Mechthild of Magdeburg

Peter Paul Metz: Mechthild von Magdeburg , skildring af korboder i sognekirken Merazhofen (Leutkirch im Allgäu), 1896

Mechthild von Magdeburg (* omkring 1207 i ærkebispedømmet Magdeburg ; † 1282 i Helfta-klosteret ) var en kristen mystiker .

Liv

Der er lidt information om deres verdslige liv, som alle kun kan tages fra deres arbejde. Sandsynligvis stammer fra ædle forældre, Mechthild fik en god uddannelse. Da hun var tolv, fik hun sin første mystiske oplevelse . Da hun var alene, blev hun "mødt af den hellige ånd i en overordentlig salig strøm, som jeg aldrig ville bringe mig til at tilbyde mig selv til en stor daglig synd." I en alder af omkring 20 år flyttede hun sandsynligvis til Magdeburg , hvor hun var 40 år levede som en begyndelse . På opmuntring af sin tilståer, den Dominikanske Heinrich von Halle , begyndte hun at skrive om sine mystiske oplevelser omkring 1250 . Heinrich von Halle kompilerede de noter, hun skrev på mellemnedertysk til de første seks af i alt syv bøger af det strømmende lys fra gudinden . Den fornemmelse, hun skabte med denne pjece og hendes kritik af det virkelige religiøse liv, kirken og verden, fik muligvis hende til at tilbringe de sidste år af sit liv i afsondrethed i cistercienserklostret Helfta, der blomstrede under Gertrud von Hackeborn . Der mødte hun også den unge Gertrud von Helfta . Mechthild von Magdeburg boede i klosteret i 12 år og tilføjede en syvende bog til sine noter i løbet af denne tid.

Mechthild von Magdeburg praktiserede en alvorlig mortifikation af hendes krop meget omfattende i 20 år: ”Jeg var altid nødt til at være i stor frygt og slå min krop med voldelige forsvarsslag gennem hele min ungdom; de var: sukkende, grædende, tilståelse, faste, opmærksomhed , surring af stang og evig tilbedelse. ” Hun beskrev sin egen krop som en morder og fjende, en“ fangehul ”, en død, stinkende hund og en sæk.

Selvom Mechthild aldrig blev kanoniseret, og der ikke var nogen traditionel tilbedelse, viser nogle ordbøger dem fejlagtigt som hellige. Før den første udgivelse af hendes åbenbaringsbog i 1869 var Beguines praktisk taget ukendt, blandt andet gjorde de feministiske middelalderstudier fra det 20. århundrede hende til et ikon for kvinders mystik, retfærdiggjort af den høje poetiske kvalitet af hendes arbejde. Der er heller ingen middelalderlige billeder af hende (den undertiden nævnte Würzburg-lettelse henviser til en legende om visionen om kejser Heinrich II).

Arbejdet

Mechthild brugte i sine syv underbøger omfattende arbejde The Flowing Light of the Godhead billeder af Song of Songs og minnesong til det mystiske ægteskab for at beskrive sjælen med Kristus. Mechthild var påvirket af blandt andre Elisabeth von Thüringen , Bernhard von Clairvaux , David von Augsburg , Hildegard von Bingen og Gregor den Store . Hendes skrifter betragtes som et af de mest imponerende eksempler på tysk kvindemystik og viser niveauet for kvinders uddannelse i middelalderen.

Den lavtyske original af deres tekst har ikke overlevet, kun en øvertysk oversættelse, der blev foretaget mellem 1343 og 1345 blandt Basel-Guds venner omkring Heinrich von Nördlingen . Dette manuskript er nu i Einsiedeln Abbey Library som Codex Einsidlensis 277 . Derudover vidner et par andre traditionelle uddrag eller fragmenter om en bestemt, om ikke særlig bred, middelalderlig modtagelse af Mechthilds arbejde. Derudover blev Mechthilds arbejde oversat til latin på et tidligt tidspunkt, men det var upræcist og fladt. Der er også bevaret et omfattende manuskript fra denne version, som indeholder de første seks bøger af "Strømmende lys", selvom teksterne er arrangeret forskelligt.

