Iran

جمهوری اسلامی ايران
Dschomhuri-ye Eslāmi-ye Irān
Den Islamiske Republik Iran
flag emblem
Motto : استقلال آزادی جمهوری اسلامی Esteqlāl, Āzādi, Dschomhuri-ye Eslāmi ( persisk for "uafhængighed, frihed, islamisk republik")
Officielle sprog	Persisk
hovedstad	Teheran
Stat og regeringsform	Presidential Republik ( Islamiske Republik )
Statsoverhoved	de jure: Imam Muhammad al-Mahdī de facto ( stedfortræder ): Leder Ali Khamenei
Regeringschef	Præsident Ebrahim Raissi
areal	1.648.195 km²
befolkning	82,9 millioner ( 19. ) (2019; skøn)
Befolkningstæthed	50 indbyggere pr. Km²
Befolkningsudvikling	+ 1,4% (estimat for 2019)
bruttonationalprodukt I alt (nominelt) I alt ( OPP ) BNP / inh. (nom.) BNP / inh. (KKP)	2020 $ 635,7 milliarder ( 23. ) $ 1.1 billioner ( 25. ) 7.555 USD ( 88. ) 13.073 USD ( 106. )
Menneskelig udviklingsindeks	0,783 ( 70. ) (2019)
betalingsmiddel	Rial (IRR, Toman )
nationalsang	Ey Iran (de facto) Sorud-e Melli-ye Dschomhuri-ye Eslami-e Iran (de jure)
Tidszone	UTC + 3: 30 UTC + 4: 30 (marts til oktober)
Nummerplade	IR
ISO 3166	IR , IRN, 364
Internet TLD	.ir
Telefonkode	+98

Teheran Mashhad Isfahan Tabriz Karaj Shiraz Ahvaz Qom Kermanshah Urmia Zahedan Kerman Yazd Birdschand Damavand TURKMENISTAN AFGHA- NISTAN PAKISTAN IRAQ KUWAIT SAUDI ARABIEN QATAR UAE PERSISKE GOLF Lake Urmia Det Kaspiske Hav

Iran , også: Iran (med artikel), persisk ايران, DMG Īrān ,  [ ʔiːˈɾɒːn ] , fuld form: Islamisk Republik Iran , før 1935 på internationalt plan ( eksonym ) også Persien , er en stat i Mellemøsten . Med omkring 83 millioner indbyggere (fra 2019) og et område på 1.648.195 kvadratkilometer er Iran et af de 20 største og mest folkerige lande i verden . Irans hovedstad, største by og økonomiske og kulturelle centrum er Teheran , andre megabyer er Mashhad , Isfahan , Tabriz , Karaj , Shiraz , Ahvaz og Qom . Iran har omtalt sig selv som den islamiske republik siden den islamiske revolution i 1979 .

Iran består stort set af høje bjerge og tørre ørkenlignende bassiner. Beliggenheden mellem Det Kaspiske Hav og Hormuzstrædet ved Den Persiske Golf gør det til et område af stor geostrategisk betydning med en lang historie tilbage til antikken .

Efter mellem 3200 og 2800 f.Kr. BC at. Reich Elam havde dannet, forenede den iranske medere området omkring 625 v. BC til en stat, der overtog den kulturelle og politiske ledelse i regionen for første gang. Achaemenid -dynastiet grundlagt af Kyros styrede fra det sydlige Iran det hidtil største imperium i historien. Det blev grundlagt i 330 f.Kr. Ødelagt af tropper af Alexander den Store . Efter Alexander delte hans efterfølgere ( Diadochi ) imperiet imellem sig, indtil de bosatte sig i det iranske område omkring midten af ​​det 3. århundrede f.Kr. Blev erstattet af partherne . Dette blev fulgt fra omkring 224 e.Kr. af Sassanid -imperiet , der sammen med det byzantinske rige var en af ​​de mest magtfulde stater i verden indtil det 7. århundrede . Efter spredningen af islamisk ekspansion til Persien, hvor zoroastrianismen blev erstattet af islam, blev persiske lærde bærere af guldalderen, indtil den mongolske storm i 1200 -tallet kastede landet tilbage i dets udvikling.

De Safaviderne forenet landet og gjort Tolv shiitiske trosbekendelse som statsreligion i 1501 . Under grundlagt i 1794 Qajar -dynastiet faldt indflydelsen fra Persien; Rusland og Storbritannien tvang perserne til at gøre territoriale og økonomiske indrømmelser. I 1906 skete der en forfatningsmæssig revolution , som følge heraf modtog Persien sit første parlament og en forfatning, der sørgede for adskillelse af magter . Som regeringsform modtog den det forfatningsmæssige monarki. De to monarker i Pahlavi -dynastiet førte en politik for modernisering og sekularisering , parallelt var landet i første verdenskrig af russiske, britiske og tyrkiske tropper og besat under anden verdenskrig af britiske og sovjetiske tropper . Derefter var der gentagen udenlandsk indflydelse såsom oprettelsen af ​​en autonom republik Aserbajdsjan med sovjetisk hjælp eller et statskup organiseret af CIA i 1953 . Undertrykkelsen af ​​den liberale, kommunistiske og islamiske opposition førte til spændinger i bred skala, der kulminerede i revolutionen i 1979 og styrtet af shahen .

Siden har Iran været en teokratisk republik ledet af shiitiske gejstlige, i hvis hoved den religiøse leder koncentrerer magten. Det kontrolleres kun af ekspertrådet . Der afholdes regelmæssige valg, men kritiseres som udemokratiske på grund af herskernes omfattende indeslutning, anklager om manipulation og parlamentets og præsidentens ubetydelige position . Den iranske stat kontrollerer næsten alle aspekter af dagligdagen for religiøs og ideologisk overensstemmelse, der gennemsyrer alle borgeres liv og indskrænker individuel frihed. Der er ingen omfattende pressefrihed eller ytringsfrihed i Iran. Siden den islamiske revolution er de gode forbindelser til vestlige stater blevet til åben fjendtlighed, som er solidt forankret i statsideologi, især med hensyn til de tidligere venner i USA og Israel . Iran er stort set isoleret med hensyn til udenrigspolitik, og samtidig en regional magt i Mellemøsten .

Udover etniske persere er der mange andre mennesker, der bor i Iran, der har deres egen sproglige og kulturelle identitet. Det officielle sprog er persisk . De største etniske grupper efter perserne er aserbajdsjanere , kurdere og lurer . Irans folk har lange traditioner inden for kunsthåndværk, arkitektur, musik, kalligrafi og poesi; Der er mange UNESCO World Heritage steder i landet .

Takket være sine naturressourcer, frem for alt den største naturgas og de fjerde største oliereserver i verden, har Iran stor indflydelse på verdens forsyning af fossile brændstoffer. Bortset fra det var den iranske økonomi bl.a. På grund af den høje andel af ineffektive statsejede virksomheder, korruption og sanktionerne i kølvandet på konflikten om det iranske atomprogram , længe i en dyb krise.

Landenavn

Da de tidligste tider i landet er blevet nævnt af sine folk som Iran (en forkortelse af Mellemøsten persiske Eran SAHR ). Den gamle persiske form af dette navn, Aryānam Xšaθra , betyder "landet med de ariere " (se også Eran (sigt) ).

Navnet Persien , der blev brugt i Vesten ind i det 21. århundrede, går tilbage til Pars (eller Parsa / Perser; relateret til " Parsen "), Achaemenids hjerte , der levede i det 6. århundrede f.Kr. Et første persisk imperium blev oprettet. Kaldet Persis af grækerne , det refererede hovedsageligt til den nuværende Fars- provins omkring Shiraz . Det persiske ord Fārsī stammer fra det /فارسی/ 'Persisk' for det persiske sprog .

I 1935 gjorde Shah Reza Chan "Iran" til det officielle navn.

Det geografiske udtryk Iran refererer til hele det iranske højland .

På tysk forekommer ordet både med en bestemt maskulin artikel (“der Iran”) og uden en artikel. Center for Nær- og Mellemøststudier ved Philipps University of Marburg anbefaler stavningen uden artikler, hvilket også er almindeligt i tysk akademisk sprog. Det tyske udenrigsministerium bruger heller ikke artiklen.

geografi

Iran grænser op til syv stater: i vest og nordvest mod Irak (grænselinje 1609 kilometer), Tyrkiet ( 511 kilometer ), Aserbajdsjan (800 kilometer) og Armenien (48 kilometer), i nordøst og øst mod Turkmenistan (1205 kilometer) som godt mod øst og sydøst til Afghanistan (945 kilometer) og Pakistan (978 kilometer).

Det nordligste punkt i Iran er på 39 ° 47 ′ nordlig breddegrad og er nogenlunde på samme breddegrad som Palma (Spanien). Det sydligste punkt er på 25 ° nordlig bredde og er omtrent samme breddegrad som Doha (Qatar). Det vestligste punkt er ved 44 ° 02 ′ østlig længde og dermed omtrent samme længde som Bagdad (Irak). Det østligste punkt er ved 63 ° 20 ′ østlig længde og dermed nogenlunde samme længde som Herat (Afghanistan).

lettelse

Omkring to tredjedele af Irans område optages af Irans højland , som igen er opdelt i en række forskellige bassiner. Forlængelsen af ​​disse bassiner spænder fra et par kvadratkilometer store Bolsonen til de enorme bassiner i Lut (130.000 km²) og Great Kawir (200.000 km²). Afhængigt af deres tektoniske historie er bassinerne mellem 200 m og 1500 m over havets overflade. Bassinerne adskilles fra hinanden med tærskler i forskellige højder; nogle fortsætter i Afghanistan og Pakistan .

Højlandet grænser i vest, syd-vest og syd til bjergene Zagros og Kuhrud . Disse mægtige foldbjerge består af flere bjergkæder, der løber ved siden af ​​hinanden i nord-vest-syd-øst-retning, mellem hvilke der er stejle dale. Dens højeste toppe er Zard Kuh (4571 m) og Kuh-e-Dinar (4432 m). Zagros har en maksimal bredde på 250 km og en længde på 1800 km ( inklusive Makran -kæderne ) og er en af ​​de største lukkede bjergkæder i verden. Det nordlige Iran er præget af flere bjerge. I nordvest dominerer det armensk-aserbajdsjanske bjergkryds med det store bassin ved Urmi-søen . Herefter følger det 1200 km lange Elburs - Kopet -Dag -system , der strækker sig fra Talysh -bjergene til den turkmenske grænse . Her er det højeste bjerg i Mellemøsten på 5670 m, den sovende, gletscherdækkede vulkan Damavand , samt den 4840 m høje Alam-Kuh . Kopet-Dag er en mægtig foldet bjergkæde på grænsen til nutidens Turkmenistan . Den næsten 6000 m højdeforskel fra Det Kaspiske Hav til Damavand, kun 60 km væk, er blandt de stejleste stigninger i verden.

Der er kun få lavlandslande i Iran. På Det Kaspiske Havs sydlige bred er der et 600 km langt, kun få kilometer bredt kystnære lavland. Den turkmenske steppe forbinder mod øst og Mugan -steppen mod vest . I sydvest tilhører en lille del af det mesopotamiske lavland Iran, derfra løber en smal, flad, golden kystlinje langs Den Persiske Golf.

Geologi og jord

Iran ligger på det alpidiske bjergbælte , som omfatter Zagros -bjergene. Det iranske højland består derimod af et prækambriumsk skjold, der betragtes som en forlængelse af det arabiske skjold. Set fra pladetektonik var området i det, der nu er Iran, engang en del af Gondwanaland , som flyttede til sin nuværende position i slutningen af kridttiden . Kollisionen med den arabiske plade førte til stærk vulkansk og seismisk aktivitet, hvilket resulterede i malmdannelse . Dette forklarer, hvorfor Irans bjerge undertiden har stærke egenskaber ved de prækambriumske bjerge, og hvorfor der ikke er bjerge, der blev dannet mellem prækambrium og trias . De sedimenter i det centrale Iran er i gennemsnit 3000 til 4000 meter tyk, af terrestrisk oprindelse og homogen. Disse sedimenter lagres dels direkte på den prækambriumske klippe, dels på landområder, der eroderet i Trias.

Den igangværende bjergdannelse betyder, at der ofte forekommer jordskælv i Iran . Især den 1600 km lange og 250 km brede Zagros fejllinje er ekstremt seismisk aktiv. I gennemsnit forekommer stærkere jordskælv her en gang om året, men de antager normalt ikke katastrofale proportioner. De områder, der ofte påvirkes af stærke jordskælv, ligger langs den såkaldte "iranske halvmåne", en region langs landets nordlige og østlige grænser, fra det vestlige Aserbajdsjan til Makran . Der er mange mindre fejl og fejl her, hvoraf nogle er geologisk unge og er karakteriseret ved uregelmæssigt forekommende jordskælv. Perioder med et stort antal skælv veksler med lange hvileperioder. Den allerede vanskelige forudsigelse af jordskælv er derfor ikke mulig.

Regionen omkring Tabriz anses for at være det mest truede område i landet , hvor der allerede har været flere særligt alvorlige jordskælv, sidste gang i 2012 . Der er tegn på, at skælveaktiviteten veksler mellem nordvest og øst, og at nordvest i øjeblikket er i en fase med relativ ro, hvorimod jordskælvsaktiviteten i øst topper. De sidste ødelæggende jordskælv med tusinder af dødsfald fandt sted i Tabas (1978), Rascht (1990) og Bam (2003).

Grus- og stenørkener med sterile ørkenjord , klitter og saltvand dominerer Irans højland . I endebassinerne er der for det meste salt- eller gipsskorpe , og der er omfattende Serir- eller Hammada -overflader , hvor det fine materiale blæses ud på grund af fravær af vegetation. Den humusindhold disse jorde er sædvanligvis mindre end 0,5%.

Mellem bjergkæderne forenes flere jordtyper for at danne catenas , dalbundene har for det meste fyldmateriale fra alluviale jordarter og brune steppejord, hvilket betyder, at de kan bruges til landbrug. Alluvial jord, brun skov og steppejord , regosoler og lithosoler dominerer det kaspiske lavland ; loessjord forekommer i den turkmenske steppe .

Vand

I nord, er Iran omkranset af Det Kaspiske Hav, den største sø i verden, og også en ende havet, over en længde på 756 km . I syd og sydvest har landet en kystlinje på 2045 kilometer til Omanbugten og Den Persiske Golf , adskilt fra hinanden af Hormuzstrædet . I dette stræde nær Bandar Abbas , som er vigtigt for transport af råolie, ligger øen Qeschm og den selvbetegnede lille ø Hormuz nær den iranske kyst . Afstanden fra det iranske fastland til Den Arabiske Halvø ( Oman og De Forenede Arabiske Emirater ) er knap 50 kilometer her.

Der er omkring 1.300 korte, for det meste lige floder, der dræner de nordlige flanker på Talysh og Elburs bjerge og løber ud i Det Kaspiske Hav. De største er Sefid Rud , Chalus , Gorgan og Atrak . De vigtigste floder, der flyder fra Zagros mod Persiske Golf, er Karun , Karche , Dez og Schatt al-Arab . De transporterer mest vand om foråret og kan forårsage ødelæggende oversvømmelser i deres nedre rækkevidde. Vandstrømmen er lavest om sommeren, kun en tiendedel af den om foråret.

To tredjedele af territoriet er ikke drænet mod et hav. I de tørre bassiner i det iranske højland er der næppe en flod, der bærer vand hele året rundt, ligesom Zayandeh Rud . Efter nedbør strømmer vandet gennem floder eller vandløb ud af bjergene og siver for det meste ind i grusmarker; mere sjældent strømmer det ind i søer, som så ofte er salte. Sådanne søer omfatter Lake Urmia , Hamun Lake , Bakhtegan Lake og Maharlu Lake .

Grus-, kalk- og sandstenslagene i undergrunden indeholder ofte grundvand. Derfor er der talrige kilder i de bjergrige dele af landet, nogle af dem artesiske kilder . Folk har gjort sig selv siden 800 f.Kr. Grundvandet kan bruges ved hjælp af qanater . Tidligere blev alle menneskelige bosættelser i det tørre område forsynet med vand ved hjælp af qanater. Brønde og dæmninger er blevet bygget mere og mere siden 1950'erne, idet den synkende sø og grundvandsniveauer, udtømning af vandforsyninger og sedimentering af reservoirer er hovedproblemerne for fremtidens vandforsyning. Miljøforkæmpernes hovedfokus er den stærkt salte Urmia -søen , som undertiden bruges som levested for pelikaner og flamingoer, men trues af stigende dehydrering. Den iranske regering har derfor frigivet 900 millioner dollars til redning af søen.

klima

Vinterklimaet i Iran er påvirket af samspillet mellem kolde luftstrømme fra Centralasien og Sibirien på den ene side og varme, fugtige middelhavsluftmasser på den anden side. Om sommeren blæser der en konstant nordøstlig handelsvind fra det tørre og varme Centralasien. På grund af disse vejrforhold og landets geografiske forhold er klimaet meget forskelligt fra region til region.

Bjergområderne i det nordlige og vestlige Iran modtager en relativt stor nedbørsmængde på grund af fugtige vestlige strømme sidst på efteråret og vinteren, især på Zagros ' vestlige skråninger . Med stigende højde stiger luftfugtigheden her . Højden og den relative afstand fra havet resulterer i meget kolde vintre og stor sommervarme. Irans højland ligger i bjergens regnskygge, så det er overalt tørt til tørt med lav luftfugtighed og store udsving i årlig nedbør. De årlige gennemsnitstemperaturer er betydeligt højere end i bjergområderne, men de har også en stor amplitude: ekstrem varme om sommeren, hvor værdier over 45 ° C ikke er ualmindelige, opvejes undertiden af ​​alvorlige frost om vinteren. Der er aldrig nogen frost langs Gulfkysten og i Khuzestan . Vintrene er milde, somrene er meget varme og ofte fugtige, luftfugtigheden er meget høj året rundt, men nedbør er ekstremt sjælden. Klimaet i det kaspiske kystnære lavland er fundamentalt forskelligt fra resten af ​​landet. Vindene, der blæser fra nordøst, er ladet med fugt over Det Kaspiske Hav, ophobes på bjergkæderne og regner dernede. Således er denne region fugtig året rundt med nogle gange meget høj luftfugtighed. Klimaet er mildt om vinteren og varmt om sommeren, de ekstreme temperaturer reduceres betydeligt i forhold til højlandet.

De meteorologiske særegenheder omfatter den konsekvent nordvestlige vind i de 120 dage mellem maj og september , hvilket er ekstremt ugunstigt for mennesker og vegetation i øst og sydøst for Iran på grund af dets høje støvindhold. I højlandet, hvor lokale forskelle lufttryk kan være alvorligt på grund af mangel på vegetation, støv turbulenser kan observeres regelmæssigt .

Byer

Der var bymæssige bosættelser i det, der nu er Iran , helt tilbage til oldtiden . Af mange af de tidlige byer, såsom Susa , Bischapur eller de boligområder byer Pasargadae og Persepolis , har kun ruiner overlevet, andre er forsvundet sporløst. Det er typisk for Iran, at byerne uden for regionerne med tilstrækkelig nedbør opstod langs handelsruterne, for eksempel langs linjen Zanjan - Qazvin - Teheran - Semnan - Dāmghān - Maschhad - Herat eller Yazd - Kerman . Tendensen til byudvikling var mindst udtalt i den sydlige og sydøstlige del af landet. Når man vælger et sted, var nærheden til vandkilder, der kunne gøres brugbare ved hjælp af qanater, altid afgørende. Iranerne byggede næsten aldrig på steder, der ville have været lette at forsvare. Den typiske persiske by i islamisk tid havde basaren og fredagsmoskeen som centrum, så der var campingvogne og boligområder; alt dette var omsluttet af bymure og befæstede porte.

Urbaniseringen begyndte at accelerere i Teheran allerede i det 19. århundrede og i resten af ​​landet i 1920'erne, hvor Teheran og byerne omkring Teheran oplevede den største vækst. Bymurene blev flyttet eller revet ned, brede gader og nye boligområder blev bygget. På grund af det centrale krav til disse redesigns modtog de iranske byer et relativt ensartet bybillede. De nye kvarterer og den nybyggede infrastruktur fulgte generelt vestlige begreber om byplanlægning og arkitektur. Kontrasten mellem rig og fattig afspejlede sig nu også i bybilledet, der ikke tidligere havde været et træk ved persiske byer. Indtil 1970’erne forværredes de historiske bymidter, kun den høje indkomst fra olieproduktion og den øgede bevidsthed om betydningen af ​​den arkitektoniske kulturarv førte til renoveringsprogrammer fra 1973 og fremefter. Byer fortsatte med at vokse efter den islamiske revolution, men denne tendens er for nylig svækket.

Den folketælling af 2011 viste, at otte i Iran megabyer er: Teheran (8,154,051 indbyggere), Mashhad (2.766.258), Isfahan (1.756.126) Karaj (1.614.626), Tabriz (1.494.998), Shiraz (1.460.665), Ahwaz (1.112.021) og Qom (1.074.036 ). Andre større byer findes på listen over større byer i Iran .

Flora og vegetation

Irans naturlige vegetation er stort set blevet ødelagt af menneskelig brug i århundreder. Det kan opdeles i fire zoner afhængigt af geografiske faktorer. Ørkener og halvørkener, hvor jorden ikke er helt steril, har en vegetation, der normalt dækker mindre end en tredjedel af jorden. Den består af malurtbuske , Rheum -ribber , forskellige Astragalus -arter, Dorema Ammoniacum , den eftertragtede fødeplante Prosopis Farcta og træet Zygophyllum atriplicoides . Græs findes sjældent på grund af overdrev, den naturlige flora omfatter fjergræs og stipagrostis -arter.

I landets tørre skove, der dækker Zagros og andre bjerge, er der forskellige egetræer , ahorn , hornbjælker , kuldebestandige ener , asketræer , paliurus , oleanders og myrter ; under buskene dominerer granatæble buske , tjørn , Cotoneaster , Prunus typer, og steg planter . Med stigende tørke, især på skråningerne i Irans højland, er de tørre skove meget klare bjergmandler - pistacienødder -Baumfluren, hvor der også forekommer særligt tilpasset tørke Watkins - Acacia - og saftige arter. For Balochistan, som er dværgventilatorpalme typisk; jorden i de tørre skove er dækket af tragant- og malurtplanter .

De eneste våde skove i Iran kan findes mellem Elburs -bjergene og Det Kaspiske Hav; biogeografisk kaldes de Hyrcanic Forest eller Kaspian Forest. De er ekstremt artsrige og har en tendens til at være uigennemtrængelige på grund af deres klatreplanter. Floraen i disse skove omfatter træer såsom kastanje-kruset eg , den jern træ , elm , bøg , ahorn , buksbom eller brombær ; mange af arterne er endemiske for regionen ; de oprindelige skove i den orientalske bøge har kun overlevet i dette omfang yderst i bøgeområdet. Cypress skove kan også findes på særlige steder . De hyrcaniske skove er et hotspot i forbindelse med CBD -processen ( konventionen om biologisk mangfoldighed ). Irans Parrotia -projekt, det tyske forbundsagentur for naturbeskyttelse og Michael Succow -fonden bør føre til anerkendelse af de hyrcaniske skove som et UNESCOs verdensarvssted og til et bæredygtigt beskyttelses- og brugskoncept .

Særlige former for vegetation findes f.eks. I endebassinerne , hvor halofytiske marsk- og marskplanter trives. Galleri skove består af piletræer og popler kan findes langs floderne . I klitterne er der bestande af Saxaul , Calligonum -arter og tamariskplanter .

