Hvidløg (Ketzin / Havel)

Knoblauch er et tidligere sted i Havelland-distriktet . Den distriktet den hvidløg ørken er nu en del af byen Ketzin / Havel . Landsbyen blev opgivet ved årsskiftet 1968/69 til fordel for et naturgaslager .

Stedsnavn

Våbenskjold af hvidløg

Der er forskellige fortolkninger af stednavnet hvidløg,

  • man henviser til det polske ord "Chleboloky" - brødspiseren, den slaviske chleb - brød og den slaviske lokati - grådig, spis eller drik står således for "brødspiser" eller "blodtørstig person".
  • En anden fortolkning af etymologer vedrører urten hvidløg . Den sidste fortolkning understøttes bestemt af det faktum, at von Knoblauch- familien (der kan spores i marts siden 1316), der blev efterladt hvidløg i det 15. til 17. århundrede, har tre hvidløgsplanter i deres familievåbenskjold.
  • En anden fortolkning vedrører det tidspunkt, hvor stedet stadig blev skrevet Klebelock . Klebelock betyder noget som klæbrig hul eller klæbrig depression og skyldes sandsynligvis jordens natur (rig lerjord ). En afledning af navnet fra tyskeren ser ud til at være mulig, da hvidløg er et nyt etablissement fra bjørnen Albrecht .
  • En overtagelse af navnet fra byen Knoblauch i Milower Ländchen kan ikke udelukkes.

historie

Begyndende til det 16. århundrede

Den Schwedenwall som et tegn på en hurtig løsning eller også kaldet Schwedenschanze , var sandsynligvis en slavisk borg mur , som blev efterfulgt af en tidlig tysk bakketop slot . Bronzealder- fund antyder imidlertid en tidlig bosættelseshistorie i dette område.

Knoblauch blev først nævnt i 1197 som Clebeloc i forbindelse med donationen fra Ketzin og hans Clebeloc- gren på det tidspunkt af Otto II til katedralkapitlet i Brandenburg. Senere blev det også kaldet Cnobeloc .

I begyndelsen af ​​det 14. århundrede blev Knoblauch en sogneby , fordi omkring 1366 forenede biskoppen af ​​Brandenburg von der Schulenburg sognet Knoblauch som mater med Etzin som en gren . Det kan dog antages, at det ikke forblev en sogneby længe. Efter at præsten flyttede til Etzin, blev den samme kirkeby og Knoblauch kun en gren af ​​Etzin. Også i 1382, 1389 og 1460 nævnes kun en præst fra Etzin, en pastor for hvidløg nævnes ikke længere på dette tidspunkt. En bestemt Johann von Knobloch er navngivet som præst i Etzin for året 1382 . Knobloch blev nævnt som et sted i Riedels Codex diplomaticus Brandenburgensis fra 1847. Det er også beskrevet som en gren af Etzin med 3 sogn hove forvaltes af selve sognet .

Knoblauch er tæt forbundet med jødernes historie i Mark Brandenburg og deres forfølgelse. I 1510 blev der i Berlin-værtsmishandlingssagen anlagt anklager om værtsforbrydelse og børnemord mod Brandenburg-jøderne . Årsagen til dette var indbruddet i Knoblaucher-kirken og den dertil hørende tyveri af en forgyldt monstrance og to indviede værter . Processen blev efterfulgt af udvisning af alle jøder fra Mark Brandenburg i samme år.

Frem til reformationen , hvidløg var en tabel godt for den biskop i Brandenburg , hvorefter den tilhørte den daværende Ziesar kontor . Knoblauch sluttede sig til reformationen omkring 1539 og støttede, ligesom det meste af Markus, Luther offentligt. På det tidspunkt, et valg gård var nær landsbyen bygget, som blev administreret af valg lejere , indtil det 18. århundrede , og blev derefter overtaget af samfundet som lejer.

17. til 19. århundrede

Knoblauch led lige så meget som resten af ​​Havelland under krigens byrder og de grusomheder begået af lejesoldaterne i trediveårskrigen . Sult og epidemier som pesten bestemte livet, og døden blev alt for ofte følt som frelse. På trods af den hungersnød, for eksempel, den 17. marts 1628 hvidløg rygerne måtte give 160 mennesker og deres dyr med indkvarteringsforholdene af et selskab af kejserlige tropper . Samtidig måtte de levere en hærbil med beboerne i Ketzin og Weseram .

Den 28. juni 1675 under svensk-Brandenburg-krigen blev svenskerne udvist fra Havelland i slaget ved Fehrbellin . Før det havde de imidlertid plyndret landsbyen og kirken Knoblauch.

