Johannes Haller

Johannes Haller (født 16. oktober 1865 i Keinis , Estlands guvernør , det russiske imperium ; † 24. december 1947 i Tübingen ) var en tysk historiker, der primært undersøgte den sene middelalder . Som fuldprofessor i mellemhistorie underviste han ved universiteterne i Marburg (1904), Gießen (1904-1913) og Tübingen (1913-1932).

Med begyndelsen af Første Verdenskrig skiftede han fra en aristokratisk følelse og national-social valgfri til en konservativ tysk statsborger. Hans engagement i krigsjournalistik øgede hans profil og bragte ham i kontakt med politiske og militære ledere. Haller blev betragtet som en ekspert i Rusland og var repræsentant for en "sejrfred". Han afviste bestemt Weimar-republikken . Fra 1932 satte han håb på nationalsocialismen i kort tid . Hans forhold til nazistregimet fra 1933 og frem var præget af en stærk ambivalens. Han bød de militære succeser velkommen indtil 1940, men afviste nazistiske videnskabs- og kirkepolitik.

Haller blev betragtet som en specialist i middelalderlig pavelig og kirkehistorie. Med sin omfattende udgave af kilder i Basel-rådet ydede han et værdifuldt bidrag til forskning i Rådets historie. Gennem sine generelle fremstillinger som tiderne i den tyske historie eller tusind års fransk-tyske relationer samt værker om samtidshistorie ( Die Ära Bülow , From the life of Prince Philipp zu Eulenburg-Hertefeld ) var han en af ​​de mest meget læst og mest kendte historikere fra sin tid. Hans arbejde havde en afgørende indflydelse på billedet af middelalderen i forskning og samfund indtil 1970'erne. Med multi-volumen repræsentation Das Papstum. Han præsenterede ideen og virkeligheden i et monumentalt arbejde i alderdommen. Samtidig gjorde hans vanskelige karakter og hans tilbøjelighed til polemik ham til en outsider i studiet af historie.

Liv

Oprindelse og ungdom

Johannes Haller blev født i 1865 i Keinis på øen Dagö , der tilhører Estland . Den Guvernementet Estland var på det tidspunkt en russisk provins. Haller var søn af den lutherske pastor Anton Haller (1833-1905), der som luthersk præst var første pastor i Keinis, fra 1875 i Reval og der fra 1886 til 1889 byovervågning . Anton Haller blev gift med Amalie Sacken (1838–1899) for anden gang. Ifølge Hallers erindringer var de baltiske stater et "klassebaseret, aristokratisk-liberalt" samfund. Hans oprindelse fra den protestantiske aristokratiske verden af ​​de baltiske tyskere bidrog til, at han var skeptisk over for parlamentarisme og demokrati gennem hele sit liv.

Ægteskabet mellem Anton og Amalie havde syv børn, inklusive Johannes Haller. Han tilbragte de første ti år på øen, hvor livet ifølge hans skildring blev bestemt af "ensomhed og afsondrethed" og samtidig gjorde det nødvendigt at leve mellem estere og tyskere. Fra 1876 til 1883 deltog Haller i Reval Cathedral School. Hans helbred var blevet nedsat siden sin ungdom; tilsyneladende led han af leddegigt. Den usikre helbredstilstand og hans fars vilje førte ham til at afstå fra en karriere som musiker. Hans far fik Haller til at studere historie.

År med studier i Dorpat (1883-1888)

Fra 1883 til 1888 studerede Haller historie ved det tysktalende universitet i Dorpat . Efter at have afsluttet sine studier ønskede han at slå sig ned som seniorlærer i de baltiske stater. I et brev fra september 1883 til sin halvsøster Helene klagede han over ikke at være i stand til at gøre bekendtskaber blandt de studerende. Efter hans mening bestod studerende kun af "nuller" og "korporaler". Lidt senere blev Haller selv medlem af Baltic Corporation Estonia Dorpat og var således i stand til at få venner for første gang. I lyset af de nye kontakter beskyldte hans far ham for at forsømme sine akademiske opgaver.

Hans to vigtigste lærere var modernisten Alexander Brückner og middelalderen Richard Hausmann . Haller skrev "Candidatenschrift", et stykke arbejde, der skulle afsluttes ud over de videnskabelige undersøgelser, om de omstændigheder og intriger, der førte til, at Katarina I i Rusland steg op på tronen efter Peter I 's død . Værket blev offentliggjort i Russian Review i 1890 .

Emigration til det tyske imperium (efterår 1890)

Hallers studier faldt sammen med den tid, hvor indflydelsen fra baltiske tyskere faldt i løbet af " russifikation ". Haller følte sig kulturelt overlegen ikke kun estere og lettere, men også russere. De baltiske tyskere blev særligt hårdt ramt af russificeringsforanstaltningerne. For Haller var det en ”moralsk umulighed” at skulle undervise på russisk. Hans erfaring i de baltiske stater fik ham til at tro, at tyskerne tilhørte de førende kulturfolk i verden. Efter to år som privatlærer forlod Haller sit baltiske hjemland i efteråret 1890 ved hjælp af et rejsetilskud fra Estland og emigrerede til det tyske imperium. Ifølge Hans-Erich Volkmann var han på dette tidspunkt præget af en "dybt forankret tysk national og specifik større tysk overbevisning". Bortset fra et par korte besøg vendte Haller aldrig tilbage til sit hjemland.

År med studier i Berlin og Heidelberg (1890-1892)

I efteråret 1890 fortsatte Haller sine historieundersøgelser på Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin . Han følte sig ekstremt utilpas i Tyskland. Ifølge Hans-Erich Volkmann led han "synligt under den ufærdige Greater German Reich-idé , som forblev hans videnskabelige og politiske ledemotiv gennem hele sit liv". Haller var ikke særlig begejstret for Berlin. Der havde han vanskeligheder med at etablere sociale kontakter. I et brev til sin halvsøster Helene tilskrev han dette "ikke-knoppet" ikke kun af berlinerne, men også af de baltiske tyskere, der boede i Berlin. Selv møderne med de baltiske tyske emigranter, hvor han lærte teologen Adolf Harnack at kende, stoppede han efter kort tid. Det politiske liv i Berlin appellerede heller ikke til ham. Haller deltog i stiftelsesmødet for den generelle tyske sammenslutning , som han opfattede som en meningsløs begivenhed bestående af "musik, øl, taler og præsidenten for Rigsdagen hviskes". For Haller var det endnu mere foruroligende, at der i slutningen af ​​1890 ingen i Berlin sørgede over den langsigtede kansler Otto von Bismarck, som var blevet udskiftet det år . Ifølge Hallers beretning blev Bismarck beundret i de baltiske stater som et "statsmandsligt geni".

Berlin var en "afskyelig rede" for Haller. Hans beundring for Bismarck førte ham ikke til en beundring for Preussen, snarere var Preussen for ham en ”barbarstat uden fortid” og ”grundlæggende bare et poleret Rusland”. Haller tilbragte kun et semester i Berlin. Han kunne godt lide Sydtyskland bedre. Han tog til Heidelberg i to semestre. Forskningsophold til hans afhandling førte ham til Wolfenbüttel, Göttingen, Augsburg og München. I december 1891 fik han sin doktorgrad i Heidelberg hos Bernhard Erdmannsdörffer med værket Die deutsche Publizistik i årene 1668–1674 . Arbejdet med undertitlen ”Et bidrag til historien om Louis XIVs rovdyrskrig ” blev udgivet i 1892. Afhandlingen spillede ingen større rolle i Hallers videre akademiske karriere. Han behandlede hverken brochurelitteraturen eller epoken fra den tidlige moderne periode . Imidlertid viser arbejdet hans tidlige interesse for de fransk-tyske relationer.

