Verduner Alter

Verdun-alteret i Leopold-kapellet i Klosterneuburg Abbey

Den Verdun Altar , også kendt som Klosterneuburg alter , blev lavet i 1181 af Nikolaus von Verdun . Den emalje arbejde , som holdes i Klosterneuburg Abbey , repræsenterer et højdepunkt af middelalderlig goldsmithing , har et kompliceret indhold og er af stor kunstnerisk betydning.

Oprindelseshistorie

Det originale værk af Nikolaus von Verdun var sandsynligvis ikke et alter, men en prædikestolbeklædning i den romanske kollegiale kirke Klosterneuburg. Til dette formål - sandsynligvis over en periode på omkring 10 år (1171-1181) - 45 emalje paneler ( brand-forgyldte kobberplader med pit emalje ) blev fremstillet og bundet til et træ støtte. Panelerne blev bestilt af prost Wernher (1168–1185), som det fremgår af indvielsesindskriften. Hans forgænger, prost Rudiger (1167–1168), der var beslægtet med kirkereformatoren Gerhoch von Reichersberg, og som studerede teologens skrifter Hugo von Saint-Victor , var sandsynligvis ansvarlig for det konceptuelle indhold .

Panelerne blev først sat sammen for at danne et alter i 1330/1331. Efter en brand i 1330, der ødelagde store dele af Klosterneuburg-klosteret, fik provost på det tidspunkt Stephan von Sierndorf (1317–1335) paneler bragt til Wien for at få dem omdannet til et bevinget alter. For at gøre det muligt at lukke vingerne blev arbejdet suppleret med seks nye, stilistisk justerede paneler, så det nu omfatter i alt 51 paneler. Bagsiden af ​​alteret var dekoreret med fire store temperamalerier.

beskrivelse

Indholdsprogram

Verdun Alter, spejder med druen

Programmet er struktureret i tre serier og viser scener fra Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente . Som dedikationsindskriften forklarer, er arbejdet beregnet til at illustrere Det Gamle Testamentes store betydning for forståelsen af ​​Det Nye Testamente. Frelseshistorien er opdelt i tre tidsaldre:

• Ante legem - før loven (før præsentation af de 10 befalinger til Moses )
• Underlæg - under loven (efter at have givet de 10 befalinger til Moses)
• Sub gratia - under nåde (Kristi arbejde).

Den ældste alder før loven (dvs. scener fra Det Gamle Testamente gennem Moses) vises i øverste række. Tiden under loven (dvs. scener fra Det Gamle Testamente ifølge Moses) vises i nederste række. Imellem, i den midterste række, er der scener fra Det Nye Testamente, dvs. tiden under nåde.

Hver scene fra Det Nye Testamente sidestilles med scener fra Det Gamle Testamente ovenover og nedenunder, som på en bestemt måde allerede peger på Kristi arbejde. Antagelsen om, at scenerne fra Jesu liv finder en nøjagtig korrespondance i begivenhederne i Det Gamle Testamente, er også kendt som typologi . Derfor hører altid tre paneler sammen og skaber en kolonne.

Af de i alt 17 kolonner følger 15 dette system - inklusive panelerne fra det 14. århundrede (8. og 10. kolonne). I de sidste to søjler i højre fløj (16. og 17. søjle) blev det typologiske program imidlertid afvist i det 12. århundrede. I stedet præsenteres den sidste dom .

Venstre fløj:

Midterste del:

Højrefløj:

Verduner Alter, 17. kolonne "Helvede"

stil

Fra et kunstnerisk og teknisk synspunkt er Verdun-alteret et absolut mesterværk. Stilistisk er panelerne stadig påvirket af byzantinsk kunst , men figurernes fysiske karakter viser en stærk indflydelse fra gamle modeller. Figurerne er vist i bevægelse og anatomisk korrekte. Derudover er der et strejf af følelsesmæssige impulser, hvilket var usædvanligt i det 12. århundrede. Den meget krævende proces med pitsmeltningsteknologi ( emalje champlevé ) blev også udført her på et meget højt niveau af Nikolaus von Verdun. Baggrundene er for det meste blålige, men kunstneren benyttede enhver lejlighed til at skabe dejlige farveovergange med flere nuancer. Med hensyn til kunstnerisk kvalitet finder arbejdet sandsynligvis en parallel i de tre kongers helligdom i Köln .

