Det lærde Holland

Det lærde Holland var en norsk kreds af intellektuelle i Christiania omkring Paul Botten-Hansen i 1850'erne og 1860'erne. Dets medlemmer blev kaldt Hollæderne eller "Batavofiler" (Batavophile efter det latinske navn Batavia for Holland).

Oprindelsen

De fire stiftende medlemmer havde været venner med hinanden siden begyndelsen af ​​1950'erne. De tilhørte en generation af intellektuelle, der betragtede den danske digter og politiker Carl Ploug som en åndelig leder. De var for det meste forbundet med litterære interesser, skønt Michael Birkeland beskæftigede sig med politik tidligt. Freundeskreisens storhedstid faldt sammen med storblomsten i norsk nationalromantik .

Årsagen til deres tætte tilknytning var studentemødet i Christiania i 1851 med deltagere fra København og Lund og i 1852 med deltagere fra Uppsala. De grundlæggende medlemmer og et antal Batavophiles havde allerede deltaget i studentemødet i 1851. “Hollæderne” var også stærkt repræsenteret på de følgende møder. Henrik Ibsen , der boede i Bergen på det tidspunkt, manglede imidlertid . På det tidspunkt dannede de allerede et lille samfund, men det var først, før Ibsen flyttede til Christiania og Ludvig Daae sluttede sig til, at de kom ud under navnet ”Hollænderne”. Daae var også opfinderen af ​​navnet ved at henvise til Botten-Hansen-biblioteket, som i lang tid var cirkelens mødested, som "Holland". "Hollænder" blev synonymt med historiker. Denne betegnelse blev først trykt i lykønskninger fra Daae med Botten-Hansens udnævnelse til universitetsbibliotekar: Circulus noster litterarius, qui Batavorum gaudet nomine.

Birkeland kom ind i et tættere venskab med Botten-Hansen i foråret 1852, efter at Birkeland var blevet assistent i Reichsarchiv og sammen med Botten-Hansen katalogiserede Jens Christian Bergs bibliotek . Birkeland, Botten-Hansen og Peter Munch Søegaard mødtes regelmæssigt med Jakob Løkke , der gav dem engelskundervisning.

Ibsen deltog aktivt i cirkelens diskussioner. Brev fra Hollænderne-regionen viser, at Ibsen har brugt mennesker og diskussionscitater fra ”Lærde Holland” i sine skuespil, Brand og Peer Gynt .

Bjørnstjerne Bjørnson var ofte sammen med Hollænderne, men de fandt ham arrogant og afviste også hans romantiske bondehistorier, men tolererede ham. De skelnede mellem digteren Bjørnson og politikeren Bjørnson. De var meget tolerante. Botten-Hansen offentliggjorde endda Bjørnsons historie Thrond i sin avis.

Netværket

Hollænderne havde også omfattende forbindelser til meget forskellige mennesker: Løkke var venner med den radikale Ole Thomesen fra Lillehammer, da han rejste til Telemark som Sorenskriver . Løkke mødte Oluf og Evald Rygh , og de nød at tale om de tidligere danske lærde Peter Frederik Suhm , Jacob Langebek og Peder Kofod Ancher . Birkeland var i kontakt med Ueland , Ludvig Kristensen Daa , advokat Kildal, Ole Jacob Broch og Ole Richter . Daae mødte Christopher Bruun og Kristofer Janson under sit ophold i København fra 1866 til 1867 . Teologen Hans Brun gjorde Daae bekendt med Grundtvigianismus. Under Stortingets session fra 1868 til 1869 kom Hans Schulze til Botten-Hansen og Birkeland.

Reichs arkivar og hans assistenters stilling såvel som dem i bibliotekerne var ikke besat med de mest kvalificerede, men var mere en fordel for fortjente mennesker, der ikke syntes egnet til andre offentlige kontorer. Så Wergeland blev udnævnt til Rigsarkivar. Botten-Hansen fik en stilling i Reichsarchiv i 1856. Men han stræbte efter et kontor i universitetsbibliotekaren. Den enstemmige talsmand for "Hollænderne" førte derefter til, at han blev udnævnt til leder af universitetsbiblioteket den 7. marts 1864 som Rudolf Keysers efterfølger .