Dyreliv

Faunaen i Iran er meget forskelligartet og afspejler de forskellige vegetationszoner og landets geografiske placering. Den store dyrefauna omfatter steppe- og halvørkenindbyggere såsom gazeller og halve æsler samt vilde får og vilde geder som typiske bjergdyr, men også pindsvin . Rødhjort findes i landets skove . Nogle brune bjørne , geparder , gauper og leoparder er stadig i fjerntliggende områder, men den kaspiske tiger og den persiske løve er blevet udryddet i Iran. Hyæner , sjakaler og ræve indtager en vigtig naturlig hygiejnisk funktion. På det kaspiske havs sydkyst er der laguner med et meget stort udvalg af fuglearter, inde i landet er der fasaner , agerhøns og steppehype , som også jages. Iranske rovfugle omfatter kongeørne , høge , skæggede gribbe og lammergeier gribbe . Den eneste endemiske fuglearte i Iran er Plesky Jay . Fiskeriet ved kysten af ​​Det Kaspiske Hav er af stor økonomisk betydning, Sturgen fiskes hovedsageligt til produktion af kaviar , og der fanges også multer og hvidfisk . Ørred fiskes også i de kolde bjergbæk i Albors og Zagros. Et fantastisk fænomen er den naturlige forekomst af små fisk i qanaterne i ørkenområderne.

Iran har flere beskyttede områder, såsom Arasbaran Conservation Area , Touran Conservation Area , Golestan National Park og Kawir National Park . En bestand af mesopotamiske dådyr , der var uddød i naturen, blev bosat på en ø i Urmiasøen .

Miljøspørgsmål

Den accelererede industrialisering af Iran har ført til omfattende luftforurening i Teheran og andre større byer. En anden konsekvens er den enorme stigning i energiforbruget. Iran er et af de mest energikrævende lande i verden. Dette skyldes på den ene side manglen på avancerede infrastrukturer og offentlige tilskud til energikilder og på den anden side befolkningens ineffektive forbrugeradfærd.

Som det iranske sundhedsministerium meddelte i 2010, er luftforureningen nu så alvorlig, at andelen af ​​mennesker, der går på skadestuer på hospitaler med alvorlige vejrtrækningsbesvær, er steget med 19%. I de første ni måneder af 2010 døde mindst 3.600 mennesker alene i Teheran som følge af luftforurening.

Den daværende sundhedsminister Marsieh Wahid Dastjscherdi rapporterede også, at den iranske regering ikke havde andre løsninger end lukning af organisationer og skoler for at tackle miljøproblemerne i storbyerne i dagens Iran. I modsætning til sundhedsministeriet ser den iranske regering ud til at have færre bekymringer. Dette fremmer løbende bilsalget, også på grund af sine egne aktier i bilindustrien, hvor over 3,5 millioner biler nu dominerer gadebilledet alene i Teheran.

Det iranske atomprogram forårsager også alvorlige problemer i områderne omkring atomfaciliteterne, herunder vandkilder, flora og fauna. Derudover er den regionale placering af flere nukleare anlæg meget bekymrende. Den Bushehr-atomkraftværket , der blev lanceret i november 2010, er beliggende for eksempel i et seismisk særligt truet område. Dette blev bygget præcist i skæringspunktet mellem tre plader (arabisk, afrikansk og eurasisk). Eksperter hævder, at et jordskælv på og i bygningen kan forårsage skader svarende til omfanget af atomkatastrofen i Tjernobyl . Den kuwaitiske geolog Jazem al-Awadi har advaret om, at de udstrålende lækager ville udgøre en alvorlig trussel mod Golfregionen, især Kuwait, som kun ligger 276 km fra Bushehr- anlægget .

Iran sendte en delegation ledet af daværende præsident Ahmadineschād til FN's konference om bæredygtig udvikling i Rio de Janeiro i 2012 . Irans deltagelse i topmødet stod imidlertid over for kritik af, at Iran ikke ønsker at håndtere sine miljøproblemer.

På grund af sanktionerne mod landet overholdes det ideologiserede mål om selvforsyning. Det meste af det tilgængelige vand i tørt land bruges til ineffektivt agerbrug. Bevidstheden om de katastrofale virkninger af flodomlægninger begyndte at stige, og aktivister fik lov til at kritisere regeringen på tv i 2017. På den anden side er der en lobby for byggefirmaer, der bygger sådanne værker. Kaveh Madani , vicechef for den iranske miljøafdeling i et par måneder fra september 2017 til januar 2018, opfandt udtrykket "iransk vandkonkurs".

befolkning

Iran har i dag en befolkning, der nogenlunde svarer til Tysklands befolkning, men som er spredt over fire og en halv gange så stort område. Den gennemsnitlige befolkningstæthed er således 46 indbyggere / km². Fordelingen af ​​befolkningen er imidlertid meget ujævn. De områder, der foretrækkes med hensyn til deres miljøforhold, har en meget høj befolkningstæthed, såsom provinserne ved Det Kaspiske Hav (provinserne Gilan og Mazandaran med 177 og 129 indbyggere / km²) eller langs Alborz ( provinserne Teheran og Alborz med 890 og 471 indbyggere / km²). I modsætning hertil er de områder, der domineres af ørkener, ekstremt tyndt befolkede eller slet ikke befolket: I Semnan , South Khorasan og Yazd lever kun 6, 7 og 8 mennesker på en kvadratkilometer.

Befolkningsudvikling

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede havde Iran færre end 12 millioner indbyggere, hvoraf 25 til 30% var nomadiske og kun 15% i byer. I 1976 var befolkningen vokset til 33,7 millioner mennesker. Den sidste folketælling i 2016 viste endelig næsten 80 millioner mennesker. Bybefolkningen var steget til omkring en tredjedel i 1956 og til knap halvdelen af ​​den samlede befolkning i 1976; I 2011 boede 70% af alle iranere i byer.

Den betydelige stigning i forventet levealder er primært ansvarlig for den stærke befolkningstilvækst: I begyndelsen af ​​det 20. århundrede levede folk i gennemsnit knap 30 år, og børnedødeligheden var omkring 50%. I 2015 var den gennemsnitlige levealder imidlertid 76,2 år for kvinder og 74,0 år for mænd. Samtidig forblev fertiliteten på et meget højt niveau i lang tid: i 1956 med et gennemsnit på 7,9 børn pr. Kvinde og i 1986 med 6,39 børn pr. Kvinde. Det er faldet kraftigt siden da og var i 2008 kun 1,81 børn pr. Kvinde. I 2018 var fertiliteten 2,1 og dermed nogenlunde på bevaringsniveau. Verdensgennemsnittet i 2018 var 2,42. Kun i Japan efter Anden Verdenskrig kan der observeres et hurtigere fald i fertiliteten. Som følge heraf er den naturlige befolkningstilvækst bremset, fra 2010 til 2013 var den 1,1% om året. Denne befolkningsudvikling resulterer i en gennemsnitlig stadig meget ung, men støt aldrende iransk befolkning. Mens gennemsnitsalderen for iranere i 1976 var 22,4 år, var den 29,86 år i 2011 og steg med omkring to år hvert årti. Tre fjerdedele af iranerne er under 40 år, og 55% af iranerne er under 30 år.

I samme periode steg antallet af husstande uforholdsmæssigt, så den gennemsnitlige størrelse på en iransk husstand faldt fra 5 personer i 1976 til kun 3,5 personer i 2011.

migration

Det anslås, at omkring fire millioner mennesker af iransk afstamning bor uden for Iran i dag; i 2010 boede omkring 1,3 millioner iranske statsborgere, omkring 1,7% af befolkningen, uden for landet. De vigtigste destinationslande for iranske emigranter omfatter USA, Canada, de nordlige EU -stater, Israel og de rige lande, der grænser op til Den Persiske Golf, såsom Qatar, Bahrain og De Forenede Arabiske Emirater. Da der er mange veluddannede unge blandt emigranterne, synes tabene forårsaget af emigration for den iranske økonomi at være massive: omkring 50 milliarder amerikanske dollars formodes at gå tabt gennem hjerneflugt hvert år . Midlerne, der strømmer tilbage til Iran fra eksil hvert år, beløber sig til omkring 1,1 milliarder amerikanske dollars. Den iranske diaspora, der er forbundet med sit hjemland, er også en vigtig del af den iranske befolknings meningsdannelse via persisk sprog radio- og tv-stationer samt blogs.

Iran er også en destination for immigration. Folketællingen i 2011 viste, at næsten 1,7 millioner udlændinge boede i Iran, hvoraf næsten halvdelen kom som flygtninge. Størstedelen af ​​udlændinge (1,45 millioner) kom fra Afghanistan. Afghanere har migreret til Iran i mange årtier, på den ene side som arbejdsmigranter, men i stigende grad som flygtninge siden Sovjetunionen og de efterfølgende krige. Da mange afghanere taler en variant af persisk og også har en meget lignende kulturel og religiøs baggrund, er det relativt let for dem at integrere sig i Iran og efterligne persere i folketællinger; antallet af afghanere kunne dermed være betydeligt højere. Ikke desto mindre er afghanere i Iran også udsat for diskrimination. Udover afghanerne bor omkring 50.000 irakere og 17.000 pakistanere i Iran; andre immigranters oprindelseslande er Aserbajdsjan, Tyrkiet, Armenien og Turkmenistan.

etniciteter

Irans formidlingsposition mellem Centralasien, Lilleasien, Arabien og det indiske subkontinent har resulteret i et højt niveau af etnisk mangfoldighed. Indoeuropæiske grupper immigrerede sandsynligvis fra nord til det iranske højland og nåede Zagros i begyndelsen af ​​det første årtusinde f.Kr. De mederne var de første iranske folk, der kunne etablere en stabil imperium på iransk territorium. Efter den arabiske erobring af Iran bosatte araber sig over hele landet og blandede sig med lokalbefolkningen; mange iranske familier kan bevise deres arabiske oprindelse ved deres navne. I det 11. århundrede begyndte tyrkiske stammer at immigrere til det, der nu er Iran, i stadig nye bølger. Med deres nomadiske livsform formede de store områder i Iran frem til begyndelsen af ​​det 20. århundrede; til sidst bosatte de sig hovedsageligt i den nordvestlige del af landet, hvor klimaet er bedst egnet til nomadisk kvægavl.

Folkene med indoeuropæisk oprindelse dominerer landet numerisk i dag. Mellem 60 og 65% af befolkningen er persere ; det iranske højland er næsten udelukkende beboet af persere. Vest for det persiske bosættelsesområde bor kurdere, der udgør 7 til 10% af den samlede befolkning, taler et sprog relateret til persisk og for det meste følger sunnimuslim og de overvejende shiitiske lurer (6% af befolkningen i Iran). Baluchierne , der også er sunnier og udgør 2% af befolkningen, bor i det østlige Iran . Mindre indoeuropæiske folk er z. B. Bakhtiars .

De tyrkisk talende folkeslag omfatter hovedsageligt de for det meste shiitiske aserbajdsjaner ( aserier ), der udgør 17 til 21% af befolkningen i Iran og bor i den nordvestlige del af landet. De mest sunnimuslimske turkmere beboer de nordlige steppeområder, og der er også talrige øer af tyrkiske etniske grupper, som Kashgai tilhører, spredt over hele landet .

Araberne i Iran bor i sydvest på grænsen til Irak; de udgør omkring 2 til 3% af den samlede befolkning. Et stort antal meget små etniske grupper bor også i Iran, hvoraf nogle bosatte sig i Iran før persernes ankomst (som assyrerne ) eller kom ind i landet i flere bølger, for nogle århundreder siden (som armenierne ).

De tilgængelige tal om den etniske sammensætning af den iranske befolkning varierer meget, fordi den iranske stat ikke bestemmer og offentliggør data. Sidst men ikke mindst fører blandede ægteskaber, som nu er normale, til en vis sløring af etniske grænser. Det kan antages, at den sproglige opgave til de oprindelige etniske grupper ikke altid er mulig, da store dele af minoriteterne nu hovedsageligt er sprogligt assimileret til den persiske majoritetskultur.

Sprog

Der tales forskellige sprog i den multietniske stat Iran. Det officielle sprog er persisk . Det tilhører familien af indoeuropæiske sprog og har derfor ingen fælles rødder med arabisk , selvom persisk har taget adskillige lånord fra arabisk og er skrevet med et alfabet, der stammer fra arabisk . Persisk tales som førstesprog af kun mere end halvdelen af ​​iranerne; Næsten alle indbyggere på det iranske plateau taler persisk. I 2000 talte 85% af iranerne persisk som deres modersmål eller andet sprog , yderligere 5% kunne forstå det, og kun 10% talte slet ikke det. I 1930'erne kunne hver etnisk gruppe kun tale sit eget sprog; Rekrutter, der blev indkaldt til militæret, måtte derfor lære persisk i seks måneder.

Den del af befolkningen, hvis modersmål ikke er persisk, er opdelt i flere sproggrupper, der hovedsageligt bor i periferien langs grænserne. Mindretalssprog omfatter sprog relateret til persisk som kurdisk , Mazandaran , Gilaki , Pashtun , Lurian , Bakhtiarian , Baluch og Talish ; Samlet set taler omkring 70% af iranerne et indo-iransk sprog . Tyrkiske sprog tales af omkring 18 til 27% af iranerne, afhængigt af kilden, hovedsageligt i den nordvestlige og nordøstlige del af landet; dette inkluderer Aserbajdsjansk , men også turkmensk , Kashgaish , Khorasan tyrkisk og Afsharic . Det arabiske sprog tales af omkring 2% af befolkningen i Iran. Som sproget i Koranen læres det dog af alle børn i skolen. Da flersprogethed er en selvfølge for iranere i dag, er der meget forskellige tal for den nøjagtige fordeling af højttalerne på tværs af de mange forskellige sprog. De persiske dialekter, der tales i Iran, omfatter Bandari og Sistani samt Chuzi (i provinsen Fars ). Også dardiske dialekter som Kohestani tales.

Den iranske forfatning definerer det persiske sprog som det eneste officielle og uddannelsesmæssige sprog. Det er dog tilladt at undervise minoritetssprogene sammen med persisk i skolerne. Engelsk er det andet fremmedsprog i skolerne efter arabisk.

• 

  Persisk-talende befolkning i Iran

• 

  Turk-talende befolkning i Iran (azeri, Qashqai, turkmener osv.)

• 

  Kurdisk befolkning i Iran (Kurmanji, Sorani, Sydkurdere og andre)

• 

  Masanderan-talende befolkning efter provins

• 

  Gilaki-talende befolkning i Iran

• 

  Lurer i Iran efter provinser

• 

  Arabisk befolkning efter provinser i Iran

• 

  Baloch-talende befolkning i Iran

• 

  Talish-talende befolkning efter provins

religion

På trods af modernisering og 50 års sekularisering under Pahlavi er Iran i dag en stat, hvor religion præger næsten alle aspekter af det sociale liv. Folketællingen i 2011 viste, at 99,4% af Irans borgere er muslimer. Det anslås, at 89% til 95% af iranerne tilhører de tolv shiaers statsreligion og de resterende 4% til 10% af sunnimuslim . En undersøgelse foretaget af GAMAAN -instituttet i 2020 fik et væsentligt anderledes resultat. Ifølge dette beskriver 32% af den iranske befolkning sig selv som shiitter, 9% som ateister, 8% som zoroastriere, 7% som åndelige, 6% som agnostikere og 5% som sunnier. Mindre proportioner beskriver sig selv som sufier, humanister, kristne , baha’er og jøder , 22% identificerer sig ikke med nogen af ​​disse verdensopfattelser.

Troen på shia er en af ​​de egenskaber, der mest adskiller Iran fra sine naboer. Grundindholdet som troen på en enkelt, almægtig og evig Gud samt på Mohammed som den sidste af profeterne, som Gud sendte til folket for at formidle sit budskab, er identiske for shiiter og sunnier. Den grundlæggende forskel mellem disse to islams strømme ligger i spørgsmålet om, hvem der er autoriseret til at lede det islamiske samfund. Shiitterne anerkender kun de direkte efterkommere af profeten Muhammed som legitime ledere og omtaler dem som imamer . I alt levede tolv imamer. De tolv shia'ers centrale tro er den hemmelighedsfulde tolvte imam, der en dag ville vende tilbage til jorden, sprede islam over hele verden og indlede en æra, der går forud for verdens ende. Imamerne og deres efterkommere er meget æret af shiitterne. Helligdomme blev bygget omkring gravene til disse mennesker og deres slægtninge , hvoraf der er mere end tusind i Iran. De vigtigste af disse helligdomme, såsom Imam Reza -helligdommen eller helligdommen i Fatima Masuma , er destinationer for pilgrimsrejser; en praksis, der afvises af sunnierne. En anden ejendommelighed ved den shiitiske trosbekendelse er Taghiyehs tilladelse til at skjule sin tro og tilsidesætte religiøse pligter, hvis den troende ellers ville være i fare. Sunnibekendelsen er særlig udbredt blandt etniske grupper, der bor i grænseområderne med nabolandene, såsom kurderne , turkmenerne og Balucherne . Den shiitiske ledelse betragter ikke de iranske sunnier som et mindretal, men som muslimer, der har anerkendt den shiitiske påstand om ledelse. Som følge heraf er det kun shiitdrevne moskeer i overvejende shiitiske områder.

Religiøse minoriteter i Iran består i dag kun af meget små grupper, men de er af stor betydning historisk og kulturelt. Den ældste kendte iranske religion er zoroastrianisme . Det blev lavet mellem 1200 og 700 f.Kr. Doneret af Zarathustra ; Varianter af zoroastrianisme blev betragtet som statsreligion under Sassaniderne og Partherne . Frem for alt påvirkede monoteismen , som var nyskabende for tiden, og religiøs dualisme (himmel og helvede, Gud og djævel ) de religioner, der opstod senere. Nogle iranske festivaler, der stadig fejres i dag, indeholder zoroastriske elementer, nogle gange i synkret form. Forfatningen anerkender zoroastrierne som et religiøst mindretal; i folketællingen i 2011 identificerede mere end 25.000 mennesker sig som zoroastriere. Deres centre er i Yazd og Kerman , hvor hellige flammer stadig brænder i brandtemplerne .

Jøder har levet i nutidens Iran siden oldtiden . Omvendt har Iran en vigtig plads i jødisk historie, fordi kong Kyros II gjorde det muligt for jødiske dele af befolkningen at vende tilbage fra eksil i Babylon . Med tiden blev jøderne så assimileret, at de kun adskiller sig fra andre iranere i deres religion. Det jødiske samfund , der havde omkring 80.000 medlemmer før 1979, er faldet kraftigt til omkring 20.000 medlemmer siden den islamiske revolution. Dette skyldes hovedsageligt den anti-zionistiske politik fra den iranske regering, hvorigennem iranske jøder let mistænkes for at være israelske spioner.

Den kristendommen i Iran har også en lang historie; før islamiseringen af ​​Iran immigrerede mange nestorianere til det, der nu er Iran. I dag bor omkring 60.000 assyriske kristne i Iran og efterkommere af de cirka 300.000 armenske kristne, der blev ført ind i landet under safaviderne ; dens centrum er stadig i Isfahan den dag i dag . Der er også romersk -katolske , anglikanske, protestantiske og andre kristne samfund og kirker .

Artikel 13 og 14 i den iranske forfatning anerkender kristendom, jødedom og zoroasterisme som religiøse minoriteter. De fastsætter, at den iranske stat skal behandle dem retfærdigt og beskytte deres praksis med tro, ritualer og ceremonier. De religiøse minoriteter vælger selv deres suppleanter ved parlamentsvalg, for hvem der er reserveret et minimum antal parlamentspladser. Disse trossamfund må dog ikke deltage i aktiviteter mod islam eller Den Islamiske Republik. For eksempel skal de overholde klædningsreglerne offentligt og må ikke rekruttere medlemmer blandt muslimer . Muslimer i Iran risikerer dødsstraf for frafald . I praksis udsættes alle medlemmer af religiøse minoriteter for en subtil form for diskrimination, såsom valg af job i den statsdominerede økonomi, arvelov eller vidneforklaringer. De er også lukket for højere embeder som ministre, statssekretærer, dommere eller lærere i almindelige skoler.

Som den største ikke-muslimske religion i Iran, den sande bahá'í-tro . Det opstod fra shiitisk islam i midten af ​​1800-tallet, da en grundlægger ( Bab ) beskrev sig selv først som porten til den tolvte imam og senere som den tolvte imam selv og med flere tilhængere som Qurrat al-Ain udviklet og udviklede en aktiv missionæraktivitet, der erklærede, at de islamiske love skulle ophæves. Bahā'ullāh senere dannede det nu er internationalt repræsenteret Bahaitum fra babisme . Denne religion er blevet betragtet som kætteri siden dens begyndelse og er blevet bekæmpet i overensstemmelse hermed i mange islamiske lande. Den forfølgelse intensiveret i Iran efter den islamiske revolution igen. Baha'i er officielt forbudt i Iran, så dens cirka 300.000 tilhængere praktiserer deres religion under jorden, fordi belærende baha'i er udelukket fra videregående uddannelse eller arbejde for staten; de risikerer også anholdelse og henrettelse.

socialsystem

I sin bog Den Islamiske Stat formulerede Ruhollah Khomeini forbedringen af ​​levevilkårene for den fattige befolkning og eliminering af social ulighed som mål for en islamisk social orden:

93% af den iranske befolkning har modtaget direkte betalinger på 40 dollars om måneden, siden direkte tilskud til basale fødevarer og brændstof blev udfaset som led i tilskudsreformerne. Bortset fra støtteprogrammer fra de religiøse fonde har staten 28 organisationer for social bistand, social sikring og hjælpeprogrammer. Grundlaget er socialsikringsloven. Socialsikringsorganisationen, der er underlagt ministeriet, tilbyder socialforsikring i form af dagpenge, pensioner, barselsdagpenge, sygedagpenge og sundhedsydelser (2. sundhedsudbyder i landet, for pensionister, arbejdsløse, socialforsikrede personer). I 2011 bekræftede Verdensbanken, at IRI havde en relativt høj social indikator sammenlignet med regionale standarder på grund af regeringens bestræbelser på at øge adgangen til uddannelse og sundhedspleje. Den nuværende femårsplan fokuserer fortsat på socialpolitik.

På trods af disse bestræbelser er der stadig store problemer med fattigdom. Ifølge en officiel statistisk undersøgelse levede mellem 44,5 og 55% af bybefolkningen under fattigdomsgrænsen i 2011. Forskerne kritiserede også manipulation i offentliggørelsen af ​​fattigdomsstatistikker. Ifølge officiel statistik er der 2,5 millioner gadebørn i Iran, der først for nylig er kommet i fokus for statslige velfærdsorganisationer.

Iran er hjemsted for den næststørste flygtningebefolkning i verden (mest fra Afghanistan). UNHCR arbejder sammen med statslige velfærdsorganisationer og Imam Khomeini Aid Committee for at hjælpe flygtninge, der ikke nyder godt af andre statslige sociale ydelser.

uddannelse

I de sidste 30 år er uddannelsesniveauet for den iranske befolkning blevet væsentligt forbedret på trods af den uro, uddannelsessystemet blev udsat for i årene efter den islamiske revolution. I landet steg det gennemsnitlige skolegang for over 25'erne fra 4,2 år i 1990 til 8,5 år i 2015. Den nuværende uddannelsesforventning er allerede 14,8 år. Kvinder kunne deltage mere end mænd i forbedringerne. Nærmere bestemt i folketællingen i 2006 var analfabetismen for alle borgere over 6 år 14%, mens i 1976 knap halvdelen af ​​mændene og kun en tredjedel af kvinderne kunne læse og skrive. Andelen af ​​analfabeter i landbefolkningen er faldet fra 75% (1976) til 22% (2006).

Andelen af ​​drenge i folkeskoler og gymnasier er kun marginalt højere end piger; i videregående uddannelse udgjorde unge kvinder omkring 60% af eleverne i 2006. Der er derfor ikke længere noget kønsspecifikt hul med hensyn til uddannelse blandt de unge indkomstgrupper. Inden for naturvidenskab og matematik især er andelen af ​​kvinder blandt studerende i Iran meget høj i en international sammenligning. I 2012 indførte Ahmadinejah -regeringen kvoter på højst 50% kvinder eller mindre for nogle emner. De Forenede Nationers kritiseret denne praksis, hvilket førte til et fald i andelen af kvinder fra 62% i 2007-2008 til 48,2% i 2012-2013. Disse bestemmelser er blevet ophævet af Rouhani -regeringen. I 2015 var andelen af ​​kvinder, der studerede videnskab eller matematik i Iran, 65%, mens den er meget lavere i Europa.