Hendes bog Guds strømmende lys er et komplekst værk, der består af forskellige poetiske dele og meget forskellige prosa-stykker. Mechthild kombinerer beskrivelser af visioner og åbenbaringer, bønner, meditationer, allegorier og diskurser og skifter mellem genrer og mellem prosa og lyriske passager. Kort, i snævrere forstand er selvbiografiske passager blandet med den.

Som et eksempel fra hendes arbejde gives starten på hendes tanker om bøn her (sprogligt moderniseret af Friedrich Heiler ):

”Denne bøn har stor kraft, som en person udfører med al sin magt. Det gør et surt hjerte sødt, et trist hjerte lykkeligt, et fattigt hjerte rig, et dumt hjerte klogt, et dumt hjerte dristigt, et sykt hjerte stærkt, et blindt hjerte ser, en kold sjæl brænder. Den store Gud trækker sig ned i et lille hjerte; det driver den sultne sjæl op til den fulde Gud. "

I sit arbejde skaber Mechthild scener fra Jesu barndom. Med henvisning til Maria udviklede hun følgende dialog: Eia, kære kvinde, hvor længe skal dit barn ligge så alene? Hvornår vil du tage det på skødet? ”Vores kone sagde, hun lod aldrig barnet komme væk fra sit syn. Så rakte hun hænderne ud til ham og sagde: "Det skal ligge på strået i syv timer, dag og nat. Hans himmelske Fader vil have det på den måde. «(…) Hvis barnet ligger på hårdt halm, ville hans himmelske Fader have det på den måde.

Typiske aspekter af brudens mysterium kan ses i den følgende passage, hvor personificeringen af ​​kærlighed til Mechthilds sjæl taler:

Han [den elskede, Jesus] kysser hende igennem med sin guddommelige mund.
Godt for dig, ja, mere end godt, for den herlige time!
Han elsker hende med al sin magt på sengens kærlighed,
og hun kommer i den højeste lykke
og i det mest intime elendighed,
hun indser i ham.

Wolfgang Mohr beskriver Mechthilds arbejde som "måske den dristigste erotiske poesi, vi har fra middelalderen."

Brise og visioner om helvede kan også findes i hendes arbejde. På en meget drastisk måde beskriver hun synders smerte og djævelens straf.

Arbejdsudgaver

  • Guds flydende lys , Margot Schmidt (red.), Stuttgart-Bad Cannstatt (Frommann-Holzboog) 1995 ISBN 3-7728-1692-4
  • Guds flydende lys , Gisela Vollmann-Profe (red.), Frankfurt (Deutscher Klassiker Verlag) 2003 ISBN 3-618-66195-9 ** Ny udgave af Verlag der Weltreligionen, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3 -86539 -246-6
  • Åbenbaringer fra søsteren Mechthild von Magdeburg eller Det guddommelige flydende lys: fra det eneste manuskript fra Einsiedeln-klosteret , P. Gall Morel (red.). Uændret reprografisk genoptryk af Regensburg 1869-udgaven. Darmstadt (Wiss. Buchgesellschaft). 1963, 1976, 1980.
  • Mechthild von Magdeburg, guddommens flydende lys: Ifølge Einsiedler-manuskriptet i kritisk sammenligning med hele traditionen . Hans Neumann (red.), Suppleret og opsat til trykning af Gisela Vollmann-Profe. Serie: München Texts and Studies on German Medieval Literature (MTU). Bind 1: Tekst (1990/95, MTU nr. 100), bind 2 undersøgelser (1993, MTU nr. 101). München / Zürich: Artemis-Verlag (bind 1). Tübingen: Niemeyer (bind 2.). Ledig via: De Gruyter, Berlin.
  • Guddommens flydende lys , valgt og overført af Sigmund Simon, 1907, Berlin, Oesterheld.

