Daghumma

Daghumma selv deġemma, Dagama, darhama, er en af en kalabas gjort perkussion instrument , der i Mauretanien spilles oftest af kvinder med den rytmiske akkompagnement af deres præsenteret i private sange.

Design

Som daghumma henvises to forskellige typer til en slået med hænder græskar instrument. En variant består af en lang, udhulet og tom kalebas, der er dækket udvendigt med et net, hvortil små skramler er bundet. Når rystet rammer ramlerne på skibets væg og frembringer en knitrende lyd. Når det gælder instrumenter, hører denne type til skibskramlen , som inkluderer former, hvor - som i de fleste tilfælde - ranglekugler er lukket inde og strejker mod karvæggen og mod hinanden indefra, samt rasler på net udefra til det Bekymre dig for støj. Den ene ende af denne kalabas er åben. Musikeren slår daghumma rytmisk mod lårene og dækker lydåbningen med sin hånd og efterlader den delvist eller helt åben for at opnå forskelligt klingrende raslende lyde. Denne type med et lydhul kaldes en gahgāh .

Der er også en daghumma, der består af en langstrakt, udhulet kalebas med to åbne ender og uden et eksternt rangle- kropsnet . Hun er ramt med højre hånd på en lydåbning, mens venstre hånd dækker den anden åbning. Luften, der pludselig komprimeres inde i skibet, frembringer et kedeligt slag. Med hensyn til instrumenter tilhører denne type de eksplosive aerofoner .

En anden kalebas, fyldt med små sten og derefter lukket, som ledsager dans som en rasling i Mauretanien, kaldes kosel.

Spilstil

I det mauretanske samfund, der er opdelt efter køn og hierarkisk efter kaster, har individuelle musikstilarter udviklet sig. Kunstmusikken overleveres af den arabisk- berberfødte Bidhan , som historisk bestod af krigerkasten og islamiske lærde. I traditionel musik at gøre, mændene i Bidhan synge og spille den plukkede langhalset lut tidinit , rytmisk ledsaget i bedste ved at klappe hænder, mens kvinderne spiller vinklen harpe Ardin til deres sang. Som et rytmisk vokalakkompagnement spiller Bidhan- kvinderne tøndetrommel t'bal og også daghumma (bortset fra at klappe i hænderne) . Drengene lærer musikteori og lyde fra deres fædre, pigerne danser, trommer, harpe og musikteori fra deres mødre. Professionelle musikere danner Iggawens egen kaste og hører ifølge deres sociale rolle til den vestafrikanske griot . En traditionel Iggāwen ensemble består af tidinit, Ardin, t'bal og eventuelt daghumma , lejlighedsvis suppleret med en ramme tromle .

På trods af det begrænsede udvalg af rytmeinstrumenter er måling og rytme et væsentligt element i sangene. Kvinder rammer ofte deres ardins dyrehuds soundboard med deres hænder . Når du danser, kan rytmen også trommes på en plastikbeholder, hvis det er nødvendigt. Ved tidinit fastgøres halsrammellegemet (sommetider i den øverste ende af Harba ), som giver baggrundsstøj.

Det nedre lag af Haratin- befolkningen , arbejdere og efterkommere af sorte afrikanske slaver, opretholder stilistisk forskellig musik med andre instrumenter. Ud over deres melodiske instrumenter - den lange fløjte neffara , one-strenget plukket kalabas spytte lyde Gambra (navne relateret til den marokkanske Gimbri ) og enkeltstående strengeinstrumenter malet centnergraeskar spytte lyde rbab (lignende ribab ) - de spiller den daghumma tilsvarende eller lignende rytmeinstrumenter fra græskar og dækket med dyrehud mørtel ( senna ligesom tuareg- mørtel tromle tendé ).

fordeling

Kalebasskramler er sandsynligvis den mest almindelige type skallerammel. I lande, hvor græskar ikke trives, efterlignes kalebasformen med andre materialer som træ, ler eller kurv for at fremstille rasler. Kalebasskramler er udbredt i Afrika og varierer betydeligt i form, udsmykning og typen af ​​ranglelegemer. Nogle bruges i ritualer med magiske betydninger. Ligesom daghumma, omgivet af et netværk af rangler, den ghanesiske kalebasskramler axatse , som tjente som model for shékere, der blev brugt i Central- og Sydamerika .

litteratur

• Wolfgang Creyaufmüller: Nomadkultur i Vestsahara. Morernes materielle kultur, deres håndværksteknikker og grundlæggende prydstrukturer. Burgfried-Verlag, Hallein (Østrig) 1983, s.442
• Daghumma . I: Laurence Libin (red.): The Grove Dictionary of Musical Instruments. Bind 2, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.4

Individuelle beviser

1. ↑ Wolfgang Creyaufmüller, 1983, s. 442
2. Stap Chris Stapleton: Mauretanien. I: John Shepherd, David Horn, Dave Laing (red.): Continuum Encyclopedia of Popular Music of the World. Bind 4: Afrika og Mellemøsten. Continuum, London 2005, s. 155
3. ^ Jürgen Elsner i: Paul Collaer, Jürgen Elsner: Musikhistorie i billeder. Bind 1: etnisk musik. Levering 8: Nordafrika . Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1983, s. 178
4. ↑ Senna . I: Laurence Libin (red.): The Grove Dictionary of Musical Instruments. Bind 4, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.38
5. ^ Jürgen Elsner: Nordafrika. I: Ludwig Finscher ( hr .): Musikken i historien og nutiden , bind 7, 1997, kol. 235
6. ^ Skibskramling . I: Sibyl Marcuse : Musikinstrumenter: En omfattende ordbog. En komplet, autoritativ encyklopædi af instrumenter over hele verden. Country Life Limited, London 1966, s. 562
7. ↑ Rangle. africamuseum.be