Prædikanterne for Etzin og Knoblauch er blevet opført ved navn siden 1571, herunder Johann Peter Süßmilch (1707–1767), Joachim Friedrich Seegebarth (1714–1752), Gerhard Arnold Sybel (1773–1814), Johann Friedrich Ernst Duchstein (1784–1867) )).

Den far tyske statistik og demografi , Johann Peter Süßmilch, var præst i Etzin og hans hvidløg gren fra 1741 og fremefter . Søndag den 13. august 1741 holdt den tidligere feltprædikant sin indledende prædiken som sognepræst. ”For denne dag (11. søndag efter treenighed) arrangerede kongen en festival til ære for erobringen af ​​Breslau i den første Schlesiske krig .” Om det nøjagtige tema for den indledende prædiken er Siissmilch ingen optegnelser før, men er bestemt den af gammel kommando Efter at have fulgt Fritzen og prædiket om denne militære succes, trods alt, havde han stående som feltprædikant med sit regiment kort før i slaget ved Mollwitz uden for Breslau . Siden 1996 minder en mindeplade for sød mælk i landsbyskirken Etzin om sin tid som præst i Etzin und Knoblauch.

Süßmilchs efterfølger som den lokale præst var Joachim Friedrich Seegebarth. Fra 1752 arbejdede pastor Gelhar i Etzin og Knoblauch, under hans ledelse modtog kirken et nyt interiørmaleri og en prædikestol. I 1770 blev det tidligere hus til landsbyens skrædder omdannet til en landsbyskole. Dette betød, at de studerende ikke længere skulle gå til Etzin for lektioner. I 1773 og 1777 forårsagede lynnedslag brandkatastrofer på flere gårde i landsbyen. I "Moral-religiøse annaler fra Etzin og Knoblauch, indsendt af inspektør Hanstein" fra 1803, oprettet på baggrund af et skole- og kirkebesøg i Knoblauch, modtog hverken kirken eller skolen en god dom.

Under koalitionskrigene marcherede franske tropper gennem landsbyen og plyndrede dem. Den efterfølgende pålagt af det franske bidrag var samfundet fattigt. Kirkens maleriske udsmykning fandt sted i anledning fejringen af ​​sejren over Napoléon i slutningen af befrielseskrigene . I 1816 skiftede tilknytningen til landsbyen fra det kongelige kontor i Ziesar til domænekontoret i Fahrland . I 1817 blev der udført reparationsarbejde på kirketårnet, den 15. september blev kirketårnhovedet og det tilsvarende flag fjernet. En kobberkasse med sedler og mønter fra omkring 1726 blev fundet i kirkens tårnhoved. Flagget og kirketårnhovedet blev forgyldt, og det meste af kirketårnet var overdækket. Efter anlægsarbejdet var afsluttet, kan kobberet var genopfyldes og med et budskab til efterkommere på 22 September 1817 fra pastor Johann Friedrich Ernst Duchstein (siden 1812 prædikant til Etzin og Knobloch), skolelæreren Friedrich Bauer, den domstol borgmester Friedrich Wilhelm Henckel, den firehåndede mand og kirke- og skoleinspektør Johan Wilhelm Kühne og skoledirektør Joachim Frehlandt tilføjede. Denne besked indeholdt en rapport om landsbyens tilstand. Der var rapporter om 19 gårde, to familiehuse, skolehuset, to hyrdehuse, smeden og linnedvæverhuset. Rapporten indeholdt også en opdeling af landsbyboernes sociale sammensætning. I landsbyen i 1817 var der 135 beboere over 12 år, herunder en borgmester , en skoleleder, fire Einhüfner , tre Dreihüfner, hvoraf den ene også var en domstolskræfter , fire fire-jæger, hvoraf den ene også var en domstolsinspektør og en anden kirke- og skoleinspektør, en smed og pansrer og en garnmager. Reparationen af ​​kirken og opførelsen af ​​en ny skole i 1847 skyldtes bestemt krigsskader og den ovennævnte rapport fra inspektør Haustein. Livet i landsbyen tog sin faste kurs på dette tidspunkt og var præget af lidt velstand og fremskridt. Den fransk-preussiske krig fandt også sine tilhængere i hvidløg, der jublede den og dannede en krigerklub efter dens afslutning .

20. århundrede og slutningen

92 hvidløgsrygere kom ind i første verdenskrig , kun få af dem vendte tilbage. I krigsårene gjorde mange hvidløgsbønder gode forretninger på trods af dårlige høster - for eksempel i 1916, hvor høsten kun bragte halvdelen af ​​det foregående års resultat på grund af dårlige vejrforhold - takket være " hamstrerne " fra Berlin. På trods af god forretning fejres krigens afslutning og hilses velkommen overalt i denne periode. I 1932 var der en stor ild i hvidløg, otte gårde brændte efter hinanden. Brandstifteren blev dog ikke fanget. De berørte landmænd var godt forsikrede og var i stand til at genopbygge deres bygninger.

