Dødsdåb

Den dåb for de døde er et ritual, der fremstår som en stedfortræder for handling for de døde i forskellige sammenhænge.

Dødes dåb i Det Nye Testamente

Det Nye Testamente kender begrebet dåb i de døde i forbindelse med et spørgsmål fra apostlen Paulus i 1 Kor 15,29  LUT som en repræsentativ handling for de døde: “Hvad gør de, der bliver døbt for de døde? Hvis de døde ikke rejser sig fra de døde, hvad bliver de døbt for dem? ”Paulus hverken godkender eller afviser den korintiske skik på hans tid, at nogle mennesker blev døbt for døde, men han påpeger modsigelsen, når de gør kl. samtidig nægte de dødes opstandelse. Denne type dåb er også kendt som "vicariat dåb".

Dødes dåb i den gamle kirke

Kirkefædrene såsom Johannes Chrysostomos rapport, at særlige kristne samfund (fx Marcionites , Kerinthians , Montanisterne ) praktiseret denne repræsentativ form for dåb i 2. og 3. århundrede e.Kr.. Tilhængerne af denne dåbspraksis skjulte for eksempel en person under dødslejet og fik dem til at besvare dåbsspørgsmålet på vegne af den afdøde. Dåb i de døde var i sidste ende forbudt for den gamle kirke på den tredje synode i Kartago i 397 .

Dødes dåb i Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige

Døbefont i Salt Lake Temple , omkring 1912, hvor de døde udføres

Dåb i de døde henviser også til den praksis, som Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (LDS Kirke), som er en del af mormonismen , er at døbe de levende på vegne af de døde. Mormoner udfører denne dåb udelukkende i deres templer - i modsætning til dåb af levende kirkemedlemmer, som finder sted i normale mødelokaler.

Denne dåb i de døde er også baseret på udsagnet i 1 Kor. 15:29, som er nærmere beskrevet i Mormons skrifter Lære og pagter i afsnit 127–128. Ifølge forståelsen af ​​medlemmerne af kirken tjener den "Israels indsamling", hvor medlemmerne aktivt deltager. Da evigt liv kun kan opnås af dem, der er blevet døbt, men mange mennesker, der allerede er døde, aldrig har haft mulighed for at blive døbt i denne kirke, skulle vejen til evigt liv muliggøres for dem gennem stedfortrædende dåb. Den afdøde beslutter derefter i efterlivet for sig selv, om han vil acceptere den dåb, der er beregnet til ham på denne måde. For dem, der ikke er optaget på nuværende tidspunkt, udføres stedfortrædende dåb efter Kristi genkomst .

Ifølge Mormons overbevisning er alt, hvad der er nødvendigt for en repræsentativ dåb for de afdøde (som dåb i de døde officielt kaldes af mormonerne) kendskabet til det rigtige navn og fødsels- og dødsdatoer. Uden for USA er mormoner kendt for deres livlige aktivitet som slægtsforskere ( familieforskere ). Kirkens retningslinjer tillader ikke, at ikke-familiemedlemmer indsendes til stedfortrædende dåb, men kirkemedlemmer gør det ikke altid korrekt. Dåben må kun udføres, hvis den pågældende er død mindst et år eller, i mangel af en dødsdato, blev født for mindst 110 år siden. Dette overholdes meget nøje. Gennem sine indsamlingsaktiviteter har de sidste dages hellige kirke Jesus Kristus nu den største slægtsdatabase i verden, FamilySearch (mere end 1 milliard optegnelser).

Som et resultat af dåb af nazistiske ofre, såsom jøder, der omkom i Holocaust , blev praksis med at døbe i døden kritisk diskuteret i Tyskland.

Vicariat dåb i den nye apostolske kirke

I den nye apostoliske kirke bliver de levende også døbt på vegne af de døde. Den afdøde skulle stadig være i stand til at tro på Kristus efter deres død, da ifølge det første brev af Peter forkyndes evangeliet for de døde, og Kristus selv forkyndte i de dødes rige. Tre gange om året finder der såkaldte "tjenester til de afgående" sted. I slutningen af ​​disse gudstjenester udfører de førende apostle to præsteres stedfortrædende dåb. Den stedfortrædende dåb udføres i den nye apostoliske kirke uden at kende eller give et navn til den afdøde. Ifølge kirkens forståelse gælder dette for alle dem, der er faldet i søvn, som "blev trukket fra Guds kærlighed til troen på Kristus", så ofte en formulering i de indledende ord til handlingen. Fra nødvendigheden af ​​at døbe for de døde udfører kirken en stedfortrædende handling for de døde for sine to andre sakramenter (Herrens nadver og gave af Helligåndsgaven).

litteratur

  • Friedrich Lang : Brevene til korinterne (= Det nye testamente tysk. Bind 7). 16. udgave, (1. udgave af dette nye arrangement). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen et al. 1986, ISBN 3-525-51368-2 , der især s. 228-230.
  • Heinrich Schauerte : Folklore om dåb. I: Gerhard Heilfurth , Hinrich Siuts ( hr .): Europæiske kulturelle indviklinger inden for området med populær tradition. Festschrift til Bruno Schiers 65-årsdag. Otto Schwartz, Göttingen 1967, s. 41–61, her afsnit: II. Die Totentaufe , s. 52–60

Individuelle beviser

  1. ^ Heinrich Schauerte, 1967, s.52
  2. ^ Benjamin Schulz: Ritual for jødiske nazisofre. Dåb ind i de døde forårsager nød for mormoner. Spiegel Online, 1. marts 2012