Aktivitet i Rom (1892-1897)

I begyndelsen af ​​marts 1892 rejste Haller til Rom efter råd fra sin doktorvejleder, da han muligvis kunne finde fast ansættelse på det preussiske historiske institut . I Rom ønskede Haller primært at arbejde gennem Basel-rådet . I de første par måneder viet han sig til rådsforskning . I november 1892 blev han ansat som ufaglært arbejdstager ved Royal Prussian Historical Institute i Rom. I de følgende år arbejdede han hovedsageligt på Repertory Germanicum . I 1896 havde redigeringsvirksomheden imidlertid afskrækket ham så meget, at han overvejede at stoppe sit arbejde både i Rom og ved rådsudgaven og skiftede til journalistik. Haller reagerede på den planlagte afslutning af projektet med offentliggørelsen af ​​første bind ved at fratræde den 1. april 1897. Baselarkivaren Rudolf Wackernagel tilbød ham derefter muligheden for at arbejde på Basel-dokumentbogen og udsigten til en habilitering ved universitetet i Basel i tre år.

År i Basel (1897-1901)

I sommeren 1897 modtog han habiliteringen fra Basel-rådet ved universitetet i Basel . Det er imidlertid uklart, hvilket arbejde der er blevet anerkendt som en habiliteringspræstation. I Basel arbejdede Haller som underviser. Der var historikeren Eduard Fueter en af ​​hans studerende. Haller lærte også Fueters søster Elisabeth at kende der, som senere blev hans kone. Hun kom fra en respekteret middelklassefamilie og var fætter til historikeren Matthias Gelzer .

Haller arbejdede for Basel Urkundenbuch for det historiske og antikvariske selskab i Basel . Bind 7, som han havde redigeret, blev offentliggjort i 1899 og dækker perioden fra 1301 til 1522. Han arbejdede også med udgaven af ​​Rådets kilder. I årene 1897 og 1900 optrådte yderligere to kildevolumener af Concilium Basiliense . Haller arbejdede også som journalist i betragtning af hans økonomisk anstrengte situation. Han skrev regelmæssigt rapporter til den protestantisk-konservative Allgemeine Schweizer Zeitung . Hans biograf Benjamin Hasselhorn identificerede en "liberal grundlæggende præference" i Hallers artikler fra denne periode . De beskæftiger sig med udvisning af danske tjenere fra det nordlige Slesvig , bestilt af den preussiske regering , boerekrigen og de russisk-tyske relationer. Haller udtrykte sig her for første gang offentligt om antisemitisme . I sin rapport om den anden internationale zionistiske kongres, der blev offentliggjort i september 1898, kaldte han antisemitisme for en "giftig plante". Haller skelne mellem ældre versioner af antisemitisme og moderne antisemitisme. I sine private breve var han ifølge Benjamin Hasselhorn imidlertid enig i nutidige anti-jødiske fordomme. I et brev fra november 1901 til sin ven Ferdinand Wagner indrømmede han, at han var en "streng antisemit" inden for medicin, fordi: "Alt er forretning for jøden, inklusive sygdommen hos hans nabo, hvilket ikke udelukker, at mange kristne gør det samme ". I sine erindringer hævdede han imidlertid at have "aldrig været en antisemit".

Haller var dybt imponeret over at møde Julius von Eckardt , som var generalkonsul i Basel fra 1897 til 1900. Hans bekendtskab med kirkehistorikeren Franz Overbeck var også formativ for ham . Med ham diskuterede han teologiske og kirkehistoriske emner. Ikke desto mindre var Haller ikke tilfreds med sin livssituation i Basel. Ved afslutningen af ​​sine tre års arbejde for det historiske og antikvariske samfund i Basel havde han hverken udsigten til at fortsætte sit arbejde eller en universitetsstilling. Arbejdet som journalist kunne ikke sikre ham tilstrækkelig indkomst. Hans kurser blev næppe deltaget. Hans økonomiske situation forblev anstrengt på grund af manglen på høreapparat. Hans gode forhold til Wackernagel sluttede i april 1900, da han bebrejdede ham i et brev til Elisabeth Wackernagel-Burckhardt og vurderede sin beslutning til fordel for Basel som et personligt tilbageskridt. I 1900 afslog Haller et tilbud om en to-årig kontrakt med avisen i frygt for, at accept af tilbuddet også ville betyde afslutningen på hans akademiske karriere. I stedet skrev han til Max Lenz i januar 1900 og spurgte, om han kunne få en forskningsopgave fra det preussiske videnskabsakademi til at behandle de pavelige kamerafiler fra det 14. og 15. århundrede . Da der ikke var nogen forbindelse til Preussen, kunne dette projekt ikke realiseres. Når alt kommer til alt fik Haller et job som bibliotekar ved det preussiske historiske institut i Rom i april 1901.

Andet ophold i Rom (1901–1902)

Haller opdagede sin lidenskab for Italien i Basel. I juli 1901 skrev han til sin ven Ferdinand Wagner, at han følte sig mere hjemme i Rom end andre steder i verden. I slutningen af ​​juni 1902 begyndte en intens korrespondance mellem Paul Fridolin Kehr og Haller. Haller støttede Kehrs bestræbelser på at blive institutleder i Rom: I et memorandum skrevet i september 1902 om Royal Preussian Institute udtrykte han forbehold over for dets nuværende direktør, Aloys Schulte, og anbefalede Kehr som hans efterfølger. Kehr ønskede at vinde Haller til en historisk forpost i Paris i 1902 og overlade "Gallia Pontificia" der. Før Innocent III. udstedte tidlige og høje middelalderlige pavelige dokumenter kan gøres tilgængelige. I oktober 1903 blev Kehr den nye direktør for det Historiske Institut i Rom. Der opstod imidlertid forskelle mellem ham og Haller, fordi han nægtede at opfylde Hallers anmodning om en stilling, der ikke var bundet af instruktioner. Dette brød næsten forholdet. Efter 1903 faldt kontakten mellem de to lærde betydeligt.

Marburg år (1902-1904)

I august 1902 sikrede Friedrich Althoff , den indflydelsesrige leder af den videregående uddannelsesafdeling i det preussiske kulturministerium, et ekstraordinært professorat i Marburg mod fakultetets vilje. Som et resultat af denne beslutning mislykkedes planerne om at oprette en filial i Paris. Udforskningen efter dette er nu inkluderet i historien om oprettelsen af ​​det tyske historiske institut i Paris . Haller var tilfreds med sin livssituation efter det første år i Marburg. Han havde endelig fundet et passende aktivitetsområde. I marts 1904 blev hans ekstraordinære stilling omdannet til et fuldt professorat, hans foredrag var godt besøgt, men der var forskelle med hans kolleger i Marburg. Med Goswin von der Ropp og Conrad Varrentrapp , der havde deres fokus på mellemhistorie og moderne historie, konkurrerede Haller i undervisningen, selvom hans egentlige ansvarsområde var hjælpevidenskaberne .

I august 1904 blev han gift med Elisabeth Fueter. Et par måneder senere accepterede han en stilling ved Universitetet i Gießen , som han havde modtaget i oktober 1904 , fordi der var han i stand til at undervise i hele middelalderens historie.

Giessen år (1904–1913)

I vintersemestret 1904/05 i Giessen overtog han som fuld professor i middelalderhistorie efter hans afdøde Konstantin Höhlbaum . På sit nye arbejdssted koncentrerede Haller sig først og fremmest om hans videreuddannelse som lærd. Ved universitetet i Giessen fik han varige fortjeneste ved at udvide biblioteket til det historiske seminar og købe Monumenta Germaniae Historica , en grundlæggende samling af middelalderlige kilder. I løbet af denne tid foretog han kun et par politiske aktiviteter. Han var aktiv som talsmand for Giessen i "Udvalget til støtte for de nødlidende tyskere i Rusland". I et foredrag i januar 1906 kæmpede Haller for tysk støtte til den "tyske koloni" ved Østersøen. Han var hovedtaleren den 29. juli 1905 for lægningen af ​​grundstenen til Bismarck-tårnet i Giessen-studerende.

De fire børn (1906, 1908, 1909 og 1911) fra hendes ægteskab med Elisabeth Fueter blev født i Giessen. Hallers far døde i december 1905. Dette sluttede korrespondancen med hans vigtigste korrespondent. Haller havde beskrevet og retfærdiggjort sine egne livsbeslutninger i breve til sin far. Udvidelsen af ​​hans familie og hans fars død øgede den professionelle isolation. Der er næppe breve til specialkolleger fra denne periode. Haller udvekslede et par breve med Karl Hampe . Forskellige vurderinger af Henry Lion's fald førte imidlertid til, at deres korrespondance blev afbrudt. Efter Hallers genfortolkning spillede skuespillernes følelser en væsentlig rolle i Heinrichs magtløshed, mens Hampe sagde, at det i det mindste med Friedrich Barbarossa ikke var "impulser af lidenskab", men "statslige overvejelser", der var afgørende. Hampe afviste Hallers "ensidige optrapning af ting, der var absolut personlige og yderst ugunstige for kejseren".