Irans uddannelsessystem består i dag af flere niveauer:

• en ikke-obligatorisk etårig førskole for alle børn i alderen fem og derover
• den femårige folkeskole for alle børn i alderen seks år og derover
• dette efterfølges af en treårig mellemskole, hvor elevens videre uddannelsesvej bestemmes; efter hendes skolepligt slutter.
• gymnasiet, der varer tre år, er normalt ikke gratis og er opdelt i flere specialer
• videregående uddannelser på universiteter, læreruddannelsesinstitutter og tekniske gymnasier, hvoraf der er statslige og private institutioner. Forudsætningen for adgang til videregående uddannelser er afslutning af gymnasiet, deltagelse i et etårigt forberedende forløb og beståelse af den landsdækkende universitetsoptagelseseksamen.

Ud over statens skoler er mange moskeer tilknyttet religiøse skoler. De overdådige budgetter, som regeringen tildeler religiøse skoler, får skylden for manglen på penge på statens skoler og den tilhørende lave undervisningskvalitet samt for de lave lærerlønninger. Ifølge Salehi-Isfahani er Irans uddannelsessystem også fokuseret på erhvervelse af eksamensbeviser og ikke på undervisning i produktive færdigheder. Dette og det stive arbejdsmarked forårsager høj makroøkonomisk ineffektivitet, og sidst men ikke mindst tilskrives den høje arbejdsløshed blandt unge mennesker dette.

Velsign dig

Iran er et land, hvor ægteskabelig samleje ( zinā ) kan straffes med dødsstraf, og hvor konservative moralske standarder er meget vigtige, kendskab til seksuelt overførte sygdomme , hiv eller prævention, hvis overhovedet, først bliver tydelig efter ægteskab formidlet. På grund af dette er kendskabet til måderne, hvorpå seksuelt overførte sygdomme spredes, ekstremt ringe. I 1997 benægtede den iranske regering stadig eksistensen af ​​et hiv -problem i landet. For 2004 blev antallet af hiv-positive iranere anslået til 10.000 til 61.000, for 2014 til 51.000 til 110.000 mennesker. Den manglende viden om præventionsmidler, deres høje pris og deres manglende accept blandt befolkningen fører til et stort antal uautoriserede eller uønskede graviditeter, der afsluttes på ulovlige klinikker . Endnu oftere bruger de berørte kvinder farlige stoffer fra avl til at afslutte deres drægtighed og forårsage alvorlig sundhedsskade.

Den brug af sindsændrende stoffer har en lang historie i Iran. For 400 år siden blev der forsøgt at begrænse stofbrug; I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var opium dybt sammenflettet med den iranske økonomi og samfund. Det var det mest rentable landbrugsprodukt og blev stærkt forbrugt i lyset af krige, hungersnød og mangel på lægehjælp. Ifølge et skøn var omkring 10 procent af Teherans befolkning afhængig af opium i 1914. Modernisererne af Pahlavi -dynastiet identificerede stofbrug som en af ​​hindringerne for udviklingen af ​​Iran til en stærk stat; I 1955 blev produktion og brug af opium forbudt. Denne foranstaltning løste imidlertid ikke problemet; en infrastruktur til behandling af stofmisbrugere dukkede langsomt op. Efter den islamiske revolution blev disse institutioner afskaffet. Nu blev der forsøgt at håndtere narkotikaproblemet ved at håndhæve religiøs og moralsk adfærd. Narkotikaforseelser blev og straffes hårdt efter straffeloven; Den iranske narkotikalov foreskriver dødsstraf for adskillige lovovertrædelser. Størstedelen af ​​de henrettede i de seneste år er blevet dømt for narkotikaforseelser. Disse foranstaltninger har ikke været frugtbare, så der er iværksat foranstaltninger af verdslig karakter. Siden har faciliteter til behandling af stofmisbrugere været tilladt igen og fremmes. Der gøres også forsøg på at uddanne befolkningen om farerne ved stofbrug. Iran havde den fjerde højeste stofdødsfald i verden i 2011. Ifølge narkotikakontrol og sundhedsmyndigheder er over 2,2 millioner iranere afhængige af ulovlige stoffer, hvoraf 1,3 millioner er i behandlingsprogrammer. Især er crystal meth (fra 2015) særlig efterspurgt. Studerende bruger det i eksamener; Arbejdere, der kun kan holde sig flydende med flere job, bruger det som en pick-up.

Udvikling af levealder over tid

periode	Forventet levetid i år	periode	Forventet levetid i år
1950-1955	40,58	1985-1990	59,97
1955-1960	43,50	1990-1995	66,87
1960-1965	46,38	1995-2000	69.04
1965-1970	49,18	2000-2005	71.12
1970-1975	52,67	2005-2010	72,73
1975-1980	56,71	2010-2015	75,06
1980-1985	51,99

Kvinder

Det traditionelle iranske samfund er strengt patriarkalt ; I begyndelsen af ​​det 20. århundrede kunne næsten udelukkende mænd ses i det iranske bybillede, kvinder blev normalt hjemme. I hvor høj grad kvinderne var bundet til huset adskilte sig fra etnisk gruppe til etnisk gruppe i fortiden: under Lurs mænd havde absolut magt over kvinder, mens Kashgai kvinder havde en forholdsvis høj grad af frihed. I 1920'erne var det kun få piger, der kunne gå i skole; Kun Pahlavi -regeringen tilskyndede forældre til at sende deres døtre i skole som en del af landets moderniseringsindsats i 1930'erne. I 1936 blev sløret forbudt. Selvom forbuddet aldrig kunne fuldbyrdes fuldstændigt, betød det, at kvinder fra konservative dele af befolkningen blev skubbet endnu mere ud af det offentlige liv, og nogle af dem forlod aldrig huset overhovedet. Efterhånden som moderniseringen skred frem, fandt kvinder flere og flere job uden for hjemmet, især som statsansatte. I 1960'erne blev kvinders situation yderligere forbedret som en del af den hvide revolution : de fik stemmeret i 1963 , abort blev tilladt, og verdslige domstole blev gjort kompetente i skilsmissespørgsmål.

Efter den islamiske revolution blev disse reformer vendt. Siden da har artikel 20 og 21 i Irans forfatning fastsat, at mænd og kvinder har lige rettigheder under hensyntagen til islamiske principper . Mens manden er ansvarlig for at fodre familien, er konen ansvarlig for husstanden og er forpligtet til at være lydig over for sin mand. Ægtemænd har "retten" til deres kones seksuelle tilgængelighed og kan håndhæve dette med vold. Almindelig vold i hjemmet fra ægtemanden mod konen er også stort set tilladt. Kvinder må også kun arbejde, rejse, besøge deres egne forældre, have et pas eller blive skilt med mandens samtykke. Mandslag eller seksuel vold fra manden er udtrykkeligt ikke grundlag for skilsmisse, men omvendt kan manden når som helst udvise sin kone. I retten er erklæringer fra en kvinde kun halvt så effektive som en mand, og kun halvdelen af blodpengene skyldes en kvindes skade eller død under den såkaldte "gengældelsesret" . Iransk lov bestemmer dødsstraf for seksuelt samkvem uden for ægteskab, hvilket sætter ofre for voldtægt i en særlig usikker situation. Mænd er tilladt polygami og midlertidigt ægteskab ; den lovlige minimumsalder for piger er 13 år. Disse regler modsiger delvist de socialt anerkendte værdier i nutidens Iran, så præster lever også i monogami .

På trods af alt dette var det ikke længere muligt at forbyde kvinder fra offentligheden efter den islamiske revolution, fordi de havde støttet den islamiske revolution og var nødvendige som arbejdere i krigen mellem Iran og Irak . En bivirkning af den islamiske republiks strenge offentlige skikke er, at konservative forældre ikke længere har nogen grund til at nægte deres døtre skole og studier. Uddannelsesniveauet for iranske kvinder er derfor højere i dag end nogensinde før, så kvinder i Iran kan findes i næsten alle erhverv til og med bilrace ( Laleh Sadigh ) og universitetsstillinger på universiteter. Sekulært orienterede kvinder lader deres kommende ægtemænd underskrive ægteskabskontrakter, der giver dem alle de rettigheder, som loven nægter dem. Ved hjælp af advokater kan de håndhæve skilsmisser ved at anmode om medgiften . En religiøs debat om ligestilling for kvinder er startet siden kandidater fra islamiske universiteter begyndte at praktisere koranisk eksegese . Selvom iransk straffelov truer med en overtrædelse af forpligtelsen til at bære hijab med fængsel, trodser kvinder islamiske påklædningskoder ved gentagne gange at teste grænserne for, hvad der er tilladt.

historie

Oldtid og middelalder

Det nuværende nationale territorium i Iran omfatter det historiske kerneområde i det gamle Persien, som historisk strakte sig over et betydeligt større område til tider. Indtil det 20. århundrede blev Iran omtalt som Persien på internationalt officielt sprog verden over. Dens geografiske placering mellem Kaukasus i nord, den arabiske halvø i syd, Indien og Kina i øst og Mesopotamien og Syrien i vest gjorde landet til en begivenhedsrig historie.

I den persiske hovedstadsområdet, Irans historie fører fra den rige elamitter og mederne til det persiske imperium af Achaemenids ( Cyrus II den Store til Darius III ) og via Alexander den Store og Diadochian imperium af de Seleucids til partherne og Sassanider .

Spredning af islam

De krige med Byzans havde svækket den Sassanid staten militært og økonomisk til en sådan grad, at intern uro og sårbarhed over for eksterne fjender var resultatet. Imperiet blev offer for et indtrængen af ​​de nomadiske indbyggere på den arabiske halvø, som der allerede havde været rigtig mange af før ( islamisk ekspansion ): I 637 tabte perserne slaget ved Kadesia , kort tid efter gik hovedstaden Ctesiphon tabt. Araberne, forenet og motiveret af den nye islam -religion, erobrede hele Sassanid -imperiet på kort tid, og den langsomme proces med islamisering af Iran begyndte . Selvom ikke-muslimer fik lov til at udøve deres religion, måtte de betale en skat og overholde mange forbud; der var stadig store zoroastriske samfund i 1200 -tallet . Araberne var uforberedte på at styre et så stort imperium og vedtog de sassanidiske regeringsstrukturer. I modsætning til andre områder erobret af araberne lykkedes det perserne i vid udstrækning at bevare deres kultur, gøre persisk til et af islams sprog ved siden af ​​arabisk og yde et afgørende bidrag til udviklingen af ​​islam på kulturelle, politiske og intellektuelle områder.

På trods af den vigtige rolle, iranerne spillede i islamisk kultur, blev de oprindeligt dårligt stillet som mawālī eller endda dhimmi . Den fjerde kalif Ali , der talte for afskaffelse af denne ulempe, havde derfor et særligt stort antal tilhængere blandt iranerne. Dette var en vigtig faktor i striden om legitimiteten af ​​det islamiske samfunds krav om ledelse og dets efterfølgende opdeling i sunnimuslim og shiaisme . Når den umayyadiske dynasti blev væltet i 750 og den efterfølgende etablering af den abbasidiske kalif dynasti i Bagdad, der var stærkt baseret på Sassanid model , iranske oprørere under general Abu Muslim spillet en afgørende rolle i kampene. Når strømmen af kaliffer eroderet til fordel for den tyrkisk-fødte militær, flere regionale dynastier faktisk regerede landet i det 9. og 10. århundrede, herunder Tahirids , de saffariderne og Bujids , der fungerede som den beskyttende effekt af Abbassid kalif fra 945. Blandt samaniderne , hvis hovedstad var i Bukhara , blev mange Sassanid -værker oversat til arabisk, hvilket fremskyndede vedtagelsen af ​​iranske ideer til islam. Under samaniderne brød islam også fra sin arabiske oprindelse og begyndte at blive en kosmopolitisk religion.

Tyrkiske og mongolske invasioner

Allerede i det 9. og 10. århundrede blev mamluker , kendt som mamluker , inkorporeret i hære fra de tyrkiske folk i Centralasien . Fra det 11. århundrede immigrerede nomader fra de tyrkiske folk og bosatte sig på dagens Iran. De byggede kortvarige imperier baseret på den iransk-samanidiske model på deres militærbase og lod sig bekræfte som sunnier af Abbassid-kalifen i Bagdad. Disse herskende huse omfatter Ghaznavids og Seljuks . De fremmede kunst, kultur, medicin og videnskab: de store digters arbejde Omar Chayyām , Rumi og Ferdosi falder ind i denne æra. Efter at Seljuq -dynastiet havde passeret sit højdepunkt, delte landet sig igen i flere lokale imperier; der var alvorlige interne shiitiske kampe mellem ismailierne og de tolv shiitter .

I 1219 invaderede mongolerne Iran under Djengis Khan , i hvis hær talrige tyrkere kæmpede. Mongolerne ødelagde og plyndrede de iranske byer, befolkningen skrumpede dramatisk, agerjord og vandingssystemer forværredes og centralmagterne opløstes. Fra 1256 til 1335 var Iran en del af Ilkhan -imperiet . Efter mordet på den sidste Ilkhan kunne lokale imperier danne sig igen. Kort tid senere blev det iranske højland imidlertid igen overrendt fra Centralasien, denne gang af Timurs tropper , der grundlagde Timurid -dynastiet i 1381, der regerede indtil 1507. Nogle områder kom sig aldrig efter ødelæggelsen af ​​den mongolske storm. Uro i det mongolske og timuridiske styre bidrog til fremkomsten af populær islam og dervish -kulturen.

Safavider

Efter et mellemspil af de turkmeniske stammer Qara Qoyunlu og Aq Qoyunlu , der var i stand til at styre hele det iranske område for en tid, lykkedes det safaviderne at genoprette en stabil stat. De havde deres oprindelse i en tyrkisk dervisk orden, som havde opnået stor rigdom og organiseret sine tilhængere militært ( Kizilbasch ). I 1501 introducerede de Tolv Shia som statsreligion; det har repræsenteret et samlende bånd i den iranske multi-etniske stat i hvert fald siden afslutningen af ​​Safavid-perioden. Safavid-imperiet var i konstant konflikt med det osmanniske imperium , som var i top med dets magt i 1500-tallet. Dagens Irak, med sine helligdomme, der er hellige for shiiterne, forlod iransk territorium for evigt i løbet af denne konflikt. I løbet af denne tid blev diplomatiske kontakter med europæiske lande og begyndelsen på maritim handel med Europa i Den Persiske Golf intensiveret. Safaviderne nåede magtens højde under Shah Abbas I , der erstattede Kizilbash forbundet med deres respektive stamme med en hær, der kun var loyal over for Shahen og gjorde byen Isfahan til sin fremragende bolig. Medvirkende til safavidernes undergang var det faktum, at hæren fortærede store ressourcer, at Abbas I's efterfølgere stort set var ude af stand til, og at det sunnimuslimske mindretal blev forfulgt. De shiitiske lærde fik betydeligt magten under de faldende safavider og begyndte at spille en oppositionsrolle over for monarkiet.

Under safavidenes styre steg antallet af nomader yderligere, så presset på de bosatte bønder steg og nomaderne bevæbnede sig. Denne militære magt forblev en vigtig faktor ind i det 20. århundrede. Safavid -dynastiet blev til sidst styrtet af en afghansk invasion. Afghanerne blev dog fordrevet af en nomadeleder, der blev kronet til Nadir Shah i 1736 , foretog omfattende erobringer, men blev myrdet i 1747. Mens det sydlige Iran oplevede ro og velstand under Zand , herskede kaos i nord.

Qajars

Stammen til Qajar blev oprindeligt bosat af Abbas I til grænsesikkerhedsformål. De erobrede det nordlige Iran, væltede Zand og i 1796 kronede Agha Mohamed som Shah; I modsætning til deres forgængerdynasti opnåede Qajars imidlertid ikke religiøs legitimering af deres magt. De savnede også målet om at udvide deres imperium til grænserne for Safavid Empire. Konflikten med Rusland og Storbritannien begyndte i begyndelsen af ​​Qajar -æraen. I 1828 gik Kaukasus tabt for Rusland, og Rusland fik indflydelse på den iranske tronfølger. Storbritannien opnåede, at store områder i det østlige Iran blev en del af Afghanistan . I betragtning af denne trusselsituation blev der først gjort forsøg på at reformere den iranske stat og dens militær (defensiv modernisering) . Disse initiativer, der gik tilbage til ministre eller fyrster, var uden succes på grund af mangel på penge og modstand fra konservative højtstående eller shahen selv. Efter alt, med Dar al-Fonun, blev den første højere uddannelsesinstitution grundlagt, og lærebøger blev oversat.

Den forfatningsmæssige revolution

Det faktum, at Shahs regering næppe var i stand til at opkræve skatter, åbnede døren for, at europæiske stater kunne udøve økonomisk indflydelse. Dette blev primært gjort ved tildeling af indrømmelser, som udlændinge forlod dele af økonomien til gengæld for at betale små skatter, såsom etablering af telegrafnet, fiskerirettigheder, drift af banker og olieefterforskning fra 1860'erne og fremefter . Højdepunktet i denne udvikling blev nået med tobaksmonopolet for et britisk konsortium, hvilket førte til en fuldstændig boykot af tobak og indrømmelsen af ​​indrømmelsen - den første vellykkede bevægelse af handlende, gejstlige og intellektuelle mod herskerne. I dette miljø var præsterne i stand til at udmærke sig som forsvarere af nationale interesser og udviklede under påvirkning af intellektuelle som Jamal ad-Din al-Afghani en militant islam. Da shahen ville give yderligere indrømmelser over for Rusland i betragtning af landets konkurs i 1905, fulgte måneder med uro og en forfatningsmæssig revolution , som følge heraf, at Iran modtog sit første parlament . Det vedtog den første forfatning den 5. august 1906 , som blev omfattende udvidet i 1907. Det gav mulighed for folkelig suverænitet , grundlæggende rettigheder og magtadskillelse baseret på den vestlige model, men også forenelighed af alle love med sharialovgivningen og et tilsynsorgan bestående af fem præster. Denne forfatning forblev gældende på papir indtil 1979. Således sluttede den forfatningsmæssige revolution det absolutte monarki i Iran.

Den nye styreform, det forfatningsmæssige monarki , varede i første omgang kun 15 år, den havde mere og mere tendens til kaos og opløsning og bragte generelt ikke stabilitet eller fremskridt i landet. Allerede i 1908 gennemførte Mohammed Ali Shah et kup og lod parlamentet skyde mod; talrige parlamentsmedlemmer blev anholdt, og nogle blev henrettet. Den årelange borgerkrig førte til Mohammad Alis fratræden. Tronfølgeren var Ahmad Shah , der oprindeligt var repræsenteret af en regent . Rusland og Storbritannien havde opdelt landet i indflydelseszoner og tvunget shahen til at afskedige den amerikanske ekspert Morgan Shuster, der blev ansat til at løse den kroniske finanskrise . Under Første Verdenskrig blev der kæmpet hårde kampe mellem Rusland, Storbritannien og Det Osmanniske Rige på iransk område på trods af neutralitetserklæringen. Efter oktoberrevolutionen trak den russiske hær sig tilbage. Britiske planer om at gøre Iran til et britisk protektorat mislykkedes imidlertid. Mod slutningen af ​​Qajar -dynastiet var Shahens magt begrænset til hovedstaden. De væbnede styrker bestod kun af en kosakkbrigade , under kommando af russiske officerer, et paramilitært gendarmeri og let bevæbnede nomadefightere. Staten havde ingen organisation til at håndhæve sin magt og var afhængig af store godsejere, stammeledere og præster. Mellem 1917 og 1921 døde to millioner mennesker, en fjerdedel af landbefolkningen, i Iran som følge af krig og efterfølgende epidemier og hungersnød.

På baggrund af truslen om statskollaps iværksatte kosakkens brigade under Reza Khan et kup og tvang premierminister Sepahdar til at træde tilbage. Reza Khan var først øverstkommanderende for kosackbrigaden , derefter krigsminister under Seyyed Zia al Din Tabatabai og senere Ahmad Qavām som premierminister. I denne funktion reformeret han den iranske militær og voldsomt tog aktion mod flere bevægelser med tendenser til løsrivelse, såsom i Tabriz , Mashhad , den sovjetiske Socialistiske Republik Iran af Mirza Kuchak Khan , de Bakhtiars og Kashgai . Styrket af disse succeser blev Reza Khan premierminister i 1923. Bestræbelser på at oprette en republik med Reza Khan som den første præsident i analogi med proklamationen af ​​den tyrkiske republik fra Iran mislykkedes på grund af gejstlighedens modstand. Endelig i slutningen af ​​1925 afsatte parlamentet den sidste Qajar Shah og erklærede Reza Khan for at være Reza Shah Pahlavi. Han kronede sig selv i april 1926.

Pahlavis

Reza Shah var en stærk leder og den første i lang tid til at tackle reelle reformer. Et moderne uddannelsessystem blev indført, og retssystemet blev reformeret. Udenlandske magters jurisdiktion over deres borgere i Iran er blevet afskaffet. Der blev oprettet et statligt te- og sukkermonopol; med indtægterne fra den blev den trans-iranske jernbane bygget; veje og andre jernbanelinjer opstod også. De udenlandske banker blev nationaliseret og nye banker blev stiftet. Kvinders situation er blevet bedre; Vestlig tøj blev ordineret til alle mænd, med undtagelse af præsterne, og kvinder blev forbudt at bære sløret. I 1925 blev den obligatoriske militærtjeneste indført og delvist håndhævet med magt, således at modstand fra præster og lodsejere blev alle unge mænd i landet revet ud af deres traditionelle karriere og gennemgik en nationalistisk-sekulær uddannelse. Den lov om identitet og personlig status forpligtede alle iranere at bruge et efternavn, der skal registreres hos de nyoprettede registreringsmyndighederne samt at medbringe et identitetskort med dem; De Qajar titler blev slettet uden udskiftning. Disse to foranstaltninger skabte grundlaget for implementeringen af ​​en central stat på bekostning af de lokale herskere. Reza Shah begyndte også politikken med at vende sig til præ -islamisk Iran ved hjælp af kronen , kappen og banneret baseret på den gamle iranske model, indførelse af den iranske kalender og krav fra udlandet fra 1935 - ikke helt uden påvirkning af det nationalsocialistiske Tyskland , som Shah fastholdt gode forbindelser for at navngive landet Iran ("Arianernes land") og ikke længere Persien . Reza Shah regerede imidlertid diktatorisk og bevarede kun parlamentet for at give hans styre udseendet af legitimitet og forfatning. Han tilegnede sig personligt enorme godser, sørgede for nomadernes blodige sedentarisme, eliminerede kritikere og i det senere forløb af hans styre også våbenkammerater.

Selvom Reza Shah i høj grad skyldte sin fremgang til britisk indflydelse, gjorde han alt, hvad han kunne for at begrænse Storbritanniens indflydelse på begivenhederne i Iran. Hans forsøg på at placere USA som en modvægt til Storbritannien og Sovjetunionen mislykkedes. Tyskland, der dengang blev styret af de nationalsocialister, påtog sig gerne denne rolle og blev efterfølgende Irans vigtigste partner. Efter udbruddet af Anden Verdenskrig krævede Storbritannien adgang til krigen på de allieredes side og udvisning af de talrige tyske rådgivere, hvilket Reza Shah først indvilligede i efter en lang periode med tøven. Den iranske regering erklærede Iran neutral og forlangte, at Storbritannien og Sovjetunionen respekterer denne beslutning. For at sikre adgang til oliereserverne og levering af militært materiale til Sovjetunionen via den trans-iranske jernbane marcherede britiske og sovjetiske tropper ind i Iran den 25. august 1941 uden krigserklæring (se: angelsovjetisk invasion fra Iran ). Den iranske hærs modstand kollapsede efter 48 timer. Reza Shah blev tvunget til at abdisere. Der var ingen offentlig ramaskrig; hans dengang 22-årige søn efterfulgte ham på tronen.

