Karl Wolfskehl

Karl Wolfskehl, foto af Theodor Hilsdorf

Karl Joseph Wolfskehl (født 17. september 1869 i Darmstadt ; død 30. juni 1948 i Auckland , New Zealand ) var en tysk forfatter og oversætter . Hans arbejde omfattede poesi , prosa og drama . Han oversatte fra fransk, engelsk, italiensk, hebraisk, latin og mellemhøjtysk .

Liv

Kosmisterne (fra venstre mod højre) Karl Wolfskehl, Alfred Schuler , Ludwig Klages , Stefan George , Albert Verwey

Til minde om Karl Wolfskehl i München-Schwabing, Römerstrasse 16

Karl Wolfskehl blev født i Darmstadt som søn af en jødisk handelsfamilie, der kunne spore sine rødder tilbage til Karl den Store tid . Hans far var den respekterede advokat, bankmand og medlem af statsparlamentet Otto Wolfskehl (1841–1907). Karl Wolfskehl voksede op i en liberal atmosfære i Darmstadt og studerede gammel tysk , religiøs historie og arkæologi i Giessen , Leipzig og Berlin . Han aflagde sin doktorgrad med en afhandling om germanske reklamesagaer med Otto Behaghel . ”En nær fortrolighed for familien, rabbinen for det liberale jødiske samfund David Selver , var den første kritiker af lægen og den unge forfatter , der blev tildelt summa cum laude ... Hvad din præsentation angår: Dine udtryk og vilkår er altid objektive og nøjagtige , forræderi trænet tænkning. Sætningsstrukturen og overgange osv. Er elegante. Dine bemærkninger om forholdet mellem kult og myte var særligt interessante for mig ... "

I 1898 giftede han sig med Hanna de Haan (1878–1946), datter af Willem de Haan , den hollandske dirigent af Darmstadt Kammerorkester. Døtrene Judith (* 1899) og Renate (* 1901) kom ud af ægteskabet. Efter at have afsluttet sine studier tilbragte Wolfskehl store dele af sit liv i München og Firenze .

Han var aktiv i München-cirklen omkring Stefan George , med hvem han udgav magasinet Blätter für die Kunst fra 1892 til 1919 og samlingen "German Poetry" fra 1901 til 1903. I 1903 blev en cyklus med jødiske temaer udgivet under titlen An den alten Wassern . George Circle mødtes regelmæssigt i Wolfskehls hus i Schwabing . " Kosmiker " blev også grundlagt som en " herregruppe med grevinde" von Wolfskehl omkring 1900 med Alfred Schuler , Fritz von Herzmanovsky-Orlando , Ludwig Klages med inddragelse af "Schwabinger grevinde" Fanny zu Reventlow . I modsætning til sine ledsagere Klages og Schuler holdt Wolfskehl sig fast i George gennem årene, som han talte som "mester" som alle andre. Det var Wolfskehl, der i begyndelsen af ​​det 20. århundrede opfandt det meget suggestive udtryk " Hemmeligt Tyskland " i et essay i Yearbook for the Spiritual Movement (1910).

I 1915 blev Wolfskehl ejer af en ejendom i Kiechlinsbergen i Kaiserstuhl. Familien flyttede derhen. Wolfskehl fulgte hende i 1919. I årene derpå blev godset et socialt mødested for mange venner fra George-cirklen. På trods af hans livslange engagement i Stefan George og hans konservative æstetik og politik var Wolfskehl involveret i årene før Første Verdenskrig og i Weimar-republikken med en række innovative kunstnere og lærde som Franz Marc , Alfred Kubin , Else Lasker-Schüler. , Walter Benjamin , Martin Buber og Albert Schweitzer kendt. Wolfskehl var stadig mindelig loyal overfor tyskeren Friedrich Gundolf, efter at han blev udvist fra George-cirklen. Else Lasker-Schüler satte Wolfskehl til et litterært monument i sin roman Der Malik . Også i andre romaner , f.eks. F.eks. I Franziska zu Reventlows roman Mr. Dames Notes spiller den veltalende, omgængelige og esoterisk interesserede Wolfskehl en førende rolle.

Da nationalsocialisterne greb magten i 1933, emigrerede Wolfskehl til Schweiz , hvor han flygtede dagen efter Rigsdagsbranden og derfra til Italien i 1934 . Efter et kort ophold i Rom , afbrudt af en returflyvning for at overvære mindehøjtiden i anledning af Stefan Georges død, flyttede han til Firenze i november 1934. Her mødte han forlaget Kurt Wolff , der allerede levede i emigration , tyskeren Walter Jablonsky, Heinrich Kahane , Otti Binswanger, den yngste datter af Gustav Lilienthal og Dante-forskeren Karl Kilian Mayer. Han mødte også sin fremtidige partner Margot Ruben (1908–1980) her.

I 1935, under et sommerophold i Camogli på den liguriske kyst, tog han beslutningen om at forlade Firenze, som han derefter flyttede til Recco , nærliggende Camogli, i november . Her mødte han Hans Weil og var hyppig gæst på "Skolen ved Middelhavet". Han var i stand til at bo relativt frit her, fordi hans familie havde opholdt sig i Tyskland, og han havde officielt givet Recco til de tyske myndigheder som sit andet hjem, hvor han måtte bo af sundhedsmæssige årsager. Fra Recco rejste han også omfattende, flere gange til Schweiz, Genova eller Milano og selvfølgelig til Firenze. På det tidspunkt var han stadig godt sikret økonomisk, da han blandt andet havde en konto i Holland, og han kunne også overføre udenlandsk valuta fra Tyskland.