Tübingen år (1913-1932)

I sommersemestret 1913 flyttede Haller til Tübingen-stolen for middelalderhistorie som efterfølgeren til Walter Goetz . Han opholdt sig der indtil sin pensionering i 1932. Deltagelse i første verdenskrig var ude af spørgsmålet for den 49-årige Haller af sundhedsmæssige årsager. Hans mindreårige sønner deltog heller ikke i krigen. Umiddelbart efter at det tyske rige erklærede krig mod Rusland, forelagde Haller Württembergs premierminister sin vilje til at melde sig frivilligt i krigsjournalistik. På dette område udviklede han en omfattende aktivitet gennem foredrag og publikationer.

Indtil foråret 1918 var Haller en fortaler for Siegfried Line. For det akademiske år 1918/19 blev han valgt til rektor for universitetet. I denne egenskab holdt han talen "Om den tyske nations død og opstandelse" til de studerende, der vendte tilbage fra krigen. Han hilste de hjemvendte med ordene: "Hjem stak dig bagfra". Tübingen-historikeren Dieter Langewiesche ser denne tale som et undervisningseksempel for idéverdenen for en gruppe professorer, der ikke forblev med monarkiets fald i Tyskland.

Haller repræsenterede stikket i ryglegenden , der siger, at hæren, der var ubesejret i marken, blev bragt ned af "forræderi" derhjemme. I slutningen af ​​marts 1919 var han stadig bange for at miste sin stol og blive arresteret. Den såkaldte. Regering ”af Friedrich Ebert og Philipp Scheidemann beskyldte han for at etablere et” system af løgne ”. Han sympatiserede med det tyske nationale folkeparti (DNVP) og optrådte som gæst på deres partikongres i München. Aktiv deltagelse i partiet realiserede sig imidlertid ikke. Siden krigsårene og efter 1918 afviste han parlamentarisme og demokrati som "vestlige" ideer. Han brugte ofte sine forelæsninger til at tale imod republikken. Ifølge minderne fra hans studerende, såsom Theodor Eschenburg og Kurt Georg Kiesinger , evalueret af Heribert Müller , demonstrerede Haller praktisk talt republikken i sine foredrag. Den aggressive og apodiktiske stil i hans foredrag gjorde ham til en "Tübinger Treitschke " for Heribert Müller . Haller følte intet andet end ”afsky” for demokrati. Han holdt fast i sin foragt for Weimar-demokratiet i alderdommen. For Georg G. Iggers var Haller sammen med Erich Marcks , Dietrich Schäfer og Adalbert Wahl en af ​​de mest kendte repræsentanter for den ultra-nationalistiske, ekspansionistiske, antidemokratiske tendens i Weimar-republikken.

I de første år af Weimar-republikken beskæftigede middelalderen Haller sig med nutidens historie. Hans bøger Die Ära Bülow (1922) og From the life of Prince Philipp zu Eulenburg-Hertefeld (1923 og 1924) blev udgivet inden for kort tid . Haller holdt stadig foredrag om nyere og nyere historie i 1920'erne. Hans foredrag i Tübingen blev betragtet som en "oplevelse". For Theodor Eschenburg , en studerende i Tübingen fra 1924, var Haller "den mest fremragende foredragsholder", man kunne høre i Tübingen. I henhold til en selvbiografisk note af Walter Schlesinger var det Hallers foredrag, der fik ham til at vælge historiker. Haller var populær som akademisk lærer i Tübingen hos de baltiske tyskere, hvoraf flere opnåede sin doktorgrad i tyverne. De omfattede Reinhard Wittram , Hellmuth Weiss , Wilhelm Lenz , Albert Bauer , Heinrich Bosse og Gert Kroeger . Selv Helmut Speer og Georg von Rauch var midlertidigt for Hallers lyttere.

Da Hallers epoker af tysk historie , udgivet i 1923, havde et oplag på mindst 237.000 eksemplarer, klarede han sig godt økonomisk. På det filosofiske fakultet i Tübingen var han en af ​​de største lønmodtagere.

Som universitetslektor i Tübingen var Haller især involveret i Württembergs uddannelsespolitik. Han opfattede en uddannelsesmæssig tilbagegang som et resultat af skolereformerne før første verdenskrig. Han nægtede at sidestille humanistisk grammatik , gymnasium og gymnasium. Efter hans mening kunne kun den humanistiske grammatikskole give den nødvendige viden og færdigheder til at studere humaniora. I maj 1925 offentliggjorde han en artikel med titlen "Advarselsskilte i ungdomsuddannelsen" i Schwäbisch Merkur, der hører til Schwabisk krønike . Artiklen tiltrak stor opmærksomhed og fik mange godkendelser, men også modsætninger. Haller kritiserede det faktum, at politik med sin "amatørmæssige reformisme" havde bestået skolereformer, der havde ført til en kontinuerlig forværring af niveauet for studerende. Haller frygtede, at universiteterne ikke længere ville være i stand til at udføre deres opgaver, hvis disse reformer ikke snart blev stoppet. Kulturministeriet svarede med en officiel erklæring. I den efterfølgende periode forsøgte Haller frem for alt at sikre, at universitetet havde indflydelse på skolepolitiske beslutninger. Han formåede at forhindre, at skolereformerne blev gennemført fuldt ud. Konflikten mellem Haller og skolemyndighederne i Württemberg trak sig ud, indtil han trak sig tilbage fra debatten i 1926.

I anledning af 450-året for universitetet i Tübingen offentliggjorde Haller beskrivelsen The Beginnings of the University of Tübingen 1477–1537 i 1927 . Fra 1929 foreslog han heftigt udnævnelsen af ​​den antikke historiker Richard Laqueur . I striden om besættelsen af ​​formanden for den antikke historie stod han i opposition til en gruppe omkring Adalbert Wahl , som afviste udnævnelsen på grund af Laqueurs jødiske oprindelse. Som et resultat af denne proces faldt Haller ud med dele af hans fakultet.

I perioden 1929–1931 modtog Haller adskillige breve til undervisningsministeriet i Württemberg, idet han citerede sit dårlige helbred og fik undtagelse fra seminarer og i nogle tilfælde foredrag. Haller havde galdesten , reumatoid arthritis, hjerteproblemer og katarr . Han var derfor nødt til at gennemgå et strengt sundhedsprogram og gå til kur regelmæssigt. Det vanskelige forhold til sine kolleger fik ham også til at bede om pensionering, som fandt sted i 1932. Tübingen-juristfakultetet tildelte ham en æresdoktorgrad.

I januar 1933 blev Friedrich Baethgen udnævnt til Hallers efterfølger, men Christian Mergenthaler , den nationalsocialistiske undervisningsminister i staten Württemberg, der blev udnævnt den 15. marts 1933, annullerede udnævnelsen mod fakultets vilje, da Baethgen “ikke gav tilstrækkelig garanti for kontorets ledelse i den nationalsocialistiske ånd ”; Heinrich Dannenbauer ses derimod i partikredse som en "absolut pålidelig nationalsocialist". Fakultetet og universitetet fortsatte med at søge Baethgens udnævnelse forgæves; ministeriet udnævnte Dannenbauer den 1. juli 1933. I august 1933 beskyldte Baethgen især Haller for manglen på udnævnelsen: ”Kun Haller, der faldt sammen med hele universitetet, viste igen sin karakter fra det værste og fascinerede imod mig, efter at han udtrykkeligt havde talt med tredjeparter i vinteren havde erklæret, at han var meget glad for, at jeg skulle blive hans efterfølger. ”Efter sin pensionering flyttede Haller til Stuttgart. Heinrich Dannenbauer, Reinhard Wittram og Fritz Ernst var blandt hans mest berømte studerende .