Det årti, der umiddelbart fulgte disse begivenheder, er i Iran kendt som den forfatningsmæssige genfødsel . Ytringsfrihed, pressefrihed og pluralisme sejrede som aldrig før her i landet. To vigtige udviklinger skete i denne periode. I modsætning til sine løfter havde Sovjetunionen forladt sine tropper i det nordvestlige Iran og støttet de pro-kommunistiske regeringer i Iransk Aserbajdsjan og Kurdistan under Iran- krisen . Kun under amerikansk pres accepterede Sovjetunionen at trække sig tilbage, og den iranske hær var i stand til at smadre de to løsrivelsesstater. Den anden udvikling var nationaliseringen af ​​olieindustrien, som blev efterlyst siden 1941 og vedtaget af parlamentet i 1951. Den britiske regering, som havde brug for indtægterne fra det anglo-iranske olieselskab , organiserede efterfølgende en boykot af iransk olie, hvilket førte til Abadan-krisen og bragte den iranske stat på randen af ​​konkurs. Den stadig populære premierminister Mohammad Mossadegh , der er mest identificeret med nationalisering, forsøgte samtidig at indskrænke shahens beføjelser. I 1953 toppede spændingerne, og shahen flygtede fra landet. Mohammad Mossadegh blev væltet lidt senere med Operation Ajax ved hjælp af CIA , og Shah Mohammed Reza etablerede efterfølgende et enevæld med støtte fra USA.

Monarkistiske styrker ledet af general Fazlollah Zahedi anholdt Mossadegh. Shahen vendte tilbage til Iran. Den daværende regering, med Zahedi som premierminister, indledte nye forhandlinger med et internationalt konsortium af olieselskaber. Forhandlingerne varede i flere år. Til sidst var der en aftale, der ville vare indtil den første oliekrise .

Shah Mohammad Reza Pahlavi (1941–1979) iværksatte omfattende økonomiske, politiske og sociale reformer fra 1963 med den " hvide revolution ". Med de stigende olieindtægter kunne der iværksættes et industrialiseringsprogram, der gjorde Iran fra et udviklingsland til et opadgående industriland på få år. Aktiv og passiv kvinders stemmeret blev indført i september 1963. Industrialisering og social modernisering førte fra begyndelsen til spændinger med de konservative dele af det shiitiske gejstlige. Ayatollah Ruhollah Khomeini talte især imod reformprogrammet allerede i 1963. Udover den islamiske opposition, Fedayeen-e Islam , blev der dannet en venstre gerillabevægelse i Iran, der ønskede at ændre landet med "væbnet kamp". Den politiske liberalisering, der fulgte i 1977, gjorde det muligt for oppositionen at organisere sig. Der var voldelige demonstrationer, mord og brandstiftelse, der rystede landet til dets grundvold. Efter Guadeloupekonferencen i januar 1979, hvor den franske præsident Valéry Giscard d'Estaing , præsident Jimmy Carter fra USA, premierminister James Callaghan fra Det Forenede Kongerige og forbundskansler Helmut Schmidt alle besluttede at stoppe med at støtte shahen og at Mohammad Reza Pahlavi forlod Iran for at søge samtale med Ayatollah Ruhollah Khomeini. Den islamiske revolution var begyndt.

Islamisk revolution og republik

Den 1. februar 1979 vendte Ruhollah Khomeini tilbage fra eksil i Frankrig; denne dag er siden blevet fejret som en national erindringsdag, kaldet Fajr ( daggry ) . Han etablerede sig hurtigt som den højeste politiske autoritet og begyndte at danne en "Islamisk Republik" ud af det tidligere forfatningsmæssige monarki, blandt andet gennem den successive og voldelige eliminering af alle andre revolutionære grupper. Hans politik var formet af en anti-vestlig linje og vendte ikke tilbage for terror og massehenrettelser .  Dette førte til et brud med mange tidligere tilhængere - såsom hans udpegede efterfølger, Grand Ayatollah Hossein Ali Montazeri .

Fra 1980 til 1988 var Iran i den første golfkrig efter Irak angreb. Irans igangværende internationale isolation lettede for en tid i slutningen af ​​1990'erne. Med Mohammad Chātamis overraskende sejr i præsidentvalget i 1997 etablerede den politiske bevægelse af islamiske reformatorer sig i det iranske parlament. I begyndelsen af ​​sin embedsperiode lykkedes det således Chātami at presse en liberalisering af den nationale presse igennem. Dette gav de stemmer, der var kritiske over for systemet, et offentligt organ for at understrege deres reformvilje.

Fremkomsten af ​​pressefriheden varede ikke særlig længe. Det Vogternes Råd tilbagekaldes lovene med henvisning til uforenelighed med islam og fra da af blokeret næsten alle reformer forsøg fra Parlamentet. Siden da har reformatorerne været konfronteret med et stort tab af tillid til de befolkningsgrupper, der er villige til at reformere. Skuffelsen over parlamentets magtesløshed førte til en meget lav valgdeltagelse ved lokalvalget i 2003 (landsgennemsnit 36%, i Teheran 25%) og til en klar sejr for de konservative kræfter.

Ahmadinejads formandskab

Den præsidentvalg den 17. juni, 2005 var et vendepunkt, især da Khatami ikke fik lov til at løbe igen efter to termer. Valget af den konservative Mahmud Ahmadineschād som præsident og hans konfronterende udenrigs- og undertrykkende indenrigspolitik øgede international isolation igen. Især hans genvalg i 2009, som blev ledsaget af adskillige anklager om manipulation, førte til massive protester i landet, som fortsatte med at stige, især mod slutningen af ​​2009, på trods af den voldsomme indsats mod fredelige demonstrationer. I processen var Ahmadinejad , der fremstår tæt på folket og uddeler tilskud , også i konflikt med endnu mere radikale, radikal -ortodokse religiøse grupper omkring det indflydelsesrige eskatologiske gejstlige Jannati , Yazdi og Ahmad Chatami , der lykkedes flere gange - også med hjælp fra parlamentet - da ministre og fortrolige fra Ahmadinejad tvinger til at træde tilbage. Andre ministre forblev i embede mod præsidentens vilje med støtte fra radikale ortodokse kredse, men kunne ikke afskedige deres ahmadinejad-støttede statssekretærer. Præsteskabet beskyldte Ahmadinejad for at forfølge et nationalt islamisk kursus i stedet for et islamisk kursus. Studerende fra disse ortodokse præster ( Haghani -skolen i Qom ) indtager talrige nøglepositioner i det iranske militær og hemmelig tjeneste.

Resultatet af konflikterne var trusler mod Ahmadine Shad og radikalisering af retsvæsenet, den udøvende og lovgivende afdeling. De spurgte parlamentsmedlemmer i 2011 om, at systemets død også var sand, besejret ved præsidentvalget i 2009. Oppositionskandidaterne Mousavi og Karroubi , som begge blev sat sammen med deres koner under officielt ukendt og ulovlig husarrest, som var mest alvorligt kritiseret. Tidligere præsident Rafsanjani , loyal over for systemet , mistede sin indflydelsesrige stilling som formand for ekspertrådet til en gammel Haghani -repræsentant . De fortrolige og børn af milliardæren , tidligere kendt som " Richelieu of the Iranian Revolution", blev genstand for mobning, voldelige Basij-e Mostaz'afin- optøjer på gaden.

Et andet resultat af denne radikalisering var stigende international økonomisk og politisk isolation , som følge heraf blev private aktiver frosset og rejseforbud og yderligere sanktioner mod talrige højtstående iranske militær, politi, dommere og anklagere, blandt andre. blev pålagt af Det Europæiske Fællesskab i april 2011.

Rouhanis formandskab

Den 11. april 2013 annoncerede Hassan Rouhani , der efter iransk standard er moderat og politisk tæt på tidligere præsident Rafsanjani, sit kandidatur til præsidentvalget i juni 2013 . Han oplyste bl.a. intentionen om at indføre et borgerrettighedscharter, at genopbygge økonomien og forbedre samarbejdet med verdenssamfundet, især at overvinde isolationen af ​​Iran og de sanktioner, der førte til en ødelæggende økonomisk krise på grund af striden om det iranske atomprogram . Under valgkampen forsvarede Rouhani kraftigt sine handlinger som chefforhandler og insisterede i et tv -interview på, at atomprogrammet aldrig var blevet stoppet selv under hans ledelse af forhandlingerne, og at udvidelsen af ​​det iranske atomprogram var blevet fremmet med succes. "Forsigtighed og håb" er mottoet for den regering, han ønsker at danne. Ifølge foreløbige oplysninger fra indenrigsministeriet vandt Rouhani valget i første runde med 18.613.329 stemmer (50,71%).

Kort før et besøg af Rouhani i FN's generalforsamling i New York den 25. september 2013 meddelte han og den øverste religiøse og politiske leder Ali Khamenei , at den iranske revolutionærgarde , som er tæt forbundet med Ahmadinejad, bør holde sig ude af politik i fremtiden. Derudover blev omkring et dusin politiske fanger løsladt tidligt den 18. september 2013, herunder menneskerettighedsaktivisten Nasrin Sotudeh . Nogle observatører så dette som Rouhanis første forsøg på at gennemføre sit valgløfte om at tillade flere politiske friheder i Iran i fremtiden, men samtidig som et signal om, at Iran håber at lette forbindelserne til vestlige lande. Rouhani formåede faktisk at indlede direkte samtaler mellem USA og Iran om atomstriden. Andre, som Human Rights Watch , hilste udgivelserne velkommen, men betragtede dem som lidt mere end en symbolsk gestus, da hundredvis af politiske fanger stadig befandt sig i iranske fængsler. Regimet skal også sikre, at de frigivne ikke igen bliver målrettet af sikkerhedsstyrkerne og retsvæsenet. Den iranske Nobels fredsprisvinder Shirin Ebadi og Amnesty International kritiserede også skarpt Rouhanis menneskerettighedsrekord og den kraftige stigning i antallet af henrettelser.

Selvom Rouhani ikke viste sin forgængers overdrevne anti-israeliske retorik, ændrede han ikke indholdet. I anledning af al-Quds-dagen i 2014 erklærede han, at der ikke kunne være nogen diplomatisk vej ud for palæstinenserne, kun modstand: ”Det zionisterne laver i Gaza ( Operation Protective Edge ) er umenneskeligt folkemord , så den islamiske man skal Verden i dag enstemmigt erklære deres had og modstand mod Israel. ”I en paneldebat på det 44. årlige møde i World Economic Forum afviste han WEF -grundlæggeren Klaus Schwabs spørgsmål om han også søgte venskabelige forbindelser med Israel, som Islamisk Republikken Iran er ikke hidtil blevet anerkendt. Hans vægt på fredelig brug af atomkraft og hans tilbud om at mægle i den syriske borgerkrig , hvor Iran er involveret på siden af Bashar al-Assad , vakte også international opmærksomhed i midten af ​​september 2013. Kritiske stemmer bemærkede, at Rouhani foregav "som om han var en neutral observatør", selvom Iran længe har været en part i krigen.

Med indgåelsen af ​​traktaten om det iranske atomprogram den 14. juli 2015 med FN's vetorettigheder og Tyskland opnåede den iranske ledelse afgang fra Iran fra sin internationale isolation og med Wien -aftalen den 16. januar 2016 ophævelse af internationale sanktioner. Både Iran og vestlige erhvervsrepræsentanter forventede, at dette ville give deres lande et markant løft i væksten.

Ved præsidentvalget den 19. maj 2017 blev Rouhani genvalgt.

I maj 2018 annullerede USA's præsident Donald Trump atomaftalen med Iran og annoncerede nye sanktioner. Dette skridt er blevet kritiseret af EU, Rusland og Kina. Som svar trak Iran gradvist tilbage fra aftalen og genoptog uranberigelse i 2019.

I en to-ugers uro i november 2019 (de mest voldelige optøjer siden 1979) over en drastisk stigning i benzinpriserne blev omkring 1.500 mennesker dræbt, ifølge insidere i det iranske indenrigsministerium, da staten voldeligt undertrykte protesterne. Amnesty International rapporterede tidligere om flere hundrede dødsfald som følge af protesterne. Den iranske regering afviste Amnestys udtalelser som grundløse påstande. Under optøjer blev landets internet i det mindste delvist blokeret i et par dage efter statens ordre for at forhindre spredning af oplysninger om protesterne.

Som et resultat af den målrettede drab af amerikanske styrker i Qasem Soleimani i Irak i begyndelsen af 2020, var der en multi-dages state sorg og flere begravelse marcher med op til mere end en million deltagere. Der var massepanik under et begravelsesoptog i Kerman med omkring 40 døde og flere hundrede sårede.

politik

Den iranske stat er i sin nuværende form unik i verden og kan ikke klassificeres i nogen af ​​de fælles kategorier ved sammenlignende statsvidenskab . Den indeholder elementer af teokratiske , totalitære , post- totalitære og autoritære , men også demokratiske systemer.

Den nuværende styreform i Iran er stort set baseret på Ayatollah Khomeini og Ayatollah Motahhari og er baseret på det islamiske princip om tro på, at menneskelig vilje er afhængig af Guds vilje, og at ægte frihed ligger i lydighed mod Gud og hans guddommelige lov. Den universelle gyldighed, der er tildelt dette princip, overføres i overensstemmelse hermed til den udviklede statsfilosofi: Folk og samfunds lykke kan kun opnås ved at følge disse guddommelige love, som er lige gyldige for alle lande .

Da der i Khomeinis øjne kun var Gud, der har lov til at lovgive, afviste han strengt et lovgivende parlament efter den vestlige model. Mennesket bør ikke forfalske Guds love, modstand mod eller kritik af disse love er blasfemi . Som en konsekvens talte han for et programmeringsparlament . I Khomeinis stat påhviler udøvelsen af ​​guddommeligt givne love den legitime leder af det muslimske samfund ifølge den shiitiske trosbekendelse, det vil sige profeten og de korrekt guidede imamer . I fravær af den tolvte imam , der er blevet henrykket fra verden og i hvis tilbagevenden shiitterne tror, ​​formodes en dybtgående ekspert i guddommelig lov, det vil sige en shiitisk juridisk forsker, at fungere som imams repræsentant. Dette system, som Khomeini kaldte guvernør for juridiske forskere , giver den øverste juridiske forsker i spidsen for staten guddommelig legitimitet og forpligter dermed statens undersåtter til at adlyde.

Regeringssystemet

Det højeste og mest magtfulde embede i dagens iranske stat er den religiøse leder , der på tysk er synonym med den øverste eller regerende juridiske lærde, åndelige leder eller religiøse leder; på persisk er udtrykket Rahbar almindeligt. I henhold til forfatningens artikel 5 regerer han som repræsentant for den forventede imam Muhammad al-Mahdī ; Med denne religiøse legitimation har han næsten ubegrænset magt: han definerer statens politik (som Guds stat ) og overvåger dens gennemførelse, han er øverstkommanderende for de væbnede styrker og erklærer som sådan krig og fred, han udpeger præsidenten valgt af folket og kan underordne ham fjerne visse omstændigheder. Sidst men ikke mindst udpeger han chefdommeren, chefanklageren og chefen for sikkerheds- og retshåndhævelsesstyrkerne . Den religiøse leder udnævnes ikke af folket, men af ​​ekspertrådet på ubestemt tid og kan teoretisk fjernes fra embedet af dem. Indtil videre har der kun været to etablerede: Ali Khamenei efterfulgte Ruhollah Mousavi Khomeini i 1989 .

Det næsthøjeste embede er præsidenten . Han er leder af den udøvende magt og udpeger regeringens medlemmer, som dog skal godkendes af parlamentet . Præsidenten leder regeringens arbejde, koordinerer ministrernes beslutninger og er ansvarlig for dem over for parlamentet og den religiøse leder. Alle spørgsmål, der direkte vedrører den islamiske ledelse, er imidlertid spørgsmål om den religiøse leder; denne forordning kan bruges til at indskrænke præsidentens beføjelser efter eget valg til fordel for den religiøse leder. Præsidenten vælges ved almindelige valg for en fireårig periode og kan kun genvælges én gang. Den nuværende etablerede har været Ebrahim Raisi siden 2021 . Den kontor premierminister blev afskaffet som en del af den forfatningsændring 1989.

Det Vogternes Råd er en meget kraftfuld tolv-medlem krop, hvoraf seks udpeges af den religiøse leder, mens seks andre foreslået af lederen af retsvæsenet og vælges af parlamentet. Dens opgave er at kontrollere enhver lov for overensstemmelse med islam og om nødvendigt at afvise den. Derudover har Værgerådet myndighed til at fortolke forfatningen og undersøger alle kandidater til parlaments-, præsident- eller ekspertrådsvalg for deres egnethed. Kandidater, der ikke er optaget af værgerådet, udelukkes automatisk fra valget. Således har Værgerådet direkte indflydelse på lovgivningen og valgresultatet; dens rolle er et konstant stridspunkt mellem konservative og reformistiske kræfter i landet. Det Ekspertråd er et organ af 86 præster, hvoraf nogle er permanente medlemmer og hvoraf nogle er direkte valgt af folket i 8 år. Dens opgave er at vælge den religiøse leder; ellers mødes den for at drøfte lovgivningsforslag fra parlamentet, der overtræder forfatningen.

Det Voldgift Råd , også kendt som Etablering Råd, er et organ, hvor repræsentanter for Vogternes Råd, den udøvende, dømmende og lovgivende magt samt andre medlemmer udpeges direkte af den religiøse leder sidde. Dens opgave er at rådgive den religiøse leder på den ene side, og på den anden side mægler han mellem parlamentet og vagtrådet, hvis garderådet vurderer et lovforslag som krænkende islam eller forfatningen, og parlamentet ikke kan ændre forslaget.

I den islamiske rådgivende forsamling , Irans parlament kendt som Majles, diskuteres faktuelle spørgsmål, budgetter udarbejdes og vedtages, regeringsrapporter undersøges, lovforslag udarbejdes, folkeafstemninger vedtages og undersøgelser foretages. Parlamentet har 290 medlemmer, der vælges hvert fjerde år ved et folketingsvalg. Kandidater til parlamentsvalg skal godkendes af Værgerådet.

Der kan således ikke være tale om en magtadskillelse; Artikel 57 i den iranske forfatning bestemmer, at den lovgivende, udøvende og retslige afdeling er underlagt den religiøse leder, hvis mening er afgørende i alle spørgsmål. Det faktum, at den religiøse leder direkte og indirekte udpeger værgerådet gennem formanden for retsvæsenet udpeget af ham, værgerådet optager kandidaterne til ekspertrådet, og ekspertrådet vælger igen den religiøse leder skaber en magtcyklus, der tager sted inden for præsterne og for resten af ​​samfundet er afkoblet.

Politisk lejr

I modsætning til i de fleste lande er der ingen partier i Iran, der har eksisteret i lang tid og repræsenterer politiske holdninger. Der er dog forskellige lejre eller strømme, der konstant er involveret i intense magtkampe. Grænserne mellem disse uformelle lejre er slørede. Ikke alle politiske aktører kan præcist tildeles en af ​​disse lejre. Politikere skifter også ofte lejre. Observatører skelner normalt mellem fire store lejre:

• Den konservative lejr står for styre ved præsterne , bevarelsen af ​​revolutionens resultater, økonomisk selvforsyning og vægten på islamiske værdier og den islamiske livsstil. Denne lejr omfatter talrige højtstående præster som Ayatollah Mahdavi-Kani , Makarem-Schirazi eller afdøde Abbas Vaez-Tabasi og Ali Meschkini samt repræsentanter for den traditionelle økonomi i Iran ( Bazaris ). Det kontrollerer Værgerådet , Ekspertrådet og fredagsbønnerne . Den religiøse leder er også tæt på ham og besætter normalt stillinger med kandidater fra denne lejr. Dens kandidater vælges af den lavere middelklasse, de lavere præster og basarhandlerne.
• Den reformorienterede lejr går ind for mere personlige friheder, forenelighed mellem demokrati og islam, en mere liberal kulturpolitik og åbning for fremmede lande inden for rammen af ​​dialogen mellem civilisationer. Det understøttes af den urbane middelklasse og opnåede et flertal i parlamentet og formandskabet i 1990'erne ; hans indsats blokeres imidlertid regelmæssigt af den konservative lejr, især den religiøse leder. Det har mistet indflydelse siden protesterne efter folketingsvalget i 2009 . I centrum er den tidligere præsident Mohammad Chātami . På trods af dens bestræbelser på at reformere, ses det som en stabiliserende faktor for regimet, fordi det fungerer som et juridisk reservoir for modstandere af regimet, især de unge.
• Den pragmatiske lejr står for en liberal økonomisk politik og en åbning mod vest. Denne lejr omfatter repræsentanter fra den private sektor, kapital og olieindustrien. Selvom det er tæt på reformatorerne om økonomiske spørgsmål, indtager det konservative holdninger til kulturelle og sociale spørgsmål. Den vigtigste repræsentant for denne lejr var afdøde Akbar Hāschemi Rafsanjāni .
• Principalistlejren står for absolut overholdelse af princippet om Welāyat-e Faqih . Det repræsenterer populistiske holdninger som retfærdighed, de fattiges rettigheder og landbefolkningen og en ny nationalisme. Denne lejr omfatter talrige politikere fra den generation, der kæmpede i krigen mellem Irak og Iran, såsom den tidligere præsident Mahmoud Ahmadineschād eller aktører som Ali Larijani og Said Jalili , men også fundamentalister som Ayatollah Mesbah Yazdi . Det gav revolutionærvagterne stor økonomisk og politisk indflydelse. Det er skeptisk over for vestlige lande. Deres kandidater vælges af de fattige i byerne og på landet.

Disse politiske lejre repræsenterer meget forskellige synspunkter og mål inden for det systemlojale spektrum, hvilket fører til store valgdeltagelser. Men spillere uden for dette systembaserede område ender med at blive politisk sat på sidelinjen, især for adskillige reformbevidste politikere efter protesterne i 2009 . Tendensen til, at en voksende del af samfundet, især de unge, ikke føler sig repræsenteret af nogen inden for de loyale kræfter, er en potentiel kilde til ustabilitet.

lovgivning

Det iranske enkeltkammerparlament ( Islamisk Rådgivende Råd ; Persisk Majles-e Schora-ye Eslami ) består af 290 medlemmer, der vælges generelt, direkte og hemmelige valg for en 4-årig periode. På grund af valget af Værgerådet er parlamentet (undtagen fra 2000 til 2003) domineret af de islamiske konservative kræfter. Ved folketingsvalg vælges mennesker ikke, kun partier. Forudsætningerne for valg til parlamentet er: 30 til 75 år, tro og aktivt engagement i islam (medlemmer af religiøse minoriteter skal erklære deres religion), forfatningen og princippet om Velayat-e Faqih (guvernør i Juridiske forskere), passende fysisk forfatning og en akademisk grad svarende til en kandidatgrad, alternativt en bachelorgrad plus professionel og akademisk praksis. Ekskluderingskriterier for kandidatur er: aktiv rolle i det før-islamiske system, store grundejere, medlemskab af ulovlige grupper, dom for subversive aktiviteter, stofmisbrug eller narkotikahandel, mennesker, der er blevet dømt under religiøs lov (medmindre de har omvendt sig) og kendt for udskejelsespersoner. De religiøse minoriteter kan sende følgende antal parlamentsmedlemmer: zoroastriere og jøder et medlem hver, assyriske og kaldeiske kristne sammen et medlem og armenske kristne et medlem hver fra nord og syd for landet. Fornuftige borgere over 18 år har stemmeret. Parlamentet har ligesom regeringen lovgivningsinitiativ. Præsidenten skal opnå en tillidserklæring i sit kabinet fra parlamentet, før han foretager sig noget. Møderne i det iranske parlament er offentlige, undtagen i nødstilfælde.

Retssystemet

Med den islamiske revolution i 1979 blev islamisk lov, sharia , indført som retsgrundlag. Da sharia aldrig er blevet kodificeret i islamiske lande, er retsplejen og den videre udvikling af retspraksis pålagt en slags retspraksis baseret på den iranske straffelov og iransk familieret. Med hensyn til magtadskillelse havde den første øverste magistrats arbejde efter revolutionen, Chalkali , en meget negativ indvirkning. Til dato er der ingen magtadskillelse i Iran, den religiøse leder har vidtrækkende magter. Irans justitsminister siden 2013 har været den konservative gejstlige Mostafa Pour-Mohammadi , der efterfulgte Sadegh Larijani .

