Skandinavismen

Skandinaviske flag på tidspunktet for den norsk-svenske union

Skandinavismen er navnet på en politisk bevægelse, der havde til formål at bringe de skandinaviske lande tættere sammen eller forene dem i det 19. århundrede . Et muligt mål var Danmarks forbindelse til den daværende eksisterende svensk-norske union.

Baggrunden for denne bevægelse var frygt for pan-germanisme med oprindelse i Tyskland og frygt for en udvidelse af det russiske imperium . Bevægelsen blev hovedsageligt støttet af akademikere, studerende og kunstnere. Det nåede et højdepunkt i løbet af de tysk-danske krige 1848-1851 og 1864 , da svenske og norske frivillige flyttet på siden af Danmark i krigene i Schleswig ( Sønderjylland ).

Begyndelsen

Den første begyndelse findes allerede i det 18. århundrede i Danmarks videnskabelige og kulturelle kredse og var en udvækst af ”verdensborgerskabet”. Konflikter mellem de skandinaviske lande - som de dansk-svenske krige over Skåne , Halland og Blekinge i det 17. og 18. århundrede og i sidste ende tabet af disse områder til Sverige - spillede næppe en rolle mere; I stedet for ville de se sig selv som ”skandinaviske brødre”. Ordet ”skandinavisk” kom gradvist ind i almindeligt ordforråd. Dette afsnit kaldes også ”præskandinavismen”. Samarbejdet i League for Armed Neutrality og kong Gustav IIIs besøg var vigtigt. af Sverige i København i 1787, skønt Sverige og Danmark igen var i krig med hinanden i 1788. I 1792 holdt den danske professor Frederik Sneedorff et foredrag i "Nordic Society" i London om vigtigheden af ​​forening af de tre nordiske lande. I 1796 blev "Nordic Literature Society" (Skandinavisk literatur-selskab) grundlagt i København. Samme år dukkede det første skandinaviske magasin, Scandinaviske Museum, op . Samfundet var i opløsning fra 1839 og sluttede i 1850. I mellemtiden var andre, mere skandinaviske samfund opstået. Men omkring 1800, især på grund af Napoleonskrigene og den dansk-svenske krig, stoppede denne udvikling midlertidigt. Adskillelsen af ​​Norge fra Danmark og henvendelse til Sverige i Kiel-freden sluttede oprindeligt al skandinavisme. Men de kulturelle forbindelser, især på det litterære område, brød aldrig helt af.

Den nye begyndelse

I 1828 og i de følgende år spredte skandinavismen sig først blandt studerende og professorer i København , Lunds og Uppsala . Man taler kun om egentlig skandinavisme i modsætning til førskandinavismen, når det kommer til tiden efter 1830, og den havde sin oprindelse i Danmark. Dansken Frederik Barfod , en entusiastisk tilhænger af skandinavismen, grundlagde den nordiske avis Brage og Idun , og i 1839 afholdt "Scandinavian Natural Research Society" sit første fællesmøde i Göteborg. I Sverige faldt dette sammen med de liberale bestræbelser, der var rettet mod Kong Karl Johan af Sveriges tendens til at styre staten på eget initiativ og hans gode forhold til det absolutistiske tsar imperium. Kongen ville derfor ikke have noget med skandinavismen at gøre. I 1830'erne dukkede de "nationale liberale op " i Danmark, ledet af Orla Lehmann og Carl Ploug . De udgav avisen Fædrelandet . Det handlede oprindeligt om integrationen af ​​hertugdømmet Slesvig i den danske stat. Slesvig var et dansk herskab med kongen som den herskende hertug, men som et hertugdømme var det formelt uden for selve kongeriget. Man mente, at en stærkere forbindelse mellem Slesvig og Danmark ville kræve støtte fra de andre nordiske stater - især Sverige - og forsvaret af Eider-grænsen blev erklæret en fælles skandinavisk opgave. I Sverige var skandinavismen også åbenbar på grund af det spændte forhold til Rusland. I modsætning hertil var det mindre populært i det sikre Norge og blev først vigtigt efter 1840. Med rivalernes Karl Johann von Sveriges død (1844) og Christian VIII. Fra Danmark (1848) åbnede chancen for forsoning og samarbejde sig. De skandinaviske landes opførsel i krigen 1848–1851 viste imidlertid, at det politiske landskab var helt uegnet til sådanne mål. I en tale i 1862 erklærede Ploug, at udtrykket "skandinavisme" skjulte fuldstændig heterogene mål: nogle ønskede en dynastisk enhed, andre ikke; Nogle ønskede en hel stat med et EU-parlament eller endda et enkelt folk og sprog, andre var mere ydmyge og fortalte kun afskaffelsen af ​​kapitalisering på norsk og dansk og indførelsen af ​​svenske Å , som Ploug sarkastisk bemærkede.