Den stigende tilnærmelse mellem Tyskland og Italien, styrket af Mussolinis besøg i München i 1937 og Hitlers tilbagevenden til Rom i 1938, blev tidligt bemærket af Wolfskehl. De stigende anti-jødiske tendenser fik ham derfor til at starte i maj 1938 sammen med Margot Ruben via Marseille først til Australien og derefter til New Zealand . Han boede der indtil sin død i 1948. Han holdt kontakten med sine venner i hundreder af breve, som han senere måtte diktere på grund af hans delvise blindhed. Korrespondancen er eksemplificeret i velkommenterede moderne udgaver.

I stigende grad forarmet og blind var Wolfskehl i New Zealand stærkt afhængig af den praktiske hjælp fra sin eksilkammerat Margot Ruben, som også førte sin korrespondance, transskriberede manuskripterne af hans poesi og drøftede versionerne med Wolfskehl. Da hun underviste latin i en gymnasium om dagen , blev Wolfskehl ofte overladt til sig selv i lang tid med at skifte bolig, som ofte var dårligt opvarmet om vinteren ("Jeg fryser hvor på det brede hav ..."). Han brugte tiden til at skabe sit meget vigtige sene arbejde, der var dybt forankret i europæisk kulturhistorie uden store bibliotekshjælpemidler og derfor primært baseret på hans rigdom af viden og erfaring. Ikke desto mindre lykkedes den altid kommunikative digter, der oprindeligt havde ringe kendskab til engelsk, at gøre bekendtskab med en række vigtige newzealandske forfattere i løbet af hans antipodale eksil. Hans udseende, hans skæbne og hans arbejde fascinerede blandt andre. Frank Sargeson , ARD Fairburn og RAK Mason . Fairburn og Mason dedikerede også deres egne vigtige publikationer til den "sidste europæer" (Frank Sargeson).

Karl Wolfskehl var nevøen til Paul Friedrich Wolfskehl .

Arbejde og reception

Karl Wolfskehl var samtidig en lovet zionistisk og lidenskabelig tysk: "Min jødedom og min tyskhed, ja min hessianisme - disse er ikke biologiske modsætninger, de er strømme af gensidigt frugtbart liv," sagde Wolfskehl og forklarede sin enorme vrede over Hitlers beslaglæggelse af magt. Karl Wolfskehl har ikke narret sig selv om regimets karakter. Mens andre af hans venner, hovedsageligt fra George-distriktet, stadig ventede, rejste han dagen for magtovertagelsen via Basel til schweizisk, derefter italiensk og til sidst i 1938 til New Zealand-asyl til Antithule, som han kaldte øen på den modsatte side af verden så langt væk fra Tyskland som muligt. I en række selvbiografiske digte, for eksempel i hans 'Das Lebenslied. Til tyskerne giver Wolfskehl bevægende bevis for hans medlemskab af de tre kulturer, der bestemte hans selvkonstruktion: 'Jødisk, romersk, tysk på samme tid.' I hans sene eksildigte fra New Zealand beskæftigede han sig også med tilpasning og modstand fra forskellige George-tilhængere og gamle tyske venner i perioden med det tredje rige blandt andre. med Berthold v. Stauffenberg og Claus v. Stauffenberg og Ricarda Huch .

Han så sig selv i traditionen med tysk poesi såvel som jødedom . Han så sine oversættelser som en kreativ proces og i 1926 så dem som et bidrag til kampen mod stigende barbarisme . Hvis man læser sin oversættelse af Charles De Coster 'Historien om Eulenspiegel', er omskrivningen af ​​værket ikke kun af stor værdi med hensyn til pædagogisk orientering, men også i dets poetiske udtryk. I de sidste tre år af sit liv, stadig i eksil på trods af krigens afslutning, ses højdepunktet i hans poetiske værk. Markeret af hans bitre oplevelser indrømmede han stadig, at han var tysk og overfor sin lærer Stefan George, men angreb hans fortsatte udstødelse med skarpe bemærkninger. I efterkrigstiden med sine egne sociale og psykologiske begrænsninger blev der opstillet en mur af stilhed, eller hans poetiske arbejde blev bagatelliseret; uden for en lille ekspertkreds, der passede hans arbejde, blev han holdt hemmelig for offentligheden og undertrykt.

"Faktisk har næppe nogen anden tysktalende digter behandlet spørgsmålet om hjem, migration, udlændinge og udvisning så intenst som jøden Karl Wolfskehl." ( Alfred Bodenheimer )

Karl Wolfskehl legemliggør en hel epoke af tysk-jødisk historie. Hans temaer er tysk hjemland og jødiske rødder, som sidestilles med uforståeligheden af ​​marginalisering, udvisning og eksil. Derudover påvirkede hans upubliserede digte hans venner i Tyskland, som i hemmelighed lærte om det gennem Schweiz.

Ære

Wolfskehl'sche Park i Darmstadt er opkaldt efter Karl Wolfskehl og hans far Otto . Den tidligere Wolfskehlstraße , som blev opkaldt efter Otto Wolfskehl, blev kaldt Goebelstraße fra 1930'erne til slutningen af ​​krigen. I dag er der igen en Wolfskehlstrasse på Rosenhöhe. I september 2014 blev et boligkompleks for studerende på Stephanstrasse i Darmstadt opkaldt " Karl-Wolfskehl-Haus ".

Institut for tyske studier ved Justus Liebig University i Giessen har omdøbt sit centrale seminarrum til Karl Wolfskehl Hall (Philosophikum I, Hall B 128).

Arbejder

litteratur

Weblinks

svulme