Forholdet til nazistregimet

Journalistik og breve

De tilgængelige biografiske oplysninger om Hallers forhold til nationalsocialismen giver ikke et klart billede ; hans holdning fortolkes forskelligt. Ifølge Benjamin Hasselhorn var Haller ”en højreorienteret konservativ med en klar tilknytning til unge konservative ideer” i 1920'erne og 1930'erne . Ifølge Stefan Weiß kan Haller karakteriseres som en Bismarckian, der til tider faldt ind i den misforståelse, at Hitler ville vise sig at være den nye Bismarck. Heribert Müller gjorde Haller til "væmmet beundring" for nationalsocialismen. Efter Hans-Erich Volkmann var Haller en af ​​tilhængerne af nationalsocialismen.

Haller tilhørte hverken NSDAP eller nogen anden nationalsocialistisk organisation. I foråret 1932 indvilligede han i at arbejde med Kampfbund for tysk kultur og dets fremtidige magasin Volk und Kultur . I april 1932 stemte han for NSDAP ved statsvalget i Württemberg. Haller og 41 professorer underskrev en opfordring fra Kampfbund til tysk kultur om at opbygge et nyt tysk intellektuelt liv reddet fra truslen om kulturel bolsjevisme . Appellen blev offentliggjort i Völkischer Beobachter den 30. april 1932 . Den 29. juli 1932 underskrev Haller en "Erklæring fra tyske universitetslærere", som dukkede op i Völkischer Beobachter. 51 universitetsprofessorer indrømmede, at de forventede "genopretningen af ​​hele vores offentlige liv og frelsen af ​​den tyske nationalitet [...]" fra den nationalsocialistiske ledelse i staten. Ud over Haller underskrev kun to andre historikere Helmut Göring og Günther Franz . Så kort før Rigsdagsvalget den 31. juli 1932 svarede dette til at kræve et valg til fordel for NSDAP.

I anden halvdel af 1932 distancerede Haller sig imidlertid fra NSDAP. Den 17. september 1932 besluttede han sig for yderligere samarbejde med Kampfbund für deutsche Kultur. Han retfærdiggjorde dette med det faktum, at partiet havde valgt den "proletariske retning". Haller underskrev ikke en ”Erklæring fra tyske universitetsprofessorer” præformuleret af det nationalsocialistiske tyske studenterforbund i efteråret 1932, fordi han ”havde begået en fejl ved vurderingen af ​​de mennesker, der ledede den nationalsocialistiske bevægelse”. Ifølge Heribert Müller var nationalsocialisternes terror med 300 døde og 1200 sårede og indsigt i, at de ikke kunne integreres i netværket af konservative magtbærere, afgørende for denne beslutning. Hans-Erich Volkmann sagde, at for Haller var den grundlæggende racistiske komponent i det nationalsocialistiske verdensbillede mindre vigtig end den proletarisering, han frygtede. Haller underskrev heller ikke længere indkaldelsen af professorer dagen før Rigsdagsvalget den 6. november 1932 . Den 29. januar 1933, en dag før Adolf Hitlers " magtangreb ", udtrykte han sine bekymringer i et brev. Efter hans opfattelse dengang ville "en nationalsocialistisk regering være et meget dristigt eksperiment, der ville koste os dyrt".

Gennem den tidligere pastor i Tübingen mødte Haller den regionale biskop i Württemberg Theophil Wurm . Haller var imponeret over Wurms forpligtelse over for den " tilstående kirke " og hans kamp mod " trosbevægelsen for tyske kristne " støttet af regimet . Den 28. november 1935 udsendte Haller sin egen erklæring om kirkekampen, som ifølge Benjamin Hasselhorn blev sendt til i det mindste venner. Han advarede den nationalsocialistiske regering mod "at angribe kirkelige territorier". Det er en fejltagelse, der “med tvang håndhævet denominational ensartethed” styrker staten.

På trods af sin skepsis over for nationalsocialismen holdt Haller fast i ideen om, at Hitler i lang tid kunne blive en ”ny Bismarck”. Efter NSDAPs valgsucces i marts 1933 offentliggjorde han en artikel i Stuttgarter Süddeutsche Zeitung under titlen "Den 1. april 1933" . Der kombinerede han en euforisk nekrologi for Bismarck med en ubarmhjertig regning med sine efterfølgere i det kejserlige Tyskland. Haller beskyldte politikerne i Weimar-republikken for at forråde Bismarck-ideen om imperiet og den nationale sag. Samtidig udtrykte han håbet om, at Hitler ville blive Bismarcks “arving, hans fortsætter, ja, det vil Gud, efterbehandleren af ​​hans arbejde”. Haller håbede på en tilbagevenden til Bismarcks bestræbelser på at ”vinde den tyske nation det sted blandt de magter, den fortjener, at give den den sikkerhed, den har brug for for at kunne leve og arbejde i fred.” Maj 1933 til sin ældste søn Hans Jakob Haller beundrede han Hitler som en stor statsmand. I en anden ny udgave af epoker fra 1939 hyldede Haller detaljeret nationalsocialismen. I det sidste kapitel vurderede han, at den nationalsocialistiske regering havde nået sine væsentlige politiske mål, "undertrykkelse af kommunisme, eliminering af arbejdsløshed og genoprettelse af Tysklands ære og frihed". Ifølge Hans-Erich Volkmann var dette sidste epokapitel fra 1939 "et kowtow om Adolf Hitler med hensyn til indhold og omfang ".

Ifølge Hans-Erich Volkmann var "smadringen af ​​den polske stat" øverst på listen over Hallers anmodning om revision. For Haller var Polens nederlag ikke kun tilfredshed for den ydmygelse, han havde lidt, men også en fortsættelse af Bismarcks udenrigspolitik. Tysklands militære succes over Frankrig i Anden Verdenskrig udløste entusiasme i Haller. I januar 1940 tilskrev han succesen primært "Hitlers geniale strategi". Haller planlagde derefter en ny udgave af sine epoker i tysk historie . I 1940, på hans 75-års fødselsdag, modtog han Goethe-medaljen, Charlotten War Order og en mindepublikation. Haller blev betragtet som en vigtig lærd på dette tidspunkt. Otto Riethmüller erklærede ham for ”en førsteklasses politisk underviser”.

Hallers breve viser et dårligt niveau af information og afslører adskillige misvurderinger af den militære situation. I juli 1941 var han i et privat brev meget overbevist om sejr: ”Vi kan ikke længere besejres.” På trods af de første militære tilbageslag i slutningen af ​​1941 insisterede han på at skrive til Hitler som militærstrateg. Den 21. februar 1943, et par uger efter nederlaget for 6. armé i slaget ved Stalingrad , udtrykte han sig imidlertid pessimistisk over et positivt resultat af krigen for Tyskland. Efter Stalingrads nederlag holdt han tilbage fra at komme med offentlige udsagn. I et brev til sin ældste søn Hans Jakob Haller beskrev Haller mordforsøget den 20. juli 1944 mod Adolf Hitler som ”uforståelig dårskab og derfor en forbrydelse mod nationen”. Haller frygtede et politisk skift i regimet til venstre.

På trods af hans ambivalente forhold til deres ideologi ville nationalsocialisterne på ingen måde klare sig uden ham. I nazibibliografien fra 1939 udtrykkes dette som følger: "Men vi er forpligtede, selvom han ikke ønsker at evaluere sine resultater for vores viden". Designet af de nye udgaver af hans epoker gav nationalsocialisterne ringe grund til at antage, at Haller var en modstander af Hitler. I april 1942 blev han inviteret til Paris som taler i anledning af fejringen af ​​Karl den Store 1200-årsdag. Han afviste foredraget med henvisning til sin alder og hans usikre sundhedssituation. I 1943 forsøgte propagandaministeriet at vinde Haller til at udsende rapporter om tysk historie. Samtidig, en domstol i ære fortsatte mod Otto Haendle, redaktør af Stuttgarter Tagblatt , fordi Haller var kritisk over Wolfgang Liebeneiner s 1942 film Den afladning . Haller fandt også Liebeneiner's " Bismarck ", en nationalsocialistisk propagandafilm , mislykket.

Forskning og videnskab

Efter Benjamin Hasselhorn emigrerede Haller indefra og helligede sig ikke længere politiske spørgsmål, men kun videnskabelige opgaver. Haller koncentrerede sig om pavedømmets længe planlagte historie. Første bind af denne beretning dukkede op i 1934. I forordet nægtede han enhver interesse i nutiden og fremtiden. Dens repræsentation skal kun tjene viden.

