Pashchima

Pashchima ( Newari ), også paschima, pachima , nepalesisk marijan , er en dobbelthudet dobbeltkegletromme , der spilles i folkemusik af Newar, der bor i Kathmandu- dalen i Nepal . Ligesom den lignende byggede tromme pakhawaj, som sandsynligvis er beslægtet i navnet, i nordindisk musik , rammes pashchima med begge hænder i vandret position. Det er det essentielle rytmeinstrument i dansedramaet Mahakali pyakhan og bruges også i andre musikalske forestillinger, der finder sted i anledning af de mange festivaler i den årlige cyklus.

Oprindelse og distribution

Den pashchima tilhører en serie af dobbelt-kegle trommer , en særlig form for rør trommer , der opstår næsten udelukkende i indisk kultur og spilles i klassisk og populær musik. De repræsenterer en af ​​omkring ti grundlæggende typer, hvoraf der er utallige varianter. Allerede i 1. årtusinde f.Kr. I de vediske skrifter blev lignende og andre trommetyper opsummeret under navnet dundubhi . Ud over pahkawaj inkluderer dette design den nordøstlige indiske khol , den sydindiske mridangam og maddale , som er begrænset til Karnataka . En variant af mridangam spillet i Manipur er pung , hvis næsten symmetriske slanke form ligner mere en tønde tromle. Den nepalesiske variant af dholak er også betydeligt mere symmetrisk end pashchima .

Newar spiller over 20 forskellige typer trommer. De pashchima- lignende dobbeltkegletromler fra Newar inkluderer den mindre madal (navn relateret til den sydindiske maddale ) og lalakhin (brugt i hengiven sangstil dapha ). Tromlerne er traditionelt lavet af bundlinjen kaste af Kullu. Til bryllupsfester og visse tempelfestivaler kræves kedeltrommerne damaha eller nagara (fra naqqara ), som medlemmer af Damai- trommekasten i underklassen spiller for Newar.

Design

Træ legeme lirkes i to dele fra en kuffert sektion og samles for at danne en dobbelt kegleform. Diameteren på forbindelsessiden af ​​de to dele er for eksempel ca. 38 centimeter for en målt tromle, den større ydre diameter ( manka ) måler 37 centimeter. Dette resulterer i en næsten cylindrisk form på denne side. I retning af den mindre pels ( nasa ) tilspidses kroppen i en næsten lige linje op til en diameter på 22 centimeter med en samlet længde på 67 centimeter. En mindre prøve målt 29 og 21 centimeter udvendig diameter. Ved krydset mellem de to asymmetriske halvdele sikrer en udvendigt limet træstrimmel ( nago ) stabil sammenhængskraft og danner en slående dekorativ strimmel, der fremhæves af et dekorativt maleri.

De to trommehinder er lavet af ubrunt kohud, hvis kant er forstærket med flere, cirkulære strimler af hud. Den således fortykkede kant sikrer, at membranerne ikke glider ud af deres position. Strimler af hud trækkes gennem 16 huller, der er boret jævnt ved membranernes kanter, og begge er afstivet mod hinanden ved hjælp af en V-formet snøring.

Trommehinderne kan indstilles med otte stykker rundt træ (lydpinde, gatta ), som hver er fastspændt under to spændestrimler. Hvis skoven skubbes tættere på den større hud, øges tonen, efter midten bliver tonen lavere. Til finjustere klangfarve, en sort tuning pasta ( KHOU er) anvendt i en cirkel kun i midten af den mindre hoved . Den permanente pasta består af den knuste yam-art Dioscorea rotundata , sort alafu (også navnet i Nepal) blandet med rismel og vand. Stemmepastaen sænker tonen. For at finjustere det større hoved påføres en fugtig dej lavet af mel og vand inden spillet. Den pakhawaj er indstillet på samme måde. Pitchforskellen mellem de to hoveder er en fjerde .

Spilstil

Tromlen ligger på tværs af benene foran musikeren, der sidder på tværs med benene på gulvet, og som rammer den store hud ( manka ) med sin venstre hånd og den lille hud ( nasa ) med sin højre hånd . Ligesom stavelsessproget bol bruges i indiske trommer , er der også en sproglig hukommelseshjælp til pashchima med stavelser som “ta”, “tin” og “nan”, som betegner visse slag af fingre og håndflade. For hver af trommetyperne , der spilles i Kathmandu-dalen ( Newars musik kender 15 forskellige), er der et separat memosprog, der består af ikke-meningsfulde ord og lyde.

I slutningen af ​​september afholdes den otte-dages festival Indra Jatra (Nepali, i Newari Yandya ) i Kathmandu- dalen i slutningen af ​​regntiden. Der er også flere danseteatergrupper, der repræsenterer forskellige stilarter. I Lakhe- maskedansen giver f.eks. Tønde-tromlen dhimay og bækkener rytmen. I en anden maskedans, Mahakali pyakhan , der finder sted til ære for gudinden Mahakali , optræder omkring 20 mænd og danser og laver musik. Forestillingen klarer sig uden tale og uden sang. Musikinstrumenter omfatter pashchima , bækken chusya jhali og dobbelt reed instrument muhali (også mwali, en konisk obo der svarer til den indiske Shehnai ), alternativt den lange, tynde naturlige trompet Kahan .

Tolv forskellige talas (rytmiske strukturer) bruges til de enkelte scener , som er karakteristiske for de (gud) figurer, der vises. Hvis en guddom og en dæmon ( daitya ) danser på samme tid, kræves der to forskellige talas , som spilles af to trommer. Trommer skal derfor være til stede i antallet af figurer, der vises sammen. Normalt åbner pashchima de enkelte scener med et hurtigt forspil. Kun når en danser ankommer med en snor bundet om livet, hvortil flere metal fartøjer rangle ( chusya ghangla ) er fastgjort, er det muhali spiller begynde. Det kulturelle centrum for Mahakali pyakhan er Bhaktapur .

Inden for Newar spiller kun medlemmer af den hinduistiske musik kaste Jogi muhali . Et typisk Jogi-ensemble består af tre til fem af de skingrende blæseinstrumenter, en pashchima og et eller to par bækkener .

litteratur

• Richard Emmert et al.: Beskrivelse af musikinstrumenter . I: Ders. (Red.): Dans og musik i sydasiatiske dramaer. Chhau, Mahākāli pyākhan og Yakshagāna. Rapport om asiatiske traditionelle scenekunst 1981. Academia Music Ltd., Tokyo 1983, s. 292-294

Individuelle beviser

1. ^ Felix Hoerburger : Folkemusik i Nepals kastesystem. I: Årbog for Det Internationale Folkemusikråd, bind 2, 1970, s. 142–147, her s. 146
2. ^ Felix Hoerburger: Undersøgelser om musik i Nepal. (Regensburg bidrag til musikalsk folklore og etnologi, bind 2) Gustav Bosse, Regensburg 1975, s. 17 f.
3. ↑ Ulrike Kölver, Gert-Matthias Wegner: Newarian tromle sprog. I: Rüdiger Schumacher (red.): Fra mangfoldigheden af ​​musikalsk kultur. Festschrift for Josef Kuckertz . Ursula Müller-Speiser, Anif / Salzburg 1992, s. 261.
4. ↑ Kumar Prasad Darshan i: Emmert, s.48
5. ↑ Keiko Okuyama: Aspekter af Mahakali Pyakan. I: Emmert, s. 171f
6. ↑ Nepal. Musique de fete chez les Newar. CD produceret af Laurent Aubert. Arkiv Internationales de Musique Populaire (AIMP) 1989