"Student Scandinavianism"

Skandinavisk studentermøde i København , 1845
Skandinavisk studentermøde i Uppsala , 1856

Denne indsats mødtes først med sympati fra svenske studerende, derefter også i Norge. Det var tiden for "studentskandinavismen". Det begyndte i 1838 med et dansk-svensk studentmøde om en skøjtebane på Öresund . Dette blev efterfulgt af en række møder mellem studerende fra København og Lund . Centrale mennesker på det tidspunkt var Frederik Barfod, Carl Ploug og Orla Lehmann. Under et besøg af studerende fra Lund i 1842 holdt Frederik Barfod en tale om skandinavisk enhed og frihed. I 1843 fandt et stort møde af studerende fra København og Lund sted i Uppsala. På vej derhen holdt Ploug en højt profileret tale i Kalmar, hvor han bad Sverige om at deltage i slaget om Slesvig med henvisning til tabet af Finland til Rusland. Talen blev trykt i Fædrelandet , men konfiskeret. Ploug blev anklaget af de danske myndigheder af frygt for en russisk reaktion, men han blev ikke dømt. I sit forsvar opfordrede Ploug til et nordisk forsvarsfællesskab og en toldunion.

I 1843 blev der dannet et "Scandinavian Society" i København. Politiske aktiviteter og diskussioner var udtrykkeligt forbudt i selskabets godkendelse. Antallet af medlemmer steg hurtigt til 900. De holdt foredrag, skrev en skandinavisk ordbog og grundlagde et bibliotek. Samme år blev der oprettet en skandinavisk klub i Uppsala med et lignende mål. I 1845 fandt der endnu et møde sted i København med deltagelse af studerende fra alle de tre skandinaviske lande. Orla Lehmann holdt en mousserende tale i Københavns Rådhus, hvor han fremkaldte den fælles historie. Han fik eleverne til at sværge et "blodbrorskab" mellem fædrelandene. I betragtning af de politiske forhold på det tidspunkt var visionen imidlertid umulig, og Lehmann blev anklaget for en majestætisk forbrydelse. Men han vendte sig ud af vejen ved at udelukke dynastiske spørgsmål i sit forsvar og kun henviste til forening af lov og told- og mynteunionen. Hans tale havde imidlertid længe eftervirkninger i skandinavisismens historie, fordi dette bragte Slesvigs forsvar mod Preussen ind i skandinavismens ideer.

Kulturel skandinavisme

Skandinavisk logo. For første gang på Nordisk Universitets-Tidskrift . Den skal udtrykke samværet i de tre lande Danmark, Sverige og Norge.

Skandinavismen var baseret på ideen om fælles herkomst og en fælles kulturarv. Der blev gjort en indsats for at intensivere forbindelsen mellem de skandinaviske universiteter. Lysander, lektor ved Lunds Universitet, klagede over, at nogle af professorerne kendte hinanden, og han henviste til naturforskernes møder i denne sammenhæng. Men universiteterne selv er for lidt kendt af hinanden, og han opfordrede til fælles institutioner. Dette forslag blev taget op 45 år senere af de nordiske akademiske møder. Fra 1854 til 1864 optrådte Nordisk Universitets-Tidskrift som det første skridt. Det blev udgivet af de fire universiteter i Christiania, København, Uppsala og Lund. Magasinet blev fortsat fra 1866 til 1871 som et mere skandinavisk orgel under navnet Nordisk Tidskrift för Politik, Ekonomi och Literatur . 1900–1906 blev det Nordisk Universitets-Tidskrift . I den skandinaviske bevægelse blev samarbejde mellem universiteterne bredt betragtet som kernen for det store mål med skandinavisk forening. Skandinavianismens logo var trekløveret med en indsat trekant, som var udviklet af den første redaktør af Nordisk Universitets-Tidskrift Martin Hammerich . Det blev hurtigt accepteret og var på mange flag fra datidens skandinaviske studentermøder.