Da Wergelands efterfølger, Reichs arkivar Christian CA Lange, døde efter en lang sygdom i 1861, diskuterede ”Hollænderne” hans efterfølger. Det handlede ikke kun om Reichsarchiv, men også om udgivelsen af Diplomatarium Norvegicum . I den følgende korrespondance mellem medlemmerne finder man næsten alle de vigtige personligheder, som man havde talt om sagen med. På trods af bekymring fra distriktet blev Peter Andreas Munch udnævnt. Han blev anset for uegnet til stillingen, fordi han ikke havde nogen ledelsesmæssige færdigheder til en officiel rolle. Han havde kun stillingen indtil 1863. Michael Birkeland var hans efterfølger.

Birkeland var den meningsførende historiker i det faktiske "Holland". Han undersøgte omkring årsskiftet 1814. Daae var også historiker, men yngre og dukkede først op med sit historiske arbejde efter Botten-Hansens død. Efter 1860 fokuserede Oluf Rygh på arkæologi.

Netværket arbejdede også med hensyn til statsstøtte til Henrik Ibsen. Den første anmodning fra Botten-Hansen var blevet afvist af statsråd Hans Riddervold , fordi han sagde, at Ibsen havde portrætteret en karikatur af hans sognideal i hans skuespil Kjærlighedens Komedie (figur af pastor Straamand. Men så snart Riddervold blev forhindret i at udføre sin officielle forretning på grund af sygdom i 1866, fornyede Botten-Hansen, Løkke, Birkeland og Ole Andreas Bachke anmodningen. Regeringen var enig, og Stortinget besluttede at støtte det med undtagelse af Søren Jaabæk , der stemte imod hver nye udgave, og tre andre parlamentsmedlemmer.

Aktivitetsområder

litteratur

Det var primært litterære interesser, der bragte "Hollænderne" sammen. Da venskabet mellem "Hollænderne" begyndte, var Welhaven på højdepunktet for sit ry. Men de blev ikke hans tilhængere. Da Welhaven udgav sin digtsamling i 1860, dukkede en skarp gennemgang op i Christiania-Posten , som blev godkendt af ”Hollænderne”. På den anden side var Welhavens synspunkt, at kulturen i det væsentlige blev bestemt af historisk tradition, helt i tråd med den. Welhavens nationale fokus på norsk blev også godt modtaget af dem. En stor litterær fortjeneste af Botten-Hansen var hans udgivelse sammen med Christian Birch-Reichenwald von Welhavens samlede værker. Det faktum, at Wergeland ikke var så populær hos dem, var fordi folk som Løkke, Birkeland, Daae og Rygh ikke havde en stærk følelse af ren poesi. Men det var klart, at hans værker havde en bedre fremtid. De så med velvilje, at Carl Ploug Wergeland blev kendt af den danske offentlighed gennem avisen Fædrelandet .

Hovedstadens intellektuelle liv var ikke særlig stimulerende på det tidspunkt. Juridikforløbet var det mest efterspurgte, men blev stort set gennemført som et håndværk. Den litterære efterspørgsel var lav. Det krævede også et visst mod at udgive tekster. Welhavens hårde kritik var ikke uskyldig under disse omstændigheder. Man led i Christiania af det kulturelle oligarki i studentergruppen "Intelligensen", der dominerede det sociale og kulturelle liv. Derudover var der ikke mange læsepublikum, der købte bøger. Reichs arkivar Lange understregede, at læsning og køb af bøger var afgørende for uafhængig litteratur, der var uafhængig af Danmark. Der blev kun solgt nogle få digtebind, resten af ​​udgaven forblev i hylderne hos boghandlerne. Den nye udgave af et volumen digte var en sensation. Dette skete for eksempel med Welhavens digte, der blev offentliggjort i 1839 og blev genoptrykt i 1854. Forlaget Christian Tønsberg ønskede derfor ikke at blive involveret i en udgave af Ibsens kone Inger på Østrat , især da hans arbejde Das Fest auf Solhaug allerede havde været en tilskudsaftale.

