for oversættelse) og fire elamitiske kongelige inskriptioner fra 18. århundrede. Derudover er elamitiske navne og et par ord kommet ned til os i sumeriske og akkadiske tekster. Hvis linjeskriptets elamitiske karakter kan bevises endeligt (se ovenfor), hører disse få tekster naturligvis også til den gamle elamitiske oversigt.

Uddrag fra den gamle elamitiske Naramsin-traktat (oversættelse efter Koch 2005):

Hør gudinde Pinengir, Divine Good of Heaven, Humban, Il-Aba ... (i alt 37 elamitiske og akkadiske guder påberåbes): Jeg vil ikke tillade fjendtlige forpligtelser mod Akkades Herre. Min general vil beskytte Herren mod fjendtlige handlinger. Naramsins fjende er også min fjende, Naramsins ven er min ven! ... Jeg vil ikke optage en defektor. ... Din statue skal hædres her. ... Må din kone være frugtbar! Må Gud Simut altid holde hende! Må hun føde en mors søn som tronarving. ... Fred er værdsat her! Kongerne sværger deres ed til guderne. ... Kongen elsker solguden Nahiti, han er underlagt guden Inšušinak. ...

Mellemelamitiske tekster

De mellemelamitiske tekster (1350–1100 f.Kr.) består for det meste af korte kongelige inskriptioner og administrative dokumenter (175 tekster for det meste fra Susa, Dur-Untaš og Malyan in Fars ), skrevet på mursten, stel, relieffer, statuer og votive objekter. Blandt dem er en enkelt tosproget akkadisk-elamitisk bygningsindskrift og en lang kampagnerapport af kong Šutruk-Naḫḫunte II (ca. 1185–1155). Elamitiske ord og titler kan også findes på akkadiske inskriptioner af Haft Tepe i denne periode . Mellemelamitter betragtes som den "klassiske" periode i det elamitiske sprog og kultur.

Neo-elamitiske tekster

Neo-Elamish er repræsenteret ved dedikationsindskrifter og administrative og juridiske tekster fra 8. til 6. århundrede f.Kr. Repræsenterer. Fra tiden 750 til 650 f.Kr. Cirka 30 kongelige inskriptioner på mursten og stele kommer fra Susa og nogle stenindskrifter af lokale elamitiske herskere i Chuzestan . Fra tiden efter 650 er en lille gruppe juridiske tekster og et arkiv med 300 korte administrative tekster fra Susa samt nogle breve fra Susa , Niniveh og Armavir Blur i Armenien kommet til os.

Achaemenid-elamitiske tekster

Achaemenidens elamiske sprog overføres bedst, især - som nævnt ovenfor - gennem de flersprogede kongelige inskriptioner af Darius I og hans efterfølgere. Disse kongelige inskriptioner på sprogene elamisk, gammelpersisk og babylonisk udgør stadig de vigtigste dokumenter fra elamistikken (oversættelse af de tre versioner af Borger-Hinz 1984, den ældste tresprogede inskription Darius I er gengivet i Koch 2005). I Behistun eksisterede kun den elamiske version i starten, de to andre blev tilføjet lidt senere, hvilket understreger den særlige betydning af Elamish i Achaemenid-perioden. Senere monumentale inskriptioner indeholder altid en elamitisk og en babylonisk version ud over den gamle persiske version; disse tekster svarer meget nøje til indholdsmæssigt, så samtidige oversættelser er mulige.

Fra introduktionen til Behistun-inskriptionen (oversættelse efter Borger-Hinz 1984):

(§ 1) Jeg er Darius, den store konge, konge af konger, konge i Persien, konge af landene, søn af Hystaspes, barnebarn af arsome, en Achaemenid. (§ 5) Kongen Darius annoncerer: Ifølge Ahuramazdas vilje er jeg konge. Ahuramazda gav mig kongedømme. (§ 6) Dette er de lande, der er kommet til mig: Persien, Elam, Babylonia, Assyrien, Arabien, Egypten, havets indbyggere (indbyggerne i havlandet = Cypern?), Lydia, Jonia, Media, Armenien, Kappadokien, Parthia, Drangiana (Sistan i det østlige Iran), Areia (Herat, det nordvestlige Afghanistan), Khoresmia, Bactria, Sogdia, Gandhara (det nordøstlige Afghanistan og det nordvestlige Pakistan), Scythia, Sattagydia (Punjab i det nordvestlige Indien) , Arachosia (Kandahar, det sydlige Afghanistan), Maka (Mekran i Balochistan), i alt 23 lande.