Da Danmark endelig tabte krigen mod Preussen og Østrig i 1864, kom fred i Wien til en løsning på Slesvig-Holsten-spørgsmålet, som sluttede den politiske skandinavisme. Men nederlagets bitterhed førte til fremkomsten af ​​foreninger, der fortsatte med at dyrke skandinavismen: i Danmark "Nordisk samfund", i Sverige "Nordiska nationalföreningen" og i Norge "Skandinavisk selskab". Samtidig udvidede de fælles specialkongresser.

De skandinaviske klubber

I 1846 holdt Carl Jonas Love Almqvist et foredrag til ”Det Skandinaviske Selskab”: Om skandinavismens udførtbarhet , hvor han udviklede et af de første praktiske programmer: ligestilling af forfatninger, toldunion, fælles lovudvikling , mønter og postsamfund og en offensiv eller defensiv alliance af de tre nordlige kongeriger. Dette program forblev en del af det skandinaviske program med variationer.

De tidlige skandinaviske samfund var kortvarige; Copenhagen Society blev opløst i 1856. I 1864 blev der dog oprettet nye foreninger.

Scandinavisk Selskab

"Skandinavisk Selskab" i Christiania blev grundlagt den 31. maj 1864 og var en reaktion på Stortingets beslutning om reservationen i finansieringen til militæret. I både Norge og Sverige var der taget forbehold om, at en stormagt ville støtte Danmark. Sådan kunne man undgå uønsket krigsindblanding. De fleste af samfundets medlemmer kom fra universitets- og embedsmandskredse i Christiania. Mange af dem var dygtige tilhængere af skandinavismen og havde tidligere deltaget i studiemøder. De førende mænd var Michael Birkeland , Ole Jacob Broch , Ludvig Kristensen Daa og Torkel Halvorsen Aschehoug . Det erklærede program skulle skabe en tættere politisk forbindelse mellem disse folk og samtidig bevare hvert folks uafhængighed. Der var en gæsteforelæsningsregulering mellem de skandinaviske universiteter, selvom statsstøtten blev afvist af det anti-skandinaviske storting. Klubben havde dog kun lidt støtte fra befolkningen. Dette kom til udtryk i striden om revisionen af ​​EU-loven med Sverige i 1867. Foreningen arbejdede for en tættere union med Sverige, hvor Danmark senere skulle medtages. Andre tilhængere af skandinavisme i Norge, såsom Bjørnstjerne Bjørnson og Bernhard Dunker , modsatte sig foreningen og kritiserede dens for tidlige reaktion på de svenske ideer om udviklingen af ​​Unionen. Hans klager over afslag på at deltage i den dansk-tyske krig og overvejelser om generobringen af ​​Slesvig gjorde ham upopulær.

Nordiska Nationalföreningen

Den 6. september 1864 blev foreningen "Nordiska Nationalföreningen" grundlagt i Stockholm. Han fik snart en afdeling i Lund og en søsterforening "Nordisk Förening" i Göteborg. Målet var at arbejde for en politisk forening til beskyttelse af nordisk nationalitet og frihed i form af en nordisk føderation med en fælles udenrigs- og forsvarspolitik. Foreningen skal komme i kontakt med de respektive foreninger i Norge og Danmark. Den centrale person var August Sohlmann , redaktør for avisen Aftonbladet . Med det første offentlige optræden ventede man, indtil man havde 300 medlemmer. I marts 1865 var tiden kommet. Åbningstalen behandlede mulighederne for et fælles skandinavisk forsvarssystem. Senere foreslog samfundet Reichstag at forbedre samarbejdet inden for postområdet. Fra 1867 blev der oprettet en skandinavisk postunion med fælles takster.

Nordisk Samfund

I Danmark var skandinavismen ikke særlig populær efter 1864. I 1868 var det et af de vigtigste stridspunkter mellem de politiske partier. De mere venstreorienterede kræfter havde tendens til at klamre sig til skandinavismen. Carl Rosenberg var drivkraften bag grundlæggelsen af ​​"Nordisk Samfund" foreningen . Ploug ventede bare. Målet var at bruge alle lovlige midler til at etablere et størst muligt samfund mellem de tre nordiske imperier og forberede sig på deres fusion, mens intern uafhængighed skulle bevares. Foreningen blev offentliggjort den 17. november 1866 med 1.000 medlemmer. I 1868 blev en landsdækkende rallykampagne lanceret. Der var 25 møder, men succesen var beskeden.