Indstilling af deres værker til musik

  • Jeg kan godt lide at dø af kærlighed , 1942 af Johann Nepomuk David for sopran og orgel
  • Ørkenen har tolv ting , 2002 af Reinhard Seehafer
  • Af to usandsynlige årsager , i 2009 af Frank Wunderlich (på cd'en "Spruchgesang und Sachsenspiegel", Verlag der Spieleople). I 2010 udgav den samme udgiver musikbogen "O edeler arn" med andre Mechthild-indstillinger af Frank Wunderlich.
  • Dy Minne , udgivet 2010 af Ougenweide (Frank Wulff / Sabine Maria Reiss) på albummet Herzsprung

Radioafspilning redigering

  • Medievalist Hildegard Elisabeth Keller integrerede Mechthild von Magdeburg som en af ​​fem kvindelige hovedpersoner i den tidløse trilogi , som blev offentliggjort i slutningen af ​​september 2011. Udvalgte passager er inkluderet i radiospilet The Ocean in the Fingerbøl , som hun skrev og iscenesatte . I det fiktive møde taler Mechthild med Hildegard von Bingen , Hadewijch og Etty Hillesum .

Mindedage og monumenter

  • Katolsk: 15. august (ikke saliggjort eller kanoniseret)
  • Protestant: 26. februar (i den protestantiske navnekalender )
  • Anglikansk: 19. november (i fælles tilbedelse)

I Magdeburg er den Mechthild-minder skulptur Die Heilige Mechthild von Magdeburg .

litteratur

  • Hiltrud Bleier: ”Ingen kan brænde sandheden.” Mechthild von Magdeburg. En stor kvinde i middelalderen for os i dag - igen - opdateret? Et forsøg på et billede af livet. Magdeburg (3. udgave) Magdeburg Catholic Parish Curate St. Mechthild 2008. 88 s.
  • Sonja A. Buholzer : Undersøgelser af opfattelsen af ​​Gud og sjæl i Mechthild von Magdeburgs arbejde (= europæiske universitetspublikationer: serie 20, filosofi; bind 234), Bern; Frankfurt am Main; New York; Paris 1988, ISBN 3-261-03813-6 .
  • Thorsten Böhm: Midler til design og designprincipper på Mechthild von Magdeburg. Speciale, Grin-Verlag, ISBN 978-3-638-89588-0 .
  • Karl DienstMechthild of Magdeburg. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Bind 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , Sp. 1146-1147.
  • Peter Dinzelbacher : Middelalderlig kvindemystik . Paderborn; München; Wien; Zürich 1993, ISBN 3-506-72015-5 .
  • Peter Dinzelbacher: Tysk og hollandsk mystik i middelalderen , Berlin 2012
  • Alois M. Haas : Strukturen af ​​den mystiske oplevelse ifølge Mechthild von Magdeburg. I: Freiburg journal for filosofi og teologi. Vol. 22. Freiburg 1975 (Årbog for filosofi og spekulativ teologi, 89. år).
  • Marianne Heimbach : 'Den ulærede mund som autoritet. Mystisk oplevelse som kilde til kirkelig profetisk tale i Mechthilds arbejde i Magdeburg. Stuttgart-Bad Cannstatt 1989 (Mystik i fortiden og nutiden. Tekster og undersøgelser. Afdeling I. Kristen mystik. Bind 6).
  • Theresia Heimerl : Kvindemystik - mandmystik ? Ligheder og forskelle i skildringen af ​​Gud og mennesket i Meister Eckhart, Heinrich Seuse, Marguerite Porete og Mechthild von Magdeburg. Münster / Hamburg / London 2002, ISBN 3-8258-5935-5 .
  • Jürgen Jendrzejzyk: Mystik og meditation ved hjælp af eksemplet fra Mechthild von Magdeburg , Stockach 1992, ISBN 3-925466-51-7
  • Hildegard Elisabeth Keller : Vi sidder aldrig fast i en stol. Om historien om seksualitet og skam i spejlet af 'Guds strømmende lys' af Mechthild von Magdeburg. I: Brinker, Claudia et al. (Red.): Contemplata aliis tradere. Undersøgelser af forholdet mellem litteratur og spiritualitet. Bern 1995, s. 19-45.
  • Hildegund Keul: Mechthild of Magdeburg. Digter - Begin - Mystic . Herder, Freiburg 2007. ISBN 978-3-451-29355-9
  • Grete Lüers: Sproget i den tyske mystik i middelalderen i arbejdet fra Mechthild of Magdeburg. Afhandling Münster 1926; Darmstadt 1966.
  • Hans Neumann: Mechthild of Magdeburg . I: Forfatterens leksikon. Den tyske litteratur fra middelalderen VI, Berlin 1987 (grundlæggende).
  • Sara S. Poor: Mechthild of Magdeburg and Her Book. Køn og fremstilling af tekstautoritet , Penn. State Univ. Presse 2004, ISBN 0-8122-3802-8
  • Gabriele Reimers: Kroppslivet i den mystiske oplevelse med Mechthild von Magdeburg, Mechthild von Hackborn og Gertrud von Helfta , Tübingen 1989
  • Philipp StrauchMechthild of Magdeburg . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 21, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, s. 154-156.
  • Gisela Vollmann-Profe:  Mechthild von Magdeburg. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 16, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4 , s. 581 f. ( Digitaliseret version ).
  • Norbert Schmeiser: Mechthild von Magdeburg og guddommens flydende lys. Din modtagelse i zoenobitisk kloster . I: Cistercienser Chronik 126 bind. (2019), s. 233-266.
  • Helga Wäß: Form og opfattelse af centrale tysk hukommelseskulptur i det 14. århundrede . To bind. Bind 2: Katalog over udvalgte objekter fra den høje middelalder til begyndelsen af ​​det 15. århundrede, Bristol et al. 2006, 380 f. Med ill. 538 / s. Også bind 1, s. 421. ISBN 3-86504-159-0
  • Barbara Weber: Funktionen af ​​hverdagens virkelighed i metaforen fra Mechthilds von Magdeburg , (= Göppingen arbejde med tyske studier; nr. 683), Göppingen 2000, ISBN 3-87452-930-4
  • Hildegard Elisabeth Keller: Havet i en fingerbøl. Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg, Hadewijch og Etty Hillesum i samtale. Med bidrag fra Daniel Hell og Jeffrey F. Hamburger. Zürich 2011 ( Trilogy of the Timeless 3), ISBN 978-3-7281-3437-0 .

