Forløsere

En redemptorist (fra latinsk redemptor "Frelser" - som en æresbetegnelse for Jesus Kristus ) er medlem af den romersk-katolske religiøse orden ("Congregation of the Most Holy Forlosser" på Latin : Congregatio Sanctissimi Redemptoris , religiøst symbol : C.Ss .R ) knyttet til den 9. Det blev grundlagt november 1732 af Alfonso Maria de Liguori i Scala ( Italien ). I 2011 var omkring 5300 medlemmer aktive i 78 lande rundt om i verden, herunder omkring 250 i Tyskland .

De kaldes også Liguorians efter deres grundlægger, senest fra 1825 blev de også skrevet eller byttet ligourianere , især i Wien og især fra martsrevolutionen i 1848, og til i dag i relaterede artikler og værker af Nestroy og Strauss .

Begyndelser

Efter en tabt retssag, den napolitanske advokat Alfons von Liguori besluttet at tage op erhvervet som præst og nu hovedsagelig passet dem, er udelukket fra samfundet, Lazzaroni , hans hjemby.

Da han kom til den lille bjergby Scala på Amalfikysten for en ferie i 1730 på grund af en sygdom , bemærkede han, at landbefolkningen der var forsømt i pastoral pleje. Sammen med tre andre præster og en lægmand gik Alfons sammen den 9. november 1732 for at møde denne pastorale nødsituation. Denne union anses for at være oprindelsesdatoen for Redemptorists.

Alfons krævede et strengt liv fra sig selv og sine brødre. Derfor forlod hans første ledsagere ham, mens andre sluttede sig til ham - omend i starten tøvende. Der var også kontrovers med Kongeriget Napoli , som blandede sig i udarbejdelsen af ​​ordensreglen. Den 25. februar 1749 anerkendte pave Benedikt XIV reglen, men der var stadig problemer med staten indtil 1790. Da ordens grundlægger døde, var der to grene af ordenen: den ene i Kongeriget Napoli, den anden i de pavelige stater .

historie

Spredes nord for Alperne

I 1784 blev de to teologistuderende Klemens Maria Hofbauer og Thaddäus Hübl, de første ikke-italienere, der sluttede sig til Redemptorist-menigheden. Begge ønskede at afslutte de teologiske studier, de var begyndt i Wien i Italien, og havde lært den unge menighed i Rom at kende. De blev ordineret til præst den 29. marts 1785 og blev derefter bestilt af deres overordnede general til at etablere religiøse grene nord for Alperne. Først legede Hofbauer og Hübl sig med ideen om at bygge et religiøst hus i Østrig, hvilket imidlertid gjorde det umuligt at gøre det politiske for kejser Joseph II , der opløste 800 klostre under hans regeringstid. Så de tog til Polen, hvor de havde mere held: Den pavelige nuncio i Polen Saluzzo, en napolitaner, var personligt venner med Alfons von Liguori og var velvillig over for redemptoristerne.

Hofbauer og Hübl overtog pastoral pleje ved St. Benno-kirken i Warszawa i 1787 . Der var også Emanuel Kunzmann, en ven af ​​Hofbauer, der havde sluttet sig til dem på vej til Polen, og som blev den første broder nord for Alperne.

Redemptorist-samfundet voksede mærkbart i Warszawa. I 1799 var der 25 fædre og brødre i samfundet. Ud over en bred vifte af liturgiske og kateketiske tilbud i kirken, tog de religiøse særlig sig af de trængende: De grundlagde et børnehjem og en håndværksskole og arbejdede på en skole for de fattige . Hofbauer uddannede også lægfolk til at blive "apostle", der arbejdede med de religiøse.

Den 31. maj 1788 blev Hofbauer udnævnt til vicegeneraloverlegen, og i denne rolle ledede han grenen nord for Alperne indtil sin død. I denne rolle var han ofte ude og ved at grundlægge nye klostre. Men han havde ringe succes. Hofbauer foretog i alt fire grundlæggende ture: til Constance (1795), til Wollerau ved Zürichsøen (1797–1798), til Østpreussiske Warmia (1799) og til Jestetten , Joinville (Frankrig) og Rom (1802–1804). Som et resultat af økonomiske vanskeligheder og den vanskelige politiske situation i disse år varede klostrene ikke længe. I 1803 blev den franske Joseph-Amand Fidèle Constantin Passerat (1772-1858), der var kommet ind i klosteret St. Benno med tre ledsagere i 1796, udnævnt til overlegen med særlige beføjelser for det sydlige Tyskland, Schweiz og Alsace. Den hyppige opløsning af klostret betød, at han oprindeligt boede forskellige steder (inklusive Triberg i Schwarzwald ) og fra 1818 i det tidligere Valsainte Charterhouse i kantonen Fribourg i Schweiz.