Flere tusinde elamitiske administrative tekster er fra tiden mellem 500 og 450 f.Kr. BC hentet fra arkiverne i Persepolis, skrevet af de elamitiske skriftkloge og revisorer fra det Achaemenidiske kejserlige kansleri. Fragmenter fra denne gruppe tekster fra Kandahar i Afghanistan viser den brede udbredelse af disse tekster.

En ordre til en embedsmand om forlig (PF 1858, oversættelse efter Koch 2004):

Tal til Merduka, Mrnčana sender en besked: Må din frelse skabes af guderne og kongen! Jeg havde tidligere fortalt dig: ”En af vores kolleger er på vej til Elam, hvor jeg ikke selv skal hen nu. Der vil han foretage regnskab. ”Men han kan ikke komme nu. Som erstatning sender jeg Humaya ud, han ankommer der og foretager regnskab. Du afslutter alt der og afleverer reservelagrene af kvæg, byg, vin og korn, han skal sende dem her!

Forhold til andre sprog

En af grundene til vanskeligheden ved at fortolke elamiske tekster er, at elamisk som sprog tilsyneladende er isoleret, og etymologiske sammenligninger med relaterede sprog er derfor ikke nødvendige. Tidlige forsøg på at knytte det til sumerisk blev hurtigt opgivet; En vis strukturel lighed mellem de to sprog, der er baseret på deres geografiske nærhed, er imidlertid for nylig blevet understreget igen (Steiner 1990), som ikke siger noget om et genetisk forhold mellem de to sprog. En sammenligning med de også daterende de iranske berglandske sprog Kassitisch og Gutäisch, der allerede er overflødige på grund af det ekstremt lave kendskab til disse sprog. På den anden side blev hypotesen om et forhold til de dravidiske sprog set som meget lovende.

Den hypotese fra Elamo-Dravidian

Så tidligt som i 1856 mistænkte RA Caldwell et forhold mellem elamit og det dravidiske sprog. Denne hypotese blev taget op igen i 1970'erne og hovedsagelig repræsenteret af David W. McAlpin, der i sit opsummerende hovedværk fra 1981 starter fra en Elamo-dravidisk sprogfamilie, som også kaldes "Zagrosian" efter deres hypotetiske oprindelige hjem i Zagros-bjergene. Følgende korrespondancer mellem Elamite og Proto- Dravidian er givet som en begrundelse for Elamo-Dravidian-forholdet (de to første er dog rent typologiske og kan derfor ikke bidrage meget til det genetiske spørgsmål ):

• Begge sprog er agglutinative ; suffikser bruges næsten udelukkende .
• Den struktur den verbale morfologi er stort set den samme.
• Nogle nominelle suffikser er i lignende termer ( pronomen af anden person , især tilfælde suffikser).
• Elamitsuffikset / -ka / til dannelsen af substantivet actionis har dravidiske reflekser.
• Den elamitisk Perfect -suffix / ta / svarer til Dravidiske participle endelse.
• McAlpin etableret over 80 elamitisk-dravidiske ligninger ord (McAlpin 1981).

Ikke desto mindre blev Elam-Dravidian-hypotesen set med stor tilbageholdenhed, om ikke med afvisning, af både elamister og dravidologer (Reiner 1992 og 2003, Steever 1998, Krishnamurti 2003).

Hvis afhandlingen fremsat af andre forskere (fx WA Fairservis 1992, A. Parpola 1994) er korrekt, at det - tidligere ukendte - sprog i Indus-kulturen også er dravidisk, ville der også være et forhold mellem Elam og Indus-kulturen, især Proto-Elamite-billedskriften (se ovenfor) fra det tidlige 3. årtusinde viser mange ligheder i tegnsættet med Indus-kulturens ( hidtil ukodede) script (senest præsenteret detaljeret af van Driem 2001).