Under Anden Verdenskrig blev skolehuset brugt som kvarterer til en luftfartsafdeling . I 1945 trak militæret sig tilbage. Omkring 350 flygtninge kom til landsbyen til dette formål. Den 21. april 1945 sluttede krigen for Knoblaucher med Røde Hærs indrejse . Befolkningen plyndrede de lokale butikker. Den 4. maj 1945 vendte krigen tilbage kort efter Knoblauch, da tyske tropper forsøgte at bryde igennem mod vest over Knoblauch og Tremmen . De tyske tropper havde lukket op på vejen mellem Vorketzin og Etzin. En kapitulation var imod, at en parlamentariker afviste den røde hær.

I den efterfølgende kamp blev kirken og nogle huse ødelagt. I alt 51 tyskere (50 soldater og 1 civil) og fem soldater fra den røde hær blev offer for disse sidste kampe.

Under jordreformen i 1945/1946 blev 124 hektar fordelt på  ti ansøgere. I 1949/50 begyndte landsbyen at vokse, og de nye landmænd begyndte at bygge deres egne huse og stalde. Den 20. marts 1953 blev en LPG grundlagt i Knoblauch . Dette andelsselskab var under sponsorering af SED - distriktshovedkvarter Potsdam og var indtil 1955 en flagskibsoperation , Walter Ulbricht , sammen med en sovjet blev besøgt parti og statsdelegation.

Produktion af naturgas begyndte i 1961 . Allerede i juli var to olierigge inde og to foran landsbyen. En underjordisk lagerfacilitet blev bygget i 1963 , som skulle levere sin lagrede naturgas til et netværk fra 1965 og fremefter. Den 9. september 1964 begyndte gaspåfyldning af ringledningen fra det underjordiske lager, og de tolv prober blev derefter lukket. Den 31. december 1964 havde Knoblauch kun 460 indbyggere; den 1. juli 1950, den dag den blev inkorporeret i Ketzin, var der stadig 622. Men da der først ikke var nogen ekstraordinær begivenhed, blev livet i gaslagringsanlægget hurtigt en vane. Dette ændrede sig pludselig vinteren 1965, da gas lækkede for første gang og høje niveauer af kulilte gentagne gange blev målt i luften. Som et resultat blev der oprettet nødkvarterer for en fjerdedel af beboerne i Knoblauch, og de flyttede ind om aftenen. Den næste morgen vendte de tilbage til deres egen lejlighed for at lufte dem. En afslutning på denne situation var ikke i sigte og blev forværret af eksplosionen af ​​en målesonde i sommeren 1966. Det tog boreteamet 4 dage at forsegle ulykkesstedet. Hvidløgsmændene krævede en afklaring af ulykken og oplysninger fra de ansvarlige og en garanti for, at noget lignende ikke ville ske igen.

I oktober 1966 undslap stedet snævert katastrofe, da en ventil på en sonde bag kroen rev af. Som en springvand steg en søjle med vand, gas og sand og faldt på de omkringliggende tage. Beboerne slukkede ilden i deres ovne og flygtede fra deres hjem. Denne skade er også blevet rettet. Der var dog stadig øgede CO- værdier, så DDRs ministerråd besluttede den 22. december 1966 at flytte Knoblauchers beboere. Beboerne blev huse i nybyggede nye bygninger i Markee , Falkenrehde og Ketzin. De berørte rapporterede: „Da landsbyen blev ryddet og byggematerialerne blev bragt ind, organiserede vi. Det siger sig selv, at alle havde brug for cement og sten til deres egen dacha . Og så skete det, at jorden ikke var helt forseglet. Beboerne i de resterende huse klagede pludselig over kvalme, og kvæget i de resterende stalde faldt i række. Den udslipte gas blev en fare. Men ingen ville vide noget om det, alt blev holdt i tavshed ... ”De tidligere beboere i landsbyen siges at være blevet kompenseret med en sådan generøsitet, at de fra det øjeblik tav, selv til deres nærmeste slægtninge. Præcis hvor høj statskompensationen var, er stadig et mysterium den dag i dag. Huse, stalde og kirken blev købt af staten og revet ned - så landsbyen Knoblauch ophørte med at eksistere efter næsten 800 år.