Benjamin Hasselhorn og Heribert Müller ser Hallers indflydelse som en afgørende drivkraft for hans akademiske studerendes Heinrich Dannenbauer bestræbelser på at forsvare videnskaben mod nazisternes bevilling. I sommeren 1934 rådede Haller Dannenbauer til at " stoppe allotria " og som universitetsprofessor fjerne sig fra politik. Han skulle fokusere udelukkende på de strenge regler for videnskabeligt arbejde og holde sin indledende Tübingen-forelæsning så videnskabelig som muligt. Dannenbauer fremhævede vigtigheden af ​​romersk antik og kristendom for den vestlige middelalder i sin indledende forelæsning om germansk antik og tyske historiske studier afholdt den 15. november 1934 og i en offentlig forelæsning i Stuttgart i 1935. Samtidig vendte han sig mod helten fra den germanske race. Dannenbauer gav sig til en videnskab uden nogen forudsætninger. Offentliggørelsen af ​​Dannenbauers indledende forelæsning udløste en pressekampagne rettet mod ham.

Haller vendte sig mod den nationalsocialistiske videnskabsforståelse flere gange. I et foredrag, der blev afholdt i Münster i november 1934 og trykt i 1935, talte han for den ”historistiske” forståelse af videnskab. Han stillede sig imod reorganiseringen af ​​tysk historisk videnskab, repræsenteret af Walter Frank , som en "kampvidenskab", der skulle stå på politikens side. Den førende nazistiske ideolog Alfred Rosenberg stiliserede Karl den Store som en "saksisk slagter" og hans saksiske modstander Widukind som "forfader" til nationalsocialismen. Haller forsøgte at opgradere Karls præstationer og understregede det fredelige forløb for Widukinds omvendelse. I sidste ende talte Adolf Hitler imod en negativ vurdering af Karl den Store. I modsætning til Hermann Aubin slog Haller sig ikke sammen med en etnisk baseret folkehistorie i 1920'erne og 1930'erne. Det var baseret på den tyske ”nation” og dens magt-statskarakteristika. I december 1936 bad Karl Alexander von Müller Haller om en udtalelse om den tilsigtede udnævnelse af Cleophas Pleyer som lektor. Pleyer var en af ​​Hallers tidligere studerende og var en Sudeten tysk nationalsocialist. Haller nægtede og begrundede dette med, at hans "dom ikke er i overensstemmelse med de krav, som beslutninger træffes i sådanne tilfælde i den relevante myndighed".

Benjamin Hasselhorn ser Hallers afvisning af videnskabelige videnskabelige begreber som bevis på den afhandling , som Karl Ferdinand Werner i 1967 foreslog, at tyske historikere er modstandsdygtige over for nationalsocialistisk overensstemmelse. I modsætning hertil er nyere forskning kommet til mere differentierede vurderinger. Så tidligt som i 1990'erne identificerede Peter Schöttler et stort antal tyske historikere, der jublede nazistregimet i deres skrifter. Jürgen Elvert (2002) kom til den konklusion, at omkring 40 procent af historikerne besluttede at samarbejde åbent, omtrent det samme antal var kommet til enighed med det nazistiske system, og kun et mindretal havde vedtaget en "kritisk holdning til det nazistiske system".

Sidste leveår

Hallers hus blev delvist beskadiget i februar 1944. På grund af bombningen flygtede han fra Stuttgart til venner i Alsace. I efteråret 1944 vendte familien tilbage til Tübingen. Det var der, Haller så invasionen af ​​franske soldater den 19. april 1945 og krigens afslutning. Mellem april og august 1945 måtte han udholde billettering af franske soldater i sit hus to gange. I juli 1945 forklarede Haller til amerikanske informationsofficerer, at ”magtovertagelsen” fra 1933 var nødvendig “for at blive beskyttet mod det kommunistiske masseoprør”.

I betragtning af problemerne i undervisningen på grund af krigens konsekvenser tilbød Haller at hjælpe med en indledende begivenhed i "Studiet af kilder til middelalderhistorie" ved universitetet i Tübingen. Forslaget blev hilst velkommen af ​​det filosofiske fakultet, men afvist af statssekretariatet. Benjamin Hasselhorn har mistanke om, at denne beslutning har politiske betænkeligheder mod Haller, der primært blev anset for politisk belastet på grund af hans epoker i tysk historie . Brugen af epoker var udtrykkeligt forbudt i december 1945 i et dekret for de særlige kurser til opnåelse af adgangsuddannelsen til videregående uddannelse. Men allerede i 1950 optrådte repræsentationen i en "renset" version. Henvisningen til den "kommende dag" og Führers ros blev udeladt. Teksten var i det væsentlige baseret på den første udgave fra 1923.

I de sidste to år af sit liv behandlede Haller religiøse og historisk-filosofiske emner. I sine erindringer henviste han "til den tætte forbindelse mellem begivenhederne fra 1933 til 1945 og dem fra 1918 til 1933". Han beskrev Weimar-republikkens tid som "magtesløs" og "uredelig", Tyskland var "åndeligt faldet på jorden" og "ødelagt økonomisk". Han adskilt "skyld i historisk forstand" fra "moralsk skyld" og var overbevist om, at "den eneste virkelige skyld falder på dem, der kunne have forhindret det, der skete, primært på dem, der faldt mellem 1918 og 1918. De blev erstattet i regeringen for Reich i 1933 og deres utugelighed førte til det faktum, at en udenlandsk eventyrer, det var Adolf Hitler, [...] kunne bydes velkommen som en gud sendt frelser ”. Han regnede sig også "blandt dem, der sætter deres sidste håb på ham". For Haller var dette imidlertid et ”spring i mørket”. Efterfølgende beskrev han kun Hitler som en "østrigsk, der ikke engang kendte Tyskland". Det tyske folk var blevet bedraget og forført af Hitler. Han beskrev Tysklands udvikling som "skæbne", "tragedie" og "nægtet nåde". Efter 1945 sammenlignede han historien med en naturkatastrofe. Den begrebsmæssige nærhed af udtrykket "katastrofe" til det passive, til at være barmhjertigt og til storme, jordskælv eller oversvømmelser blev også brugt af andre historikere som Friedrich Meinecke og Hans Freyer . Ud over sine erindringer skrev Haller en undersøgelse om Dante , men den dukkede først op i 1954. I en alder af 82 døde han juleaften 1947 i Tübingen.

Handling

Haller præsenterede mere end 100 publikationer i de mere end fem årtier af sit arbejde. Værkerne er tematisk diversificerede og spænder fra de germanske stammers indtræden i historien gennem fremkomsten af ​​de pavelige stater til Bülow- æraen . Hallers tematiske rækkevidde blev tydelig i hans tidlige år. Han behandlede spørgsmål om forhistorien til Worms Concordat såvel som Katarina Is tiltrædelse af tronen .

Kirke og pavelig historie

Haller betragtes som den grundlæggende far til kritisk forskning for Basel-rådet (1431-1449). Som den eneste redaktør for den fire bind udgave af rådets kilder skabte han varige fundament for forskning i Rådets historie i slutningen af ​​middelalderen. Johannes Helmrath roste sine kildeudgaver som en banebrydende bedrift. Haller etablerede en forbindelse mellem Basel-rådet og reformationen . Hans opfattelse af, at den tyske vej fører fra "Basel til Wittenberg og Worms", har ikke sejret. Hans beretning om pavedømmet og kirkereformen , der blev offentliggjort i 1903, varede indtil begyndelsen af ​​det 14. og 15. århundrede og, ifølge hans egen indrømmelse, kom han frem “fra undersøgelser om Basel-rådet”. Et andet bind planlagt af Haller blev aldrig til.