Processer og procedurer

Amnesty International kritiserer fortsat de iranske domstole eller særlige domstole for ikke at overholde internationale standarder for fair trial. Tortur og mishandling af fanger er almindelig. I 2006 forårsagede den canadiske regerings krav til Tyskland om at arrestere den iranske statsadvokat Said Mortasawi i lufthavnen i Frankfurt på sin returflyvning fra Genève, fordi han blev anklaget for at være direkte involveret i mordet på den iranskfødte canadiske journalist Zahra Kazemi, der forårsagede en omrør .

Kazemi døde i Teherans Evin -fængsel under forhør med blandt andre Mortasawi. Said Mortasawi var den iranske repræsentant ved FN's Menneskerettighedsråd , der mødtes i Genève . Sammen med lederen af ​​det iranske retsapparat - Mahmud Haschemi Schahrudi - og sikkerhedschefen i Evin -fængslet , Mohammed Bachschi , anses Mortasawi for at være ansvarlig for at hindre fri rapportering i Iran og for massive menneskerettighedskrænkelser og tortur i Teherans Evin -fængsel, som allerede er lukket Tider for den styrtede Shah -regering som torturfængsel.

Fængselscentre

Den Evin-fængslet anses ved siden af Ghasar Prison og Towhid-fængslet siden regeringstid Shah Mohammad Reza Pahlavi , men selv efter hans styrte under ledelse af Khomeini og Chamene'is som en tortur fængsel . Ifølge den tidligere indsatte Marina Nemat , der var fængslet i Evin -fængslet i over to år, overlevede ingen af ​​hendes cellekammerater i fløj 246. Ifølge Nemat var den fløj, hvori 50 mennesker blev holdt i Shahens tid, besat af 650 kvinder under deres fængsel. I Kahrizak interneringscenter -Gefängnis syd for Teheran 2009 døde tre mennesker under valgurolighederne. Efter Mohsen Rouhalamini, der også siges at være tilbageholdt der, blev også søn af en fremtrædende konservativ dræbt, protesterede konservative politikere. Som et resultat fik statsoverhovedet Khamenei lukket fængslet. To fængselsbetjente ved Kahrisak fængsel blev senere dømt til døden. I alt kom 12 betjente i retten efter den brutale mishandling under protesterne mod præsidentvalget, hvoraf ni blev idømt fængsel og piskning. I sin rapport i begyndelsen af ​​2010 gjorde et parlamentarisk udvalg den daværende anklager i Teheran, Said Mortasawi , ansvarlig for hændelserne.

Generelt refererer oppositionsgrupper gentagne gange til de umenneskelige forhold i iranske fængsler. Dette gælder også Vakilabad interneringscenter i den nordøstlige by Mashhad . Massehenrettelser havde fundet sted i fængslet; betingelserne for tilbageholdelse - herunder alvorlig tortur - blev beskrevet i en rapport fra FN's generalsekretær den 14. marts 2011. Gruppehenrettelser er også sket i Birdschand og Taibad fængsler . Menneskerettighedsaktivister i Mashhad anklagede efterforskere for fysisk overgreb og alvorlig tortur i tilbageholdelsescentre for at udtrække tilståelser fra fanger, som ofte er det eneste bevis for skyld, når de bliver dømt.

dødsstraf

Efter en kort periode med faldende henrettelsesantal har Iran været landet med flest henrettelser med hensyn til befolkningstal i flere år (fra 2017). I absolutte tal ligger den nu på andenpladsen efter Kina . Især i årene efter den islamiske revolution i 1979 blev antallet af henrettelser i dag i nogle tilfælde langt overskredet. Flere tusinde politiske fanger blev henrettet i massehenrettelser, for det meste uden en retfærdig rettergang og nogle gange på trods af at de blev idømt fængselsstraffe. I årsrapporten for 1985 nævner Amnesty International i alt 6.108 henrettelser mellem februar 1979 og slutningen af ​​1984. I en rapport fra 1990 fandt Amnesty International tusinder af henrettelser efter ofte vilkårlig tilbageholdelse mellem 1987 og 1990. Mellem juli 1988 og januar 1989 alene blev over 2000 politiske fanger mange af dem arresteret og henrettet for ikke -voldelige aktiviteter. Amnesty International anbefaler regelmæssigt, at tallene i årsrapporterne skal forstås som den nedre grænse. Især henrettelser af politiske fanger holdes ofte hemmelige og er derfor vanskelige at forstå i deres helhed. Selv i dag er der gentagne gruppe- og massehenrettelser, en proces baseret på retsstaten er ikke garanteret. Især i Iran opnås "bekendelser", der fører til overbevisning, delvist gennem tortur .

Det dødsstraf kan pålægges i Iran for mord , diverse narkotikakriminalitet , " politiske forbrydelser ", prostitution , utroskab og "overtrædelser af moral" samt blasfemi . Dødsstraf er også mulig og udføres for frafald (frafald fra islam). I 2011 var den mest almindelige dødsstraf (81%) for narkotikahandel, blasfemi (4,3%) og voldtægt (4,1%). Det hænger til rådighed som henrettelsesmiddel, 53 af de 753 dømte blev henrettet offentligt, 2014. Skydning , halshugning , stening og (teoretisk) korsfæstelse er mulig i henhold til den iranske straffelov; Bortset fra dødsstraf pålægges der fortsat sanktioner som lemamputation, kropsstraf og øjenstik.

Iran Menneskerettigheder (IHR) bemærker, at de fleste dødsdomme er blevet fældet og udført af den islamiske revolutionære domstol siden 1979 , 64% af henrettelserne i 2016 og mere end 3.200 henrettelser siden 2010. Procedurerne der er mindre gennemsigtige end ved offentlige domstole og misbrug af embedet af dommerne ved revolutionærdomstolen er udbredt. Sager ved disse domstole tager ofte mindre end 15 minutter, der er ingen rettigheder til selvvalgte advokater, og domme er regelmæssigt baseret på tilståelser opnået ved tortur.

Unge under 18 år bliver også dømt til døden og henrettet i Iran, selvom Iran har underskrevet FN -borgerpagten , som forbyder dette. I nogle tilfælde udsættes fuldbyrdelsen af ​​dommen, indtil myndighedsalderen nås. Derudover er over 4.000 homoseksuelle mænd blevet henrettet offentligt siden den islamiske revolution .

Kun sjældent stoppes eller udskydes henrettelser på grund af internationalt pres. Udlændinge henrettes også, især fordi Iran ikke anerkender dobbelt statsborgerskab og dermed forhindrer konsulær bistand. For eksempel blev Sahra Bahrami , en hollandsk kvinde fra Iran, hængt i januar 2011. Allerede i 2010 erklærede den daværende viceminister for udenrigsminister Hassan Ghaschghavi , at det islamiske system fortsat vil praktisere henrettelser:

Den årlige udvikling af antallet af fuldbyrdede dødsdomme i Den Islamiske Republik Iran bestemmes som følger af FN (for perioden fra 2004 til slutningen af ​​2015) og, med kun en lille afvigelse, af Amnesty International (mellem 1979 og 2016) og det iranske menneskerettighedsdokumentationscenter (IHRDC, fra 2011 til 2015) - der antages konsekvent et stort antal urapporterede sager:

Antal henrettelser om året:

Kilder:

1. 1979 til 2003: Amnesty International årsrapporter Iran (der findes ingen rapport for 1998, tallet 1979 er baseret på skøn)

2. 2004 til 2014: Iran Human Rights (IHR), marts 2016

3. 2014 til 2019: FN -rapport om menneskerettighedssituationen i Den Islamiske Republik Iran

Efter at 94 mennesker, heraf otte mindreårige, blev henrettet i Iran i 2005, ifølge Amnesty International, steg antallet betydeligt i de følgende år til godt 600 mennesker i nogle tilfælde. Omkring 400 mennesker blev henrettet i 2009 . 112 dødsdomme alene blev fuldbyrdet mellem det kontroversielle præsidentvalg den 12. juni og den anden indvielse af præsident Mahmoud Ahmadineschād den 5. august. I 2011 anklagede Amnesty International den iranske ledelse for at have henrettet mere end to mennesker om dagen i begyndelsen af ​​året og talte om en dræbende vanvid. Det Europæiske Råd navngiver et stort antal dommere og appeldommere - bl.a. af de revolutionære domstole i Teheran (afsnit 15, 26 og 28) og Mashhad - på sanktionslister og anklager dem for summariske dødsdomme i massevis uden en retfærdig høringsproces. Flere offentlige anklagere og generaladvokater er også navngivet ansvarlige og sanktioneret, bl.a. Ghorbanali Dorri- Nadschafabadi , Gholamhossein Mohseni-Esche'i og Said Mortasawi .

Efter Hassan Rouhanis indvielse den 14. juni 2013 steg antallet af henrettelser markant igen. I alt 852 mennesker er kendt for at være henrettet mellem juli 2013 og juni 2014. Alene i januar 2014 blev over 70 mennesker henrettet i Iran, herunder digteren Hashem Schaabani . Med 33 drab alene i den anden uge af januar blev der udført flere dødsdomme end i hele januar året før. Bølgen af ​​henrettelser fortsatte i februar. IHRDC -tallene, der var lidt under FN's, registrerede i alt 721 henrettelser i 2014, hvoraf kun 268 blev officielt annonceret; FN-rapporten fra marts 2015 sagde, at mindst 753 mennesker blev henrettet i 2014, hvoraf 53 blev offentligt dræbt og næsten halvdelen (362 henrettelser) involverede narkotikarelateret kriminalitet internationalt klassificeret som mindreårig og ikke berettiget til dødsstraf. Især henrettelsen af ​​dødsdommen mod 26-årige Reyhaneh Jabbari forårsagede international forargelse. I 2015, året hvor den internationale isolation sluttede, steg antallet af henrettelser til det højeste niveau siden 1989 med omkring tre dødsfald om dagen; i alt blev 969 mennesker henrettet. I 2016 fortsatte Iran med at henrette flere mennesker end noget andet land i Mellemøsten (66%) på trods af et betydeligt fald til 567 henrettelser. Som den eneste stat udover Nordkorea organiserede Iran også mindst 33 offentlige henrettelser. I 2017 blev der udført 507 henrettelser mod 253 i 2018.

Henrettelse af mindreårige

Ifølge Sharia -loven er drenge fra 15 år og piger fra ni år myndige og fuldt ud kriminelt ansvarlige . Den Minimumsalderen på at gifte sig, og dermed også den strafansvar, blev sat i Iran i maj 2002 af ”Rådet for oprettelse af interesser staten” (en voldgift råd ) ved 13 for piger og ved 15 for drenge . Menneskerettighedsgrupper som Amnesty International beskylder Iran gentagne gange for at være en af ​​de sidste stater til at fordømme og henrette mindreårige til døden på gerningstidspunktet. For eksempel fandt Amnesty International i en rapport fra 2006, at mindst tre henrettelsesofre var mindreårige på tidspunktet for den påståede kriminalitet og et yderligere på henrettelsesdagen. I 2007, med en massiv stigning i antallet af henrettelser, blev mindst syv mindreårige henrettet på gerningstidspunktet. Derudover var mindst 75 mindreårige lovovertrædere stadig på dødsdommen. I de følgende år blev unge lovovertrædere regelmæssigt henrettet: otte i 2008, fem i 2009, en i 2010 og tre til syv i 2011. Rapporterne fra 2013 og 2015 nævner også omkring 100 unge lovovertrædere på dødsdommen, der venter på henrettelse. Ifølge FN's rapport om menneskerettighedssituationen i Den Islamiske Republik Iran fra marts 2015 blev mindst 13 unge mennesker henrettet i 2014. I 2016 blev ifølge Amnesty International mindst to mennesker, der var mindreårige på tidspunktet for anholdelsen, henrettet.

Dødsdommene er ofte et resultat af forhastede retssager og modsiger endda de strafferetlige procedureregler i sharialovgivningen. I byen Neka blev for eksempel en seksten-årig pige dømt af dommeren Hajji Radschai for angiveligt uskyldig adfærd og blev efter bekræftelse fra Teheran henrettet, selvom henrettelsen var i strid med den internationale pagt om civil og politisk Rettigheder underskrevet af Iran var en handling i strid med folkeretten. I 2007 navngav Westdeutsche Rundfunk seks andre mindreårige, der er truet med en dødsdom for den samme lovovertrædelse. Den Wiener Zeitung anklagede valget iranske præsident - Mahmud Ahmadineschād - for at bruge henrettelsen af Delara Darabi , som var 17 på tidspunktet for forbrydelsen, som et valg redskab i 2009. Deres henrettelse var også ulovlig i henhold til iransk og islamisk lov.

Politiske indekser

Politiske indekser udstedt af ikke-statslige organisationer

Navn på indekset	Indeksværdi	Verdensomspændende rang	Fortolkningshjælp	år
Fragile States Index	83,4 ud af 120	44 af 178	Landets stabilitet: stor advarsel 0 = meget bæredygtig / 120 = meget alarmerende	2020
Demokrati indeks	2,2 ud af 10	152 af 167	Autoritært regime 0 = autoritært regime / 10 = fuldstændigt demokrati	2020
Frihed i verdensindekset	17 ud af 100	-	Frihedsstatus: unfree 0 = unfree / 100 = gratis	2020
Pressefrihedsrangering	72,7 ud af 100	174 af 180	Meget alvorlig situation for pressefrihed 0 = god situation / 100 = meget alvorlig situation	2021
Korruption Perceptions Index (CPI)	25 ud af 100	149 af 180	0 = meget korrupt / 100 = meget ren	2020

Menneskerettigheder

Freedom House vurderede Irans politiske system som "ikke frit" i 2012 med store mangler på områderne politiske rettigheder, borgerrettigheder og en generel nedadgående tendens. Den tidligere forsvarsminister Ahmad Vahidi efterlyses af det argentinske retsvæsen og Interpol for mord, ligesom den tidligere hemmelige tjenesteminister Ali Fallahian .

Efter den islamiske revolution begyndte en række mord mod dissidenter og oppositionspolitikere i udlandet, der var blevet erklæret Guds fjender . Denne serie toppede mellem 1989 og 1996 og krævede mere end 160 ofre. Ofrene omfatter shahens nevø, Shariar Shafiq (myrdet 1979 i Paris), Ali Akbar Tabatabai (myrdet 1980 i Bethesda ), general Gholam Ali Oveisi (myrdet 1984 i Paris), den øde pilot i det iranske luftvåben Ahmed Moradi-Talebi ( myrdet 1987 i Genève), formanden for Det Demokratiske Parti i Kurdistan-Iran Abdul Rahman Ghassemlou (myrdet 1989 i Wien), menneskerettighedsaktivisten Kazem Rajavi (myrdet 1990 i Genève) den tidligere premierminister i Iran Shapur Bakhtiar (myrdet 1991 nær Paris) eller fire kurdiske mennesker Politiker i 1992 -angrebet på Mykonos i Berlin. Attentatet på Salman Rushdie , for hvilket der blev lovet en belønning på op til 2,6 millioner amerikanske dollars baseret på bogen The Satanic Verses i 1989 , lykkedes ikke. Imidlertid er dødsdommen udtalt af Khomeini blevet bekræftet flere gange og er ikke blevet ophævet den dag i dag (fra 2016). Senest, i februar 2016, i anledning af fatwa -jubilæet, blev den erklærede dusør på fyrre iranske statsmedier forhøjet med i alt 600.000 dollars. Kun i sagerne Mykonos og Salman Rushdie var domme i de berørte vestlige stater, som derefter også fastslog ansvaret for det øverste ledelsesniveau i Iran. I de fleste tilfælde blev de ansvarlige ikke retsforfulgt af hensyn til handelsforbindelser og af frygt for gengældelse.

Efter mange års massiv undertrykkelse af de nye herskere gav valget af Mohammad Chātami i 1997 mange grunde til håb om, at menneskerettighedssituationen ville blive bedre. Som et resultat blev der også stiftet forskellige ikke-statslige organisationer. Indsatsen fik endelig international opmærksomhed, da den iranske menneskerettighedsaktivist Shirin Ebadi blev tildelt Nobels fredspris i 2003 . Oppositionsgrupper kritiserede imidlertid den udbredte opfattelse af Chātami som reformator og påpegede i anledning af den faldende internationale isolation af Iran, at "de reelle reformatorer i Iran stadig er i fængsel", oppositionen i Iran og i udlandet forfølges og krænkelser af menneskerettighederne vedvarer. Selv Amnesty International rapporterede om igangværende massive menneskerettighedskrænkelser i stort antal, herunder 73 døde og hundredvis sårede i angreb fra politi og sikkerhedsstyrker ved tre offentlige stævner i 2005.

I de følgende år forværredes imidlertid menneskerettighedssituationen i Iran markant igen. Politisk og daglig undertrykkelse samt antallet af henrettelser steg igen under Mahmoud Ahmadineschād og kulminerede i den voldsomme undertrykkelse af protesterne efter det iranske præsidentvalg i 2009 . En rapport fra den FN Menneskerettigheder Rights Rådet (FN), som blev opfordret af FNs Sikkerhedsråd til at undersøge menneskerettighedssituationen i Iran, talte ved udgangen af marts 2011 af uændrede og talrige krænkelser af de grundlæggende menneskerettigheder i Iran. Især var der et stigende antal henrettelser, amputationer, vilkårlige anholdelser, urimelige retssager, tortur og mishandling af menneskerettighedsforkæmpere, advokater, journalister og oppositionsaktivister. Irans regering blev derefter anmodet af FN's Sikkerhedsråd om at gennemgå den nationale lovgivning, især kataloget over straffelovgivning og lov om mindreårige, for at fastslå overensstemmelse med folkeretten. Desuden bør Iran afholde sig fra dødsstraf og andre former for straf, for så vidt de strider mod folkeretten.

Håbet i forbindelse med valget af Hassan Rouhani i 2013 om, at den indenrigspolitiske situation ville lette, løsladelsen af ​​de mange politiske fanger, der har været fængslet siden 2009 og større politiske og daglige friheder, blev hurtigt ødelagt efter nogle symbolske gestus, der blev kritiseret for at være rettet mod Vesten. Rouhani udpegede blandt andet den konservative gejstlige Mostafa Pour-Mohammadi som justitsminister i august 2013 .

Den iranske Nobels fredsprisvinder Shirin Ebadi kritiserede skarpt Rouhanis menneskerettighedsrekord og beskyldte regeringen for at lyve om løsladelse af politiske fanger. Ingen af ​​deres forventninger bliver indfriet. Ifølge Ebadi kan Rohani have "ry som en moderat reformator", men har hidtil sendt de "forkerte signaler" med hensyn til menneskerettigheder. Ebadi og Amnesty International peger også på den kraftige stigning i antallet af henrettelser til et rekordniveau siden Rouhani tiltrådte.

Minoritetsstatus

I henhold til artikel 13 og 14 i den iranske forfatning anerkendes de zoroastriske, jødiske og kristne trossamfund som "officielle religiøse minoriteter" beskyttet af menneskerettigheder. For at beskytte det jødiske mindretal udstedte Khomeini en fatwa i 1979. Repræsentanter for det jødiske mindretal har siddet i det iranske parlament siden 1905. Antallet af jødiske iranere er dog faldet fra 80.000-60.000 til anslået 35.000-20.000 siden revolutionen. Men religiøse minoriteter i Iran har også været dårligt stillede siden revolutionen. Dette viser sig især ved forfølgelsen af ​​bahá'íerne , der udgør det største religiøse mindretal og betragtes som frafaldne . Baha'ierne stiliseres af regeringen som ærkefjende af shia og national stolthed og bruges gentagne gange som syndebukke, som er instrumentaliseret for at få massernes følelsesmæssige støtte. Den forfølgelse af Sufi (islamiske mystikere) kan også tåles eller støttet af regeringen.

Desuden besvares opstandene fra kurderne med massive militære sanktioner, hvor mange civile blev dræbt.

Ahwazi , Aserbajdsjan , Baluch , kurdere og turkmenere diskrimineres i Iran. Brug af det respektive modersmål er forbudt i offentlige institutioner. Adgang til uddannelse og arbejdsmarked er stærkt begrænset i forhold til persere.

Politisk forfølgelse

Medlemmer af forskellige oppositionspolitiske grupper, herunder Venstre -folkets Mujahedin , trues med dødsdomme og tortur. Menneskerettighedsorganisationer henviser til hundredvis af politiske fanger i iranske fængsler, herunder menneskerettighedsaktivister, internetaktivister, journalister, feminister og medlemmer af religiøse og etniske minoriteter. Ifølge det iranske menneskerettighedsdokumentationscenter (IHRDC) var mindst 827 mennesker fængslet for at udøve grundlæggende menneskerettigheder i begyndelsen af ​​2016. Ikke -voldelige politiske krav, herunder kravet fra afdøde Khomeini modpode Hossein Borudscherdi om traditionel shiitisk adskillelse af stat og religion og om adskillelse af magter , besvares med fængsel og tortur, som i tilfældet med den internationalt kendte Hossein Kazemeyni Borudscherdi . Efter den voldsomme undertrykkelse af protesterne efter det iranske præsidentvalg i 2009 - de største masseprotester siden den islamiske revolution i 1979 - var der intensiveret forfølgelse af oppositionsmedlemmer, især af den allestedsnærværende islamiske Basiji -milits, som er en del af den iranske revolutionærgarde . Præsidentkandidaterne Mir Hossein Mousavi og Mehdi Karroubi , der på det tidspunkt blev anset for moderate, og deres koner er stadig i husarrest den dag i dag (fra februar 2016) .

Udenlandske borgere blev flere gange anholdt i Iran og dømt i udstillingsforsøg for derefter at bruge disse gidsler som et middel til politisk pres mod fremmede stater. Ifølge dem, der senere blev løsladt (f.eks. I forbindelse med fangeudvekslinger ), blev de tilbageholdtes tilståelser og forhør blandt andet udført ved hjælp af tortur. Betingelserne for tilbageholdelse udgør i sig selv misbrug .

ytringsfrihed

Informations- og ytringsfrihed gives ikke i Iran. Journalister , webloggere , menneskerettighedsaktivister og oppositionsaktivister står over for undertrykkelse, arrestation, tortur og endda dødsstraf. I sommeren 2007 blev betingelserne for pressefrihed væsentligt forringet . Aviser blev forbudt, og journalister blev anholdt. For eksempel var det reformbevidste blad Sharq til et interview med de boende i Canada i eksil-lesbisk forfatter Saghi Qahraman forbudt. Observatører så en direkte forbindelse med de dårlige meningsmålinger for den daværende siddende præsident Ahmadinejad . Men under præsident Hassan Rouhani , der har siddet siden august 2013 , forværredes situationen dramatisk med en "ligefrem jagt på bloggere og internetaktivister".

homoseksualitet

Ifølge iransk retspraksis modsiger homoseksualitet islam. For "seksuel handling mellem mænd, enten ved penetration eller i form af tafkhiz [تفخيذ] (gnidende lår og penis)", gælder dødsstraf, ofte i forbindelse med offentlig piskning. I juli 2005 forårsagede den offentlige piskning (228 vipper) og henrettelse af to unge for homoseksuelle handlinger en sensation på verdensplan, også fordi det var mistanke om, at den officielle årsag til henrettelsen, voldtægt af en tretten-årig, kun havde været tilføjet af myndighederne bagefter.

Andre homoseksuelle handlinger straffes også. For eksempel giver iransk lov op til 60 piskeslag for "at kysse af lyst". På grund af en fatwa fra Ayatollah Khomeini , i modsætning til i andre islamiske lande, gender omplacering foranstaltninger og den efterfølgende ændring af juridisk køn er tilladt i Iran.

Udenrigspolitik

Indtil 1979 var Iran den vigtigste allierede i den vestlige verden i Den Persiske Golf. Siden den islamiske revolution har Iran ført en kompleks og til tider modstridende udenrigspolitik, der forsøger at forene islam, anti-imperialisme og ledelse af den tredje verden. Siden Khomeinis død har ideologi i stigende grad givet plads til nationale interesser. Selvom Iran opfattes som en aggressiv stat med ambitioner om at blive en regional magt, er det stort set isoleret. I dag ser han sig omgivet af rivaliserende sunni -stater og allierede i Vesten og har få pålidelige partnere. Forholdet til Vesten domineres af striden om atomprogrammet.

