Fire gamle mennesker

En ødelagt Buddha -statue

De fire ældre ( kinesisk 四旧, Pinyin sìjiù ) er en kampbetegnelse fra den kinesiske kulturrevolution . Hvad der menes er gamle tankegange , gamle kulturer , gamle vaner og skikke i Kina. I 1966, i begyndelsen af ​​kulturrevolutionen (under den røde august ), startede Mao Zedong og Lin Biao en kampagne mod de fire ældste med det formål at befri Kina fra det gamle og skabe nye. Denne kampagne blev gennemført af de røde vagter .

Disse vilkår blev ikke nærmere specificeret, og de røde vagter var således relativt frie til at handle.

Kampagnen

Under kulturrevolutionen blev der startet en kampagne mod de fire ældste, initieret af Mao Zedong og Lin Biao. Der stod : Smash the Four Olds ( kinesisk 破四旧, Pinyin pò sìjiù ), det betød gamle tankegange , gamle kulturer , gamle vaner og skikke . Kampagnen blev gennemført fra den 19. august 1966 (" Røde august ") til begyndelsen af ​​1967 og blev hovedsageligt gennemført af de røde vagter.

I de 40 dage af sensommeren 1966, også kendt som Red August , blev 1.772 mennesker dræbt eller begået selvmord i Beijing . 33.695 husstande blev plyndret, 85.196 indbyggere blev smidt ud, og 4.922 historiske steder blev ødelagt.

Begyndelsen

Den 1. august 1966 skrev Mao Zedong et brev til Qinghua -universitetet og bad de røde vagter med deres revolutionære oprørsånd om deres støtte i kulturrevolutionen. Dette brev er udgangspunktet for en udvikling, der førte til etableringen af ​​nye røde vagter på landet.

På den 11. plenarforsamling i det kinesiske kommunistpartis (CCP) 8. centralkomité blev der vedtaget en 16-punkts plan den 8. august 1966, og den blev offentliggjort i People's Daily den 9. august 1966 . I denne plan omtales de fire gamle for første gang offentligt.

Helt ødelagte statuer i et buddhistisk kloster

Inden da, den 1. juni 1966, optrådte der imidlertid en leder i People's Daily med titlen Slip af med alle ko -dæmoner og slangespøgelser , som Lin Biao citerede i sin tale på Den Himmelske Freds Plads den 18. august 1966. Mao var til stede ved dette stævne og bar det røde armbånd fra de røde vagter som et tegn på hans tilhørsforhold. Lin Biao opfordrede de røde vagter til at føre krig mod den gamle verden og knuse de fire gamle. Derefter begyndte en bevægelse mod alt det, der blev set som kapitalistisk, feudalt, reaktionært eller revisionistisk og opsummeret under de fire gamle ting. Bevægelsen stammer fra Beijing nr. 2 mellemskole og spredte sig hurtigt over landet.

Baggrund for kampagnen

Maos tilsyneladende årsager til kampagnen var at rense partiet for revisionistiske forhåbninger og frigøre det fra bureaukratisk uønsket udvikling. Han ledte efter måder at genvinde den magt, han havde mistet til Liu Shaoqi under det store spring fremad . Han sagde også, at han ville befri samfundet fra det gamle for at forny det. Mao Zedong ville angiveligt forhindre revolutionen i at falde i søvn, fordi han havde planlagt den evige revolution, så ingen bureaukratklasse ville etablere sig.

Røde vagter

De røde vagter forsøger at ødelægge billboardet på en urbutik ("亨 得利 (Hengdeli)") (1966).

Den 29. maj 1966 mødtes en gruppe fra Beijings Qinghua Middle School i hemmelighed og kaldte sig for første gang de røde vagter. De var hovedsageligt børn og unge, hvis forældre var embedsmænd. Deres ledere var af Nie Yuanzhi, Kuai Dafu , Han Aijing, Tan Houlan og Wang Dabin. Du var eksekutører af kampagnen Smash the Four Olds .