I 1808 blev Redemptorists udvist fra Warszawa på ordre af Napoleon I. Hofbauer og to kollegaer blev forvist til Wien, hvor de arbejdede som bypræster. I 1820 - lige før Hofbauers død - blev ordren anerkendt i de østrigske stater. Hofbauers efterfølger som overlegen for Redemptorists nord for Alperne var Joseph-Amand Passerat. I løbet af hans mandatperiode voksede ordren ti gange til 300 medlemmer i hans region. "Transalpine" religiøse huse blev bygget i Østrig, Alsace, Belgien, Holland, De Forenede Stater (1839) og Bayern (1841). Derudover arbejdede redemptorister fra ordens transalpine gren midlertidigt på Balkan og Portugal.

Tyske provinser

I 1841 kaldte den bayerske konge Ludwig I Redemptorists til pilgrimsstedet Altötting som pilgrimspræsten . I det vestlige Tyskland opstod samfund i Bornhofen , Koblenz og Trier . Religiøse fra Bayern, Alsace og Belgien arbejdede her. Filialen i Bornhofen-klosteret var af stor betydning for det nye bispedømme Limburg . Det var den første bosættelse af et religiøst samfund efter sekularisering. Især deres overordnede, fader Johann Baptist Eichelsbacher , havde stor indflydelse. Dette skete både gennem folkets missioner og gennem hans aktivitet som tilbagetogsmester. Han støttede søstrene Dernbach, de fattige tjenere for Jesus Kristus og (senere) de barmhjertige brødre fra Montabaur i deres tidlige dage.

Af frygt for en forestående revolution havde den østrigske statskatolicisme kombineret sig med den strenge kirkeretning, der var orienteret mod Rom. Især i Wien var Liguorianerne garant for den sene Josephine-statskirke, herunder Johannes Mandlener og Rudolph von Smetana. De konspirerede også mod katolske reformpædagoger som Georg Hermes og Anton Günther . Sammen med jesuitterne , som ikke var så vigtige på det tidspunkt , stod de for prins Metternichs politistat. I marts 1848 måtte Metternich forlade landet. Den 6. april 1848 stormede en menneskemængde Maria am Gestade- klosteret i et andet forsøg og kørte redemptoristerne derud. Brødrene fra klosteret på Rennweg måtte også flygte. Den Frankfurt nationalforsamling besluttede ved førstebehandlingen at udelukke jesuitterne og Redemptorists fra Tyskland for evigt. I slutningen af ​​maj 1848 blev de også udvist fra Linz. Den mest udbredte protest mod ordren var dog kat musik , som blev afspejlet i spøg polka "Ligourianer Seufzer" (op. 57) af Johann Strauss (søn) . Udvisningen behandles også i Johann Nestroys skuespil " Frihed i Krähwinkel " og i mange diatribes. I 1852 var de i stand til at vende tilbage til Østrig.

I 1854 blev en tysk provins uafhængig af Østrig grundlagt, hvorfra de nordtyske huse blev adskilt i 1859. Den 19. marts 1859 blev redtoristernes "øvre tyske (senere München) provins" og "lavtyske (senere Köln) provins" til stede.

Under Kulturkampf blev ordren forbudt i henhold til en implementeringsbestemmelse af Jesuit Law of 1873 . Redemptorists måtte forlade Tyskland, den sydtyske religiøse undgik til Østrig, den nordtyske til Holland og Belgien. I 1894 var de i stand til at vende tilbage til det tyske imperium. På tidspunktet for nationalsocialismen blev de fleste af Redemptorist-huse lukket, og deres pastorale arbejde blev vanskelig eller endda umulig. Efter Anden Verdenskrig oplevede ordren igen et stort boom i Tyskland, også på grund af det faktum, at mange fordrevne redemptorister fra de østlige regioner sluttede sig til de vesttyske provinser.

Den 1. august 2005 fusionerede Kölneprovinsen med den schweiziske, hollandske provins og Flandern i det schweiziske kloster Matran (kanton Fribourg) for at danne provinsen St. Clemens. Den 15. marts 2008 indgik München-provinsen en føderation med provinsen Wien (samfund i Østrig og Danmark). Siden januar 2015 har de to provinser München og Wien sammen dannet den nye ordreprovinsen "Wien-München".