Ud over menneskerettighedssituationen i Iran, som regelmæssigt fordømmes af FN -resolutioner, har især det iranske atomprogram været den vigtigste årsag til international kritik i flere år . I flere resolutioner godkendte FN's Sikkerhedsråd IAEA's krav med hensyn til det iranske atomprogram og vedtog også sanktioner mod Den Islamiske Republik, der er bindende i henhold til folkeretten.

Teheran er sæde for sekretariatet for Organisationen for Økonomisk Samarbejde , som Tyrkiet , Pakistan og centralasiatiske lande også er medlemmer af.

Isolation og sanktioner

Som en shiitisk mellemmagt og i traditionen med en kulturel nation, der er tusinder af år gammel, griber Iran ind i nabolandens indenrigspolitik, hvilket resulterer i talrige diplomatiske spændinger. Især på grund af sin politik for ballistisk og mistænkt atomvåben samt de massive krænkelser af grundlæggende menneskerettigheder og minoritetsrettigheder faldt Iran i stigende international isolation, hvilket også er forbundet med massive økonomiske konsekvenser for befolkningen. Siden 2006 har FN's Sikkerhedsråd indført forskellige økonomiske sanktioner og rejseforbud mod Iran i flere resolutioner , og pengeoverførsler til og fra Iran bliver stadig mere komplicerede eller endda umulige. I midten af ​​marts 2012 blev for første gang i SWIFT 's historie international datatrafik mellem SWIFT og iranske banker blokeret for at overholde sanktionsreglerne i Den Europæiske Union, som næsten fuldstændigt forhindrede pengeoverførsler mellem Europa og Iran. Institutioner, banker, virksomheder, universiteter, offentlige organer og også enkeltpersoner er opført på sanktionslister i FN, EU samt USA og Canada, for hvilke der er et delvis totalt handels- eller rejseforbud. Dette inkluderer også den iranske udenrigsminister Ali Akbar Salehi i hans funktion som den tidligere chef for den iranske atomenergiorganisation og minister for atomenergi i Ahmadinejad II -kabinettet .

Den 20. januar 2014 blev sanktionerne i første omgang lempet betydeligt i 6 måneder. Underskrivelsen af ​​en aftale om et permanent forlig blev efterfølgende udskudt igen og igen og endelig annonceret den 14. juli 2015 i Wien som værende fundet sted.

I betragtning af landets isolation er bevægelsen af ​​de ikke-allierede stater en vigtig institution, hvor landet finder kontakter og anerkendelse, og hvor det søger at opnå krav på lederskab i den tredje verden. Andre allierede som Venezuela eller Nordkorea , som Iran har indgået forskellige aftaler med, har ikke indflydelse på at hjælpe Iran ud af sin isolation.

Forenede Stater

Indtil den islamiske revolution i 1979 var Iran og USA allierede i den kolde krig . Som en konsekvens af gidseltagningen i Teheran afbrød USA imidlertid de diplomatiske forbindelser med Iran; den ideologiske fjendtlighed over for Great Satan USA har siden været en konstant i iransk udenrigspolitik. Siden da har der næsten ikke været nogen direkte kontakt mellem regeringerne i de to lande i mange år. Selvom observatører tilskriver dem et stort antal fælles interesser, er forsøg på at normalisere forholdet blevet afvist af den anden side ved flere lejligheder. Sidst men ikke mindst er dæmonisering af fjenden nyttig indenlands i både Iran og USA.

Israel

Som en del af det anti-israelske paradigme afbrød Iran de politiske og økonomiske kontakter med Israel efter 1979 med undtagelse af israelske våbenleverancer til Iran fra 1980 til 1986 i den første Golfkrig . Iran nægter Israel enhver ret til at eksistere . Khamenei beskrev Israel som en "kræftsvulst", der skulle fjernes. Repræsentanterne for det jødiske mindretal i Iran, Haroun Yashyaei og Ciamak Moresadegh , ser antisionisme , men ikke antisemitisme i Iran, som observatører dels bekræfter og dels benægter. Moresadegh, som medlem af det jødiske mindretal i det iranske parlament, sammenlignede den israelske militære offensiv i Gaza i 2014 med nazistiske aktioner under anden verdenskrig.

Propagandaens højdepunkt er al-Quds dag , som har været afholdt årligt siden 1979 med sine statsorganiserede massedemonstrationer mod Israel. Hertil kommer, at de såkaldte ” internationale Holocaust konferencer blev” holdt i 2006 og 2014 , på hvilket anti-zionister, højreekstremister og islamister nægtet at Holocaust og nægtet Israels ret til at eksistere . Desuden støtter Iran som led i sin anti-israelske statslære åbent radikale islamiske terrorgrupper som Hamas og Hizbollah i den væbnede kamp mod Israel. I en meget diskuteret tale den 26. oktober 2005 tog Irans præsident Ahmadineschad truslen om tilintetgørelse mod Israel, som har været givet af begge ledere siden 1979 og regelmæssigt præsenteret af forskellige repræsentanter for Iran, og krævede: ”Det regime, der indtager Jerusalem skal tages fra historiens annaler (safhe-ye ruzgār) . ”I nogle medier, herunder webstedet for den iranske statsudsender IRIB, er sætningen blevet oversat til“ Israel skal tørres af kortet ”.

Under Rouhanis regering fastholdt Iran sin fjendtlige holdning og understregede det bl.a. med flere missiltests i begyndelsen af ​​marts 2016. Ifølge det statslige nyhedsbureau Fars var de testede projektiler mærket med sætningen "Israel skal slettes". Derudover sagde en højtstående chef for den revolutionære garde i denne sammenhæng, at det iranske missilprogram var rettet mod Israel: ”Vi byggede vores missiler med en rækkevidde på 2.000 kilometer for at kunne ramme vores fjende, det zionistiske regime , på sikker afstand. " USA, Storbritannien, Frankrig og Tyskland betragtede testene som en overtrædelse af den nyligt indgåede atomaftale.

Arabiske lande

Størstedelen af ​​de arabiske lande betragter deres nabo Iran med mistanke. Dette skyldes blandt andet den eksport af revolution, som Khomeini engang proklamerede, og den generelle stræben efter indflydelse i regionen, hvilket også kommer til udtryk i finansiering og militær støtte fra visse grupper.

Siden 1980'erne har Syrien været Irans eneste pålidelige langsigtede partner. En mulig styrtning af det syriske regime i borgerkrigen kan betyde, at Iran mister sin indflydelse på politik i Levanten .

Rusland og Kina

I de vestlige stater frygter man en alliance mellem Rusland og Iran . Begge lande har en række fælles interesser: Rusland har brug for Iran som køber af våben og atomvarer, Iran har hidtil været afhængig af Rusland for at omgå de sanktioner, Vesten pålægger. Af historiske årsager var gensidig mistillid imidlertid stor, hvor begge stater anklagede hinanden for manglende vilje til at samarbejde. Dette er nu ændret, og Iran fører en saglig politik i det politisk ustabile Kaukasus . Iran opretholder fremragende forbindelser med det kristne Armenien og støtter det mod shiitisk Aserbajdsjan , med hvem det er i en konflikt om grænsegrænsningen i Det Kaspiske Hav, og som mistænkes for at fremme separatisme blandt det aserbajdsjanske mindretal i Iran.

Kina er for nylig rejst til at blive en vigtig partner for Iran. Iran er en strategisk partner, især når det kommer til at nå Kinas One Belt, One Road -initiativ. Irans udenrigsminister Javad Zarif besøgte Beijing i august 2019 for at diskutere køreplanen for et strategisk partnerskab. Formålet med partnerskabet er at foretage kinesiske investeringer i vigtige iranske industrier til gengæld for olieforsyninger fra Iran på meget gunstige vilkår. Selvom Kina ser et muligvis atombevæbnet Iran som modsætning til dets interesser, hjalp det Iran med at mildne de vestlige sanktioner og har til gengæld udvidet sine økonomiske forbindelser med landet.

Atomprogram

Det iranske atomprogram begyndte i 1950'erne: I overensstemmelse med tidsånden havde shahen til hensigt at opbygge en stærk nation ved hjælp af atomkraft. Den første reaktor kom til Iran allerede i 1957 som en del af Atoms for Peace -programmet. Takket være shahens store personlige interesse for atomkraft og de høje olieindtægter fik AEOI , der blev grundlagt i 1974, et stort budget. Sidst men ikke mindst var målet på det tidspunkt at investere de store olieoverskud i landet på en sådan måde, at økonomien ikke var i ubalance. I begyndelsen af ​​1970'erne planlagde atomprogrammet at bygge op til 20 reaktorer. I 1975 blev kontrakten om opførelse af det første atomkraftværk underskrevet med Kraftwerk Union AG, lidt senere for opførelsen af et andet kraftværk med Framatome , der begge var nøglefærdige projekter . Derudover byggede CEA et nøglefærkt forskningscenter nær Isfahan . Anskaffelsen af ​​atomvåben var udtrykkeligt ikke i centrum for disse bestræbelser. Shahen troede, at hans konventionelle bevæbning var så stærk, at han følte, at han ikke behøvede at belaste sine forbindelser til USA med et atomvåbenprogram. Således var Iran en af ​​de første til at underskrive traktaten om ikke-spredning af atomvåben . Indtil den islamiske revolution beholdt Iran alle forpligtelser i henhold til denne aftale og tillod alle inspektioner uhindret. USA havde imidlertid forbehold over for at give Iran atomstøtte: det havde scenariet om at vælte Pahlavi -diktaturet og et irrationelt efterfølgerregime i tankerne og forsøgte at forhindre Iran i at få fuld kontrol over brændstofcyklussen .

Efter den islamiske revolution blev atomprogrammet i første omgang betragtet som en del af et komplot om at vestliggøre Iran og stoppet, og udenlandske arbejdere måtte forlade landet. Betalinger til entreprenørerne er suspenderet. Først i 1984 blev der budgetteret med penge til opførelsen af ​​atomkraftværket igen, men entreprenørerne nægtede at fortsætte arbejdet på Bushehr-kraftværket under krigen mellem Irak og Iran. Fra midten af ​​1980'erne ledte Iran efter en partner til at fortsætte sit atomprogram, fordi den støtte, det var berettiget til i henhold til ikke-spredningstraktaten, blev afvist af de officielle atomstater. Hjælp fra andre stater blev med succes forhindret af USA. Officielt afviste Iran stadig atombomben. Denne holdning blev imidlertid stillet spørgsmålstegn ved allerede i begyndelsen af ​​1980'erne, fordi landet i lyset af sin komplicerede udenrigspolitiske situation havde haft al mulig grund til at søge atomvåben. Selv da spekulerede medierne i den vestlige verden, hvor langt det var til den iranske atombombe. I anden halvdel af 1980'erne begyndte Iran at arbejde på et uranberigelsesprogram uden at rapportere til IAEA og omgå eksportrestriktioner . Den første opfordring til udvikling af atomvåben kom i 1988 fra munden på Rafsanjani , som opfordrede til en islamisk atombombe på grund af israelske atomvåben . Byggeriet af tungtvandsreaktoren i Arak og uranberigelsesanlægget i Natanz begyndte i midten af ​​1990'erne ; på samme tid blev forbindelserne, især med USA, fortsat forringet.

I 2002 offentliggjorde oversøiske medlemmer af Folkets Mujahedin de hemmelige aktiviteter offentligt; I 2003 blev Abdul Kadir Khans netværk , hvorigennem Iran havde skaffet planer og udstyr, afsløret. Således blev det afsløret, at Iran arbejdede på to atomvåbenveje, og at det havde tiet om programmet. Mens Iran frygtede luftangreb på anlæggene, begyndte forhandlinger med EU-3 , hvilket resulterede i en aftale, hvor Iran forpligtede sig til at suspendere uranberigelse, opretholde gennemsigtighed og samarbejde med IAEA. Da Iran efter hans mening ikke modtog noget til gengæld for at suspendere berigelse, blev indsatsen genoptaget to år senere; i mellemtiden var det også blevet konstateret, at Iran havde planer om at bygge en atombombe. Efter at Mahmoud Ahmadineschād tiltrådte , gik landet på en konfrontation med Vesten og nægtede at gå i dialog. Det var muligt at berige uran op til 3,5% i 2006, hvilket er tilstrækkeligt til brændstof i atomkraftværker, i august 2006 blev anlægget i Arak åbnet, og i 2007 blev opførelsen af berigelsesværket i Fordo rapporteret til IAEA. Samtidig var produktionen af ​​mere højt beriget uran også vellykket. Vestlige lande reagerede med sanktioner: I slutningen af ​​2006 forbød FN's Sikkerhedsråds resolution 1737 levering af varer til atomindustrien. I marts 2007 blev disse strammet og udvidet til også at omfatte missilteknologi. Resolution 1803 (2008) udstedte rejseforbud, sanktioner mod iranske virksomheder, der opererer i atomkraftsektoren, og handelsforbud med teknologi til dobbelt anvendelse . USA og EU udstedte mere vidtrækkende ensidige sanktioner mod iranske statsejede virksomheder og Revolutionary Guards, og Bank Mellis aktiver blev frosset. På trods af Irans øgede vending mod Kina og Rusland skabte disse foranstaltninger økonomiske problemer; I 2010 blev sanktionerne udvidet til også at omfatte en våben- og finansiel embargo ( resolution 1929 ), og endelig øgede EU sin embargo ved at boykotte iransk olie og indefryse den iranske centralbanks aktiver. Parallelt med det diplomatiske spor blev det iranske atomprogram bekæmpet af den hemmelige tjeneste, for eksempel påvirkede Stuxnet -computervirus centrifuger til uranberigelse i 2009; Iranske atomforskere ( Dariusch Rezaie , Mostafa Ahmadi Roschan ) blev myrdet. Eksplosioner i iranske forskningscentre er forekommet hyppigere siden 2010. Et underjordisk atomkraftværk i Natanz blev beskadiget i eksplosioner i sommeren 2020 .

Forhandlingerne med Iran var kun frugtbare efter et nyt regeringsskifte: Den 20. januar 2014 blev sanktionerne lempet betydeligt i 6 måneder. Underskrivelsen af ​​en aftale om et permanent forlig blev efterfølgende udskudt igen og igen og endelig annonceret den 14. juli 2015 i Wien som værende fundet sted.

Efter flere missiltests i marts 2016 sendte USA, Storbritannien, Frankrig og Tyskland et brev til Sikkerhedsrådet, hvor de opfordrede dem til at indlede "passende reaktioner" med påstand om, at Iran havde overtrådt vilkårene i atomaftalen. Missilerne testede "[kunne] dybest set transportere atomsprænghoveder".

militær

Etableringen af ​​et militær baseret på den vestlige model begyndte først i Iran i 1920'erne. Reza Shah brugte op til 40% af iranske statsudgifter til militære formål, og militæret blev en af ​​de vigtigste søjler i Shahs styre. Før den islamiske revolution havde Iran den femte største væbnede styrke i verden, havde 400.000 bevæbnede mænd og importerede moderne våbensystemer i store mængder, så der var op til 20.000 amerikanske militærrådgivere i landet. Efter revolutionen fandt der politisk udrensning sted i militæret og dræbte omkring 17.000 officerer, hvilket førte til kaos og reducerede effektiviteten i krigen mellem Iran og Irak .

Omkring 400.000 soldater tjener i de regelmæssige væbnede styrker i Iran (Artesh) i dag. Den Revolutionære Garde (Pasdaran) har 120.000 soldater. Disse tal er stort set de samme siden 2001. Begge har land-, hav- og luftvåben. Mens de regulære væbnede styrker er bedre rustet i det konventionelle område, har Revolutionærgarden stærke bånd til landets politiske elite. Revolutionærgarden inkluderer også Al-Quds-enheden til missioner i ind- og udland. Den iranske militærs tredje arm er Basij-e Mostaz'afin- militsen , som er under kommando af den revolutionære garde og skal undertrykke oprør og frastøde invasioner. Oprindeligt var en af ​​Revolutionsgardens opgaver eksport af revolution , men dette øgede og legitimerede tilstedeværelsen af ​​det amerikanske militær i nabolandene i Iran. Det er derfor, Iran har fulgt en afskrækkende og afskrækkende strategi siden 1990'erne; siden 2001 var der imidlertid frygt for en amerikansk kampagne mod Iran, og på trods af den internationale isolation begyndte man militært at forberede sig på dette scenario.

Revolutionære vogtere er ikke kun en militær, men også en økonomisk styrke i Iran. Takket være deres engagement i politik har de etableret en dominerende stilling med talrige virksomheder inden for bygge- , olie-, gas-, elektronik- og våbenindustrien , som de fortsat konsoliderer.

Irans forsvarsbudget fordoblet mellem 2001 og 2010 og nåede op på 10,5 milliarder dollars i 2010. I 2017 var de lige under 14,5 milliarder amerikanske dollars eller 3,1% af den økonomiske produktion. I en regional sammenligning er dette dog ikke særlig højt: De syv medlemmer af Gulf Cooperation Council alene bruger syv gange så meget på deres militær som Iran. De iranske væbnede styrker er særligt begrænsede med hensyn til konventionelle kapaciteter. Det kan antages, at den iranske hær ville blive overvældet, hvis den skulle marchere ind i et af sine nabolande. Af denne grund er forsvarsstrategien kendt som passivt forsvar i Iran baseret på at gøre et angreb med ukonventionelle midler så dyrt som muligt for angriberen.

censur

I sin historie har Iran gennemgået faser af streng censur (f.eks. Efter kuppet i 1953 og efter protesterne fra den grønne bevægelse i 2009 ) og relativ respekt for ytringsfriheden (kort før og efter den islamiske revolution ). I 2011 opretholdt Ministeriet for Kultur og Islamisk Ledelse et system, der tvinger udgivere til at opnå en licens og en udgivelse for hver bog, der skal udgives; Inddragelse af en licens betyder at skulle opgive virksomheden. Selv med godkendelse er det imidlertid muligt, at anklagemyndigheden vil identificere skadeligt indhold i en publikation, og derfor vil forfatteren, udgiveren og censoren blive holdt ansvarlig. Dette system, hvis eksistens den iranske regering benægter, krænker Irans forfatning og de forpligtelser, som Iran har givet i henhold til den internationale pagt om borgerlige og politiske rettigheder . På grund af dets vilkårlighed og mangel på gennemsigtighed skaber det frygt hos alle involverede. Derudover er der en høj økonomisk risiko for forlaget og høje omkostninger. Derved skader det udviklingen af ​​iransk litteratur ganske betragteligt. Udenlandske værker må ofte slet ikke udgives eller kun i en modificeret form, hvilket vækker yderligere mistillid blandt det potentielle læsertal. Af denne grund offentliggør nogle forfattere kun deres værker på Internettet, selvom der også er censur.

Regeringen overvåger og filtrerer internettrafik eller bremser den markant, som det gjorde under præsidentvalget i 2013. I 2007 blev ti millioner internetsider blokeret for brugere i Iran, i 2009 blev loven mod virtuelle forbrydelser vedtaget og en institution mod kriminelle indhold blev oprettet. På grund af dette brugte mere end to tredjedele af iranerne i 2014 teknologi, der omgåede internetkontrol. Det er inkonsekvent, at førende iranske politikere også er repræsenteret på platforme som Facebook eller Twitter, som faktisk burde blokeres. I præsidentvalgkampen var løsningen af ​​internetsensur et af de vigtigste valgløfter, som den eventuelle vinder, Rouhani, gav . Siden da er iransk internetsensur baseret på den kinesiske model blevet mere centraliseret og mere intelligent og ledsages af bestræbelser på at oprette en indenlandsk og regeringskontrolleret tjeneste for at reducere attraktionen af ​​udenlandske tjenester.

Administrativ struktur

Teheran Qom Markazi ("central") Qazvin Gilan Ardabil Zanjan Øst -Aserbajdsjan Vest -Aserbajdsjan Kordestān Hamadān Kermanshah Ilam Lorestān Chuzestān Tschahār Mahāl og Bakhtiyāri

Kohgiluye og Boyer Ahmad Bushehr Farer Hormozgān Sistan og Balochistan Kerman Yazd Esfahan Semnān Māzandarān Golestān North Chorāsān Razavi-Chorāsān South Chorāsān Alborz

Iran er opdelt i 31 provinser kaldet Ostans (persisk: ostān , plural ostānhā ). Hver provinsadministration ledes af en guvernør kaldet Ostandar (persisk: ostāndār ). Denne udpeges af indenrigsministeren med godkendelse af kabinettet.

Provinserne er yderligere opdelt i administrative distrikter (sammenligneligt med et tysk distrikt ), Schahrestan ( persisk شهرستان, Ental: schahrestān , flertal: schahrestānhā ).

Administrative distrikter er igen opdelt i distrikter, Bachscherne ( persisk بخش, DMG baḫš ).

I 2006 havde Iran 30 Ostans , 336 Shahrestans , 889 Bachschs , 1016 byer (.ر Schahr ) og 2400 kommuner (دهستان Dehestan ). Den 23. juni 2010 blev den nye Alborz-provins oprettet fra den nordvestlige del af Teheran-provinsen, hvor Iran nu består af 31 provinser.

I 2016 boede 73,9% af befolkningen i byer eller byområder. I 1960 var urbaniseringsgraden 33,9%. I de sidste årtier er landets urbanisering gået hurtigt frem på grund af den udbredte landflygtighed.

forretning

Den iranske økonomi er præget af stærk statsindflydelse, olie- og gaseksportens store betydning og de internationale sanktioner på grund af det iranske atomprogram . Den største udfordring for regeringen er at skaffe arbejdspladser nok til det store antal unge.

Før den islamiske revolution var bruttonationalproduktet , justeret for købekraftsparitet, omkring $ 8.000, i 1988 var det faldet til $ 4.000, og i 2005 var det steget til $ 7.000. Den økonomiske vækst har svinget stærkt siden revolutionen; i 1991 var det 12%, i 1994 stagnerede økonomien. Årsagerne hertil omfatter krig, flygtige olieeksportindtægter, regeringens indgriben og dårlig ledelse. Det nominelle bruttonationalprodukt, der udgjorde 377 milliarder amerikanske dollars i 2016/17, forventes at vokse med omkring 4,3% i hvert af de kommende år, hvor væksten i den ikke-olie-andel bliver svagere. Inflationen lå på 8,9% i 2016/17 og forventes at fortsætte mellem 10 og 11% i de kommende år. Arbejdsløsheden, der lå på 12,5% i 2016/17, vil sandsynligvis forblive på dette niveau.

De vigtigste økonomiske sektorer i Iran omfatter olie- og gasindustrien, petrokemisk industri, bilindustri, landbrug, metalindustri og cement- og byggematerialeproduktion.

På trods af mange problemer og internationale sanktioner er Irans økonomi ved at blive bygget. Irans stålproduktion voksede fra 0,55 millioner tons i 1980 til 1,6 millioner tons i 1990 og 6,6 millioner tons i 2000 til 14,5 millioner tons i 2012. Cementproduktionen steg fra 7,5 millioner tons i 1980 over 23,9 millioner tons i 2000 og 35,0 millioner tons i 2007 til 70 millioner tons i 2012. Det gør Iran til den fjerde største cementproducent i verden.

I det globale konkurrenceevneindeks , der måler et lands konkurrenceevne, ligger Iran på 69. plads ud af 137 lande (2017-2018). I 2017 rangerer landet 155. ud af 180 lande i indekset for økonomisk frihed . Irans økonomi er stærkt påvirket af staten og er ikke liberaliseret. Iran rangerer 124. ud af 190 nationer i Verdensbankens 2018 Doing Business Index . I den teokratiske stat Iran nationaliseres store dele af økonomien. Disse omfatter B. Med få undtagelser, bankerne. Andre økonomiske områder er organiseret privat eller som et kooperativ. Generelt omtales den kapitalistisk orienterede økonomi som kommandoøkonomien , hvor de politiske magtcentre forsøger at kontrollere økonomien . Statens planlægning er baseret på femårsplaner.

I 2010'erne svingede korruptionsopfattelsesindekset mellem 25 og 30 point, hvor 100 point var den bedste værdi.