Afro-asiatiske og nostratiske hypoteser

V. Blažek kritiserede det meste af McAlpins Elamite-Dravidian-ordligninger i 1990'erne og etablerede for sin del over hundrede etymologier, der skulle bevise et forhold mellem elamitiske og afro-asiatiske sprog . Da han ikke har bestridt de morfologiske Elamo-dravidiske fællestræk findes ved McAlpin , bevæger han Elamish ind i større sammenhæng med nostratisk makro-familien , som efter hans opfattelse også omfatter den afro-asiatiske sprogfamilie i tillæg til dravidian, indoeuropæiske , Ural , altaisk og Cartwian sprog (sidstnævnte er ofte set som uafhængig af nostratics i dag). Denne udvidede hypotese fandt også kun et par tilhængere uden for kredsen af ​​”nostratik” (se Blažek 1999 og 2002).

Starostins kritik

Af stor betydning er den omfattende artikel af George Starostin On the Genetic Affiliation of the Elamite Language (2002), der undersøger og kritiserer både McAlpins arbejde og Blažeks teser. Han fortolker også de morfologiske ligheder mellem Elamo og Dravidian (som Blažek) i sammenhæng med et langt mere omfattende nostratisk forhold i stedet for et bilateralt forhold mellem Elamo og Dravid. Det viser for eksempel, at de case-suffikser, der er citeret af McAlpin, faktisk bruges i en lignende form og funktion i Ural, Altaic og Cartelian. Begge forfatteres ordligninger - det vil sige både Elamo-Dravidian McAlpins og Elamo Afro-Asiatic Blažeks - er næsten alle overbevisende.

I stedet for på basis af Morris Swadeshs liste med 100 ord præsenterer han en undersøgelse af de 54 udtryk på denne liste, der forekommer i Elamite , og forsøger at finde nostratiske, afro-asiatiske og kinesisk-kaukasiske paralleller. Resultatet er - som forventet - et meget bredt kløft mellem elamitter og sinokaukasier, et relativt bredere - nogenlunde det samme - kløft mellem både nostratisk og afroasiatisk. Især Elamian og Dravidian - en gren af ​​Nostratisk - har meget lidt til fælles, der er kun to acceptable ordligninger. Starostin udelukker ikke et urforhold mellem Elamite og disse makrogrupperinger , men det skulle være baseret på en meget fjern fortid. Hovedresultatet er den faktiske afvisning af den specifikke Elamo-Dravidian-hypotese, som ifølge McAlpins arbejde ikke længere udtrykkeligt blev støttet af nogen.

Så det giver mening - især på baggrund af resultaterne af Starostin, men også kritisk arbejde fra Dravidologer og Elamister - at oprindeligt fortsætte med at forstå Elamish som et isoleret sprog i det gamle nærøsten .

Sproglige egenskaber

Denne repræsentation kan kun udarbejde et par centrale punkter i den elamitiske grammatik . Hun følger i det væsentlige M. Krebernik 2005 og MW Stolper 2004.

Fonologi

Den tilpassede fra Elamites Mesopotamian cuneiform ( stavelser type V, KV, VK og et par KVK - V repræsenterer en vokal , K står for en konsonant ) var kun delvist i stand til tilstrækkeligt at gengive det elamitiske sprog. For eksempel kunne de konsonantklynger, der er relativt almindelige i Elamite, kun realiseres omtrent og ufuldstændigt ved at indsætte tavse vokaler. Nasalisering - hvis eksistens man kan gætte ud fra stavevarianterne te-em-ti og te-ip-ti for at friste "Lord" - er normalt ikke repræsentativ. Elamitens fonemopgørelse, som åbenbart adskiller sig meget fra sumerisk eller akkadisk, kan kun med vanskelighed rekonstrueres fra script. Der er tydeligvis ingen modstand “ stemmefri ” mod “ stemmet ”; H. ingen forskel i udtalen af ​​tegnene for / p / - / b /, / t / - / d / og / k / - / g /, hvilket førte til variationer i stavemåden: for eksempel du-ni-h og tu - ni-h for "jeg gav". Hvilken udtale blev virkelig brugt af Elamers kan ses fra stavningen af Elamish egennavne blandt babylonierne og assyrerne : efter at, den stemte variant er mere tilbøjelige til at blive accepteret (W. Hinz 1964 bemærkninger: ”The Elamers har spoken word ” ).

