Souphanouvong

Souphanouvong (1978)

Prins Souphanouvong ( Lao ສຸ ພາ ນຸ ວົງ , udtale: [súʔpʰáːnūʔʋóŋ] ; * 13. juli 1909 i Luang Prabang , † 9. januar 1995 i Vientiane ) var en laotisk politiker. Fra 1950 var han leder af den antikoloniale og pro-kommunistiske bevægelse Pathet Lao og fra 1975 til 1991 første præsident for Laos People's Democratic Republic .

Liv

Familie og uddannelse

Han blev født som søn af vicekonge i Luang Prabang i Laos, Boun Khong, og hans medhustru Kham On. Han var den yngre halvbror til prins Phetsarat og prins Souvanna Phouma og havde ligesom dem en afgørende indflydelse på det politiske liv i sit hjemland Laos.

Souphanouvong deltog i Lycée Albert Sarraut i Hanoi og studerede derefter bygningsingeniør ved École nationale des ponts et chaussées i Paris . Efter eksamen i 1937 vendte han tilbage til Indokina og arbejdede for Public Works Office i Nha Trang . Han giftede sig med den vietnamesiske Le Thi Ky Nam, som var datter af en embedsmand og er karakteriseret som en usædvanlig selvsikker kvinde. De to havde otte børn. Han fortsatte med at arbejde som civilingeniør indtil 1945 og var ansvarlig for opførelsen af ​​broer og veje i det centrale Vietnam og Laos.

Leder af Lao Issara

Efter japanernes overgivelse i slutningen af 2. verdenskrig kontaktede han Việt Minh for at bede dem om støtte til Laos 'uafhængighed og mod tilbagevenden af ​​fransk kolonistyring. I Hanoi mødte han også Hồ Chí Minh , hvis tilhænger var hans kone og som gjorde et stort indtryk på ham. Souphanouvong blev en af ​​lederne af den nationale befrielsesbevægelse i Lao Issara og tjente først som sin provinsformand i Thakhek , derefter som udenrigsminister for Lao Issara-regeringen og øverstkommanderende for "Hæren til befrielse og forsvar af Laos". I modsætning til andre medlemmer af den nationale befrielsesbevægelse mente Souphanouvong, at Laos kun kunne frigøre sig fra fransk styre i en alliance med Việt Minh og ønskede, at Lao Issara og Việt Minh skulle forene sig for at føre en kamp mod fransk styre over hele Indokina. . Den 1. november 1945 underskrev Souphanouvong en aftale om gensidig bistand mellem Lao Issara og Việt Minh. Efter slaget ved Thakhek den 21. marts 1946, da han forsøgte at flygte over Mekong på en båd , blev han alvorligt såret af lavtflyvende fly. Men han var stadig i stand til at flygte til Bangkok. Som andre Lao Issara-ledere forblev han i eksil der i de næste tre år. I marts 1949 trak han sig tilbage som udenrigsminister for eksilregeringen efter konflikter om fortsættelsen af ​​samarbejdet med den vietnamesiske befrielsesbevægelse.

Leder af Pathet Lao

Han blev berømt under navnet "den røde prins" som den nominelle leder for den pro-kommunistiske Pathet-Lao- bevægelse støttet af Nordvietnam , der kom ud af sin radikale fløj i 1950 efter Lao Issara-splittelsen. Faktisk blev dette ledet af den kommunistiske politiker Kaysone Phomvihane , prinsen spillede mere af en figurhoved. Den 13. august 1950 blev Souphanouvong valgt til præsident for "Kongressen for den frie Lao Front", som mødtes i Việt Minhs hovedkvarter i Tuyen Quang , Nordvietnam .

