Maxim
Den maksime ( fransk leveregel motto , fra lat. Maxima (tilføje: propositio) "den største eller højeste (redegørelse)") henviser til den nuværende forståelse, de "øverste personlige regel af liv" eller en personlig princip i villige og handler ( La Rochefoucauld , Goethe ).
Udtrykket kommer oprindeligt fra logik og blev brugt på fransk i moralske studier . Med de franske moralister Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues (1715–1747) og François de La Rochefoucauld (1613–1680) blev maksimen en høj form for filosofisk udsagn. Goethes samling af aforismer, Maximen und Reflexionen , blev først udgivet i 1833.
Ordhistorie
Substantivet "Maxime" går tilbage til udtrykket Maximae et principales propositiones (Eng. "De højeste og mest generelle udsagn") brugt af Boethius . Med Albert von Rickmersdorf har den stadig den logiske betydning ( locorum alius dicitur locus maximus ; dt. "En anden topos kaldes 'den øverste topos'."). På fransk giver dette anledning til den etiske og praktiske betydning af les maximes . De La Rochefoucaulds Reflexions ou sætninger et maximes morales (1665) havde en særlig stærk indflydelse . Men den oprindelige brug af ordet kan også findes senere, f.eks. B. i D'Argens († 1771):
«Propositions évidentes et générales, telles que sont elles qu'on appelle maximes ou axiomes […] On appelle ces premiers principes des maximes ou des axiomes, parce que ce sont des propositions, dont il suffit de concevoir le sens, pour être convaincu de leur certitude. »
”Selvforståelse og generelle udsagn kaldes maxims eller aksiomer . [...] Disse første principper kaldes maxims eller aksiomer, fordi de er udsagn, hvis betydning man kun skal forstå for at blive overbevist om deres rigtighed. "
"Maxime" i Kant's forstand
For Immanuel Kant er maxims et udtryk for den rationelle stræben efter enhed og generalisering ; de er subjektive, for så vidt de ikke er taget fra genstandens genstand, men er et udtryk for fornuftens interesse:
"Jeg kalder alle subjektive principper , som ikke er taget fra objektets natur, men fra fornuftens interesse med hensyn til en vis mulig perfektion af objektets viden, maksimale fornuft."
I den kantianske etik , som Kant bl.a. Forhandlet i kritikken af den praktiske fornuft opnår "maksimale" stor betydning som en "subjektiv lov, ifølge hvilken man virkelig handler", som et "subjektivt viljeprincip". Alle praktiske principper er maksimale, hvis de også bliver subjektive grunde til handlinger, subjektive principper.
Det kategoriske imperativ kræver en streng generalisering af maksimumene:
"Handler kun i overensstemmelse med det maksimale, hvormed du samtidig kan ønske, at det bliver en generel lov."
"Handle på en sådan måde, at maksimum af din vilje kan gælde når som helst på samme tid som princippet om generel lovgivning."
Den moralske værdi af en handling gives, når mennesket kan tænke på sine maxims uden modsigelse gennem rationelle overvejelser som praktiske generelle love, dvs. Det vil sige, hvis han kan ønske, at det maksimale af sin handling bliver en generel lovgivning på samme tid (se kategorisk imperativ ).
Baseret på Kant kaldte Charles S. Peirce den pragmatismebaserede regel for at afklare vores tanker for den pragmatiske Maxime .
litteratur
- Maria Schwartz: Begrebet maksim i Kant. En undersøgelse af begrebet maxims i Kants praktiske filosofi . Lit Verlag, Münster / Berlin 2006, ISBN 3-8258-9422-3 .
Weblinks
- Indtastning i ordbogen med filosofiske udtryk af Rudolf Eisler (1904)
- Adgang til Rudolf Eislers Kant Lexicon (1930)
- Goethe, maxims og refleksioner
Individuelle beviser
- ^ De emne er anderledes 1.4
- ^ Jean-Baptiste de Boyer: La philosophie du bon-sens, ou reflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines à l'usage des Cavaliers et du beau-sexe. Haag 1737
- ↑ Immanuel Kant, Collected Writings. Red.: Bind 1–22 Preussisk videnskabsakademi, bind 23 Tysk videnskabsakademi i Berlin, fra bind 24 videnskabsakademi i Göttingen, Berlin 1900ff., AA IV, 421 .