Der er kun fire vokaler i Elam, nemlig / a, i, u, e /. En forenklet oversigt over de rekonstruerbare konsonanter (i [] forskellig udtale) er vist i følgende skema ifølge Stolper 2004.

Elamitens konsonanter

p / b [b]		t / d [d]		k / g [g]
		s	š
	(w / v / f)			h [x]
m		n
		l	r

Den translitteration tegn fastslået / h / er gammel orientalsk / t /, så det vil være som den tysk / ch / udtalt. (Dette gælder dog kun for de ældre sprogfaser, i Neo-Elamite / h / er ofte lydløs og kan også udelades.)

I Krebernik 2005 udelades konsonanterne / b /, / d / og / g / i stavemåden ( translitteration ) i stedet for fonemisk relevante dobbeltkonsonanter (geminatae) / pp, tt, kk, hh, šš, ll, rr, mm, nn bruges / tilføjes - hvilket dog ikke alle er sikre - såvel som konsonanterne / z / (med / zz /) og / ŋ / (med / ŋŋ /) og halvvokalen / j /.

Morphosyntax

Elamish er et agglutinerende sprog, der bruger suffikser , en klitika og postpositioner . Sagssuffikser udviklet fra postpositioner eksisterede kun i den sene elamitiske periode, de ældre sprogniveauer skelner kun en sag i personlige pronomen ( nominativ og akkusativ , se nedenfor). Der er ingen artikel . Elamish er ikke en ergative sprog , de samme , der er omfattet formularer bruges til transitive og intransitive sætninger . På den anden side kan det ikke kaldes et typisk nominativt-akkusativt sprog, da denne sondring oprindeligt kun påvirker pronomen og kun er dokumenteret i en meget sen fase af sekundære formationer for navneord. Spørgsmålet om Elamites ergativitet er længe blevet drøftet.

Syntaktiske relationer etableres gennem ordrækkefølgen , men frem for alt gennem såkaldte betydnings- og kongruensmarkører . Her er et eksempel fra den nominelle morfologi :

X sunki-r hatamti-r ... "X, kongen (sunki-) af Elam (hatamti-) , ..."

u sunki-k hatamti-k ... "Jeg, kongen af ​​Elam, ..."

I den første sætning er sunki- den betydning, der betyder Delokutiv ("er klasse", en erklæring om kongen), der er markeret med suffikset / -r /. Dette suffiks tages op igen ved attributten hatamti- , hvorved substantivsætningen er parentes i en enhed. I den anden sætning udtrykket hoved sunki- um er locutive ( ”I klasse”) - præget af / -k / -, som også optages igen i attribut. Formen og funktionen af ​​de forskellige betydnings- og kongruensmarkører forklares og dokumenteres detaljeret i afsnittet om nominel morfologi.

Substantivsætninger har altid sekvensfrasen head - attribut, hvor attributterne kan være navneord (på tysk " genitiv "), adjektiver , besiddende pronomen og relative klausuler . Bortset fra de relative klausuler er attributter parenteseret med sætningshovedet på den måde, der er beskrevet ovenfor ved hjælp af kongruensmarkører.

Den indstillede undersekvens er på grund af manglen på sagen -unterscheidung strengt definerede og væsentlige følger SOV skema ( emne -  objekt  - prædikat ). Mellem subjekt og prædikat kan direkte og indirekte objekter indsættes adverbiale regler, negation- partikler og resumptive pronomen (inklusive en henvisning tilbage til emnet eller objektet). Eksempel:

u (TITEL) B kuši-h G1 ak G2 ap-uin tuni-h

"Jeg (TITEL) byggede B-I (kuši-h) , guderne G1 og G2 - de (ap) I (u) det (in) - Jeg gav (tuni-h) "

"Jeg (TITEL) byggede (bygning) B og donerede det til guderne G1 og G2"

Den enclitiske partikel / -a / markerer slutningen af ​​sætninger og sætninger, sætningsindførende partikler bruges sjældent i de ældre sprogniveauer.