Dette havde også indflydelse på ”Hollænderne”. I efteråret 1849 grundlagde Hans Schulze ”Litterære Forening” med hjælp fra Birkeland og Claus Pavels Riis . Tanken bag dette var at opveje de politiske diskussioner, der fulgte begivenhederne i 1848, som mange mente var fatal for det arbejde, der skulle være tættest på de unge studerende. Ifølge Botten-Hansen, hvis ikke de politiske diskussioner havde dværget litterært liv, ville Ibsens Catiline have fået mere opmærksomhed. Ibsen selv beklagede sjældenheden af ​​nye litterære publikationer og den samtidige strøm af aviser, der var kommet over de studerende og skabte et politiserende filistinsk væsen, der ikke hørte hjemme der. Fattigheden af ​​de litterære forhold på det tidspunkt fremgår af bestemmelsen om, at bøger kun måtte sælges til studenterforeningen to måneder efter offentliggørelsen. På den anden side opfordrede Løkke sin avis til at oprette private læsefirmaer over hele landet og fandt det nødvendigt at imødegå indvendingen om, at dette ville reducere salg af bøger. Det er bedre, at der købes en bog end slet ingen. Derudover vækkes lysten til at læse og købe bøger med læsning. De overvejede også at gøre det lettere at distribuere bøgerne, fordi de var svære at poste, post i landdistrikterne var sjælden og fragt var dyrt.

Der var en lille forbedring i 1950'erne, da værker af Claus Frimann , Wergeland, Maurits Hansen og Henrik Anker Bjerregaard nåede offentligheden. I 1857 letter Stortinget også distributionen af ​​bøger og viste sig at være mere liberal over for kunst og videnskab end Finansudvalget havde foreslået. Dagbladet offentliggjorde en omfattende gennemgang af Wergelands poesi og talent. Men i slutningen af ​​1857 ramte en finanskrise søjlerne i aviserne. Da Ibsen vendte tilbage til Christiania, fandt han de samme forhold som før. Samfundet var fuldstændig domineret af materielle interesser. Litteratur blev kun accepteret, hvis det handlede om "foder til mennesker og kvæg". I “Holland” klagede folk i lang tid over den materialistisk-plutokratiske luft i de øverste klasser i samfundet i hovedstaden. Du læser virkelig kun om politik. Tidligere har Jacob Aall været en stor protektor for kunsten i den gode gamle stil. Men han havde ikke fundet en efterfølger. Før 1814 støttede velhavende privatpersoner stadig litteratur.

Den største interesse blev imidlertid fundet i de nye publikationer, ikke kun fra norske forfattere, men også fra danske, som, når deres værker kom til norske boghandlere, ofte blev diskuteret i "Holland".

"Hollænderne" var begejstrede tilhængere af Ludvig Holberg . De var også teaterfans, og de fleste af dem deltog i åbningen af ​​Det norske Teater i Møllergate den 11. oktober 1852. Dette var især tilfældet i den tid, hvor Ibsen var kunstnerisk leder. I 1863 fortalte de fornorskning af teater og et brud med det danske værgemål inden for dramatisk kunst.

Både historiske og litterære interesser lå bag den opmærksomhed, som "Hollænderne" observerede forekomsten af ​​sagadramaet. Især Oluf Rygh var interesseret i vanskelighederne med det rige sagamateriale. Fordi dette materiale allerede havde fundet en gyldig litterær form. Problemet med at bringe materialet i en dramatisk form blev kun lige tacklet. Derfor var glæden stor, da Bjørnson kom med et historisk drama Kong Sverre . Men dramaet var en skuffelse. Det føltes at være kedeligt.

Kierkegaard blev også drøftet på dette tidspunkt. "Hollænderne" afviste hans doktrin om paradokset og fandt, at den var den mest giftige i dansk litteratur. Men Ibsens vægt på individualitet skyldtes Kierkegaards indflydelse.

De litterære interesser førte også "Hollænderne" til udenlandsk litteratur. Botten-Hansen havde især beskæftiget sig med Goethe og Løkke med germansk litteratur generelt. De førte uundgåeligt til sprogstriden, dvs. til diskussionen om og hvordan en fornorskning af skriftsproget skulle finde sted på baggrund af de eksisterende dialekter. Dette gjaldt også stavemåden. Løkke og Ibsen deltog i stavekongressen i Stockholm i 1869, men var ikke tilfredse med resultatet, især da deltagerne slet ikke gennemførte resolutionerne, men hver fortsatte med at skrive efter eget skøn.