Brödrafolkens väl

"Brödrafolkens val" (dt. Den trivsel af bror mennesker ), mottoet for Kong Oscar II indtil 1905, var navnet på en svensk-norsk forening. I Norge blev det kaldt "Broderfolkenes vel". Hans mål var at uddybe den gensidige forståelse mellem de to folkeslag. Det blev grundlagt af A. Lange, en af ​​kuratorerne for Eidsvoll Museum, i anledning af fagforeningen i 1902. På det konstituerende møde på Holmenkollen nær Christiania den 14. april 1903 blev kongens motto valgt som navn. Der var en svensk og en norsk afdeling med separat administration. Ved særlige lejligheder ønskede de at mødes i fulde forsamlinger i begge lande. Den eneste generalforsamling fandt sted i Stockholm i 1904. Den svenske division blev opløst den 31. oktober 1906, den norske division den 15. december 1906. I sidste ende havde foreningen omkring 3.500 medlemmer, jævnt fordelt mellem de to lande. Den norske afdeling donerede deres formue til en fond designet til at fremme forståelse og forhold mellem folkene på den skandinaviske halvø, da tiden kom. Intet er kendt om de ultimative opholdssteder for pengene.

Skandinavisk presse

Det vigtigste skandinaviske magasin var Nordisk tidskrift för politik, vetenskap och ekonomi , der optrådte i Lund fra 1866 til 1870/1871. Det indeholdt bidrag fra alle tre skandinaviske lande. Fra Norge var Sophus Bugge en af ​​hovedforfatterne. Tidsskriftet bragte nyheder fra de nationale foreninger, litteraturanmeldelser og artikler af generel skandinavisk interesse, også om geopolitiske og historiske spørgsmål. Nordisk Samfund udgav en serie i Danmark, og Norden- magasinet dukkede op i Norge . I 1877/1878 blev Nordisk tidskrift för vetenskap, konst och industri udgivet som et eftertrykkeligt skandinavisk orgel .

Den politiske udvikling

Kong Frederik VII af Danmark

Med den tysk-danske krig i 1864 og især tabet af hertugdømmet Slesvig til Tyskland blev den skandinaviske bevægelse svækket.

Da kong Frederik VII under pres fra de danske nationale liberaler annoncerede afslutningen på dansk absolutisme og annoncerede en fælles forfatning for Danmark og hertugdømmene (dvs. hele den danske stat) brød den tyske nationale liberale bevægelse ud i hertugdømmene Slesvig og Holsten. , som også blev støttet af Frankfurts nationalforsamling i Paulskirche. Friedrich henvendte sig til Kongeriget Sverige for at få hjælp og blev støttet af den lokale presse og Norge.

Både de svenske og danske kongefamilier og førende politikere begyndte at diskutere fusionen af ​​de tre skandinaviske lande. Målet var at opveje Ruslands magt i øst og Tyskland i syd. Man mente, at det ville være nemmest, hvis Bernadotte-huset i Sverige skulle bestige den danske trone efter den barnløse Frederik VII, Danmarks død. På konferencerne i London i 1850 og 1852 blev Slesvig-Holsten-spørgsmålet afgjort, og på samme tid blev en arvebestemmelse bestemt, der udelukkede en fælles konge for Danmark og Sverige.

I 1856 holdt kong Oskar flere taler til studerende om foreningen af ​​Skandinavien. Hans sætning "Fra nu af er en krig mellem de skandinaviske brødre umulig" strømmede hurtigt ind i mange senere taler. Dansk-svenske hemmelige forhandlinger startede om en nordisk forsvarsalliance. Men de kom ikke til nogen konklusion. Danmark afviste en nordisk unionsstat. På den anden side gjorde den norske og svenske regering militær støtte til Danmark afhængig af, at en af ​​stormagterne også yder hjælp. Hun generede også, at Holstein ikke var med. I Norge var bønderne især imod militær støtte fra Danmark. Således i 1857 var planen for en forsvarsalliance mislykket. Sverige holdt tilbage, så længe de danske hjerteområder ikke blev angrebet. Dermed blev politisk skandinavisme ramt i kernen.

Der var tilnærmelse mellem Rusland og Frankrig. Det franske udenrigsministerium advarede mod at blive en del af skandinaviske illusioner, og det nye svenske kabinet indtog en markant anti-skandinavisk holdning.