Økonomiske tal

Vækst i BNP (bruttonationalprodukt) i% i forhold til året før
år	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
BNP (reel)	7.2	5.1	4.7	5.9	7.8	0,6	4.0	5.9	3	−6,6	-1,9	4.3	-1,5	12.5	3.5
Kilde: bfai CIA World Factbook

Offentlig gæld som% af BNP
år	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010
%	27	28.9	25.3	17.2	19.7	16.8	16.2
Kilde: indexmundi / CiA faktabog

Udviklingen af ​​inflationen (i% i forhold til året før)
år	2013	2014	2015	2016
inflation	39.3	17.2	13.7	8.6
Kilde: Verdensbanken

Udvikling af udenrigshandel (i milliarder US $ og i% i forhold til året før)
	2014		2015		2016
	Milliarder US $	% årg	Milliarder US $	% årg	Milliarder US $	% årg
importere	70,9	+ 11,5	52,4	- 26.1	60,5	+ 15,5
eksport	89,0	- 4.4	64,6	- 27.4	81,7	+ 26,5
balance	+ 18,1		+ 12,2		+ 21,2
Kilde: GTAI

Udenrigshandel

I 2014 eksporterede Iran varer til en værdi af 70,9 mia. De største eksportpartnere i 2014 var Kina (41,9%), Indien (17,1%), Tyrkiet (15,0%), Japan (9,4%) og Sydkorea (7,0%). Den vigtigste eksportvare er råolie. Den høje oliepris gør det muligt for Iran at krydssubsidiere sin industri og statskasse.

Importen udgjorde 70,2 milliarder amerikanske dollars i 2014. De største importpartnere i 2014 var Kina (23,4%), De Forenede Arabiske Emirater (22,0%), Sydkorea (7,7%), Indien (7,7%) og Tyrkiet (7,2%).

Forskellige embargoer er blevet pålagt Iran. For landene i Den Europæiske Union gælder begrænsningerne i forordning (EU) nr. 267/2012.

Statsbudget

Den statsbudgettet i 2016 omfattede udgifter svarende til hvad der svarer til 72.29 milliarder amerikanske dollars , som blev opvejet af indkomst, der svarer til hvad der svarer til 65,87 milliarder dollars. Dette resulterer i et budgetunderskud på 1,6% af BNP .

Den nationale gæld udgjorde 35,0% af en BNP i 2016.

I 2006 var andelen af ​​de offentlige udgifter (i procent af BNP) på følgende områder:

• Sundhed : 6,8%
• Uddannelse : 5,1%
• Militær : 2,5%

Religiøse fonde

De religiøse fonde ( Bonyād ) repræsenterer en vigtig økonomisk faktor, som kontrollerer ca. 80% af værditilvæksten. Regeringen planlægger at øge den private sektor markant. Systemet med Bonyāds eksisterede allerede under shahen og udførte allerede på det tidspunkt velgørende opgaver, såsom dem repræsenteret af sorte kasser for den herskende elite. Selv i dag beskyldes Bonyāds for mangel på gennemsigtighed, korruption og nepotisme. Skattefordele ville hindre udviklingen af ​​en privat økonomisk sektor. Bonyāds opererer i form af beholdninger og dominerer markedet i store dele af økonomien. B. inden for eksport, byggematerialer (beton), rederier og petrokemikalier driver de også hoteller, universiteter og banker. Bonyāds er alene ansvarlige over for den religiøse leder og statsoverhoved Āyatollāh Ali Khamenei . De to største fonde, hvis ejerskab anslås til op til 15 milliarder dollars, er Bonyād-e-Mostafezān (Foundation for the Disenfranchised) og Āstān-e Qods-e Razavi fra Mashhad , oprindeligt administration af en helgen grav , men nu et stort selskab. I Irans sociale system er bonyāds den største faktor ved siden af ​​staten og understøtter omkring halvdelen af ​​den trængende befolkning.

privatisering

De iranske regeringer har siden 2001 kørt programmer til fremme af den private sektor. Den forfatningsmæssige artikel 44 måtte ændres for dette. I 2006 udsendte regeringen et privatiseringsprogram, der omfattede strategisk vigtige industrier inden for olie- og finanssektoren. Gennemførelsen af ​​programmet har været svag, fordi den private sektor har vist ringe interesse for at investere. I 2008 udsendte regeringen et andet program for at tilskynde til private investeringer. Den iranske revolutionærgarde drager også fordel af privatiseringsindsatsen . B. i telekommunikationsindustrien. I hvilket omfang cheferne for Revolutionærgarde udøver direkte indflydelse på ledelsen af ​​de erhvervede virksomheder er kontroversielt. Da der ikke findes kapitalmonopoler i Iran som i andre lande, finansieres mange virksomheder med akkumuleret lille kapital og via pensionskasser. Revolutionens vagters direkte indflydelse på ledelsen kan ikke ses i alle tilfælde, for eksempel er der ikke noget medlem af Pāsdārān i tilsynsrådet for Telekom erhvervet af revolutionærgarde. Halvdelen af ​​dette køb var også privatfinansieret. Skattemæssige fordele frem for private virksomheder og friheden fra tolden for den revolutionære garde kritiseres. National Construction Company, der siges at tilhøre Revolutionary Guard, og det religiøse fundament Bonyād-e Mostazafin va Dschānbāzān ("Foundation of the Undressed and War Disabled ") har hver en halv andel i udvidelsen af ​​metroen i Teheran . Pāsdārān benægter selv enhver direkte økonomisk aktivitet og afviser især påstande om smugling fra præsident Ahmadinejad.

Landbrug

Det landbrugsareal nyttige område er, trods talrige bjerge og deserts 10% af arealet, hvorved en tredje kunstigt vandede er. Landbruget er en af ​​de største arbejdsgivere i landet. Vigtige produkter er pistacienødder , hvede , ris , sukker , bomuld , frugt , nødder , dadler , uld og kaviar . Siden revolutionen i 1979 er dyrkning af druer næsten fuldstændig konverteret til spisedruer og rosiner på grund af det islamiske forbud mod alkohol på de 200.000 hektar vinmarker . Når det kommer til rosiner, er Iran nu den næststørste eksportør i verden efter Tyrkiet, og når det kommer til safran, er det langt den største med en markedsandel på omkring 90% af den globale efterspørgsel.

Minedrift, olie og naturgas

Udvinding og forarbejdning af olie og naturgas spiller en særlig vigtig rolle i den iranske økonomi. Den første iranske olie blev fundet i Masjed Soleyman i 1908 af British Burma Oil Company , som havde overtaget D'Arcy -koncessionen . Som følge heraf blev det anglo-persiske olieselskab grundlagt, som var britisk ejet, men måtte levere en andel af overskuddet til den iranske stat. Den udenlandske kontrol med iransk olie og de lave betalinger, som den iranske stat modtog fra olieforretningen, førte til kravet om at nationalisere olieindustrien fra 1946 , senere til Abadan -krisen og styrtet af Mossadegh . I 1960 var Iran et af grundlæggerne af OPEC .

I 1968 producerede Iran 2.847.580 tønder om dagen, hvilket gjorde den til den største olieproducent i Mellemøsten og efter USA, Sovjetunionen og Venezuela, den fjerde største olieproducent i verden, samt en af ​​de største naturgasproducenter. Siden den islamiske revolution har alle naturressourcer været statsejede, og alle olie- og gasprojekter er blevet drevet af de nationale selskaber National Iranian Oil Company , National Iranian Gas Company og National Petrochemical Company . Produktionsniveauerne før revolutionen (6 millioner tønder pr. Dag) er ikke nået siden da på grund af krige, manglende investeringer og fald i produktiviteten i eksisterende kilder.

Udvinding og forarbejdning af olie og naturgas bidrog med omkring 20% ​​til Irans BNP i 2012 . Samme år var Iran den tredjestørste producent af naturgas og den sjette største producent af olie. Det blev anslået, at der ved udgangen af ​​2012 var 157 milliarder tønder olie, dvs. H. 9,4% af verdens oliereserver og 33,6 billioner kubikmeter naturgas, dvs. H. 18% af verdens naturgasforekomster er i Iran. Imidlertid rapporterede Iran i 2019 opdagelsen af ​​et nyt oliefelt med 53 milliarder tønder olie. I 2014 producerede Iran 3,4 millioner tønder olie om dagen. Heraf var 1,8 millioner tønder tilbage til privat forbrug i landet; raffineringskapaciteten i 2014 var 2 millioner tønder om dagen. Ikke desto mindre skulle der importeres omkring 61.000 tønder olieprodukter om dagen. I 2013 blev der produceret 163 milliarder kubikmeter naturgas (4,8% af den globale mængde), og næsten alt blev brugt indenlands. South Pars er det største gasfelt i landet, det ligger i Den Persiske Golf og indeholder 40% af Irans gasreserver. Således er Iran en af ​​de største naturgasforbrugere i verden. For at bremse væksten i energibehovet og bremse affald og smugling blev subsidierne reduceret i 2010, og der vil blive fulgt yderligere foranstaltninger.

De fleste af Irans olieforekomster er placeret i den sydvestlige del af landet, og nogle af dem fortsætter på nabolandene. Et af de største naturgasfelter er nær Gach Saran på kanten af Zagros -bjergene. Cirka 70% af olieforekomsterne er på land, omkring 80% af aflejringerne blev opdaget før 1965 (fra 2015). Fra havnene ved Den Persiske Golf skal olien transporteres til modtagerlandene gennem det travle Hormuzstræde ; I 2013 løb 17 millioner tønder olie og 3,7 Tcf flydende naturgas gennem denne vej hver dag.

På grund af de internationale sanktioner mod Iran faldt olieproduktionen kraftigt mellem 2011 og 2014, og naturgasproduktionen steg kun meget let. Indtægterne for den iranske stat faldt fra 118 milliarder amerikanske dollars i 2011/12 til omkring 56 milliarder amerikanske dollars i 2013/2014. Faldet i produktionsmængden skyldes hovedsageligt manglen på udenlandsk teknologi og investeringer, tilbagetrækning af udenlandske partnere ved åbning af nye kilder og manglende evne til at skaffe forsikringsdækning til tanktransporter.

Minedrift og forarbejdning af de udvundne råvarer bidrager med yderligere 14,2% til Irans BNP. Den vigtigste af disse råvarer omfatter kul (1,3 millioner tons i 2012), jern (24 millioner tons), kobber (260.000 tons), aluminium (230.000 tons), bly (40.000 tons) og mangan (70.000 tons). Nogle af miner er privatejede, og nogle kontrolleres af regeringen gennem det statsejede selskab IMIDRO .

Bil industrien

Omkring 500.000 mennesker blev ansat i bilindustrien i 2010, hvilket gør den til den næststørste arbejdsgiver efter olieindustrien og Iran til den største bilproducent i Mellemøsten. I 2012 faldt Irans bilproduktion imidlertid kraftigt; kun 989.110 biler blev produceret - 40 procent færre end i 2011. Dette omfatter 848.000 biler og 141.110 erhvervskøretøjer. De to største bilproducenter er den statsejede SAIPA - i øjeblikket i privatiseringsprocessen - og Iran Khodro (IKCO). Udover indenlandske modeller som Dena og Runna producerer IKCO blandt andet modeller under licens. fra Peugeot. SAIPA overhalede IKCO på rangeringen for første gang i 2010. Ifølge Business Monitor Internationals Iran Autos -rapport vil modstandsdygtigheden fra den iranske bilindustri først blive tydelig i de næste par år, når hjemmemarkedet er mættet, og Iran i stigende grad handler på det internationale marked, fordi stigningen i produktionen hidtil er har hovedsageligt været på grund af regeringens støtte tilskrevet. 12,64% af de registrerede motorkøretøjer kører på gas. Iran rangerer femte i verden for brugen af ​​gasdrevne køretøjer. Den svenske lastbilproducent Scania åbnede i 2011 en ny produktionslinje i Qazvin som erstatning for Daimler-Chrysler, der har afbrudt sine forretningskontakter med Iran.

turisme

Den iranske regerings erklærede mål er at tiltrække flere turister for at generere valutaindkomst og job. Ti millioner mennesker forventes at besøge Iran årligt inden 2025. Følgende betragtes som særlige turistattraktioner:

• Strande ved Det Kaspiske Hav og Den Persiske Golf, der i alt dækker 3000 kilometer kystlinje
• Sandede ørkener Kawir og Lut
• Byer som Teheran og Isfahan med deres gamle bygninger, museer og basarer

Ujævn fordeling og tilskud

Et af ledemotiverne for den islamiske revolution var omfordeling fra kapitalisterne til de arveløse . Af denne grund blev der gjort mange anstrengelser efter revolutionen, såsom elektrificering af landdistrikter og forbedringer af sundheds- og uddannelsessystemet, men også tilskud til mad, medicin og energi samt arbejdsmarkedsregler. I 1990'erne faldt andelen af ​​befolkningen, der lever i fattigdom, kraftigt; i dag lever kun 2-3% af iranere i alvorlig fattigdom, et lavt tal i international sammenligning. Den ulige fordeling målt Gini -koefficient er 0,43, kun lidt under niveauet før revolutionen; i international sammenligning er det gennemsnitligt.

Den iranske regering brugte omkring 2 milliarder dollar på tilskud til mad og medicin i 2005.

I anden halvdel af 2010 begyndte den iranske regering at gennemføre en længe planlagt reform af tilskud til energipriser, korn, brød og offentlig transport. IMF bekræftede, at Iran havde gode startbetingelser for faldet i inflationen fra over 30% til 10% fra september 2009. I det første år af reformerne blev 60 milliarder dollar i tilskud reduceret, 15% af bruttonationalproduktet. Årsagen til reformen er de stigende energipriser på verdensmarkedet med kunstigt lave hjemmemarkedspriser, der førte til, at Iran blev en af ​​de største energispildere, mens husstande med lave indkomster næppe nød godt af tilskuddene. IMF anfører i gennemsnit 4.000 dollar i årlige tilskud til en firemandsholdning, selvom der er en stor andel af iranere, hvis årlige indkomst er mindre end 4.000 dollars. Man lover både en mere økonomisk brug af energi og udvikling af energibesparende teknologier, f.eks. B. i iransk bilproduktion og mere social retfærdighed gennem direkte betalinger til lavindkomsthusstande samt øgede offentlige indtægter gennem mere eksportkapacitet for olie og gas. I alt 30% af de penge, der spares ved de annullerede tilskud, går direkte tilbage til borgerne, 20% betales til industrien for udvikling af energibesparende foranstaltninger, resten forbliver på statsbudgettet for at kompensere for de øgede energipriser. 93% af iranske borgere er registreret til direkte betalinger. Cirka $ 80 pr. Person i en husstand udbetales hver anden måned. IMF tegnede en positiv midlertidig balance i reformerne i juni: På trods af den 20-faldige stigning i energipriserne steg inflationen moderat til 14,2% i maj 2011. En midlertidig afmatning i den økonomiske vækst og en lige så midlertidig stigning i inflationen forventes, fastslår IMF, men allerede mere social retfærdighed og lavere energiforbrug.

arbejdsmarked

Iran har en stor og veluddannet befolkning i den erhvervsaktive alder. Landet kan drage fordel af at have foretaget den demografiske overgang , så flere investeringer i menneskelig kapital er blevet og bliver foretaget. Iran forventes at have en god afhængighedskvotient frem til omkring 2045 . Det ineffektive arbejdsmarked forhindrer imidlertid, at landet får det maksimale udbytte af denne situation. I de sidste 30 år har Irans arbejdsløshed altid været omkring 11%, med ungdomsarbejdsløshed omkring 30%. Derudover deltager kun 17% af kvinderne på arbejdsmarkedet, hvilket resulterer i en meget lav deltagelsesrate i en international sammenligning. Derudover er der en stor kløft mellem arbejdsløshed i byer og landdistrikter. Arbejdsloven fra 1990 giver store straffe for virksomheder, der opsiger arbejdstagere uden god grund. Som følge heraf er private virksomheder meget forsigtige med at ansætte nye medarbejdere, og at de kun kan orientere sig om de fremlagte eksamensbeviser om en ansøgeres færdigheder. Konsekvensen af ​​dette er, at unge mennesker stræber efter de bedst mulige eksamensbeviser frem for produktive færdigheder, og at omkring 84% af alle universitetsuddannede går ind i statslige og parastatale sektorer. Således påtager arbejdsmarkedet sig social- og arbejdsløshedsforsikringens funktion, hvilket medfører store makroøkonomiske omkostninger.

Efter den islamiske revolution besluttede Ayatollah Khomeini , at kun troende, der tror på Den Islamiske Republik , må påtage sig store opgaver i staten og økonomien: fromme og retfærdige mennesker skal påtage sig statens opgaver, ellers ville staten ødelægge . Dette princip gælder i dag i hele statens område i landet, som genererer 70% af det økonomiske output. Gozinesh -processen, der er nedfældet i udvælgelsesloven fra 1996, giver mulighed for at udvælge personale ud fra religiøs tænkning og ideologiske, moralske og politiske faktorer. Disse kriterier kontrolleres på grundlag af specialspørgsmål om religiøs praksis, Koranen samt politik, ideologi og historie i Den Islamiske Republik; naboer og familie interviewes også. Overholdelse af arbejdstagere, der har bestået Gozinesh -proceduren, vil fortsat blive overvåget på arbejdspladsen. Denne praksis fører til spild af potentialet for veluddannet personale, til veluddannede mennesker, der skal arbejde i job, som de er overkvalificerede til, og til at nøglepositioner besættes af mennesker, der er uegnede til det. Mange sekulære mennesker må derfor leve et dobbeltliv for deres job. Disse omstændigheder bidrager væsentligt til talentflugten , emigrationen af ​​kvalificerede mennesker fra Iran.

Udover høj arbejdsløshed er børnearbejde og beskæftigelse af lavtlønnede især særlig udbredt i Afghanistan . Der er ingen tillidsrepræsentation for medarbejderne. Især lavtlønnede er udsat for alvorlig undertrykkelse.

Infrastruktur

Trafik

Iran har omkring 2500 km motorveje og et stort netværk af andre veje, herunder forlængede motorveje. Hele vejnettet har en længde på 198.866 km (hvoraf 160.366 km var asfalteret).

Med 32,1 dødsfald pr. 100.000 indbyggere havde landet en af ​​de højeste dødsfald i verden. Til sammenligning: I Tyskland var der 4,3 dødsfald i samme år. I alt blev omkring 25.000 mennesker dræbt i trafikken. Årsagerne hertil er et overbelastet transportnet med utilstrækkelig infrastruktur og relativt avanceret motorisering. I 2017 var der 256 køretøjer for hver 1.000 indbyggere i Iran (i Tyskland var der over 500 køretøjer).

Iran har haft et jernbanenet siden 1888.

• Jernbaneselskab i Den Islamiske Republik Iran
• Trans-iransk jernbane .

Statens flyselskab Iran Air flyver nationale og internationale ruter. På grund af internationale sanktioner kæmper flyselskabet med en forældet flåde. Udover det statsejede Iran Air er der en række private flyselskaber , hvilket betyder, at alle større byer i Iran kan nås med fly.

I 2013 blev der genereret omkring 224 milliarder kWh elektrisk energi i Iran, 92% heraf i termiske kraftværker, der blev fyret med naturgas (70%) eller råolie. De resterende 8% kom fra atomkraft, vandkraft og andre vedvarende energikilder. Det forventes, at efterspørgslen efter elektrisk energi fortsat vil stige, selvom regeringen hævede elpriser med 25% i begyndelsen af ​​2014 og planlægger en yderligere stigning i 2015 for at reducere væksten og reducere presset på eksisterende kapacitet til at dæmpe. For at imødekomme efterspørgslen, men også for at kunne eksportere endnu mere elektrisk energi, har Energiministeriet foreslået opførelse af 35 nye kraftværker.

Det eneste atomkraftværk i Iran i øjeblikket er anlægget i Bushehr , der siges at have en effekt på 700  MW . Byggeriet begyndte i 1970’erne, men på grund af den islamiske revolution, skader i krigen mellem Irak og Iran og problemer med entreprenøren Rosatom , der var blevet betroet færdiggørelsen, gik kraftværket først online i 2013. Der er planer om yderligere to blokke i Bushehr, hver med en effekt på 1000 MW. Et andet atomkraftværk i Darkhovin har været planlagt i lang tid . Planer om at bygge atomkraftværker på 15 yderligere steder er endnu ikke blevet gennemført på grund af de internationale sanktioner mod Iran.

Iran udviklede sig til en stor dæmningsbygger. 157 dæmninger er blevet bygget, 84 er under opførelse eller planlægning, før den islamiske revolution var der kun 13 dæmninger i landet. Bortset fra produktionen af ​​elektricitet, som igen frigiver mere olie til eksport, ønsker landet at bruge den til at håndtere den stigende vandmangel . Det største projekt er Bakhtiyari -dæmningen i Lorestan -provinsen i det sydvestlige Iran i Zagros -bjergene. Det skulle være den største dobbeltbuede dæmning i verden med en højde på 315 meter. På grund af den vanskelige geografiske placering er det ikke nødvendigt at flytte folk til dette.

Internet

Iran fik adgang til internettet i 1993. I 2018 brugte omkring 70 procent af Irans indbyggere internettet .

Se: Iran #media

Kultur

litteratur

Persien, især de sydlige Fars , har mange poesi -berømtheder, Firdausi , Hafis og Saadi er nogle af de mest kendte. I moderne tid fik prosa en stigende betydning i persisk litteratur, for eksempel med værkerne af Sadegh Hedayat , der lavede betydelige og til tider banebrydende innovationer både i stil og i valg af emne. Uden for rammerne af klassisk persisk poesi udviklede nye retninger sig i poesien i det 20. århundrede, herunder især det nye persiske digt (Sche'r-e Nou) og det hvide digt (Sche'r-e Sepid). En usædvanlig kunstform er for nylig blevet valgt af den tegneserie forfatter Marjane Satrapi , der bor i eksil i Frankrig. I hendes selvbiografiske arbejde Persepolis hun fortæller om sin barndom og ungdom under den islamiske revolution og taunts samtaler blandt kvinder i hendes familie.

Den før-islamiske litteratur, der er tilgængelig i dag, går tilbage til salmerne, Gathas og Yaschts , tilskrevet grundlæggeren af ​​religionen, Zarathustra . Der er værker på forskellige gamle iranske sprog. Dette omfatter især avestanske og mellempersiske værker, der i høj grad omhandler zoroastriske emner, men også omhandler historisk og manicheansk indhold.

• 

  Sassanidhestehoved, Kerman

• 

  Bahram Gur (figur fra Shāhnāme ) med harpisten Azadeh - skål (12. / 13. århundrede)

• 

  Divanen fra Hafez

• 

  Teheran Museum for Samtidskunst

arkitektur

Den traditionelle iranske arkitektur afspejler landets klimatiske og sociale forhold. For at overleve det meget varme og tørre sommervejr er der blevet bygget qanater , underjordiske vandreservoirer og ishuse i tre årtusinder . Med vindtårne bringes frisk luft ind i stuerne, hvoraf nogle er under jorden, hvor det kan fejes over vandmasser for at afkøle lokalerne. Det vigtigste byggemateriale, der bruges, er ler og mursten, der affyres fra det eller ikke affyres fra det; dette byggemateriale beskytter mod varme og holder varmen i rummet, når det er koldt. Vægge, uanset om det er bymure eller mure omkring eget hus, afspejler de mange angreb, som befolkningen i Iran led af, men også det religiøse behov for at adskille privatliv fra det offentlige liv. Det traditionelle hus har ingen vinduer udadtil, kun ind i en indre gårdhave. Den zoroastriske forkærlighed for lys som kilde til skønhed, men også forkærlighed for rig ornamentik, er blevet nedleveret til i dag som et definerende element i Irans arkitektur. Den traditionelle iranske by adskiller boligområder fra forretningsområder, hvor basaren og hovedtorvet også er placeret. Etniske og religiøse minoriteter tildeles normalt deres egne distrikter; rige og fattige beboere blev imidlertid ikke adskilt fra hinanden.