Trykke

”Hollænderne” behandlede presselandskabet med forskellig succes, kom ind og forlod redaktionskontorer, forsøgte at oprette en studenteravis og også redde Christiania-Posten eller Morgenbladet . I 1950'erne skiftede Morgenbladet gradvist fra en oppositionsavis til en konservativ retning. De tre "Hollænderne" Løkke, Birkeland og Daae gik til Morgenbladet i 1860 . Men Løkke blev aldrig et permanent medlem af redaktionsteamet. Kun Daae blev fast ansat indtil 1904 i 1868. I 1865 ønskede de at købe Aftenbladet og gøre det til et papir, der støttede skandinavismen. Løkke skulle blive den første redaktør. Men ejeren ønskede 3.000 specialtalere. Men stammen Hollæderne bidrog ikke meget til den daglige presse.

historie

“Hollænderne” vendte sig også mod national kultur ved at grundlægge “Nordisk Oldskriftselskab” og andre foreninger til bevarelse af norske kulturminder i slutningen af ​​1861. De støttede også "Selskapet für Folkeoplysningens Fremme", i hvis ark Folkevennen de bidrog med mange sagaoversættelser. De klassiske sprog var også deres hjerte nær, og de protesterede, omend forgæves, mod afskaffelsen af ​​latin og græsk i gymnasierne.

Forskningen fra Birkeland omkring årsskiftet 1814 førte ham uundgåeligt ind i den foregående periode. Han fandt ud af, at du ikke - som nogle nationalister havde haft i tankerne - ikke kunne springe over de foregående 400 år af dansk styre og bygge videre på de kongelige dage i Norge, hvis du ville følge fædrelandets udvikling gennem tiden. Så den såkaldte danske periode blev et emne for diskussion blandt ”Hollænderne”.

Inden for historien var indvandringsteorien om Gerhard Schøning og Rudolf Keyser , ifølge hvilken Norge var bosat nordfra, genstand for intense diskussioner. Botten-Hansen og Peter Andreas Munch var ivrige forsvarere af denne teori, mens Birkeland og Rygh afviste denne teori baseret på forskning fra Ludvig Kristensen Daa. Denne teori forblev ikke desto mindre den dominerende undervisning og blev også inkluderet i skolebøgerne. Men efter Munch og Keysers død skrev Eilert Sundt brochuren i 1864: Helgeland den ældste norske Bygd? (Helgeland, den ældste norske bosættelse?) Og genoptog diskussionen. Han havde rejst til den arktiske region Helgeland , som ingen af ​​historikerne havde gjort før ham, og demonstrerede, at denne teori var fysisk umulig. Arkæologisk forskning kom hurtigt til den konklusion, at indvandringsteorien var en fantasi, og Daa holdt foredraget Har Germanerne indvandret til Scandinavia fra Nord eller Syd? hvilket betød afslutningen på teorien.

Medlemmerne af “Det lærde Holland” var især bekymrede over offentliggørelsen af ​​de tidlige kilder, Codex frisianus , Biskop Eysteins Jordebok , Gamle norske elsker (de gamle norske love), samlingen af ​​runestensteksterne, En tale mot Biskoppene (En tale mod biskopperne, en polemik fra kong Sverres tid ) og andre tekster inden for rammerne af Fonden for kildetekster (Kildeskriftfondet). I 1859 planlagde de også at udgive en avis Meddelelser fra Riksarkivet (meddelelser fra det kejserlige arkiv). Efter en lang periode med forberedelse fremsatte Ernst Sars , Munch, Daae, Huitfeldt-Kaas og Marius Nygaard bidrag, og der var også planlagt en bibliografi over alle de skrifter, der var kommet frem i 1862. Men på grund af mangel på abonnenter dukkede avisen ikke op. Men planen om at oprette en historisk journal forblev i live.