Substantiver og deres betydningsklasser

I Elamish, alle navneord indledningsvis opdelt i to hovedklasser ( grammatiske køn ), nemlig personen klasse (PK) eller emne klasse (SK). Derudover tildeles de en eller flere betydningsklasser . Denne opgave foregår implicit (uden genkendelig identifikation ved et suffiks ) eller eksplicit ved hjælp af et betydningsklasse- suffiks .

Nogle eksempler på en implicit (suffiksløs) opgave er substantiverne Ruh "menneske", atta "far", amma "mor", iki "bror", sutu "søster", šak "søn", pak "datter", zana "elskerinde", Elt (i) "øje", siri "øre", kir eller kur "hånd", klapp "fod", kik "himmel", mur (u) "jord", hiš "navn" og hutt "arbejde ”. Den respektive betydningsklasse for disse umærkede substantiver bliver kun synlig, når de er kongruente med en attribut eller et prædikat .

De eksplicitte betydningsmarkører (suffikser) er / -k, -t, r, -p, -me, -n; -Frk /. Med undtagelse af de sidste to / -m / og / -š / bruges disse alle som kongruensmarkører (se forklaring og eksempler nedenfor).

De fire markører / -k, -t, -r, -p / spiller en særlig rolle i substantivene i personklassen : de bruges til at betegne lokutivet (Ich-Klasse), allocutivs (du-Klasse) og Delokutivs ( han / hun -Klasse), hvor delokutivet adskiller ental og flertal . Den nøjagtige anvendelse vises i den følgende tabel.

De markerede betydningsklasser for navneord fra personklassen

beskrivelse	suffiks	eksempel	betydning
Lokutiv	-k	sunki-k	Jeg, kongen
Tildeling	-t	sunki-t	du kongen
Delokativ sg.	-r	sunki-r	(han, kongen)
Delokativ pl.	-p	sunki-p	(de, kongerne)

Markøren / -me / har en abstrakt funktion, som følgende eksempler viser:

sunki-me "royalty"; for sunki- "konge"

lipa-me "service"; til lipa- "tjener"

husa-me "skov"; til husa- "træ, træ"

Markøren / -n / bruges til at markere steder og stednavne, f.eks. Siya-n "tempel" (til siya "at se"; templet er derfor "sted at se", hvilket svarer nøjagtigt til betydningen af Latin templum .) Mange stednavne -  Anwan, Anshan, Shusha (n)  - indeholder suffikset / -n /. Funktionen af ​​de andre markører - som ikke bruges til at markere kongruensen - kan ikke længere angives generelt.

I det følgende viser nogle eksempler anvendelsen af ​​vigtigheds- og kongruensmarkører:

X sunki-r hatamti-r

"X, kongen (sunki-) af Elam (hatamti-) ..." (Delokutiv sg.)

u sunki-k hatamti-k

"Jeg, kongen af ​​Elam ..." (Lokutiv)

takki-mig u-mig

"Mit (u) liv (takki) " (mig klasse)

takki-me sutu hanik u-ri-me

" Livssøster (sutu) elskede (hanik) jeg (u) - hende (ri) - henvisning til takki gennem -me "

"Min elskede søsters liv"

siya-n G zana hute-hiši-p-ri-ni

"Temple (siya-n) for G, elskerinde (zana) for den ædle (hute-hiši-p) - henvisning til zana gennem ri (Delok.) - henvisning til siya-n gennem ni (n-klasse)"

"Gudindens tempel G, elskerinde til de ædle"

Personlige pronomen og besiddende uddannelse

De personlige pronomen skelner allerede mellem to tilfælde i den gamle elamitiske tid, den nominative og den akkusative, som normalt dannes ved at tilføje en / -n /. Der er ældre og yngre former, de ældre har for det meste vokalen / i /, som ændres til / u / i de nye og sene elamitiske former (et lydskift, der generelt observeres i elamit ). Følgende tabel viser de nyere former for det personlige pronomen.

De yngre former for personlige pronomen

person	Nom.sg.	Batteri sg.	Nom.pl.	Akk.pl.
1	u	U.N)	nuku	nuku (-n)
2	nu	nu	numi	numi (-n)
3 PK	ir	ir	ap (pi)	appin
3 SK	i)	i)	.	.

