La tempo fra la virtù e la bellezza

Arbejdsdata
Titel:	La tempo fra la virtù e la bellezza
Titelside til libretto fra 1738 (musik af Luca Antonio Predieri)
Form:	Azione teatrale
Originalsprog:	Italiensk
Musik:	Første indstilling af Luca Antonio Predieri
Libretto :	Pietro Metastasio
Premiere:	15. oktober 1738
Sted for premiere:	Wien
mennesker
Marte ( Mars ) Apollo ( Apollon ) Pallade ( Athena ) Venere ( Venus ) Amore ( Amor ) Guddommens kor

La tempo fra la virtù e la bellezza (tysk: "Fred mellem dyd og skønhed") er en libretto for en Azione teatrale i en handling af Pietro Metastasio . Den første indstilling af Luca Antonio Predieri blev udført på ærkehertuginde Maria Theresas navnedag den 15. oktober 1738 i det store forværelse til den kejserlige bopæl i Wien.

grund

Titelside for libretto, musik af Davide Perez, Lissabon 1777

Handlingen er en fortsættelse af myten om dommen i Paris . Paris skulle beslutte, hvilken af ​​de tre gudinder Afrodite (Venus), Athene (Pallas) eller Hera, der var den smukkeste. Han valgte Afrodite og gav hende et gyldent æble som en præmie.

I starten spørger Amor sin mor Venus, hvorfor hun er i dårligt humør. Det er Theresas navnedag (ærkehertuginde Maria Theresa ), og Jupiter gav hende opgaven med at videregive hende de gode ønsker fra skæbnenes kræfter. Venus forklarer, at Pallas, der har været fjendtlig siden Paris 'beslutning, bestrider denne opgave og støttes i den af ​​mange andre guder. Jupiter nægter at vælge mellem sine to døtre og overlader beslutningen til to af disse valgte voldgiftsmænd. Pallas er repræsenteret af Apollo og Venus af Mars.

Pallas, Apollo, Mars og andre guder kommer til at afslutte argumentet. Venus vil dog gerne forsvare sin berømmelse, og Pallas vil gerne hævne sig for den begåede uretfærdighed. Når Amor står op for sin mor, fornærmer Pallas ham. Hun kræver, at han fjernes, fordi han vil forvirre dommeren og starte nye argumenter. Imidlertid tillader guderne ham at forblive en tavs tilskuer, og Amor lover at overholde den.

Fordi Jupiter først bestilte Venus, har hun også lov til at være den første til at præsentere sin anmodning. Men sammenlignet med den veltalende og krigslignende Pallas føler hun sig dårligt stillet og beder om støtte fra de andre guder. Hun kæmpede for sin ære med stor indsats. Teresas skønheder er resultatet af deres hårde arbejde. Du kan selv se, om du går til Ister og ser Teresa der. Palas svar, der bekræfter Teresas skønhed, afbrydes af Amor. Han hævder at have forvekslet Teresa med sin mor flere gange på grund af hendes skønhed. For sin indblanding irettesættes han af Pallas og Apollo. Pallas erklærer nu, at han også fik mange af Teresas gaver, nemlig hendes geniale natur, hendes gave til sprog, hendes kunstneriske talenter, hendes omfattende viden om geografi, astronomi, historie og lov og alle hendes dyder.

Apollo forklarer, at valget er vanskeligt for ham. Begge har forskellige våben, men de samme overtalelsesbeføjelser. Mars er også usikker. Det er stadig uklart, om verden ærer mere skønhed eller dyd. Venus og Pallas bekræfter i længden værdien af ​​deres respektive gaver. Deres argument fører til sidst til en duet om kærlighedens positive eller negative natur.

Apollo og Mars kan stadig ikke beslutte, hvilken der skal vælges. Den eneste løsning er at få de to venner, ligesom begge gaver kombineres i Teresa. Pallas og Venus lader sig overbevise om dette og falder i søsterlige arme. Amor kan ikke længere være tavs. Han forventer meget af denne alliance. Men der er stadig et uløst problem, nemlig det æble, som Venus modtog fra Paris. Da Teresa utvivlsomt er meget smukkere end Venus, skyldes denne pris hende, og han er klar til at overdrage den til hende. Efter at Venus og Pallas har givet deres samtykke, synger Amor om sin egen visdom. Endelig beder Venus guderne om at komme sammen for at ære Teresa. I sin recitative og hendes sidste arie ønsker hun sine talrige efterkommere som en lignelse. I sin sidste indsigelse forklarer Amor, at han allerede har fundet sit eget sted i Teresas smukke øjne - en hentydning til Maria Theresas kærlighed til sin mand Franz von Lorraine . Et håbefuldt sidste kor slutter arbejdet.