Souphanouvong var ikke en trofast kommunist, i det mindste i starten. Han sluttede sig til Pathet Lao snarere på grund af personlige konflikter med ledelsen af ​​Lao Issara. I et interview med en amerikansk diplomat i Bangkok i 1949 beskrev han Laos som et klasseløst, buddhistisk land, hvor kommunistiske teorier ikke havde noget grundlag. I stedet foreslog han en uafhængig Laos med amerikansk hjælp som en neutral buffer mod spredning af kommunismen i Asien. Den Demokratiske Folkerepublik Vietnam og Pham Van Dong kaldte han ikke en kommunist, men som en "liberal-socialist." Det faktum, at Souphanouvong faktisk var så uklart, kan ikke udelukkes, da den nære lederskab af de vietnamesiske og laotiske kommunister var yderst lukket, og hans marxistisk-leninistiske program blev holdt strengt hemmeligt for udenforstående - inklusive Souphanouvong. Radikale mål som ekspropriation, klassekamp og afskaffelse af monarkiet ville ikke have appelleret til langt størstedelen af ​​Lao-befolkningen med deres buddhistiske overbevisning. Imidlertid bør alle udsagn Souphanouvong behandles med forsigtighed, da ifølge to amerikanske venner var han en "perfekt løgner".

Måske var den afgørende faktor mere hans pro-vietnamesiske orientering. Han havde tilbragt meget af sit voksne liv i Vietnam, studeret og arbejdet der og var gift med en vietnamesisk kvinde. Som et resultat havde han mere udveksling med vietnamesere end med laotianere fra sin generation og havde sandsynligvis også en større intellektuel tilhørighed til uddannede vietnamesere, som han opfattede som mere dynamiske, end til laotiske eliter, som han beskrev som upolitiske og passive. Han er således i linje med traditionen for mange aristokrater i den laotiske historie, der for at komme til magten eller holde fast ved den søgte støtte fra en af ​​de to store naboer - enten Siam / Thailand eller Vietnam. Under monarkiske forhold ville Souphanouvong, som sin fars yngste søn med sin medhustru, have været alt for lavt stillet til at komme til magten traditionelt og uden ekstern støtte.

Souphanouvong sluttede sig til Lao People's Party i 1955 (som senere blev Lao People's Revolutionary Party , LRVP), men var ikke en del af dets ledelse. Han blev imidlertid formand for Lao Patriotic Front (Neo Lao Hak Sat), der blev grundlagt i 1956 , hvor fagforeninger, kvinder og landmændsorganisationer også var repræsenteret. Under den nationale enhedsregering under sin neutralistiske halvbror Souvanna Phouma fra 1957 til 1958 var han minister for planlægning, genopbygning og byudvikling. I maj 1958 blev han valgt til nationalforsamlingen for Vientiane med det højeste antal stemmer fra enhver kandidat i landet.

Enhedsregeringen kollapsede imidlertid, og den nye regering under Phoui Sananikone arresterede Souphanouvong og andre repræsentanter for Pathet Lao i juli 1959. Gruppen formåede at flygte til hovedkvarteret for de pro-kommunistiske styrker nær Sam Neua ( Houaphan-provinsen ) i maj 1960 . Souphanouvong fortsatte med at tale for samarbejde mellem Pathet Lao og neutralister og bidrog til de forhandlinger, der førte til Genève Laos-aftalen fra 1962. I den anden enhedsregering, der fulgte, var Souphanouvong vicepremierminister og minister for økonomi og planlægning. Efter mordet på den venstreorienterede udenrigsminister Quinim Pholsena i april 1963 forlod Souphanouvong regeringen og trak sig tilbage til basen af ​​Pathet Lao i Sam Neua.

Det var først i 1967, at han offentligt forpligtede sig til marxisme-leninisme. Om dette afspejlede hans autentiske ideologiske overbevisning eller om magtberegning forblev dog tvivlsom.

Souphanouvong forsøgte igen at danne en alliance mellem Pathet Lao og neutralister for at afslutte den laotiske borgerkrig, der havde varet i årevis , hvor hans ældste søn også var død. I 1972 og 1973 var han igen involveret i forhandlinger, der førte til den tredje enhedsregering. I dette tog han intet ministerkontor. Han var imidlertid formand for det nationale politiske rådgivende råd, som udarbejdede det 18-punkts program, der gav regeringen retningslinjerne for dens politik.

Præsident for Folkets Demokratiske Republik

Efter at Pathet Lao overtog magten i hele Kongeriget Laos i 1975 , blev Souphanouvong den første præsident for Laos People's Democratic Republic og præsident for Supreme People's Assembly. Begge var for det meste repræsentative kontorer uden nogen indflydelse på de daglige politiske anliggender. I politbureauet for det kommunistiske parti ( Laotian People's Revolutionary Party , LRVP) havde han kun en lav rang. Snarere lå beslutningskræfterne i hænderne på premierministeren og generalsekretæren for partiet Kaysone Phomvihane og hans stedfortræder Nouhak Phoumsavanh .

