Kurt Froer

Kurt Frör (født 10. oktober 1905 i Rothenburg ob der Tauber , † 16. februar 1980 i Erlangen ) var en tysk protestantisk præst og universitetsprofessor .

Liv

Kurt Frör var søn af studienævnet Franz Frör.

uddannelse

Han deltog i Dom-Gymnasium i Freiburg fra 1915 til 1924 og tilmeldte sig i 1924 for at studere filosofi og teologi ved universitetet i München ; han fortsatte sine studier ved University of Kiel , University of Berlin og University of Erlangen indtil 1928. Hans afhandling - i 1928 kom Paul Althaus i Erlangen - i 1932 under titlen Evangelisk tænkning og katolicisme, siden Schleiermacher i Albert Lempps optrådte som udgiver.

Den 9. marts 1928 bestod han sin første teologiske eksamen i Ansbach, og den 22. marts 1930 modtog han sin lic. Teol. Han havde sin anden teologiske eksamen den 10. september 1931 i Ansbach.

karriere

Kurt Frör var den 9. oktober 1928 Pfarramtsverweser i Reichenhall og den 2. november i 1928 hans ordination . Kort derefter, den 1. december 1928, blev han byvikar i München-Sendling , indtil han blev studieinspektør ved Prædikarseminariet i Nürnberg den 1. april 1932 under direktør Julius Schieder (1888–1964) og blev byvikar der den 1. maj 1935. Den 1. august 1936 modtog han sin udnævnelse som andenpastor ved Kristuskirken og den 1. juli 1945 som pastor ved Stephanuskirche i München . Den 1. september 1949 blev han udnævnt til den Rummelsberg Diakonie i Rummelsberg for kirkelig undervisning i den evangelisk-lutherske kirke i Bayern .

Den 1. oktober 1952 begyndte han at undervise som lektor i praktisk teologi ved Universitetet i Erlangen, omend med rang og pligter som fuld professor; den 1. april 1959 blev han udnævnt til professor i praktisk teologi, pædagogik og didaktik ; for dette blev han universitetsprædikant den 1. maj 1964 . Hans pensionering fandt sted den 31. marts 1972.

Hans studerende omfattede Walter Rupprecht , Dietrich Stollberg og Richard Riess .

familie

Kurt Frör blev gift med Maria (født Nicol) for første gang i 1935, og de havde ét barn sammen. Efter at have giftet sig med Berta (født Dietzfelbinger) i 1941 fik han og hans anden kone tre børn til.

Skrivning

Kurt Frör beskæftigede sig med katekismen og orienterede begrebet evangelisk instruktion i 1952 i sit arbejde Uddannelse og Kerygma på den lutherske doktrin om de to Guds regimenter og var således i stand til at forbedre uddannelsen som en rent verdslig begivenhed fra den kerygmatiske dimension, som er afspejlet i kristen instruktion, uddannelse og pastoral pleje udført, differentierer konceptuelt. Således blev grundlaget lagt for en diskussion i øjenhøjde mellem almen uddannelse og religiøs uddannelse .

Han offentliggjorde også i serien Confessing Church .

Arbejde i kirken modstand mod naziregimet ( kirke kamp )

Oprindeligt så Kurt Frör nationalsocialismen som "Guds barmhjertige hjælp" mod Weimar- liberalismens "uddannelseskaos" og pegede gentagne gange på de fælles idealer for protestantisk og nationalsocialistisk uddannelse: service, offer, kammeratskab, loyalitet osv. På den anden side han erkendte også, at, at Jesu Kristi Kirke, som en politisk centraliseret " ikke-konfessionel " folkekirke, kunne aldrig være legitimt, han oprindeligt tog stilling typisk for den bayerske regionale kirke og store dele af Bekendelseskirken : i en brochure, som han skrev til det bayerske folkemissionskirke og race i december I 1933 bekræftede han på den ene side race som en gudegiven skabelsesorden og talte for bevarelse, renselse og genopretning af vores race , men på den anden side hånd fordømte han raceens afgudsdyrkelse til en ny religion og vendte sig skarpt mod en racekamp, ​​der havde til formål at udrydde en moralsk og religiøst forurenet Halvt dyr opererer .

Han var allerede medlem af den tilstående kirke i en tidlig alder og var et af de grundlæggende medlemmer af det bayerske sognebrorskab og opretholdt kontakt med Martin Niemöller (1892–1984) og Pastors 'Emergency Association . Da den bayerske regionale kirke blev tvangsindarbejdet i den kejserlige kirke i oktober 1934 , fandt hans anklagelse sted, ligesom den af regionale biskop Hans Meiser (1881–1956) og Julius Schieder, som dog blev ophævet på grund af protester fra evangeliske sognebørn.