Weblinks

Wikikilde: Mechthild von Magdeburg  - Kilder og fulde tekster
Commons : Mechthild von Magdeburg  - Samling af billeder, videoer og lydfiler

Individuelle beviser

  1. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s.169.
  2. http://www.kloster-helfta.de/cms/geschichte/die-drei-grossen-mystikerinnen/mechthild-von-magdeburg/index.html  ( siden er ikke længere tilgængelig , søg i webarkiverInfo: Linket var oprettet automatisk markeret som defekt. Kontroller linket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne meddelelse.@ 1@ 2Skabelon: Toter Link / www.kloster-helfta.de  
  3. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s. 174.
  4. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s. 56, 117, 137 og 232.
  5. C Manuskriptoptælling: Mechthild von Magdeburg: 'Guds strømmende lys'. Hentet 10. december 2020 .
  6. Se Dinzelbacher, Peter (1994). Christian Mysticism in the Occident: Dens historie fra begyndelsen til slutningen af ​​middelalderen. Paderborn, München, Wien, Zürich: Schöningh. S. 208
  7. MvM Revelations , bog V, afsnit 13. Citeret her fra: Friedrich Heiler. Bøn: En undersøgelse af religionens historie og religionens psykologi . München: Ernst Reinhardt Verlag, 1921 (3. udgave, 1. udgave 1919), s. VI, digitaliseret udgave i Internetarkivet . Se også: C. Klein. Den grænseoverskridende bøn . Göttingen, 2004, s. 83ff, Google Books .
  8. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s.393.
  9. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s. 110.
  10. Wolfgang Mohr (1963): Præsentation af mystik med Mechthild von Magdeburg. I: eventyr, myter, poesi. Festschrift for Friedrich von der Leyens 90-års fødselsdag den 19. august 1963, München, 1963, s.393.
  11. ^ Mechthild von Magdeburg (1955). Guddommets flydende lys. Einsiedeln, Zürich, Köln: Benzinger, s. 152, 159, 161.
  12. Mechthild æres som en velsignet i ærkebispedømmet Magdeburg. "Kirken St. Mechthild i det nordlige Magdeburg er helliget hende" (Schwillus, H., Minne.Mut.Mystik. 800 år Mechthild von Magdeburg, i: M. Puhle et al., Minne.Mut.Mystik. 800 år Mechthild von Magdeburg, Magdeburg eller JS 5–6).