Forskelle

I 1960'erne var der forskelle inden for "Hollænderne". Sars og Bjørnson havde politiske synspunkter, som ikke blev delt af resten. Birkeland fordybte sig i absolutismens tid for at finde betingelserne for den fulde edforfatning og uafhængighed. Sars gik tilbage med sin forskning i tiden for den tidligere uafhængighed og tiden for unionen med Danmark. De adskiller sig derefter også i deres konsekvenser for den nuværende politik. Men begge antog, at Norge ikke havde været i stand til at opretholde et uafhængigt imperium på det tidspunkt, og at Norge ikke havde haft det dårligere under dansk styre end Danmark selv, men Birkeland som tilhænger af skandinavismen kunne ikke godkende det, og hvordan Sars placerede sig som en historiker til tjeneste for de nationalistiske styrker. De adskilte sig også i deres vurdering af Carl Johans holdning i 1814: Birkeland sagde, at Carl Johan havde gjort hvad han kunne for lige muligheder i Norge under svenske indenrigspolitiske forhold. Sars så i Carl Johan snarere en modstander af lighed mellem de to nationer. Da Sars blev udenrigskorrespondent for Norsk Folkeblad i slutningen af ​​1866 , som var blevet talerør for oppositionen under Bjørnson som redaktør, blev kløften til resten af ​​Hollænderne udvidet yderligere. Sars splittedes, og cirklen "Døleringen" blev dannet omkring ham.

Kontrasten til Bjørnson blev imidlertid større, da han vendte tilbage til Christiania i foråret 1863 efter et tre års fravær for at bosætte sig der. ”Hollænderne” så ikke nødvendigvis Bjørnson som den store digters geni. Med sit nye værk Sigurd Slembe havde han repareret skaden på hans ry som digter, som hans teaterstykke Kong Sverre havde forårsaget. Først blev han entusiastisk modtaget i Christiania. Ikke desto mindre mødte han hurtigt afvisning fra Christianias publikum og også fra ”Hollænderne”. Morgenbladet offentliggjorde i 1867 en artikel, "Kunst og Koteri", der indeholdt mange antagelser, men specifikt var rettet mod Bjørnson. Årsagen var oprindeligt hans stolthed og arrogance. Evald Rygh skrev til sin bror Karl: ”Det må indrømmes, at Bjærnson gør alt, hvad der er i hans magt for at ødelægge sig selv. Hans uhæmmede arrogance og selvguddannelse vokser støt, og den desperate affære med Folkebladet må have gjort ham stor skade. Desværre har han omgivet sig med en lille klike af fanatiske beundrere (andre kan bestemt ikke udholde ham), som konstant fodrer ham med beundring og gør ham mere og mere skør. ”Denne vurdering findes i mange nutidige vidnesbyrd.

Striden blev udløst af sprogspørgsmålet og skandinavismen på studenterforsamlingen vinteren 1866/1867. Der havde allerede været mange studentermøder om efteråret, hvor de lærte om sprogreformerernes planer. Der var en konflikt mellem sprogreformere og tilhængere af skandinavismen. I midten stod Christopher Bruun med sine tilhængere, venner af landmål og skandinavisk på samme tid. ”Hollænderne” var stadig kritisk over for skandinavismen i 1950'erne. Det ændrede sig i 1960'erne. Du var der, da “Skandinavisk Selskap” blev grundlagt. Den yngre generation følte en stor følelse af solidaritet med Danmark i lyset af konflikten med Preussen. Men regeringen ønskede ikke at blive trukket ind i en dansk krig og var imod skandinavismen. Ud over den sproglige separatisme under Bruun kom en politisk separatisme under ledelse af Bernhard Dunker . Bjørnson og Dunker forsøgte at fremstille ”Skandinavisk Selskap” som grobund for den frygtede fusion med Sverige. Men den politiske skandinavisme var i det væsentlige begrænset til studentergruppen.

Bjørnsons ry med Hollænderne faldt, især da han nægtede at underskrive appellen om økonomisk støtte fra Welhaven, da Stortingets pension blev reduceret fra 1.200 specialthalere til 800. Dette blev forstået som, at han frygtede, at en sådan demonstration mod Stortinget ville bringe hans egen digters alder i fare. På studentmødet i 1869 modtog Bjørnson et afslag. Selv om der var få talere, blev han ikke inviteret til at holde en eneste tale. Hans omdømme fortsatte med at aftage, da det blev konstateret, at han var for pan- germanisme. I 1873 blev han valgt til formand for studenterforeningen, men havde en stærk opposition, der offentliggjorde flere travestier af hans digte i studenteravisen, så han allerede overvejede at afskaffe avisen. Bjørnsons republikanske ideer fandt ikke godkendelse i “Hollænderne” -cirklen. Da "Hollæderne" var den kreative kraft ved 1000-året for Norges forening, betød dette, at Birkelands Bjørnson ikke blev inviteret til den ceremonielle tale. Det blev fundet, at Norges forening med monarkiet var så uløseligt forbundet, at en erklæret modstander af monarkiet umuligt kunne være hovedtaler ved dette jubilæum.