Fra 1930'erne arbejdede Haller hovedsageligt inden for pavens historie. I 1934, 1942, 1939 og 1945 offentliggjorde han præsentationen Das Papsttum med fire bind . Idé og virkelighed . Fokus var på den høje middelalder. Horst Fuhrmann talte Hallers arbejde sammen med Franz Xaver Seppelt og Erich Caspar til de store individuelle præstationer i tysk pavelig historiografi i de seneste årtier. Det betragtes som et stilistisk mesterværk blandt pavelige historier. Med det første bind, der blev offentliggjort i 1934, ønskede Haller i modsætning til Seppelt ikke at skrive en paves historie, men snarere at vise pavedømmet som et over-personligt fænomen. Han foreslog afhandlingen, at ideen om pavedømmet "opstod som et produkt af teutonernes religiøse holdning til St. Peter og hans jordiske repræsentant", og at den blev specielt udviklet af angelsakserne . Denne opfattelse er ikke fanget i den professionelle verden. I sammenligning med Hallers skildring af Friedrich Kempf og Walter Ullmann blev Caspars arbejde certificeret til at være mere dybtgående og mere reflekterende. I sin habilitering roste Sebastian Scholz Hallers pavelige historie med flere bind som en "strålende skrevet" beretning, men dens opfattelse var "mindre kompleks" end Caspars arbejde.

Aktivitet som krigsjournalist

Under første verdenskrig udviklede sig en bred vifte af krigsjournalistik, hvor ca. halvdelen af ​​alle middelalderlige professorater i Tyskland deltog. Som regel havde professorer imidlertid ikke mere pålidelig information eller en bedre evne til at vurdere krigssituationen end mindre uddannede mennesker.

Efter kort tid var Haller en af ​​de mest produktive krigsjournalister i Riget. Han alene skrev en tredjedel af alle relevante artikler af professorerne i Tübingen. I sin første påviselige erklæring i august 1914 forsvarede han italiensk neutralitet. Den neutrale holdning er fordelagtig for Tyskland, da Italiens partisanship ville skabe nye fronter for centralmagterne , hvor man i øjeblikket har frihandels- og forsyningsruter. I september 1914 skrev Haller konceptet til appellen The German Reichs universiteter til universiteterne i udlandet , som blev støttet af 22 tyske universiteter. Teksten handler om afvisning af beskyldninger fra udlandet, der beskrives som en "kampagne med systematiske løgne og bagvaskelse [...] mod det tyske folk og Reich". De tyske universiteter henvendte sig til de udenlandske universiteter og bad dem om at beskytte det tyske folk og hæren i udlandet mod beskyldningen om "barbarisk grusomhed og meningsløs destruktivitet".

Under diskussionen om krigens mål var der et brud med Friedrich Meinecke . Fra 1905 til 1914 havde de to venlige korrespondance, som sluttede, da krigen begyndte. Haller og Meinecke var forskellige i deres politiske synspunkter såvel som i deres metodiske måde at arbejde på. Haller foreslog en fred med annekteringer, Meinecke en uden at vinde territorium. Haller kom imod en gensidig aftale. Han organiserede en samling af underskrifter, da Reichstag-fraktionerne i centrum , Socialdemokraterne og Det Progressive Folkeparti kæmpede for en gensidig aftale . Omkring 900 universitetsprofessorer deltog i underskriftskampagnen. Meinecke reagerede på erklæringen fra tyske universitetsprofessorer, der blev indledt af Haller mod fredsopløsningen på Rigsdagen med en moderklæring, der var rettet mod "modstandere af en gensidig aftale". Efter krigen blev Meinecke en ”fornuftens republikaner”, og Haller afviste kategorisk Weimar-republikken. Som en protest blev Haller ikke længere offentliggjort i det historiske tidsskrift, der blev udgivet af Meinecke mellem 1914 og 1939 . I anledning af offentliggørelsen af ​​Meineckes erindringer i 1942 beskrev Haller ham som sin "dødsfjende: en iskold, hovmodig og i sidste ende modigt hadende person". I lang tid holdt Haller fast ved overbevisningen om, at i det mindste en relativ sejr var mulig for det tyske imperium. Han deltog i projekter for at styrke viljen til at holde ud i det tyske folk. I 1917 sluttede Haller sig til fædrelandspartiet grundlagt af Alfred von Tirpitz og Wolfgang Kapp . Han hævdede dog senere, at han siden efteråret 1915 ikke længere havde troet, at resultatet ville være positivt for Tyskland.

Fra 1916 skiftede Hallers fokus inden for krigsjournalistik til krigen i øst. I sine foredrag og artikler var han optaget af at modvirke tysk-russisk venskab og understrege vigtigheden af ​​det baltiske spørgsmål. Ifølge Haller måtte Ruslands udenrigspolitiske interesser uundgåeligt skabe konflikter med Tyskland. Annoncen for et tysk-russisk venskab kan kun forklares "ved uvidenhed, manglende dømmekraft, manglende indre uafhængighed". Hans modstander i krigsjournalistik var Otto Hoetzsch , der fortalte en forståelse med Rusland, som han beskrev som den vigtigste forudsætning for en sejr mod de vestlige magter. Haller imødegik Hoetzschs billede af Rusland med sin idé om det russiske folks tatariske asiatiske natur. Ifølge Haller truede den russisk-asiatiske ekspansionisme med at sprede sig ud i Europa. Enhver, der ignorerer denne fare, skal bekæmpes som en "russisk fare i det tyske hus". Haller beskyldte Hoetzsch i 1917 for at påtage sig rollen som en "russisk kronadvokat".

På det baltiske spørgsmål henviste Haller til vigtigheden af ​​den baltiske region. Østersøen, over hvis regering Tyskland og Rusland kæmpede, var af strategisk betydning. Det er her, det vil blive besluttet, om Tyskland forbliver et ”verdensfolk” eller ej. Haller advarede mod at indgå fred med Rusland for tidligt, da dette ville resultere i at miste indflydelse på de baltiske stater. Hallers berømmelse bragte ham i kontakt med politiske og militære ledere. I diskussionen om den officielle tyske holdning til Østersøspørgsmålet blev han spurgt som ekspert på Rusland og de baltiske stater. Før fredsforhandlingerne i Brest-Litovsk fandt et møde sted den 18. december 1917 i Bad Kreuznach om Tysklands holdning til de baltiske stater. Paul von Hindenburg og Haller mente, at de baltiske stater skulle bringes under tysk styre. I december 1917 skrev Haller uden held for at bede om Hindenburgs støtte til adskillelsen af ​​Estland og Livonia fra Rusland. I et memorandum fra foråret 1917, som havde 20.000 underskrifter, bad Haller uden held kansler Theobald von Bethmann Hollweg om at annektere de baltiske provinser til det tyske imperium.

Samtidig stoppede hans arbejde i middelalderstudier. Mens Haller opstod i 1912 gennem en omhyggelig kildestudie om Marbach Annals , dukkede hans næste videnskabelige essay op om Innocent III. og imperiet af Henry VI. først i 1920. Med sit arbejde inden for krigsjournalistik håbede han også på et større publikum, som han ikke havde med sine specialhistoriske studier. Hans engagement i krigsjournalistik skadede på ingen måde hans ry som videnskabsmand. I februar 1916 modtog han fra Kongen af Württemberg Wilhelm II. Den Wilhelm Kreuz . I november 1917 blev han tildelt en æresdoktor ved det teologiske fakultet ved universitetet i Giessen . I juni 1917 blev han tilbudt en stol i middelalderhistorie ved universitetet i Strasbourg , som han tilsyneladende afviste udelukkende af økonomiske årsager. En mulig aftrædelse af Alsace-Lorraine til Frankrig i betragtning af krigssituationen påvirkede ikke hans beslutning. Paul Fridolin Kehr kaldte på ham i april 1917 som specialistrådgiver for den forestående etablering af Kaiser Wilhelm Institute for History . Hallers øgede ry i krigsjournalistik var sandsynligvis også afgørende for hans valg til dekan for det filosofiske fakultet ved universitetet i Tübingen i 1916/17 og 1917/18 samt for hans valg til rektor for akademisk år 1917/18.

Hallers krigsjournalistiske engagement vurderes forskelligt i forskningen. Ifølge Dieter Langewiesche var han en af ​​de "uforbedrede annektionseksperter", for Christian Jansen var han en af ​​de "førende annektionseksperter", Hans Peter Bleuel regnede ham blandt talsmændene for annexionisterne ved Tysklands østlige og vestlige grænser. For Benjamin Hasselhorn var han imidlertid en af ​​moderaterne i Siegfriedensparty-lejren. Han fortalte en mindelig løsning i vest og foreslog kun større territoriale udvidelser i øst.