Den tidligste præ-islamiske arkitektur i Iran er bevaret i form af rester af adobe-huse ( Tappe Zaghe nær Qazvin ). Elamitterne byggede enorme ziggurater beklædt med glaserede murstenmosaikker, som i Chogha Zanbil . Den første større by var den planlagte residens for mederkongerne , Ekbatana . Talrige arkitektoniske rester af de typisk elegante, relieffpyntede paladser, mausoleer og brandtempler er bevaret fra Achaemenidernes tid , frem for alt hovedstæderne Pasargadae og Persepolis . Under partherne , hvælvinger , køl buer og kraftig brug af stenhuggeri og stuk fundet vej ind i verden. Den Sassanids var baseret på de bygninger Achaemenids, blev deres bygninger præget af kunstneriske malerier.

Efter introduktionen af ​​islam i Iran ændrede arkitektonisk skabelse sig også. Moskeer, der oprindeligt var simple bygninger, blev hurtigt kuplede bygninger, dekoreret med kalligrafi, stuk, muqarnas , fliser, mosaikker og spejlværk efter iransk smag . De mest arkitektonisk markant religiøse bygninger omfatter Imam Reza helligdom , den Shrine of Fatima Masuma , den Shah Abdol Azim helligdom eller Shah Cheragh . Udsmykningen af ​​moskeer med fliser ikke kun udenfor, men også indeni, dukkede op i 1200 -tallet, hvorved fliserne kan have blomster-, kalligrafi- eller geometriske motiver. Safaviderne var særlige lånere af arkitektur; de havde deres hovedstad, Isfahan, udstyret med ensemblet omkring Meidan-e Emam , haver og paladser som Tschehel Sotun ; den Zand forskønnet Shiraz med mange bygninger såsom citadel eller haven såsom Bāgh-e Eram .

I løbet af Qajar -tiden fandt europæiske koncepter vej til iransk arkitektur. Beaux Arts -arkitekturen er især synlig i talrige nye statsbygninger. I mellemkrigstiden blev mange bygninger planlagt til Iran af europæiske arkitekter, som kun er overfladisk dekoreret med persiske former. Bybilledet i mange byer er blevet beriget med store pladser og monumenter, hvoraf Shahyad -tårnet fra 1971 er det mest berømte. Efter den islamiske revolution blev alt vestligt og præ-islamisk oprindeligt afvist. Siden da er der dukket designs op, der kombinerer iranske, islamiske og vestlige traditioner, som Abbasi Hotel i Isfahan står for. I betragtning af den hurtigt voksende bybefolkning er den hurtige indkøb af boliger uden arkitektoniske overvejelser dominerende mange steder i dag.

Med hensyn til monumenter og kulturelle aktiver har der siden 2018 været et initiativ af Karl von Habsburg , formand for Blue Shield International og den østrigske ambassadør Stephan Scholz om at oprette et nationalt Blue Shield -udvalg.

Festligheder og højtider

Der er så mange helligdage og festivaler i Iran, at kritiske stemmer frygter, at økonomien vil blive beskadiget af de mange festligheder.

De islamiske festivaler er blandt de vigtigste i iranernes liv; Der er festivaler, der generelt tilhører den islamiske religion og andre, der kun fejres i shiitisk islam. De generelle islamiske helligdage omfatter fredage , Ramadan og festen for Breaking af Fast eller Festival of Sacrifice , hvorved tradition for udsmykning en kamel til festivalen offer er drevet gennem byen i en procession, og derefter gør ofre i Pahlavi periode blev afskaffet. Af ferierne relateret til profeten Mohammeds liv fejres fødselsdagen , natrejsen og hans død, selvom dette ikke hilses velkommen af ​​konservative muslimer, men fejres alligevel som et tegn på sammenhold med sunnimuslimerne. De vigtigste shiitiske helligdage fejres i måneden Muharram . På Tasua og Ashura er processioner organiseret af religiøse broderskaber i alle byer, hvor deltagerne flagellerer sig selv eller bærer store objekter til minde om Imam Husain ibn Alis død i slaget ved Karbala . Typisk for Iran er de dramatiske forestillinger kaldet Ta'zieh , som er iscenesat til lejligheden og genopfører husains martyrium. Det er meget velkommen, når deltagerne viser ægte, uhæmmet sorg. Ikke alene sørges Husains død, men også især over profetens datter Fatemeh , hans svigersøn Ali , Imam Jafar og Imam Ali Reza .

Fire gange om året fejres vigtige festivaler, der stammer fra den zoroastriske tradition , men stort set sekulariseres i dag, og som fejres af næsten alle mennesker i det iranske kulturområde. Disse er Tschahar Schanbeh Suri , Nouruz , Sizdah bedar og Yalda . Nouruz er den iranske nytårsfestival, der finder sted på jævndøgn om foråret. Det symboliserer en ny begyndelse, for hvilken folk grundigt renser deres huse, bærer nyt tøj og lykønsker hinanden. Det centrale element i festlighederne er arrangementet af en sofreh, et særligt smukt stykke klud, hvorpå syv genstande med en symbolsk positiv betydning er arrangeret, hvorved alle disse objekter skal begynde med det persiske S ( Haft Sin ). Onsdag før Nouruz -festivalen tændes bål på Tschahar Schanbeh Suri og den, der kan springe over en af ​​brandene for at få held og lykke i det kommende år. Sizdah Bedar fejres på den 13. dag i det nye år; Da tallet 13 betragtes som et uheldigt tal, bør du ikke blive sur eller skændes på denne dag. På Sizdah Bedar befolker iranerne parkerne og haverne og nyder picnic. På Yalda , årets længste nat, tænder folk en bål og forsøger at holde den brændende hele natten. Den nat sover folk ikke, men chatter over mad, historiefortælling eller endda dans og musik.

Som i alle andre lande er der også helligdage, der minder om vigtige begivenheder i nationalhistorien. I Irans tilfælde mindes begivenheder relateret til den islamiske revolution og Ayatollah Khomeinis liv, og festlighederne arrangeres normalt af regeringen. Khomeinis dødsdag, som fejres den 4. juni hvert år, er den helligdag med den største bekymring. Familier, der støtter det herskende system (eller ønsker at blive opfattet som sådanne) besøger et sted, der er forbundet med Khomeinis liv for at sørge der: Khomeinis fødested, hans mausoleum , Khomeini -helligdommen eller byen Qom . På denne dag hænger sorte flag overalt, og alle forventes at bære særligt tilbageholdende tøj. Andre nationale helligdage falder sammen med anholdelsen af ​​Khomeini efter urolighederne i 1963 (5. juni), den islamiske revolutions sejr (12. februar), nationaliseringen af ​​det anglo-iranske olieselskab (20. marts) og folkeafstemningen om dens oprettelse af Den Islamiske Republik (1. april).

køkken

Irans køkken er meget forskelligartet. Det har meget tilfælles med indiske , centralasiatiske, tyrkiske og andre orientalske retter . Den urbane kulinariske kunst i det persiske højland betragtes som standard og beriget med mange retter af lokal eller etnisk oprindelse. De vigtigste fødevarer i Iran er ris og hvede. Hvede forbruges hovedsageligt i form af brød, som iranere gerne køber frisk til hvert måltid. De to mest populære brødtyper er tâftun og lavâsch , som formes til meget tynde brød og bages mod ovnens indervæg. I det traditionelle måltid, der indtages, mens du sidder på en klud i fælles skåle og fade, fungerer dette flade brød ikke kun som mad, men erstatter også tallerkener og bestik. I lang tid var ris et luksusprodukt for de rige, men i dag er det en fast funktion i hele landet. Det koges simpelthen og blandes med smør (kateh) , tilberedt med grøntsager eller kød til et separat måltid ( polo , f.eks. De sure kirsebærris Ālbālu polo ) eller kunstigt kogt, derefter dampet ( chelo , med den eftertragtede skorpe i bunden af gryde, Tahdig ) og pyntet med safranris . Denne type ris med grillet kød, tomater, løg og krydderurter er Irans nationalret under navnet Chelo Kabāb og er på menuerne på restauranter over hele landet i mange variationer. Tschelo kan også serveres sammen med chorescht, en slags ragout, der også findes i mange variationer. Chelo -Chorescht -varianter inkluderer Chorescht -e fesendschan (kylling i valnød- og granatæble -sauce ) eller Ghormeh Sabzi (grøn gryderet). Abgoosht er også en slags gryderet, tilberedt i kød, bønner, grøntsager, urter og frugt. Efter tilberedning sigtes og moses de faste ingredienser fra bouillonen; Bouillon og puré serveres med brød. Fattige iranere spiser det næsten hver dag, når det tilberedes i en af ​​sine mange former. Stews ( Āsch ) med grøntsager, nudler, bønner, byg eller yoghurt som hovedingrediens er en uadskillelig del af det iranske køkken.

I modsætning til dem i nogle nabolande bruges krydderier kun forsigtigt i det iranske køkken. Et vigtigt træk ved det traditionelle iranske køkken er klassificeringen af ​​mad i varmt og koldt . Denne betegnelse refererer ikke til produkternes temperatur, men til deres formodede virkning på menneskers velbefindende. Iranske kokke bestræber sig på at kombinere varme og kolde fødevarer, så de er i balance med hinanden.

Irans nationale drink er te , som sippes pænt gennem et stykke sukker, der holdes fast med tænderne. Alkoholholdige drikkevarer har været strengt forbudt for muslimer i Iran siden den islamiske revolution. Når de spiser, drikker iranere gerne dugh , en let saltet yoghurtdrik, der ofte forædles med krydderier eller krydderurter.

Film

Iransk spillefilm
år	nummer
1975	68
1985	42
1995	k. EN.
2005	26

De første film, der nogensinde blev vist i Iran, går tilbage til Mozaffar ad-Din Shah , som fik en filmfotograf bragt tilbage fra et statsbesøg i Frankrig i 1900 . Filmene lavet af hans fotograf Mirza Ebrahim Khan Akkas Baschi blev en del af underholdningen i det kongelige hof fra da af. Det nye medie havde imidlertid store problemer med at blive accepteret i det iranske samfund: de første biografer blev anklaget for hekseri , det blev hævdet, at der var påkaldelse af Satan, og at biografgængere var engageret i umoralske aktiviteter; den daværende religiøse leder Ayatollah Fazlollah Nuri opfordrede til, at biograferne blev lukket. Især de første iranske skuespillerinder blev udsat for talrige fjendtligheder og social isolation. I begyndelsen af ​​1930'erne var der hele 26 biografer i landet. Filmens pionerer kom enten tilbage fra udlandet som Khan Baba Motazedi eller var armenske immigranter som Hovhannes Ohanian . De skabte også de første iranske film, for det meste dokumentarfilm eller blandinger af komedie og melodrama, der ville forblive populære i de følgende årtier. Den første persisk sprogede lydfilm blev produceret af Abdolhossein Sepanta i 1933 i Indien; i 1935 bestilte Sepanta -regeringen skabelsen af ​​den første uddannelsesfilm: en film om digteren Firdausi .

Biograf blev promoveret under Reza Shah Pahlavi . Shahen lavede film for at vise sine ceremonier, regeringsaktiviteter og resultater. Han skabte gunstige betingelser for import af udenlandske film, så produktioner fra USA, Rusland og Europa dominerede. Den lokale filmindustri begrænsede sig til dubbing . Det var først efter Anden Verdenskrig, at de første filmproduktioner begyndte i Mitrā Filmstudiet af Esmail Koushan , der efter et par økonomiske fiaskoer opnåede sin første succes med Sharmsār (vanhelliget) ; denne film var baseret på de dengang populære indiske film. Iransk film blev derefter opdelt i to strømme: Sinemā Farsi med for det meste billige, kommercielt orienterede produktioner og filmene fra New Wave (mowdsch-e nu), som blev produceret af skuespillere og instruktører uddannet i Europa, og som kunstnerisk er krævende, men for det meste havde de kun succes uden for Iran. Som en del af Pahlavi -regeringens hvide revolution blev filmakademier, produktionsselskabet Telefilm og kunstfestivaler endelig stiftet. Der blev afsat et stort budget til filmproduktion under statskontrol.

Den islamiske revolution bragte i første omgang filmproduktionen i landet: adskillige biografer, som islamiske aktivister betragtede som et tilflugtssted for korruption, blev ødelagt - herunder angrebet på biografen Rex i Abadan, der dræbte 430. Finansieringen blev trukket tilbage fra kunstnerne, de blev underlagt vilkårlige regler, anklaget for ulovlige aktiviteter, anholdt og nogle endda henrettet. De nye herskere anerkendte også mediets propagandapotentiale og brugte det for eksempel til at sprede "islamiske værdier" og i forbindelse med krigen mellem Irak og Iran . Filmfremstilling om andre emner har kun eksisteret siden 1990'erne , selvom reglerne kan være ekstremt restriktive afhængigt af den politiske situation. Dette gælder især for kvindelige skikkelser, der altid skal fremstilles korrekt i henhold til moralske og islamiske standarder.

På trods af disse ugunstige produktionsforhold, som også blev afspejlet på film (f.eks. I Taxi Teheran ), er der nu en livlig, internationalt opfattet iransk filmscene med internationalt højt ansete iranske instruktører som Abbas Kiarostami , Majid Majidi og Jafar Panahi . Mange film må dog ikke vises i Iran selv. På grund af censuren, det officielle pres på skuespillere og producenter samt indførelse af rejsebegrænsninger og professionelle forbud, lever nogle filmskabere, såsom skuespilleren Golshifteh Farahani eller instruktøren Mohsen Makhmalbaf, nu i eksil. I 2012 var Nader og Simin - En adskillelse fra Asghar Farhadi den første iranske film, der modtog en Oscar for bedste fremmedsprogede film .

Ud over de flerlagede, subtilt suggestive værker af New Wave , der opfylder høje æstetiske standarder, og som gentagne gange uddeles på internationale festivaler, er filmens anden strøm af Farsi , der ofte ledsages af voldsscener, særligt vellykket i Tyskland. Udenlandske film vises sjældent officielt, men er for det meste stadig tilgængelige for befolkningen på det sorte marked.

medier

Ifølge journalister uden grænser er mindst syv journalister og tolv bloggere i øjeblikket varetægtsfængslet i Iran (fra januar 2018) , herunder Narges Mohammadi, en journalist, kvinders rettighedsaktivist og talsmand for Center for Forsvar for Menneskerettigheder .

Teheran er landets mediecenter. De vigtigste dagblade vises her, som f.eks Abrar , Ettelā'āt , Hamschahri , Jumhori-yi Islami , Keyhan , Resalat , Schargh , det engelsksprogede Teheran Times , Kayhan International , Iran Daily , Iran News og litteratur- og kunstmagasinet Nafeh . De mest berømte nyhedsbureauer er Islamic Republic News Agency , Iranian Students News Agency og Mehr News Agency . Alle aviser, nyhedsbureauer og de statslige radio- og tv -stationer (IRIB) er underlagt statscensur. Ifølge artikel 110 i den iranske forfatning er disse direkte underordnet den juridiske forsker . Under protester mod regeringen, der fandt sted i januar 2018, blev budbringerne Telegram og WhatsApp blokeret i mobilnetværket. Pressens arbejde og tilrettelæggelsen af ​​protesterne var massivt begrænset, da koordinering og udveksling af oplysninger ikke længere var mulig.

Derudover er der over 30 persisksproget tv-station fra Los Angeles forbi San Fernando Valley , Californien , som kan modtages via satellit eller internet i Iran.

Iran fik adgang til internettet i 1993. I 2018 brugte omkring 70 procent af Irans indbyggere internettet . Ifølge Alexa internetstatistik er Google den mest anvendte søgemaskine i Iran, og Instagram er det mest populære sociale netværk . Direkte adgang til mange globalt populære websteder er blevet blokeret i Iran, herunder Instagram og Facebook . I 2017 havde Facebook imidlertid omkring 40 millioner abonnenter i Iran (48,8% af befolkningen), der brugte VPN og proxyservere til at få adgang til webstedet. Højtstående politikere som den iranske udenrigsminister Javad Zarif bruger også amerikanske sociale netværk, der er forbudt i Iran.

Se også: Internetsensur i Iran

Sport

Umiddelbart efter den islamiske revolution blev sport i Iran formet af de nye magthavers puritanske verdensbillede: en række sportsgrene som boksning, hestesport, hegn og skak blev forbudt af forskellige årsager. Kvinder havde generelt ikke længere lov til at dyrke sport. I det nye iranske samfund blev næsten al form for underholdning afskaffet, så fodboldkampe var nogle af de få tilbageværende forlystelser for unge mænd. Selvom fodboldrelaterede optøjer fortsatte, turde regeringen ikke forbyde fodboldkampe. I 1980'erne sejrede sport som en form for underholdning, der var acceptabel for regeringen, og sportsbegivenheder fra ind- og udland er siden blevet sendt på iransk tv, forudsat at atlernes tøj ikke krænker for meget det religiøse lederskabs ideer .

Fodbold er den mest populære holdsport i Iran. Det iranske landshold har flere gange vundet de asiatiske lege og det asiatiske fodboldmesterskab . Ved FIFA World Cup deltog hun flere gange uden at komme ud over første runde. Sejren mod USA i 1998 udløste imidlertid en stor eufori i Iran, og regeringen kunne ikke lade være med at lade folk fejre på gaden.

Irans regering betragter fortsat fodbold som ødelagt af Vesten og forsøger derfor at imødegå det med traditionel iransk styrketræning , selvom den er stærkt forbundet med Pahlavi -regimet. Disse bestræbelser var uden succes, fordi de unge iranere betragter ham som gammeldags. Fra denne tradition er den iranske styrke i individuelle sportsgrene som f.eks. Brydning , vægtløftning , Taekwondo og Judo vokset. Den iranske vægtløfter Hossein Rezazadeh vandt flere olympiske guldmedaljer, og iranske atleter som Hadi Saei Bonehkohal opnåede international succes i koreansk domineret Taekwondo.

Iranske kvinder får lov til at dyrke sport igen i dag. Især Faezeh Hashemi , datter af den tidligere præsident Rafsanjani , havde kæmpet for, at kvinder skulle have deres egne sportsfaciliteter. Siden begyndelsen af ​​oktober 2019 har kvinder i Iran også for første gang siden 1979 fået adgang til fodboldstadioner for herrehold. Ophævelsen af ​​forbuddet gik forud for den offentlige selvbrænding af Sahar Chodāyāri , som udløste protester fra det iranske folk, international kritik og pres fra FIFA. Chodāyāri, der til sidst bukkede under for hendes skader, forklædte sig som en mand for at deltage i en fodboldkamp, ​​men blev afsløret og anholdt. Med sit selvmord protesterede hun mod truslen om at blive dømt til fængsel.

Yderligere læsning

• Katajun Amirpur , Reinhard Witzke: Scene Iran. En rapport . I: Herder spektrum . tape 5535 . Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien 2004, ISBN 3-451-05535-X . Anmeldelse på webstedet for det eurasiske magasin . 
• Hakan Baykal: Fra det persiske imperium til Iran. 3000 års kultur og historie. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2035-3 .
• Christopher de Bellaigue: I martyrernes rosenhave. Et portræt af Iran. CH Beck, München 2006, ISBN 3-406-54374-X .
• W. Bode , HD Knapp (red.): Beskyttelse af biologisk mangfoldighed og integreret forvaltning af de kaspiske skove (Nord -Iran) (= naturbeskyttelse og biologisk mangfoldighed. 12). [Tosproget tysk / farsi]. Forbundsstyrelsen for naturbeskyttelse, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 .
• George Nathaniel Curzon : Curzons Persien. (1892: Persien og det persiske spørgsmål. ) Red.: Peter King, Sidgwick & Jackson, London 1986, ISBN 0-283-99742-7 .
• Eckhart Ehlers: Iran (= videnskabelige regionale kunder. Bind 18). Darmstadt 1980.
• Philipp W. Fabry : Iran, Sovjetunionen og det stridende Tyskland i sommeren og efteråret 1940. Göttingen 1980.
• Philipp W. Fabry: Mellem Shah og Ayatollah. En tysker inden for spændingsfeltet i den iranske revolution. Darmstadt 1983.
• Carsten Felgentreff, Hans-Joachim Bürkner, Manfred Rolfens (red.): Den Islamiske Republik Iran. En studietur (=  øv kultur- og socialgeografi . Bind 39 ). Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2006, ISBN 3-939469-25-4 ( fuldstændig visning i Google bogsøgning ). 
• Nasrollah Kasraian , Ziba Arshi: Our Homeland Iran . 2001, ISBN 964-416-170-X . 
• Navid Kermani : Iran. Børnenes revolution (=  Beck'sche serien . Volumen 1485 ). 2., udvidede og opdaterede udgave. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-47625-2 ( beskrivelse og presseanmeldelser på forfatterens websted. Forhåndsvisning i Google bogsøgning ). 
• Parinas Parhisi: Kvinder i den iranske forfatningsorden . Afhandling. I: Tillæg til "Grundlov og lov i udlandet" . tape 24 . Nomos, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-5492-5 . 
• Volker Perthes : Iran. En politisk udfordring. Den usikre balance mellem tillid og sikkerhed (=  Edition Suhrkamp . Bind 2572 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-518-12572-4 . 
• Roman Laal Riahi: Iran fra Qajars til Den Islamiske Republik. Politisk kultur under betingelserne for asymmetrisk interaktion . Afhandling. Det andet forlag, Tönning / Lübeck / Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-053-2 . 
• Amin Saikal: Iran Rising: Den islamiske republiks overlevelse og fremtid. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-17547-8 .
• Bruno Schirra : Iran - sprængstof til Europa. Econ, Berlin 2006, ISBN 3-430-17957-2 .
• Claudia Stodte: Iran. (= Edition Erde Travel Guide ) 7. udgave. Edition Temmen, Bremen 2018, ISBN 978-3-86108-860-8 .
• Ray Takeyh : Skjult Iran - Paradoks og magt i Den Islamiske Republik. New York 2006, ISBN 0-8050-7976-9 .
• Wahied Wahdat-Hagh : Den Islamiske Republik Iran. Reglen om politisk islam som en variant af totalitarisme . Afhandling (=  konfrontation og samarbejde i Mellemøsten . Bind 10 ). LIT, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1 . 
• Geo Widengren : Iransk åndelig verden fra begyndelsen til islam . Holle, Baden-Baden 1961. 
• Charlotte Wiedemann: Det nye Iran. Et samfund dukker op fra skyggerne. dtv, München 2017, ISBN 978-3-423-28124-9 .

Opslagsbøger og manualer

• Ehsan Yarshater et al. (Red.): Encyclopædia Iranica . Routledge & Kegan Paul; Encyclopædia Iranica Foundation, London, New York ( iranica.com - siden 1985, det mest omfattende iranske encyklopædi med 15 bind til dato (2009)). 
• Cambridge History of Iran . 7 bind. Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-45148-5 ( samling? Id = set_cambridge_history_iran histories.cambridge.org -1968–1991, omfattende samling af iransk historie op til den islamiske revolution, skrevet over fire årtier og af forskellige forfattere .). 
• Håndbog i klassiske studier . 3.7.
• Werner van Gent, Antonia Bertschinger, Tori Egherman (fotos), Kamran Ashtary (fotos): Iran er anderledes . Bag kulisserne i gudstaten. Rotpunkt, Zürich 2010, ISBN 978-3-85869-415-7 . 

Weblinks

• Database over indekseret litteratur om den sociale, politiske og økonomiske situation i Iran
• Irans præsident ; officiel hjemmeside
• Ambassade for Den Islamiske Republik Iran i Forbundsrepublikken Tyskland
• Iran.ir ; officiel hjemmeside
• CIA World Factbook: Iran (engelsk)
• Landsprofil for Federal Statistical Office
• ecoi.net - fokuslande »Iran ( European Network of Origin Information Network , omfattende samling af kilder og links )
• Lande analyse kort: Iran , Energy Information Administration
• Månedlig Iran -rapport fra Heinrich Böll Foundation siden 2002 for at downloade
• DW-Special Iran: Indefra udsigt til en guddommelig stat
• Iran Human Rights Documentation Center (engelsk)
• Forfatningen for Den Islamiske Republik Iran (engelsk)

Individuelle beviser

32.496111111111 54.295Koordinater: 32 °  N , 54 °  E