ende

Efter Botten-Hansens død blev Løkke den, som Ibsen havde mest at gøre med Hollænderne. Vennernes bånd løsnede sig. Birkeland blev syg, Daae var blevet professor i 1876 og havde således nye ansvarsområder, Løkke var død i 1881. Selvom Ibsens nyere poesi af Birkeland blev betragtet som en individualistisk fjendtlig over for staten, resulterede det ikke i fremmedgørelse. Men hans udvikling mod realisme svækkede hollændernes interesse. I de følgende år blev Hollænderne ikke længere bemærket offentligt.

Medlemmer

Faste medlemmer

Løse og midlertidige medlemmer

litteratur

  • Ordning : Henrik Ibsens vennekreds Det lærde Holland. Et kapitel af norsk kulturliv . Oslo 1927. Det er det eneste kendte større værk, der beskæftiger sig med denne ganske indflydelsesrige gruppe over hele linjen.
  • Erik Henning Edvardsen: Ibsens Christiania . NW Dam & Søn. Oslo 2003. ISBN 82-496-0657-4 , kapitel “Doktorgården og Det lærde Holland” s. 34–39.

Bemærkninger

  1. ↑ a b Søegaard (1815–1881) var advokat og forfatter til hjemlandsbeskrivelser om Valdres og Gudbrandsdalen. Han var meget interesseret i landdistrikterne.
  2. ↑ Ording, s. 224.
  3. ↑ Ole Thomesen (1817–1905) var fra 1877 til 1891 en delegeret fra Bratsberg Amt (nu Lunde ) i Storting. I løbet af denne tid var han også distriktsdommer ( Sorenskriver ). Fra 1884 tilhørte han Venstre- partiet .
  4. ↑ Peter Daniel Baade Wind Kildal (1816-1881) var en advokat i Christiania, medlem af Stortings 1857 og 1865-1873 og 1871-1873 formand for Stortings. Han var en central skikkelse i advokatgruppen på Stortinget og talsmanden for oppositionen mod regeringen og embedsmænd.
  5. ^ Hans Brun (1820-1899) var en norsk teolog, forfatter og Grundtvigianer .
  6. ^ Hans Henrik Schreiber Schulze (1823–1873) var forfatter og advokat, fra 1863–1873 medlem af Stortinget for Hedemarken. Han var især engageret i landbrug og skovbrug. Han offentliggjorde beretninger om Lofoten og Solør og små litterære værker.
  7. ↑ Man frygtede, at umiddelbar adgang til en central placering ville forhindre studerende fra at gøre deres egne indkøb.
  8. ↑ Ording s. 55 f.
  9. ↑ "Døleringen" var en gruppe af radikale akademikere, der samledes omkring AO Vinje , der udgav magasinet Døle ( dalboere , enkle, ubehagelige mennesker) med næsten udelukkende deres egne tekster, som blev skrevet på et dansk-norsk blandet sprog, men senere tilsluttede sig lånt sprog af Ivar Aasen . De fablede om det enkle landeliv. Cirklen omfattede Carl og Hagbard Berner , Hans Ross , Ernst og Ossian Sars og nu og da Ivar Aasen .
  10. ↑ Karl Rygh (1839–1915) var bror til Evald og Oluf Rygh. Han var arkæolog og leder af den norske antikvitetssamling ved Scientific Society. Han beskæftigede sig primært med forhistorien i det nordligste Norge.
  11. Ores Thoresen var advokat. Hans mor var fætter til Ludvig Ludvigsen Daae far. Han var selv Ibsens svoger.
  12. ↑ Axel Segelke var et distrikt dommer (Sorenskriver) og forfatter. Han skrev Kampen for Slesvig . Christiania 1864.
  13. ↑ Jens Gamborg var soldat på vagt på det kongelige slot og en nær ven af ​​Wergeland.
  14. Aut Albert Autenrieth var en tyskfødt polyglot-sproglærer og skoleleder. Han blev værdsat af Daae for sine sprogkundskaber, men Løkke syntes ikke han var særlig original. Hans forbindelse til Hollænderne var temmelig løs.