/ ir / og / i / står som resumptive pronomen, der giver en henvisning tilbage til emnet eller objektet, før de endelige verbformer afhænger af konjugationstypen som subjekt eller direkte objekt .

Følgende personlige pronomen bliver besiddende ved at bruge kongruensmarkørerne (se ovenfor) . Følgende eksempler inkluderer:

udtryk	oversættelse	Forklaring
napi-r u-ri	min Gud	Delokativ sg.
napi-r nuku-ri	vores Gud	Delokativ sg.
napi-p u-pi	mine guder	Delokativ pl.
takki-mig u-mig	mit liv	mig klasse
rutu ni-ri	din kone	Delokutiv sg., Rutu uden suffiks
ayani-p nika-p (i)	vores slægtninge	Delokativ pl.
siyan appi-me	hendes (pl.) tempel	siyan her mig klasse
takki-me pooh nika-me-me	livet til vores afkom	dobbelt mig klasse

Det sidste eksempel har et dobbelt -me- suffiks, da der henvises til både puhu “afkom” - som i sig selv implicit hører til mig-klassen - og takki “liv”.

Verbal stængler

Mange rødder kan bruges nominelt og verbalt i Elamite , for eksempel mig "tilbage" og "følg", gør "ejendom" og "tag". De fleste verbale stængler ender på en vokal, i de ældre sprogfaser er der også konsonantiske slutninger.

Ved reduplicating den indledende stavelse, plural emne eller objekt , men også ”flerhed” af aktionen ( dvs. dets gentagelse) kan udtrykkes i nogle verber (Steiner 1990 selvom denne fortolkning ikke er almindeligt anerkendt). Dette kan føre til fonetiske ændringer såsom eliminering af stilkens vokal. Nogle eksempler på disse stammeforandringer ved reduplikering af den oprindelige stavelse er samlet i den følgende tabel.

Eksempler på verb med stammemodifikation

Enkel bagagerum	Modificeret bagagerum	betydning
venstre	lili	give
ta	tatta	sætte
hapu	hahpu	Lyt
hutta	huhta	gør
kazza	kakza / i	smede
kela	kekla	kommando
kuti	kukti	have på
kuši	kukši	bygge
peli	pepli	etablere
pera	pepra	Læs
turu	tutri	sige
tallu	tatallu	skrive

Verbal morfologi

Elamish har tre enkle bøjninger , der kaldes bøjning I, II og III i litteraturen. Alle tre bøjninger har kategorierne person (1-2-3) og tal (ental og flertal).

Bøjningen I er dannet direkte fra den verbale stilk (enkel eller modificeret) med verbsspecifikke suffikser for person og nummer (det kaldes derfor også "verbal conjugation"). Formerne for de to andre konjugationer er afledt med de nominelle kongruenssuffikser / -k, -t, -r, -p / (se ovenfor) fra udvidede stilke, som også kaldes partikler : Konjugation II er baseret på a / -k / - Forlængelse, konjugation III på en / -n / forlængelse af stilken.

I dag i Elamistics er der omfattende, men på ingen måde fuldstændig enighed om betydningsfeltet for bøjninger ( spændt , tilstand , aspekt , transitivitet , diatese ). Følgende tabel viser vurderingen af ​​Stolper 2004 (svarende til Krebernik 2005), men informationen om betydningen skal forstås med tilføjelsen “gælder mest”.

Dannelse og betydning af de tre elamitiske bøjninger

Konjug.	Grundlag	Suffikser	Diatese	Transitiv.	aspekt	Anspændt
JEG.	stamme	verbal-	temmelig aktiv	transitiv	neutral	forbi
II	Stem + k	nominel	passiv	intransitiv	perfekt	forbi
III	Stem + n	nominel	temmelig aktiv	neutral	ufuldkommen	Nuværende, fremtid

Bøjningsparadigme

Følgende tabeller viser de tre elamitisk konjugation paradigmata . Da der ikke er nogen flertalsformer for locutive og allocative (se ovenfor, hvilket betyder klasser ), udelades formularerne for 1. og 2. person flertal i bøjninger II og III. (De blev suppleret med parafraser i Achaemenid-perioden.)