Verdun-alterets ryg

Bagsiden af ​​Verdun-alteret, 1330/31

A som en mester på bagsiden af ​​Verdun-alteret, der er udpeget som gotisk maler, har til 1330/1331 skabt billederne på bagsiden af ​​alteret. Disse er blandt de ældste overlevende eksempler på panelmaleri nord for Alperne og var forbundet med emaljepanelerne fra Nicholas of Verdun, da de blev omdannet til et bevinget alter. Det var først i det 20. århundrede, at de blev adskilt fra dem igen af ​​bevaringsmæssige årsager. På den midterste del er Marias død afbildet til venstre og kroningen af ​​Maria til højre . På venstre sidefløj er der skildring af korsfæstelsen af ​​Kristus , hvorpå også prost Stephan von Sierndorf fik sit grundlæggerportræt vedhæftet. Højre sidefløj viser Kristi opstandelse , hvor repræsentationerne af de tre Marys ved graven og Noli me tangere- scenen er blevet kombineret i et billede. Stilistisk er malerierne påvirket af både fransk (figurkomposition, draperi) og italiensk (arkitektoniske elementer, ikonografiske detaljer).

litteratur

• Hans Rupprich: Klosterneuburger Tafelwerk af Nikolaus von Virdunensis og dets sammensætning. I: Østrigske Årbog. Leo Society. 1931, s. 146ff.
• Bernd Fäthke : Mestrene på Klosterneuburg-alteret. Afhandling, Marburg 1972.
• Helmut Buschhausen : Verdun-alteret. Emaljearbejdet af Nikolaus von Verdun i Klosterneuburg Abbey. Wien 1980.
• Martina Pippal : Observationer på "anden" påskemorgenplade ved Klosterneuburg ambo af Nicolaus von Verdun. I: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte. 1982, s. 107-119.
• Erika Doberer: Nikolaus von Verduns tidligere prædikestolstolpe i Augustinerkanonerklosteret i Klosterneuburg. I: Årbog over Klosterneuburg Abbey. Bind 12, 1983, s. 19-36.
• Floridus Röhrig : Verdun-alteret og eskatologien. I: Årbog over Klosterneuburg Abbey. Bind 12, 1983, s. 7-17.
• Friedrich Dahm: Undersøgelser af ikonografien af ​​Nicolaus von Verduns emalje fra Klosterneuburger. Wien 1989.
• Martina Pippal : Indhold og form med Nicolaus von Verdun. Kommentarer til Klosterneuburg ambo. I: Undersøgelser af historien om europæisk skulptur i 12./13. Århundrede. Frankfurt am Main 1994, s. 367-380.
• Arwed Arnulf: Undersøgelser af Klosterneuburger Ambo og de teologiske kilder til billedlige typologier fra slutningen af ​​antikken til 1200. I: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte. Bind 48, 1995, s. 19-23.
• Floridus Röhrig: Verdun-alteret. Klosterneuburg 2004.
• Martina Pippal: Funktionen af ​​"tidsplanen" og teknologiens rolle i opbygningen af ​​virkeligheden ved hjælp af eksemplet på emaljearbejdet fra Nicolaus von Verdun i Klosterneuburg. I: Mellem kunsthåndværk og kunst. "Schedula diversarum artium". Redigeret af Andreas Speer , Maxime Maurège, Hiltrud Westermann-Angerhausen (= Miscellanea Mediavalia. Publikationer fra Thomas Institute ved universitetet i Köln 37). De Gruyter, Berlin / Boston 2014, ISBN 978-3-11-033477-7 , s. 163–180, plader 27-23.

Weblinks

• Klosterneuburg Abbey. Verduner Alter. I: werbeka.com.
• Verdun-alteret. I: stift-klosterneuburg.at.
• Klosterneuburg alterstykke. I: warburg.sas.ac.uk, Warburg Institute Iconographic Database (fotos af alle paneler i Klosterneuburg-alteret med ikonografisk beskrivelse; engelsk).

Individuelle beviser

1. ^ ^{A b} Floridus Röhrig: Kunstsamlingerne i Klosterneuburg Abbey. I: Østrigs museer introducerer sig selv. Nummer 16, 1982, s. 8 (hele artiklen s. 7–15, PDF om ZOBODAT ).