Han afviste de tyske kristne, der blev besluttet fra begyndelsen, fordi det er en ødelæggelse af kirken , hvis du sætter mennesker, stat, type og race som en religiøs åbenbaring ved siden af ​​eller over Kristus . Han dukkede op i kampen for ungdommens kristne uddannelse og bevarelsen af kirkesamfundene og offentliggjorde adskillige programmatiske skrifter såsom Den nødvendige kamp for den denominational skole og lov og orden for kristen uddannelse og blev i 1935 medlem af skolen kammer for den første provisoriske kirkeadministration (VKL), den tilstående kirkes højeste bestyrelse og deltog i den fjerde synode for tilståelse i Bad Oynhausen . Som et resultat kom han, også fordi han stod op for forfulgte præster, inklusive Eduard Putz (1907-1990), og kæmpede mod, at de nationalsocialister fjernede kirken fra det offentlige liv, i stigende grad i konflikt med nazistregimet. Han blev flere gange forhørt af Gestapo for at have skrevet og sendt pjecer, der var rettet mod nazistisk kirkepolitik, og fik forbud mod at tale . I 1937 optrådte hans bog The Babylonian Captivity of the Church , hvor han stærkt advarede mod enhver beslaglæggelse af kirken fra staten.

Efter Martin Niemöllers anholdelse kopierede og distribuerede han sammen med Walter Hildmann , Wilhelm Schinner og Georg Roth en folder, der skulle informere samfundene om denne vilkårlige statshandling. På grund af denne brochure blev han idømt 6 måneders fængsel af München- specialdomstolen i juni 1939 , som han ikke skulle tjene mod betaling af 1.000 rigsmarker .

Han blev medlem og midlertidigt leder af cirklen omkring München- forlaget Albert Lempp , som forsøgte at overtale den regionale biskop Hans Meiser til at tage en offentlig holdning mod forfølgelsen og udryddelsen af jøderne i påsken 1943 med det berømte " München lægebrev ". , herunder Carl Gunther Schweitzer , Emil Höchstädter , Hermann Diem , Walter Classen og Willi Hengstenberg tilhørte. Han var også medlem af München-netværket, der forsøgte at hjælpe forfulgte "ikke-ariere".

I Lempps cirkel var han grænsefladen mellem denne cirkel og hjælpenetværket omkring Quakers Annemarie (1897–1995) og Rudolf Cohen (1864–1953), som hjalp adskillige jøder med at flygte i slutningen af ​​1930'erne.

Under de evangeliske uger var han medlem af det rådgivende kammer for akademisk arbejde .

hædersbevisninger og priser

  • Kurt Frör var ved Det Teologiske Fakultet ved Universitetet i Erlangen i 1954 til Dr. theol. udnævnt til hc.
  • I anledning af hans 100-års fødselsdag blev der afholdt et symposium i 2005 ved universitetet i Erlangen.

Medlemskaber

Skrifttyper (valg)

  • Evangelisk tænkning og katolicisme siden Schleiermacher . München: C. Kaiser, 1932.
  • Hvad betyder evangelisk uddannelse? Grundlaget for en evangelisk læringsuddannelse . München: Chr. Kayser, 1933.
  • Fra den regionale kirke til den kejserlige kirke - grundlæggende oplysninger om den bayerske lutherske holdning . München, C. Kaiser, 1934.
  • Ånd og figur af de tyske kristne . Nürnberg: Konfessionelt samfund 1935.
  • Lov og mandat for kristen uddannelse . München: Kaiser, 1936.
  • Skolens krav fra den tyske trosbevægelse . Göttingen Verl. "Young Church" 1936.
  • Kirkens babyloniske fangenskab . Erlangen: Selvudgivet af menighedens broderskab i 1940.
  • Den nødvendige kamp for den konfessionelle skole . Wuppertal-Barmen, Umbruch-Verlag 1940.
  • med Paul Althaus & Gerhard Schmidt: Teologi i undervisningen . München, Chr. Kaiser, 1950.
  • Forklaringer til den nye læseplan for kirkeundervisning i grundskoler . München: Evang. Presseforening til Bayern 1950.
  • Uddannelse og Kerygma: Et bidrag til samtalen mellem uddannelse og teologi . München, Chr. Kaiser, 1952.
  • Bibelsk instruktion i overensstemmelse med frelseshistoriens forløb . München forlag for Evangelical Press Association for Bavaria 1954.
  • med Alfred Ringwald & Erich Vogt: Det evige ord: Bibelen, dens manuskripter, tryk og oversættelser fra begyndelsen til nutiden . Stuttgart: privilegium. Württ. Biblical Institute, 1955.
  • Tegning i kirkelektioner, en arbejdsbog . München, Chr. Kaiser, 1958.
  • Confirmatio: Forskning i historien og praksis for bekræftelse . München: Evang. Presseforening for Bayern, 1959.
  • Kristendom og skole . München Kaiser 1959.
  • Kirkeundervisning på folkeskolen . München forlag for Evangelical Press Association for Bavaria 1960.
  • Kirkerne, deres mandat og vilje til at deltage i uddannelse . Frankfurt a. M.: Hirschgraben 1961.
  • Augsburgs tilståelse: til undervisning i videregående skoler . München: C. Kaiser, 1962.
  • Om historien og rækkefølgen af ​​bekræftelse i de lutherske kirker. Fra forhandlingerne om det lutherske verdensforbunds internationale seminar i Loccum i 1961 om spørgsmål om bekræftelse . München, Claudius 1962.
  • med Wilhelm Maurer : Pastoralkontor og moden menighed: En teologisk afstemning om kirkereform . München, 1966.
  • Den protestantiske instruktion på folkeskolen er et forberedende arbejde i forbindelse med læseplanen for den protestantiske instruktion på folkeskolerne i området for den Evangeliske Kirke i Rheinland, den Evangeliske Kirke i Westfalen og Lippe Regional Church . Dortmund Crüwell 1967.
  • Måder til fortolkning af Skriften: Bibelsk hermeneutik til undervisning og prædiken . Düsseldorf, 1968.
  • Oversigt over religiøs uddannelse: I forbindelse med moderne uddannelsesvidenskab . Constance: Bahn, 1975.