I den tysk-danske krig i 1864, som førte til tabet af Slesvig og Holsten, følte Danmark sig forladt af resten af ​​skandinaverne. Christopher Bruun holdt brændende taler i studenterforeningen, men højst nogle få frivillige studerende kom til Danmark for at støtte. Da Norge stadig var domineret af Sverige, var skuffelsen mest mod Sverige. Disse begivenheder svækkede skandinavismen i Danmark og sluttede den politiske skandinavisme. Udtrykket ”skandinavisme” blev undgået fra nu af. Men den virkelige afslutning kom først efter den fransk-tyske krig og oprettelsen af ​​imperiet i 1871. Udtrykket blev sidst brugt i Fædrelandet i 1871.

Skandinavismen omkring 1900

Ved begyndelsen af ​​det 20. århundrede blomstrede skandinavismen igen, kendt som den nye skandinavisme. Nye skandinaviske samfund blev etableret, og fælles kongresser fandt sted igen. Programmet blev konsekvent formet af kulturel skandinavisme. Men de havde kun begrænset folkelig støtte, sandsynligvis i det akademiske miljø i Danmark og Sverige. Når alt kommer til alt var den norsk-svenske unionsstrid ulmende, og voksende nationalisme var mærkbar i begge lande. Derfor handlede møderne mellem nordmænd og svensker hovedsageligt om forholdet mellem de to lande. Nordmændene, især venstrefløjen, foreslog ligestilling inden for Unionen, mens den svenske side, især de nationale konservative, understregede Sveriges overherredømme med henvisning til Kiel-traktaten .

I 1895 brød konsulatstriden og flagstriden ud. Norge havde en handelsflåde tre gange størrelsen af ​​Sverige og pressede på for sin egen konsulære post i udlandet. Da kongen nægtede, forberedte Norge sig på krig. Flagget handlede om at have et norsk flag uden EU-felt. Kongen nægtede også dette. Vetoet under forfatningen blev overvundet af tre identiske beslutninger fra Stortinget. Begge disse førte til en stærk afkøling mellem landene. Men mellem 1902 og 1905 var der en tilnærmelse igen. Hele udviklingen hæmmede den politiske skandinavisme og opmuntrede samtidig den kulturelle skandinavisme som reaktion på den. Derudover stimulerede det russiske politik for tsarriget i Finland og den tyske mindretalspolitik i Slesvig interesse for bedre samarbejde i Danmark og Sverige. I Norge var der på den anden side skepsis. Skandinavismen fik ny næring fra udvisningen af ​​den danske befolkning fra de områder, der blev erobret af Tyskland i 1864, og opløsningen af ​​det finske parlament af tsaren i 1899. De udenlandske fjendebilleder blev en integreret del af skandinavisk retorik.

Den såkaldte “gamle skandinavisme” begyndte at blive adskilt som illusionær, og udtrykket “ny skandinavisme” (Nyskandinavisme) og specielle udtryk som “uddannelsesskandinavisme”, “økonomisk skandinavisme”, “teknisk skandinavisme” blev skabt. Ny skandinavisme blev introduceret i 1899 for at skelne den fra den gamle politiske skandinavisme. Der blev også fremsat et forslag under ledelse af advokaten Julius Lassen om at skabe en fælles nordisk civilret. Men selv da indså den norske Bernt Lie, at den nye skandinaviske filosofi stort set ikke havde noget andet mål end den gamle. Hvad man har lært af skandinavismen er frygt for nordiske enhedsfantasier. Det centrale spørgsmål i Norge var forholdet til Sverige. Så længe nordmændene betragtes som de værre mennesker der, er det uærligt for Norge at gå ind i en hvilken som helst union, det være sig med Sverige eller med Danmark. Den eksisterende union med Sverige skal først opløses. Derefter kunne man overveje et svensk-norsk forsvarssamfund, eller endnu bedre en nordisk neutralitetsforening. Skepsisen i Norge over for skandinavismen var stor. En af de få forsvarere af betydning var Sophus Bugge, der i 1903 holdt en tale “Samholt i Norden” til studerende i Christiania, der optrådte som en specialudgave i alle skandinaviske lande og tiltrak sig stor opmærksomhed. Som sprogforsker benyttede han sig af det oprindeligt almindelige sprog og repræsenterede en upolitisk skandinavisme, der ikke sigtede mod enhed, men snarere enhed og gensidig forståelse. Svaret var konsekvent positivt selv i Norge.