Gennemførelse af kampagnen

Campaign Smash the Four Olds er bred, og dens mål er upræcist definerede. Metoderne til at køre kampagnen er også ekstremt uspecifikke. Denne mangel på klarhed kan absolut ses som en strategi til at frigøre revolutionært potentiale ukontrolleret. I begyndelsen af ​​kampagnen blev skoler og universiteter lukket, så de unge havde tid nok til revolutionen. De væg aviser tjente de røde garder som talerør for at annoncere krigen mod de fire Ældre. På Beijing Second Middle School blev de første vægaviser brugt til at hjælpe med at køre kampagnen. Der er foretaget navneændringer, for eksempel er gader, restauranter, hospitaler og mennesker blevet omdøbt. Man begyndte også at ændre gamle kulturelle aktiver i revolutionens ånd, for eksempel blev teaterstykker, operaer og film forbudt eller ændret.

I løbet af kampagnen opfordrede de røde vagter til en radikal afvigelse fra religionen. Som et resultat blev templer og religiøse kunstskatte, bøger, ruller, statuer og billeder ødelagt. Alt individuelt blev også erklæret skadeligt, i løbet af hvilket privat ejendom blev konfiskeret.

Det, der blev mistænkt for at være vestligt, borgerligt eller revisionistisk, blev ødelagt. På gaden fik kvinder og piger hugget deres hæle af og fletninger afskåret. På samme måde blev folk, der var venner med udlændinge, set som kapitalister og dermed behandlet som modstandere af systemet. Lærere, der ikke støttede de røde vagter, blev ofte stemplet som repræsentanter for de fire ældste og blev tortureret, kastet ud eller endda myrdet.

Konsekvenserne

Som et resultat af kampagnen herskede der uregelmæssige forhold i Kina i slutningen af ​​1966 . I mellemtiden havde der dannet sig andre grupper, som også påkaldte Mao Zedong, men var og tog skridt mod de røde vagter.

Den 2. april 1967 blev et revolutionært udvalg indkaldt for at stoppe den kaotiske situation. Mao Zedong og Lin Biao bestilte militæret til at genoprette orden, og i 1968 vedtog de også landbevægelsen (xiàfàng 下放), hvilket betød en massedeportation af omkring 15 millioner uddannede unge, så de kunne genuddannes på landet ville opleve .

litteratur

• Jian, Guo; Song, Yongyi og Zhou Yuan: Historisk ordbog over kulturrevolutionen. Historiske ordbøger for antikke civilisationer og historiske epoker, nr. 17. Lanham, Md. a.], 2006.
• Domes, Jürgen: Mao Tse-tung-æraen: indenrigspolitik i Folkerepublikken Kina. Stuttgart 1971.
• Gernet, Jacques: Den kinesiske verden. 1. udgave Frankfurt am Main, 1997. 7. udgave 2006.
• Jian, Guo; Song, Yongyi og Zhou Yuan: Historisk ordbog over kulturrevolutionen. Historiske ordbøger for antikke civilisationer og historiske epoker , nr. 17. Lanham, Md. a.] 2006.
• Kuntze, Peter: Østen er rød. Kulturrevolutionen i Kina. München 1970.
• Schmidt-Glintzer, Helwig: Det nye Kina. Fra opiumskrigene til i dag. 1. udgave 1999. 4. revision. 2006 udgave.
• Yan, Jiaqi; Gao, Gao: Turbulent årti: en historie om den kulturelle revolution. Honolulu, 1996.
• Macfarquhar, Roderick; Schoenhals, Michael: Maos sidste revolution. Cambridge, Mass. [u. a.], 2006.
• Helwig Schmidt-Glintzer: Lille historie i Kina . CHBeck, 2008, ISBN 978-3-406-57066-7 ( begrænset forhåndsvisning i Google bogsøgning ). 

Individuelle beviser

1. ↑ Jian, Guo. 2006, s. Xxi.
2. ↑ Schoenhals, Michael [red.]; MacFarquhar, Roderick: Kinas kulturrevolution, 1966–1969. Ikke et middagsselskab. Cambridge 2006. s. 33.
3. ↑ Jian, Guo. 2006, s. 65.
4. ↑ Jian, Guo. S. xxviii.
5. ↑ ^{a b} Jian, Guo. 2006, s.71.
6. ↑ Jian, Guo. 2006, s. 241.
7. ↑ Helwig Schmidt-Glintzer: Kort historie i Kina . CH Beck, 2008, ISBN 978-3-406-57066-7 , s. 229 ( begrænset forhåndsvisning i Google Bogsøgning). 
8. ↑ Jian, Guo. S. xxix.