Anton Günther (filosof)

Anton Günther

Anton Günther (født 17. november 1783 i Lindenau (Lindava), i dag et distrikt i Cvikov , † 24. februar 1863 i Wien ) var en østrigsk filosof og teolog.

Liv

Søn af en landsbysmed studerede jura og filosofi i Prag og Wien hos Bernard Bolzano og Klemens Maria Hofbauer . Endelig opnåede han gennem sin succesrige doktorgrad titlen Dr. theol. Efter ordination i 1821, blev han en novice på den Society of Jesus i Starawieś i Galicien .

Men efter et toårigt novitiat forlod han jesuitterordenen, som han anså for for autoritær, og vendte tilbage til Wien i 1824, hvor han arbejdede som privat lærd. Her skabte han en ny katolsk filosofisk doktrin, kaldet Güntherianism , som hovedsageligt bestod af en rationel retfærdiggørelse af kristendommen og en velbegrundet antropologi . Dens hovedformål var at forhindre neoskolasticisme som den eneste mulige katolske filosofi. I 1852 blev han valgt til et udenlandsk medlem af det bayerske videnskabsakademi .

I 1857 blev hans skrifter placeret på indekset over forbudte bøger fra den katolske kirke. På initiativ af kardinal Geissel og teologen Josef Kleutgen og efter ekspertudtalelsen fra Rudolf von Smetana blev pave Pius IX fordømt . Günthers lære i brevet Eximiam Tuam den 15. juni 1857. Günther underkastede sig pavens dom.

reception

Günthers undervisning fik stor indflydelse i årene fra 1830 til 1870. De filosoffer og teologer, der er påvirket af ham, inkluderer Johann Nepomuk Ehrlich , Karl Werner , Johann Heinrich Löwe , Jakob Zukrigl , Xaver Schmid , Jakob Merten , Theodor Gangauf OSB, Johann Spörlein , Georg Karl Mayer , Peter Knoodt , Peter Joseph Elvenich , Johann Baptist Baltzer , Joseph Hubert Reinkens og Matthäus Hörfarter .

Günther blev beskyldt for "semirationalisme" af den katolske side. Mod ham skrev bl.a. Johann Hast , Wenzeslaus Mattes , Ildephons Sorg OSB, Johann Oischinger , Franz Xaver Dieringer , Franz Jakob Clemens , Friedrich Michelis , Johann Adam Hitzfelder , Joseph Kleutgen , Johannes Katschthaler .

Efter Günthers overbevisning foretog nogle af hans studerende ændringer i undervisningssystemet, og nogle vendte sig også til gammel katolicisme .

I 1875 blev Günthergasse i Wien- Alsergrund (9. distrikt) opkaldt efter ham.

Arbejder

  • Børnehaven for spekulativ teologi om positiv kristendom. (2 bind) Wallishausser, Wien 1828–1829. ( Digitaliseret bind 1 ), ( bind 2 )
  • Syd- og nordlys i horisonten af ​​spekulativ teologi. Mechitaristen-Congregations-Buchhandlung, Wien 1832. ( digitaliseret )
  • Janus leder efter filosofi og teologi. (Med JH Pabst) Wallishausser, Wien 1834. ( digitaliseret )
  • Den sidste symbolist. Et af de symbolske værker af Dr. JA Möhlers og Dr. FC Baurs sørgede for skrivning med breve. Wallishausser, Wien 1834. ( digitaliseret version )
  • Thomas a scrupulis. Om omdannelsen af ​​personlighedens panteismer i nyere tid. Wallishausser, Wien 1835. ( digitaliseret version )
  • Juste Milieus i moderne tysk filosofi. Beck, Wien 1838. ( digitaliseret version )
  • Eurystheus og Heracles. Metalogiske anmeldelser og meditationer. Beck, Wien 1843.
  • Lydia , Philosophisches Jahrbuch, 5 bind fra 1849-1854, redigeret sammen med Johann Emanuel Veith.
  • Samlede skrifter , 9 bind, 1882, ny udgave 1968 i Frankfurt a. M.
  • Anti-Savarese , redigeret af Peter Knoodt, Wien 1883.

Sene skrifter:

  • Joseph Pritz (red.): Guide til teologi , Anton Günthers breve til Johann Nepomuk Ehrlich med en introduktion, Wiener Contributions to Theology 37, Wien 1971.
  • Johann Reikerstorfer (red.): Lentigos und Peregrins Briefwechsel und Anti-Savarese , 1978 (første gang trykt i 1857, men kun distribueret blandt bekendte, genoptrykt af Knoodt i 1883, se ovenfor).

litteratur

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Anton Günther (nekrolog) . I: Møderapporter om den kongelige. bayer. Videnskabsakademi i München . bånd 1 , 1863, s. 342–343 ( online [PDF; adgang til 18. februar 2017]).
  2. Hubert Wolf: Nonnerne fra Sant 'Ambrogio. En sand historie , CH Beck, München 2013, s. 378 ff.
  3. Johann Nepomuk Paul Oischinger: Günther'sche filosofi. Repræsenteret og hædret med hensyn til historien og filosofisystemet såvel som for den kristne religion , Schaffhausen 1852.