Kvinder var også aktive i den nye skandinaviske æra. De var meget velkomne i bevægelsen, fordi mange var undervisere, som skulle påvirke borgerne i den næste generation. Ellen Key udgav Svensk eller Storsvensk Patriotism i 1899 ? Hvor hun kom til den konklusion, at forudsætningerne for fremskridt inden for patriotisme først kunne opnås, når den svensk-norske fagforeningsstrid var løst. Udtalelserne mødtes med protest i Sverige. I 1906, efter Unionens opløsning, holdt hun fast på sin vision om broderskab i skrivningen Några tankar om scandinavismens Fremdtid ( Eng . Some Tanks on the Future of Scandinavianism ) på trods af den nu udbrudte svenske fjendtlighed over for Norge. I en tale den 7. december 1905 i Stockholm opfordrede hun svenskerne til at opgive den konstante race blandt de skandinaviske nationer og til at genoverveje samarbejdet. Det langsigtede mål skulle være Europas Forenede Stater .

Sammenbruddet i 1905

Opløsningen af ​​den svensk-norske union den 7. juni 1905 førte til sammenbruddet af skandinavismen. De fleste af kongresserne og møderne blev annulleret efter hinanden. Selvom det officielle Norge og Sverige opførte sig korrekt, var der en bred afvisning af ethvert civilt samarbejde i det svenske samfund. Vreden var rettet mod både Norge og Danmark. Entusiasmen blev til distancering og endda foragt. Han vendte sig nu mod den interne konsolidering af den svenske nation. Men nogle møder forblev. Så der var et skolemøde i København i efteråret 1905. Andre møder blev afholdt, men boykottet af Norge eller Sverige, såsom historikernes kongres i Lund i juni 1905. De økonomiske møder som mødet i Nordisk "Rederiforening" og "Nordisk Træfagforening" forblev. I Dals-Ed blev der afholdt et religiøst svensk-norsk møde med en fælles bøn om fred. Mange af Sveriges mest entusiastiske tilhængere af skandinavismen er nu blevet dets hårdeste modstandere. På den anden side understregede den norske og den danske side, at opløsning af Unionen var en forudsætning for bedre samarbejde mellem nu lige partnere. Den svenske bitterhed skyldtes ikke kun Unionens opløsning som sådan, men også den måde, den blev opfattet som et brud på tilliden. På grund af de norske befæstninger ved den svenske grænse truede en krig mellem de to lande. Til sidst blev det en borgerlig pligt i Norge at trække sig tilbage fra det skandinaviske samarbejde. Det offentlige pres for at gå denne linje kompromisløst voksede mere og mere. Den første boykot ramte de nordiske lege i Stockholm i februar 1905, skønt mange talte imod at blande politik og sport.

Selv efter den 7. juni 1905 var der stadig et par overbeviste repræsentanter for skandinavismen i Sverige. Ellen Key, Carl Lindhagen, Fridtjuv Berg og Adolf Hedin var de vigtigste. Men de var temmelig isolerede. Det anti-skandinaviske kurs sejrede.

De udenlandske skandinaviske klubber var også berørt. Konflikten ramte dem først efter efteråret 1905 og foråret 1906. De norske og svenske amerikanere fejrede sammen i Minneapolis. Kong Oscar og præsident Roosevelt sendte hilsener. Det var den første og sidste fælles fest. I Berlin, Hamborg, London, Paris og Rom forlod nordmændene klubberne, og disse blev omdøbt til svenske klubber. Men i Hamborg blev ”Gustav Adolfs Church” samtidig bygget som en skandinavisk sømandskirke med sømandens hjem. Der var også sømandshjem i Liverpool, Hull, Rotterdam og Marseille.

Der opstod også spændinger mellem Sverige og Danmark. Danskerne bemærkede skadenfreude om unionsopløsningen og en sympati for Norge kombineret med et had mod Sverige, især under indtryk af forhandlingerne om valget af den danske prins Carl til norsk konge.

Ved kroningen af ​​den norske konge i Trondheim i juni 1906 var Sverige repræsenteret med den mindst mulige delegation. Efter Oscar IIs død i 1907 ville folk i Sverige have Norge til at holde deres diplomatiske repræsentation så lille som muligt. Norges traktat den 12. november 1907 med stormagterne Tyskland, Rusland, Frankrig og Storbritannien om en garanti for dets integritet blev betragtet som en antisvensk handling, selvom der ikke nævnes nogen nation i traktaten, og det gjorde forholdene endnu værre.