Fra 1986 var Phoumi Vongvichit fungerende præsident for den permanent syge Souphanouvong. Efter at den nye forfatning blev vedtaget den 14. august 1991, efterfulgte Kaysone Phomvihane officielt ham som præsident. Prins Souphanouvong døde i 1995. Han fik en statsbegravelse, og hans aske blev begravet i en lille, men forseggjort stupa nær Pha That Luang i Vientiane.

En af hans sønner, Khamsay (* 1943), var finansminister fra 1991 til 1995 og medlem af centralkomiteen for LRVP. Imidlertid faldt han ud af favør hos partiledelsen og flygtede til New Zealand i 2000.

Souphanouvong fejres af ledelsen af ​​Laos folkedemokratiske republik og dens presseorganer som en helt og "lys skikkelse" af revolutionen og den laotiske nation. Siden sin 95-årsdag i 2004 er hans rolle i den seneste Laos historie og hans tjenester til revolutionen, uafhængighed og nationale interesser såvel som opretholdelsen af ​​freden i stigende grad blevet understreget af myndighederne.

Souphanouvong døde den 9. januar 1995 i Vientiane .

litteratur

• Geoffrey C. Gunn: Theravadins. Kolonialister og kommissærer i Laos . White Lotus Press, Bangkok 1998, ISBN 974-8434-39-7 .
• Martin Stuart-Fox : En historie om Laos . University Press, Cambridge 1997, ISBN 0-521-59746-3 .
• Oliver Tappe: Historie, nationopbygning og legitimationspolitik i Laos. Lit Verlag, Berlin 2008, især afsnit 2.3.5. Den “røde prins” Souphanouvong , s. 167–179.

Weblinks

• Laos: Country Studies

Individuelle beviser

1. ↑ Prince Souphanouvong døde på spiegel.de
2. ^ ^{A b c} Martin Stuart-Fox: Historical Dictionary of Laos. Scarecrow Press, Lanham MD / Plymouth 2008, s.318.
3. ^ ^{A b} Mai Elliott, RAND i Sydøstasien: A History of the Vietnam War Era, RAND Corporation, Santa Monica CA 2010, s.559.
4. ^ ^{A b} Seth Jacobs: Universet Unraveling. Amerikansk udenrigspolitik i Laos under den kolde krig. Cornell University Press, Ithaca NY 2012, s. 32-33.
5. ↑ ^{a b} Tappe: Historie, nationopbygning og legitimeringspolitik i Laos. 2008, s. 170.
6. ↑ ^{a b c d} Stuart-Fox: Historical Dictionary of Laos. 2008, s. 319.
7. ^ Arthur J. Dommen: Den indokinese oplevelse af franskmændene og amerikanerne. Nationalisme og kommunisme i Cambodja, Laos og Vietnam. Indiana University Press, Bloomington IN 2001, s.182.
8. ^ Michael Leifer: Ordbog over den moderne politik i Sydøstasien. Routledge, London / New York 1995, s 200, søgeord Neo Lao Hak lør .
9. ↑ John Holt: Spirits of the Place. Buddhisme og Lao Religiøs kultur. University of Hawaii Press, Honolulu 2009, s.112.
10. ↑ Stuart-Fox: Historisk ordbog for Laos. 2008, s. 319-320.
11. ↑ Patrick Heenan, Monique Lamontagne (red.): Sydøstasiens håndbog. Fitzroy Dearborn, Chicago / London 2001, s. 298, nøgleord Souphanouvong, Prince
12. ↑ Lucien M. Hanks: Korruption og handel i Sydøstasien. I: Beyond Conflict and Containment. Kritiske studier af militær- og udenrigspolitik. Transaktion, New Brunswick NJ 1972, s.54.
13. ^ ^{A b} Stuart-Fox: Historical Dictionary of Laos. 2008, s. 320.
14. ^ Tappe: Historie, nationopbygning og legitimeringspolitik i Laos. 2008, s. 169.
15. ^ Tappe: Historie, nationopbygning og legitimeringspolitik i Laos. 2008, s. 167 ff.