Moderne historisk forskning

I de første år af Weimar-republikken viet Haller sig til nutidig historisk forskning. Gennem Jakob von Uexküll , der havde været kendt for ham siden hans studietid, kom der kontakt med Philipp zu Eulenburg-Hertefeld i sommeren 1915 . I september 1918 indvilligede Haller i at offentliggøre Eulenburgs korrespondance efter hans død. Indtil Eulenburgs død i 1921 opretholdt Haller intens korrespondance med den tidligere fortrolige af Kaiser Wilhelm II . Eulenburg havde trukket sig ud af politik efter en offentlig skandale om hans homoseksualitet . Med sine to publikationer forsøgte Haller at rehabilitere Eulenburg. Haller vendte sig mod de anklager, der blev rejst i forbindelse med skandale-retssagen, og imod den opfattelse, at Eulenburg havde udøvet en dårlig politisk indflydelse på kejseren.

Hans mest omfattende samtidige historiske arbejde var værket Die Ära Bülow , udgivet i 1922 . I denne undersøgelse beregnede han politikken for den tidligere rikskansler Bernhard von Bülow . Haller beskyldte Bülow for en vildledt udenrigspolitik, der, da han gik, svarede til en skjult "konkurs", som efter 1909 "blev mere og mere indlysende [...] indtil den i juli 1914 ikke længere kunne holdes hemmelig. Udbruddet af første verdenskrig var intet andet end den tilståelse, at vores politik var nået slutningen af ​​dens visdom ”. Haller talte også om "omringning" af Entente og så "den tysk-russiske krig som en verdenshistorisk nødvendighed". Allerede i 1917 gjorde Haller sin modvilje mod Bülow klar i Süddeutsche Monatshefte og udnævnte en tysk del af ansvaret for første verdenskrig.

Mynt af middelalderens billede af tyskerne

I det 19. århundrede forårsagede dets egen "lidelse under mangel på stat" det høje middelalderlige imperium som en samlet national tysk stat i borgerlig historiografi. Efter monarkiets fald i 1918 og Versailles-traktaten, som blev opfattet som ydmygende, flyttede historien om det middelalderlige tyske kongedømme endnu mere i fokus af almen interesse. Optagelsen af ​​det skulle bevare imperiets identitet og rette uønskede udviklinger, der blev beskyldt republikken. I sine værker, The Epochs of German History og The Old German Empire, bandt Haller med de fremherskende historiske billeder fra det 19. og det tidlige 20. århundrede. Ifølge disse imperiet af ottonerne , Salians og Staufers var vældig stærkt i Europa. Med sin egen verbale magt og suggestive argumentkraft bidrog Haller betydeligt til den videre formidling af dette historiske billede. Han roste det tyske imperium i middelalderen som storhedstid for det tyske folks historie. Han så imperiet under ottonerne og de tidlige saliere som den stærkeste magtfaktor i Europa. I denne sammenhæng blev de middelalderlige kejsere bedømt enten som helte eller som fiaskoer i en historie med fremskridt og modernisering. Haller fortolkede investiturstriden som det første vendepunkt . Efter Henry IIIs død . havde "imperiet, der lige var i højderne og så den stolteste fremtid åbne før det", måtte føre "en kamp for dets eksistens". De andre herskere ville kun have hængt på "kirkens bly reb". Så den første Staufer Konrad III. en "gennem og gennem afhængig natur og helhjertet helliget kirken af ​​indre behov". Det var først, da Friedrich Barbarossa kom til magten, at det tyske imperium igen kunne blive den dominerende magt i Europa. Imperiet nåede sit højdepunkt under Henry VI. Siden dobbeltvalget i 1198 har det i stigende grad mistet kontakten med de andre europæiske magter. Haller identificerede de store som den største synder for magtfaldet i imperiet i middelalderen . I 1923, da den første udgave af dens epoker dukkede op, var Tyskland efter Hallers dom lige så dybt som aldrig før. I forordet udtrykte Haller sit håb ”om, at en bedre fremtid skal komme ud af nutidens elendighed, og at en ny generation med ny styrke også vil give tysk historie sin betydning. Sådan forstår jeg det motto, som jeg tilføjer til titlen: Dagen vil komme! ”I marts 1939 blev der udgivet endnu en udgave af tiderne i den tyske historie . Haller afsluttede denne skildring med ordene: ”Hvad der var tro og håb er blevet til virkelighed, dagen er kommet!” For Karl Ferdinand Werner var Hallers skildring med hans heroiske, magt-politiske perspektiv en “primer på magten”.

Arbejder med fransk historie

Heribert Müller har vist, hvordan Hallers tidlige middelalderlige arbejde afspejler den påståede politiske og militære trussel fra Frankrig. Ifølge Müller blev Hallers politiske tænkning bestemt af to front pres på Riget. I tiderne af den tyske historie blev kampen fra det tyske imperium "på to fronter" et ledmotiv for præsentationen: i vest med Frankrig i det mindste beundrede " arvelig fjende " og med Polen den dybt foragtede "arvelige fjende af tyskerne i Østen". Haller udviklede en kulturbærereteori . Han forplantede tyske Ostarbeit som en kulturel forpligtelse. "Besættelsen af ​​det tyske folk" lå "i civilisationen af ​​dets østlige naboer".

I 1930 og dermed i den senere fase af sit arbejde præsenterede han en omfattende redegørelse for fransk historie med tusind års fransk-tyske relationer . I forordet understregede Haller, at han ikke foretog nogen "videnskabelig forskning" med dette arbejde, men ønskede at vise Tysklands og Frankrikes historie for første gang i sin "indre sammenhæng". Haller forstod det fransk-tyske forhold som et ”skæbnesamfund”. For ham var Frankrig den aktive del, der stræbte efter ”verdensherredømme”, mens Tyskland spillede en passiv, eneste reaktive rolle i deres tusindårige historie i deres forhold. Marc Bloch benægtede værkets videnskabelige værdi i en gennemgang offentliggjort i 1935. Ifølge Benjamin Hasselhorn argumenterede Haller mere analytisk end propagandistisk i denne præsentation. Ifølge Ernst Schulin konstruerede Haller ikke en "1000-årig fjendskab", men så den kun siden slutningen af ​​det 17. århundrede. Hans vurderinger er markant mere differentierede end andre vurderere under Weimar-republikken. Heribert Müller kom til den konklusion, at Haller hadede og beundrede den franske "arvelige fjende" på samme tid. Ifølge Müller er Hallers beretning om den franske middelalder stort set fri for forvridninger eller polemik, og hans vurderinger af middelalderen er stadig gyldige for nyere forskning. Müller var ikke i stand til at fremhæve negative accenter i Hallers image af Frankrig indtil det 15. århundrede. I sit essay fra 1901 om René von Anjous eftergivelse af Napoli traf Haller en dom baseret på tid og miljø om Frankrigs position i Basel-rådet . Den franske konge Charles VII og hans rådgivere havde spillet et listigt og underhåndet "dobbelt spil" mod pave Eugene IV og Basel-rådet med det formål at fransk herske over kongeriget Napoli såvel som Avignon som sted for EU-rådet. Franskmændene har altid holdt deres virkelige mål hemmelige. Modstykket til dette er den opretstående, ægte, friheds- og sandhedselskende tyske. Denne fortolkning af et dobbelt spil med fransk diplomati blev vedtaget af andre historikere i årtier og kunne kun afvises af Heribert Müller i 1990. Müller var i stand til at vise, at samtaler og indtryk, møder og oplevelser i Italien og Schweiz påvirkede Hallers syn på emnet "Frankrig og Basel-rådet". Fra den franske revolution og Napoleon viser Hallers skildring efter Müller en stadig mere fjern og negativ holdning til Frankrig.