Mange af de tidligere beboere i Knoblauch fandt et nyt hjem i slutningen af ​​1967 i de nye byggesten i Ketzin "Am Mühlenweg", som i dag stadig er kendt som Knoblaucher-blokke. Indtil Berlinmuren faldt, fandt mange af dem arbejde i Ketziner LPG "Otto Grotewohl", der har specialiseret sig i produktion af æg og slagtekyllinger og var et af DDR's rigeste landbrugsproduktionskooperativer. To arbejdere fra UGS underjordiske gaslager blev dræbt i en gasbobleeksplosion, inden stedet blev evakueret.
Placeringen af ​​det underjordiske gaslager blev placeringen af ​​et pilotprojekt til adskillelse og lagring af CO 2 i 2004 . Til dette formål blev CO 2 separeret ved konvertering af brunkul til elektricitet og injiceret i jorden i Ketzin. Som en del af pilotprojektet skal muligheden nu undersøges, om gassen kan lagres permanent, og dermed fjernes dens klimapåvirkning.

litteratur

  • Werner Heise: Jøderne i Mark Brandenburg indtil 1571. Verlag Dr. Emil Ebering, Berlin 1932.
  • Fritz Backhaus: Værtsskændelsesprocesser i Sternberg (1492) og Berlin (1510) og udvisning af jøderne fra Mecklenburg og Mark Brandenburg. I: Årbog for Brandenburgs statshistorie. 39, s. 7-26 (1988).

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ↑ a b c d e Wille: Fra sted til sted gennem Havelland . Stattbuch Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-922778-57-7 , side 111-113
  2. ↑ a b c d e Ketziner Heimatverein om hvidløg
  3. ↑ a b c d Gerd Heinrich (red.): Håndbog over de historiske steder i Tyskland . Bind 10: Berlin og Brandenburg. Med Neumark og Grenzmark Posen-West Preussen (= Kröners lommeudgave . Bind 311). 3., revideret og suppleret udgave. Kröner, Stuttgart 1995, ISBN 3-520-31103-8 , s. 240-241.
  4. ↑ Volumen 7, side 488
  5. ^ Enhed af Tysklands Socialistiske Enhedsparti . Partiets eksekutivkomité, Socialist Unity Party of Germany. Centralkomité - 1947 "I februar 1510 blev der begået et indbrud i kirken i landsbyen Knoblauch i Havelland, hvorved alterhelligdommen ... Ud over skændingen af ​​værten var der nu mistanke om at have lagt hænder på Christian børn og myrdet dem. "
  6. ↑ Jødisk familieforskning: 35-50 Arthur Czellitzer, Society for Jewish Family Research 1934 ”De blev beskyldt for at vanhelge værten, og det er næsten de samme jøder, som han tillader at blive ... En kristen ved navn Paul Fromm havde hvidløg i landsbyen Havelland fra kirken en monstrance og to værter ... "
  7. ↑ Historisk guide: Historiske steder og monumenter Lutz Heydick, Günther Hoppe, Jürgen John (Dr. phil.) - 1987 - "... antisemitiske tendenser (hvidløg), der afspejler legenden efter påstået jødisk vanhelligelse af værten."
  8. ↑ Skrifter fra Association for the History of Berlin 1886 "... Et indbrud i landsbykirken Knoblauch i 1510, hvor to værter blev stjålet, ... Jøder i hans land for at gribe ind mistanke om at have deltaget i vanhelligelse af værten. "
  9. ↑ Bidrag til historien om bispedømmet Regensburg 28 Foreningen for Regensburg bispedømme Historie 1994 "... aldrig beskyldt for at have foretaget en vanhelligelse af værten ligesom jøderne, selvom beskyldningen regelmæssigt blev fremsat, som i den berygtede 'Hexenhammer' af 1487 (Jakob Sprenger / Heinrich Institoris). ... fx helligbruddet i Iphofen (1294), Röttingen (1299), Bruxelles (1369/70) og Knoblauch (1510) ... "
  10. ↑ Ingen sten forbliver på den anden Martin Krapf - 1999 "I 1510 var der hvidløg ..."
  11. Hol F. Holtze (red.): Kroniske optegnelser over en borger i Berlin fra 1704 til 1758 . I: Writings of the Association for the History of Berlin . Berlin 1899, s.69
  12. ↑ Kommuner 1994 og deres ændringer siden 01.01.1948 i de nye føderale stater , Forlag Metzler-Poeschel, Stuttgart, 1995, ISBN 3-8246-0321-7 , udgiver: Federal Statistical Office
  13. ↑ Statskontor for databehandling og statistik (LDS) - Bidrag til statistik - Historisk kommuneregister for staten Brandenburg fra 1875 til 2005 - Havelland-distriktet fra december 2006
  14. ↑ http://www.co2ketzin.de/index.php?id=154

Koordinater: 52 ° 30 ′ 13,5 ″  N , 12 ° 51 ′ 57,1 ″  Ø