Bøjning I ved hjælp af eksemplet med kulla "bedende"

person	Enkel	Flertal
1	kulla-h	kulla-hu
2	kulla-t	kulla-ht
3	kulla-š	kulla-h-š

Konjugation II ved hjælp af eksemplet med hutta "at gøre"

person	Enkel	Flertal
1	hutta-kk	.
2	hutta-kt	.
3	hutta-k (-r)	hutta-kp

Konjugation III ved hjælp af eksemplet med hutta "at gøre"

person	Enkel	Flertal
1	hutta-nk	.
2	hutta-nt	.
3	hutta nej	hutta-np

Bemærk: Ikke alle de angivne formularer er brugt indtil videre.

Bemærkninger om tilstande

Elamish har også funktionerne optativ (ønsket form), bydende (kommandoform) og uoverkommelig (uoverkommelig form). Former af bøjninger I og II med suffikset / -ni / (eller / -na /) har en optisk betydning, for eksempel kulla-h-š-ni "må de bede".

I Middle Elamic har 2. person af konjugation I en bydende funktion (for eksempel hap-t (i) “hør!”), I Achaemenid Elam er den 3. person for konjugation I. Forbudsmidler betegnes ved konjugation III med præfikset ( !) anu- eller ani- dannet, for eksempel horn anu Hutta-nt (i) ”do ikke gøre det (horn) ”.

Alle yderligere detaljer om den elamitiske grammatik kan findes i den givne litteratur.

litteratur

Generel

• Walther Hinz : Kongeriget Elam. Urban bøger. Kohlhammer, Stuttgart 1964.
• Heidemarie Koch : Kvinder og slanger. Elamiternes mystiske kultur i det gamle Iran. Philipp von Zabern, Mainz 2007, ISBN 3-8053-3737-X .
• Ernst Kausen : Elamish; Grammatisk skitse af Elamite . I: Verdens sprogfamilier. Del 1: Europa og Asien . Buske, Hamborg 2013, ISBN 978-3-87548-655-1 , s. 290 304 . 

grammatik

• Margaret Khačikjan: Det elamitiske sprog. Documenta Asiana. Bind 4. Istituto per gli studi micenei ed ege-anatolici, Rom 1998. ISBN 88-87345-01-5
• Manfred Krebernik : Elamisch. i: Michael P. Streck (red.) Sprog fra den gamle orient. Scientific Book Society, Darmstadt 2005. ISBN 3-534-17996-X ( online )
• Erica Reiner : Elamit. I: WJ Frawley (red.) International Encyclopedia of Linguistics. 2. udgave. Oxford 2003. ISBN 0-19-513977-1
• Georg Steiner: sumerisk og elamisk - typologiske paralleller. I: Acta Sumerologica 12, 1990, s. 143-176. ISSN  0387-8082
• Matthew W. Stolper : Elamit. i: Roger D. Woodard (red.): Verdens gamle sprog. Cambridge University Press, Cambridge 2004. ISBN 0-521-56256-2

Ordbøger

• Walther Hinz, Heidemarie Koch: Elamisk ordbog. 2 bind Reimer, Berlin 1987. ISBN 3-496-00923-3

Skrifter og dechiffrering

• Peter Damerow , Robert K. Englund: De proto-elamitiske tekster fra Tepe Yahya. Cambridge Mas 1989. ISBN 0-87365-542-7
• Robert K. Englund: Proto-elamit. I: Encyclopaedia Iranica. Bind 8, New York 1997. ISBN 1-56859-058-X
• Walter A. Fairservis: Harappan-civilisationen og dens skrivning. Leiden 1992. ISBN 90-04-09066-5
• Johannes Friedrich : Dechifrering af mistede sprog og scripts. Springer, Berlin / Heidelberg / New York 1966.
• Walther Hinz: At dechifrere det elamitiske linjescript. I: Iranica Antiqua 2, 1962. ISSN  0021-0870
• Walther Hinz: Kongeriget Elam. Urban bøger. Kohlhammer, Stuttgart 1964, s. 25-34.
• Walther Hinz: Fonten Elam. I: U. Hausmann (red.): Arkæologiske generelle principper. Beck, München 1969.
• Asko Parpola: Dechifrering af Indus Script. Cambridge 1994. ISBN 0-521-43079-8
• Andrew Robinson: Mistede sprog. Enigma of the World's Undeciphered Scripts. McGraw-Hill, New York 2002, s. 200-217. ISBN 0-07-135743-2