Møde med de tre skandinaviske konger i Malmø i december 1914. Fra venstre mod højre: Haakon VII af Norge, Gustav V af Sverige, Christian X af Danmark

Der var også en pause mellem de kongelige huse, som varede indtil Epifanie i Malmø i 1914. Modstanderne var nære slægtninge. Den svenske konge Oskar II var farbror til den danske prins og senere kong Carl, kronet som Håkon VII. De mødtes ikke igen fra 1905 bortset fra et møde i efteråret 1906. Dansk konge Christian IX. døde i januar 1906. Hans begravelse blev et problem. Håkon VII måtte rejse inkognito gennem Sverige, og kong Gustav kom ikke, men hans sønner. De vigtige åbenbaringsmøder fandt sted i Malmø i 1914 og i Christiania i 1917. Forholdet forblev følsomt indtil fuldstændig forsoning ved brylluppet mellem kronprins Olav og prinsesse Märtha i 1929.

Skandinavismen indtil anden verdenskrig

I 1914 blev klimaet mere forsonende, men det var stadig meget følsomt. Den første større delegation fra Sverige siden 1905 kom til en jubilæumsudstilling for den norske forfatning i Frognerpark . Betingelsen på svensk side var, at der ikke blev præsenteret noget politisk. Statsminister Gunnar Knudsen holdt ikke desto mindre en politisk tale om det svære norsk-svenske forhold efter 1905. Begge sider fandt det pinligt, og pressen reproducerede ikke talen.

Det var først under første verdenskrig, at der opstod fælles holdninger til spørgsmålet om neutralitet, en udvidelse af handel og hyppigere møder mellem konger. Alle tre skandinaviske stater forblev neutrale under første verdenskrig. Der var dog forskelle. Sverige havde en tendens mere mod den tyske side, mens Danmarks forhold til Tyskland ikke var fri for spænding på grund af Nordslesvigsspørgsmålet. Som fiskerination var Norge afhængig af fri adgang til havet og havde derfor ikke råd til en konflikt med den dominerende havmagt Storbritannien.

Efter første verdenskrig var også Finland, der var blevet uafhængigt, med. Der blev udviklet fælles neutralitetsregler. Men på mødet mellem regeringscheferne i Stockholm i 1939 var der ingen fælles sikkerhedspolitik. Samarbejdet var begrænset til intensivering af en fælles økonomisk, kulturel og social politik samt lovgivning.

Under Anden Verdenskrig kom udtrykket igen op i den svenske offentlighed under drøftelser om en politik over for Tyskland og nabolandene Norge og Danmark besat af Tyskland. Først var Sverige neutral. Efter nederlaget for de tyske tropper i Finland i slutningen af ​​1944, den sovjet-finske våbenstilstand og det sovjetiske fremrykning i det nordlige Norge, besluttede Sverige at indsætte tropper til at befri Norge og Danmark, men dette skete ikke i 1945.

til stede

Nordiske flag

Men fra 1948 og fremover måtte det nordiske samarbejde acceptere tilbageslag. Planen for en nordisk forsvarsunion mislykkedes på grund af Sveriges nægtelse af at købe amerikanske våbensystemer, hvorefter Danmark, Norge og Island opgav neutralitetsforløbet, der tidligere blev fulgt i de nordiske lande og blev grundlæggende medlemmer af NATO , mens Sverige og Finland skyldtes militær neutralitet holdt fast. Planerne om at etablere økonomisk samarbejde mellem de nordiske og skandinaviske lande med Nordek (inklusive Finland) og senere med Skandek (eksklusive Finland) som en modvægt til det voksende europæiske samfund mislykkedes i begyndelsen af ​​1970'erne.

Skandinavismen kommer i øjeblikket til udtryk i Nordisk Råd , hvor parlamenterne i de nordiske lande og de autonome regioner arbejder sammen. Blandt andet uddeler den sin prestigefyldte litterære pris som den vigtigste pris for skandinavisk litteratur hvert år. Siden 1971 har der også været en tæt koordinering på regeringsniveau med Nordisk Ministerråd. De vestnordiske lande og regioner Island, Grønland og Færøerne har arbejdet sammen i det vestnordiske råd siden 1985 . De nordiske lande har præsenteret sig for en fælles ambassadebygning i Berlin siden 1999 . Nordeuropas offentlige tv-selskaber har arbejdet sammen i Nordvision siden 1959 . Allerede i 1954 er regelmæssig grænsekontrol mellem Danmark (undtagen Færøerne og Grønland), Sverige, Finland og Norge udeladt som en del af den nordiske pasunion .

