Det symbolske
Den symbolske (eller også den symbolske rækkefølge , rækkefølgen af den symbolske ) er et udtryk, der bruges af psykoanalytikeren Jacques Lacan og beskriver en af de tre strukturelle bestemmelser i psykismen . I modsætning til det billedlige imaginære og den stumme virkelighed er det symbolske rækkefølgen af sprog og diskurs .
Sprog
Det symbolske består af signifikatorer, der er i et velordnet forhold til signifieds ( se også: Ferdinand de Saussures teori om sprog). Det symbolske er rækkefølgen af sprog og diskurs , men også rækkefølgen af magt og "faderens lov" (farens navn ), som igen er en sproglig orden. I denne henseende er det symbolske relateret til begrebet den store anden .
Den store anden
→ Hovedartikel: Den store anden
Den første udførelsesform for det symbolske er moderen; det er en ”stor anden vilje”, der taler, og som introducerer barnet til sprogets rækkefølge og det sociale . Dette gælder endnu mere for faderen, der i Oedipus-konflikten påtager sig lovens uoverkommelige rolle ( incest tabu , trussel om kastration ), skubber barnet ud af ødipalt ønske og orienterer det mod den sociale verden uden for familien.
I samfundet gælder loven om det symbolske, dvs. H. loven om sprog , sociale normer og økonomisk udveksling ( se også: gensidighed ). I denne forstand er det symbolske skal sidestilles med rækkefølgen af sprog, diskurs , statslige regel og økonomi samt ”lov af faderen” ( ” navn faderen ”). De danner også en symbolsk orden af dominans, der underkaster subjektet (subjectum = subject) og strukturerer det. "Hvad hvert emne først møder i hans eller hendes liv er signifikanter." (Peter Widmer)
Manglen på den store anden
Som alt andet i det lakanske univers er det symbolske også mangelfuldt, ufuldstændigt: ”Sansen giver indtryk af, at signifikanten og den significerede hører sammen. Men der er en rest, der undgår mening. Denne mangel på fuldstændig tilknytning tillader den significerede at glide blandt de significerede, hvilket fører til den konklusion, at betydningen aldrig er opbrugt, aldrig perfekt. Derfor er en tale, et manuskript, aldrig lukket for evigt. Dette viser en grundlæggende mangel. "(Peter Widmer)
Den symbolske rækkefølge kan ikke symbolisere det virkelige som sådan, skønt det virkelige er det sted, som tegnene henviser til. Den symbolske orden, den store anden , er derfor altid ufuldstændig, fuld af huller og derfor spærret / krydset ud. Lacans matematik for denne ufuldstændighed er S ( A ) .
Den symbolske dominans
Det ubevidste er også underlagt strukturen af det symbolske: "Det ubevidste er struktureret som et sprog." (Lacan) Det symbolske er derfor den dominerende af de tre strukturelle bestemninger af det psykiske ( det imaginære er altid allerede transformeret symbolsk), og også det område spiller den centrale rolle i psykoanalytisk behandling, som i det væsentlige er en form for helbredelse gennem sprog (jf. Lacan).
Se også
litteratur
- Jacques Lacan: Seminar XI. De fire grundlæggende begreber psykoanalyse (1964), Berlin / Weinheim: Quadriga 1996
- Dylan Evans: Dictionary of Lacanian Psychoanalysis , Wien: Turia + Kant 2002
- Peter Widmer, Undergravning af Begær. Jacques Lacan eller anden revolution i psykoanalysen , Frankfurt a. M.: Fischer 1990 (Ny udgave: Subversion of Desire. En introduktion til Jacques Lacans arbejde , Wien: Turia + Kant 1997, ISBN 3851321502 )