Slægtskab

• Václav Blažek: Elam. En bro mellem det gamle nærøsten og det dravidiske Indien? i: Arkæologi og sprog. Bind 4. Routledge, London 1999. (Repr. I: Mother Tongue ) 7, 2002. ISSN  1087-0326
• Václav Blažek: Nogle nye dravidiske - afroasiatiske paralleller. I: Modersmål 7, 2002. ISSN  1087-0326
• Bhadriraju Krishnamurti: De dravidiske sprog. Cambridge University Press, Cambridge 2003. ISBN 0-521-77111-0
• David W. McAlpin: Proto-Elamo-Dravidian. Beviset og dets implikationer. The American Philosophical Society, Philadelphia 1981. ISBN 0-87169-713-0
• George Starostin: Om det genetiske forhold til det elamitiske sprog. I: Modersmål 7, 2002. ISSN  1087-0326
• Sanford B. Steever: The Dravidian Languages. Routledge, London / New York 1998. ISBN 0-415-10023-2
• George van Driem : Himalaya-sprog. Brill, Leiden / Boston / Köln 2001. ISBN 90-04-10390-2 (kapitel Elamitterne og Dravidian Indus. )
• G. Steiner: sumerisk og elamit: typologiske paralleller . I: Acta Sumerologica 12, 1990, s. 143-176.

Tekster

• Rykle Borger , Walther Hinz: Behistun-inskriptionen Darius 'den store. I: Otto Kaiser (red.) Tekster fra Det Gamle Testamentes miljø. Historisk-kronologiske tekster. Bind 1. Mohn, Gütersloh 1984. ISBN 3-579-00060-8 (samtidig oversættelse af de tre versioner - gammelpersisk, nyelamitisk , babylonisk - med diskussion af alle afvigelser og varianter.)
• Heidemarie Koch: Tekster fra Iran. I: Bernd Janowski, Gernot Wilhelm (red.) Tekster fra Det Gamle Testamentes miljø. Ny episode. Bind 1. Mohn, Gütersloh 2004. ISBN 3-579-05289-6 (Indeholder hovedsageligt elamitiske administrative tekster fra Achaemenid-perioden.)
• Heidemarie Koch: Tekster fra Iran. I: Bernd Janowski, Gernot Wilhelm (red.) Tekster fra Det Gamle Testamentes miljø. Ny episode. Bind 2. Mohn, Gütersloh 2005. ISBN 3-579-05288-8 (Indeholder den gamle elamitiske traktat med Naramsin, den mellemelamitiske kampagnerapport fra Šutruk-Nahhunte I og den ældste tresprogede indskrift Darius I fra Persepolis i separate versioner.)

Weblinks

• Ernst Kausen, Elamisch (basis for denne artikel) (filformat .doc , 139 kB)
• Elamitisk karaktersamling

Individuelle beviser

1. ↑ Walther Hinz : Das Reich Elam , 1964, s. 19 online
2. ↑ Rocznik orientalistyczny , bind 41-43, Polskie Towarzystwo Orientalistyczne, Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Orientalistycznych, Polska Akademia Nauk. Zakład Orientalistyki, 1979, s. 40 online
3. ^ Geoffrey Barraclough, Norman Stone: The Times Atlas of World History. Hammond Incorporated, Maplewood, New Jersey 1989, ISBN 978-0-7230-0304-5 , s. 53. ( [1] på archive.org)
4. ↑ Bernadette Arnaud: EXCLU. Un Français "craque" une écriture non déchiffrée de plus de 4000 ans, remettant en cause la seule opfindelse de l'écriture en mésopotamie. Sciencesetavenir.fr fra 7. december 2020 (adgang den 13. marts 2021)
5. ↑ L'archéologue François Desset est parvenu à l'déchiffrer Elamite linéaire, une des plus anciennes écritures. www.breizh-info.com fra 8. februar 2021 (adgang den 13. marts 2021)
6. ↑ Iransk plateau fødte skrivning: Fransk arkæolog. www.tehrantimes.com, 11. december 2020 (adgang den 13. marts 2021)

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 24. juni 2006 i denne version .