Kvindelige grene

Redemptorists (OSSR)

I modsætning til den mandlige gren af ​​ordenen, der er dedikeret til mission, er den kvindelige gren af ​​ordenen ( Ordo Sanctissimi Redemptoris OSSR) et kontemplativt samfund. Den kvindelige gren stammer også fra Scala 1731/32, den første leder var søster Celeste Crostarosa . I det 19. århundrede spredte ordren sig relativt hurtigt uden for Italien, hvor det vigtigste fundament var i Wien i 1831 . I dag er der en afdeling i Tyskland, Holy Cross Monastery i Püttlingen i Saarland . Tre Redemptorists og fire Nazareth-søstre fra Indien bor i øjeblikket i Heilig Kreuz. I Østrig er der filialer i Ried im Innkreis (Øvre Østrig) og Lauterach (Vorarlberg). Filialen i Ried blev overtaget efter ordren fra missionærsøstrene "Apostlenes dronning". I alt seks redemptorister (pr. September 2018) bor stadig i Ried-samfundet.

Missionærsøstre til den helligste forløser

Den religiøse orden disse missionær søstre blev grundlagt i 1957 i Gars am Inn i Oberbayern . I dag er ordren aktiv ud over Tyskland og Østrig i Japan, Bolivia, Chile og Ukraine og er baseret på Redemptorists.

aktiviteter

Redemptorists oprindelige aktivitetsområde var den populære mission , som nu stort set kaldes sognemission . Det handler om forskellige pastorale begivenheder (gudstjenester, foredrag, diskussionsgrupper) i menigheder og dekaner, hvorigennem en dybere undersøgelse af troen skal fremmes. I München-provinsen arbejder Redemptorists her sammen med missionærsøstrene for den mest hellige forløser. Et andet vigtigt arbejdsområde er pastoral pleje for unge mennesker ( ungdomskloster Kirchhellen nær Bottrop og kloster Schönenberg nær Ellwangen ). I Bonn er Redemptorists sponsorer af Collegium Josephinum skolecenter (grundskole og gymnasium). Derudover tilbyder Redemptorists retreats og andre former for voksenuddannelse (for eksempel i Cham- klosteret i Øvre Pfalz). I Trier er ordren aktiv i telefonens pastorale pleje, i St. Klemenskloster Heiligenstadt (Eichsfeld) i den konfessionelle pastoral pleje, i klostret Gars leder den et institut for læreruddannelse. Forløsningsmænd er aktive som pilgrimsvandringspræster på Schönenberg . De passer på en gymnasium i Heiligenstadt.

Et vigtigt arbejdsområde i ordenen er også den videnskabelige beskæftigelse med moralsk teologi . Alfons von Liguori, der i det væsentlige beskæftiger sig med spørgsmål om kristen moral, er skytshelgen for moralske teologer. " Accademia Alfonsiana " i Rom, hvor hovedsagelig redemptorister underviser, står til tjeneste for moralsk teologisk forskning . Ordenen havde to egne universiteter i Tyskland, et i Gars am Inn (1907–1973) og et andet i Hennef-Geistingen (1903–1996, opløsning af klosteret i 2006).

Overordnet general for redemptorists

den Superior General ( rektor Major ) blev udpeget:

Canonised Redemptorists

Blev kanoniseret

Salige redemptorister

Blev saliggjort

Redemptorists liv og arbejde

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ Om os - I 10 point
  2. ^ Hermann-Josef Scheidgen: Den tyske katolicisme i revolutionen 1848/49: Episkopat - Klerus - Laien - Vereine , Böhlau Verlag Köln Weimar, 2008, ISBN 3-412-20119-7 , s. 141-142, 258-260 ( begrænset forhåndsvisning i Google Book-søgning).
  3. ^ Udvisning af Redemptorists fra Wien ( Memento af 26. november 2010 i Internet Archive ), Østrigske Nationalbibliotek
  4. ↑ Artikel: Union of the Redemptorist Provinsces of Vienna and Munich forseglet fra 30. april 2008 på medaljer, tilgængelig online den 20. april 2011
  5. ↑ Redemptorists fra det sydlige Tyskland og Østrig danner en ny provins ( Memento fra 17. juni 2015 i internetarkivet ) Pressemeddelelse fra Redemptorists
  6. Article "St. Anna-klosteret solgt til missionærsøstre" -artikel i Oberösterreichische Nachrichten af ​​12. september 2018
  7. ↑ cssr.com ( Memento fra 25. januar 2009 i internetarkivet )
  8. ↑ Schwaben: En talsmand for menneskeheden . 8. september 2003.