historie

La tempo fra la virtù e la bellezza ligner i nogle henseender sin forgænger Il Parnaso accusato e difeso . I begge tilfælde er der fem tegn, og et naturskønt plot er helt fraværende. Udgangspunktet for begge værker er anledningen til hoffet. Mens der var en æstetisk og moralsk baggrund i Il Parnaso accusato e difeso , er La tempo fra la virtù e la bellezza begrænset til ros af Maria Theresas skønhed og dyd. Den eneste stimulering er den gentagne interferens fra Amor. En sådan direkte hyldest er atypisk for Metastasios arbejde. En årsag kan være, at det er den første tekst, han skrev til ære for ærkehertuginden, som han beundrede, og som tidligere kun arbejdede som tolk i værker dedikeret til hendes forældre. I lyset af den spændte politiske situation mod slutningen af krigen med den polske arv og problemerne med gennemførelsen af ​​den pragmatiske sanktion vil han måske også påpege, at han anså Maria Theresa værdig til at efterfølge sin far på den østrigske kejserlige trone - som blev efterfulgt af valg af ord til det sidste kor antyder ("Questo giorno che tanto s'onora, / È l'aurora d'un dì più seren" - "Denne så beærede dag er morgengryningen af ​​en endnu lysere dag ").

Ludwig van Beethoven brugte teksten til duetten af ​​Venus og Pallas "Odi l'aura che dolce sospira" som basis for sin duet Lebens-Genuss , Op. 82 nr. 5.

Indstillinger

Følgende komponister satte denne libretto på musik:

litteratur

• Hanna Schodterer: Pietro Antonio Metastasios Azione teatrale, La tempo fra la virtù e la bellezza i indstillinger til den wienske domstol af Luca Antonio Predieri og Antonio Bioni. Diplomafhandling fra Universitetet i Wien, 2011 ( online, PDF , med arbejdsoversættelse af libretto til tysk).

Weblinks

Digitale kopier

1. ^ Libretto (italiensk) af Serenata af Luca Antonio Predieri, Wien 1738. I: Opere drammatiche, Volume Quarto , Venedig 1747, som en digitaliseret version på Google Books .
2. ^ Libretto (italiensk) af operaen af ​​David Perez, Lissabon 1777. Digitaliseret i Corago-informationssystemet ved universitetet i Bologna .

Individuelle beviser

1. ^ ^{A b} Don Neville:  Metastasio [Trapassi], Pietro (Antonio Domenico Bonaventura). I: Grove Music Online (engelsk; abonnement kræves).
2. ↑ Metastasio, Pietro i Die Musik in Geschichte und Gegenwart , s. 50861 ff (jf. MGG bind 9, s. 229 ff.) Bärenreiter-Verlag 1986 ( digitalt bibliotek bind 60).
3. ↑ ^{a b} Jacques Joly: Les fêtes théâtrales de Métastase à la cour de Vienne, 1731-1767. Pu Blaise Pascal, 1978, ISBN 978-2845160194 , s. 204 ff. ( Online hos Google Books)
4. ↑ Supplement til CD Beethoven - Lieder und Gesänge , SignumClassics, 2008 s. 8 (PDF) ( Memento fra 2. april 2015 i internetarkivet )
5. ↑ La tempo fra la virtù e la bellezza (Luca Antonio Predieri) i Corago-informationssystemet ved universitetet i Bologna , åbnet den 16. marts 2015.
6. ↑ Liste over sceneværker af Antonio Bioni baseret på MGG i Operone, tilgængelig den 29. september 2014.
7. ^ Claudia Michels: Opera-repertoire i Wien omkring 1740. Indgang til en grænseflade. I: Elisabeth Fritz-Hilscher (red.): I tjeneste for en statside . Kunst og kunstnere ved den wienske domstol omkring 1740. Böhlau Verlag Wien Köln Weimar, 2013, ISBN 978-3-205-78927-7 , s. 149 ( online, PDF )
8. ↑ La tempo from la Virtu e la bellezza (Andrea Adolfati) i Corago informationssystem universitetet i Bologna , adgang den 16. marts 2015.
9. ↑ Schodterer, s.64
10. ^ Galuppi, Baldassarre, detto il Buranello. I: Dizionario Biografico - Treccani , adgang til 16. marts 2015.
11. ↑ Библиографическая база данных (Bibliografisk database) på rasl.ru , tilgængelig den 16. marts 2015.
12. ↑ La tempo from la Virtu e la bellezza (David Perez) i Corago informationssystem universitetet i Bologna , adgang den 16. marts 2015.