Som en ikke-statlig organisation i hvert af de nordiske lande (i Sydslesvig ) også, der blev grundlagt i 1919 Foreningen Norden / Föreningen Norden (dt. Association North ) aktiv, der initierede på civilsamfundsniveau, en række inter-nordiske projekter.

litteratur

Individuelle beviser

  1. ↑ a b Hansen s. 2.
  2. ↑ a b Hemstad s. 47.
  3. ↑ Hildebrand-søjle 879.
  4. ↑ Hildebrands søjle 879. Af de 90 deltagere var 22 danskere, 10 nordmænd og over 50 svensker. Hemstad s. 48.
  5. ↑ a b c Mardal
  6. ↑ Hemstad s.65.
  7. ↑ Faktisk blev stavemåden Å for den forrige Aa introduceret i Danmark og Norge i første halvdel af det 20. århundrede; på den anden side vedtog Sverige ikke stavemåden Æ og Ø for bogstaverne Ä og Ö
  8. ↑ Sådanne møder varede omkring tre uger med ankomst og hjemkomst. Baseret på det skotske udtryk "90-minutters nationalisme" i forbindelse med fodboldkampe blev disse møder omtalt som "tre-ugers nationalisme", fordi den nationalistiske tro næsten ikke overlevede mødet.
  9. ↑ Hemstad s. 53 f.
  10. ↑ Hildebrand-søjle 880. Hans tale sluttede med: ”Og jeg beder alle jer, der er til stede her, jeg beder jer med al alvor, der fylder min sjæl, og som skinner ud fra jeres øjne - jeg spørger dig, om du er med mig ønsker at indgå i et såkaldt blod broderskab? "(ja! ja!)" Jeg spørger dig, om du er klar over, at sådan et ja er et helligt løfte, som ingen ærlig mand spiller skødesløst med - et helligt løfte, som du ærer din manddom for og lovede din ro i sindet? ”(ja! ja!) Til sidst krævede han loyalitet over for dette løfte i liv og død. Hemstad s. 59. Rapporteringen i Norge var derimod mere ædru og løsrevet. Hemstad s. 55.
  11. ↑ Hemstad s. 60.
  12. ↑ Hemstad fn. 215.
  13. ↑ Hansen omslag.
  14. ↑ Hemstad s. 57.
  15. ↑ Hemstad s. 73.
  16. ↑ Hemstad s. 75.
  17. ↑ Hemstad s. 76.
  18. ↑ Hemstad s. 77.
  19. ↑ Brödrafolkenes väl . I: Bernhard Meijer (red.): Nordisk familjebok konversationslexikon och realencyklopedi . 2. udgave. bånd  4 : Brant-Cesti . Nordisk familjeboks förlag, Stockholm 1905, Sp. 458 (svensk, runeberg.org ).
  20. ↑ Broderfolkenes Vel . I: Christian Blangstrup (red.): Salmonsens Konversationsleksikon . 2. udgave. bånd  4 : Bridge-Cikader . JH Schultz Forlag, København 1916, s. 41 (dansk, runeberg.org ).
  21. ↑ Hemstad s. 351.
  22. ↑ Hemstad s. 78.
  23. ↑ a b Hildebrand-søjle 880.
  24. ↑ Hildebrand-søjle 881.
  25. ↑ Hemstad s.69.
  26. ↑ Hansen s.4.
  27. ↑ Hemstad s.88.
  28. ↑ Hemstad s. 92 f.
  29. ↑ Hemstad s. 89.
  30. ↑ Hemstad s. 111 f.
  31. ↑ Hemstad s. 118-122.
  32. ↑ Hemstad s.109.
  33. ↑ Hemstad s. 311 og note 1563.
  34. ↑ Hemstad s. 328.
  35. ↑ F.eks. Karl Warburg, Anna Sanström, Theodor og Cecilia Bååth-Holmberg. Helmstad s. 313.
  36. ↑ Hemstad s. 208.
  37. ↑ Hemstad s. 312.
  38. ↑ Hemstad s. 355.
  39. ↑ Hemstad s. 364-368.
  40. ↑ Hemstad s. 373.
  41. ↑ North avis oktober 1906 s. 66.
  42. ↑ Hemstad s. 386.
  43. ↑ Nordiske specialruter til Europa. Federal Agency for Civic Education , adgang til 23. marts 2013 .
  44. ↑ Nordiske ambassader i Berlin