litteratur

  • Dietrich Stollberg (red.): Practice Ecclesiae. Kurt Frör på hans 65-års fødselsdag . München 1970.
  • Richard Riess og Dietrich Stollberg (red.): Det ord, der fortsætter med at arbejde. Essays om praktisk teologi i memoriam Kurt Frör . München 1981.
  • Kurt Froer . I: Professorer og undervisere ved Friedrich-Alexander-Universität Erlangen 1743–1960 , del 1: Teologisk fakultet; Juridisk fakultet. Erlangen-forskning: speciel serie; Bind 5. Erlangen 1993. ISBN 3-922135-92-7.
  • Dietrich Stollberg (redaktør), Jürgen Belz, Hans J. Fraas, Richard Riess, Ulrich Schwab, Manfred Seitz, Wilhelm Sturm: Mellem kirkekamp og modernitet: Kurt Frör (1905–1980). Praktisk teolog og luthersk med en vision (luthersk teologi) . Samfund for indre og ydre mission Afdeling Freimund Verlag 2007. ISBN 978-3-86540-032-1 .
  • Thomas Kothmann : Kurt Frör (1905–1980). Undervisning og læring under evangeliet. I: Confessio Augustana III (2017), s. 93–98.

Individuelle beviser

  1. Kurt Frör - i første omgang helliget nationalsocialismen, præsten, der blev født i Rothenburg i den tilstående kirke, modstod at blive overtaget af nazistaten | www.rothenburg-unterm-hakenkreuz.de. Adgang til 1. december 2019 .
  2. Albrecht Peters: Kommentar til Luthers katekismer . Vandenhoeck & Ruprecht, 1990, ISBN 978-3-525-56180-5 , pp. 39 ( google.de [adgang til 1. december 2019]).
  3. Det videnskabelige-religiøse-pædagogiske leksikon på Internettet. 2016, adgang 1. december 2019 .
  4. Berndt Hamm, Harry Oelke, GURY Schneider-Ludorff: indsatsområde og hukommelse: Den evangelisk-lutherske kirke i Bayern og nationalsocialismen . Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, ISBN 978-3-647-55768-7 , pp. 77 ( google.de [adgang til 1. december 2019]).
  5. Axel Töllner: Et spørgsmål om race?: Den evangelisk-lutherske kirke i Bayern, det ariske afsnit og de bayerske pastorfamilier med jødiske forfædre i det "tredje rige" . W. Kohlhammer Verlag, 2007, ISBN 978-3-17-019692-6 , pp. 136 ( google.de [adgang 1. december 2019]).
  6. Helm Friedhelm Kraft: Religiøs didaktik mellem kors og hakekors: Forsøg på at bestemme opgaverne, målene og indholdet af den protestantiske religionsundervisning, præsenteret i udkastet til retningslinjer mellem 1933 og 1939 . Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-11-082802-3 , s. 143 ( google.de [adgang til 1. december 2019]).
  7. Gerhard Müller: Bekender kirken konkret. Adgang til 1. december 2019 .
  8. Modstand!? Evangeliske kristne under nationalsocialisme. Hentet 30. november 2019 .
  9. Albert Lempp "Lempp'sche-cirklen. Adgang til 1. december 2019 .
  10. Læger i imperiet. Adgang til 1. december 2019 .
  11. projekt. Hentet 30. november 2019 .