Mellem kollegial marginalitet og offentlig centralitet

Haller blev betragtet som arrogant og excentrisk. Han var tilbøjelig til overdreven polemik i anmeldelser og videnskabelig kontrovers. I september 1902 skrev Paul Fridolin Kehr til Haller i et brev: ”Alle tror, ​​du er en Krakehler […] eller i det mindste vanskelig.” Haller holdt ikke tilbage i sine breve med ødelæggende domme om politikere, kolleger og døde. Han beskrev Karl Lamprecht som en "svimmel Fatzke", hvis "dødsfald" var bydende nødvendigt, Bruno Krusch var en "gammel lort" for ham, Michael Tangl "et nul i enhver henseende". Heinrich Mitteis troede, at Haller var en "for tidlig sladder", han fandt Karl Hampe "for lille og for blid", hans tyske kejserlige historie "kedelig" og hans Konradin- bog "kedelig". Bernhard von Bülow er "en botch-up og en førsteklasses skipper", Adolf von Harnack "superlativet til mental fladning". Han takkede Arnold Oskar Meyer i et brev i april 1924 for hans skildring af Metternich og brugte samtidig brevet til en generel gennemgang af bogen. Haller viste også åben afvisning over for Gerhard Ritter . Med ham førte han en langvarig kontrovers om det rigtige forhold til renæssancen og reformationen . Ritter rapporterede i 1967, at Haller var blevet hans modstander "fordi han var dybt fornærmet over, at jeg som en meget ung privatlærer turde kritisere et essay fra den store mand om reformationens historie".

På grund af sin konfliktudsatte karakter blev Haller i stigende grad sidelænset i den professionelle verden. Han vurderede ofte sig selv som en "outsider" og kultiverede også denne position. ”Sådan en idiosynkratisk outsider som jeg er”, skrev han i et brev til sin kone Elisabeth den 12. august 1929, “kan ikke forvente mere end at blive tolereret [...] Jeg er ikke øverst, men sidelinjen, og at med overbevisning ”. Der var kun ingen konflikter med mennesker, der var betydeligt yngre, eller som havde et andet teknisk fokus. Han blev generelt accepteret som en lærd af rang. Han afslog udnævnelser til universitetet i München i 1923 og 1925.

Samtidig nåede Hallers bøger et bredt publikum, der gik langt ud over den tysktalende verden. Gennem epoker af tysk historie, der opstod fra forelæsninger i 1923 , steg han til at blive en succesrig forfatter. Arbejdet blev godt modtaget i den professionelle verden, men det blev også kritiseret for dets "ensidighed" og "tendens til at modernisere problemerne". Hans sene arbejde, A Thousand Years of Franco-German Relations , så også et stort antal eksemplarer. I den professionelle verden fik den dog relativt lidt opmærksomhed, hvor de kritiske stemmer dominerede. Haller fik også stor anerkendelse som akademisk lærer. Hans foredrag var allerede meget populære i Marburg. Med Eduard Schwartz , Rudolf Smend , Johan Huizinga og Otto Scheel havde Haller et lille netværk af lærde, som han opretholdt venlig kontakt med.

Eftervirkninger

Haller tilhørte ikke noget videnskabeligt akademi. Han oprettede heller ikke en skole i betydningen af ​​en gruppe studerende med et fælles forskningsområde. Efter sin død modtog han meget få nekrologer. I Heidelberg havde Fritz Ernst en akademisk mindehøjtidelighed organiseret for sin akademiske lærer Johannes Haller, selvom Haller aldrig havde noget med Heidelberg at gøre.

I efterkrigstiden svingede Hallers image mellem kritik og påskønnelse. I september 1949 kritiserede Gerhard Ritter i sin åbningsforedrag på Historikertag i München Hallers grundlæggende nationalistiske tone i sine offentliggjorte foredrag om tysk historie. Ludwig Dehio var indigneret i det historiske magasin om den nye udgave af epoker fra 1950, som stort set var baseret på versionen fra 1923 og dens forældede opfattelse af historien . Den gamle historiker Hans Georg Gundel regnede Haller i 1957 "blandt de vigtigste historikere i det 20. århundrede". Hans værker blev gentagne gange genoptrykt indtil 1970'erne og formede det historiske image af forskning og samfund. I 1960 offentliggjorde Hallers elev Wittram sin lærers erindringer. I efterordet vidste Wittram at have forkortet “åbenlyst objektive fejl” og overdrevne domme fra Haller. Wittram udelukkede den fjerde del fuldstændigt, ”fordi den faktisk ikke indeholder minder, men primært kontemplationer af nutidens historie”. I pressen blev erindringerne for det meste positivt diskuteret, i den professionelle verden blev den måde, hvorpå Wittrams blev redigeret kritiseret. I anledning af Hallers 100-årsdag blev en jubilæumsudgave af hans skildring af pavedømmet og kirkereformen offentliggjort i 1965 . Den Südwestfunk dedikeret en særlig udsendelse til ham i anledning. Dette var også højdepunktet i Hallers modtagelse. I den efterfølgende periode blev det betragtet som videnskabeligt forældet og politisk ladet.

Siden 1980'erne fik middelalderstudier talrige nye indsigter i høje middelalderlige royalty. Middelalderlig forskning erkendte, at kontrasten mellem central monarkisk magt på den ene side og prinser på den anden side ikke er afgørende for forståelsen af ​​den førmoderne udøvelse af styre. Snarere understreger forskning samspillet mellem konge og prins (" konsensuel regel ") som et væsentligt træk ved middelalderens styre.

Haller er kendt i moderne historie hverken på grund af særligt innovative forskningsmetoder eller som en klassiker. I de sidste par årtier blev det kun behandlet i forbindelse med fremkomsten af ​​nationalsocialisme. Siden 1990'erne begyndte historien at beskæftige sig med, at dens repræsentanter blev viklet ind i "Det Tredje Rige". Johannes Haller var ikke fokus for diskussionen, men hans journalistiske støtte til Hitler i sommeren 1932 blev bemærket. Dette forstærkede synet på Haller som en nationalt konservativ historiker, der skulle regnes blandt de intellektuelle pionerer inden for nationalsocialismen. For at markere halvtredsårsdagen for det tyske historiske institut i Paris undersøgte et kollokvium dets oprindelse ved hjælp af en personhistorisk tilgang. Fokus var på biografierne fra instituttets grundlæggere og deres forhold til nationalsocialismen. Johannes Haller blev rejst til gruppen af ​​"grundlæggere" fra det tyske historiske institut. Hans billede af Frankrig og fransk historie blev analyseret.

En biografi er længe blevet betragtet som et forskningsgab. I 2014 præsenterede Benjamin Hasselhorn en udvælgelsesudgave med i alt 386 breve eller brevpassager fra Hallers 2500 modtagne breve fra over 70 år og offentliggjorde en biografisk undersøgelse af Haller et år senere. En udgave af hele sidste og fjerde del af erindringerne ”Im Strom der Zeit” findes i tillægget til præsentationen. Den del, der stadig er udeladt af Hallers elev Wittram, beskæftiger sig med årsagerne og konsekvenserne af første verdenskrig og indeholder også et par udsagn om nationalsocialisme.

Skrifttyper (valg)

En liste over publikationer dukkede op i Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upublicerede del af Johannes Hallers erindringer (= publikationsserie fra den historiske kommission ved det bayerske videnskabsakademi. Bind 93). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, ISBN 978-3-525-36084-2 , s. 443-447.

Monografier

• Pavedømmet og kirkereformen. Fire kapitler om den sene middelalders historie. Bind 1. Weidmann, Berlin 1903.
• Bülow-æraen. En historisk-politisk undersøgelse. Cotta, Stuttgart 1922.
• Tiderne i den tyske historie. Cotta, Stuttgart et al. 1923. (talrige andre udgaver)
• Det gamle tyske imperium. Union Deutsche Verlagsgesellschaft, Stuttgart 1926.
• Begyndelsen af ​​universitetet i Tübingen 1477–1537. For at fejre universitetets 450-års jubilæum. 2 bind. Kohlhammer, Stuttgart 1927–1929.
• Pavedømmet. Idé og virkelighed. 4 bind. Cotta, Stuttgart 1934-1945.

Redaktion

• Concilium Basiliense. Undersøgelser og kilder til historien om Rådet for Basel 4 bind. Basel 1896–1903.
  • Bind 1: Undersøgelser og dokumenter om årene 1431–1437. Reich, Basel 1896.
  • Bind 2: Protokoller fra Rådet 1431-1433. Fra manualen til notar Bruneti og et romersk manuskript. Reich, Basel 1897.
  • Bind 3: Protokoller fra Rådet 1434 og 1435. Fra notariatet Brunetis manualer og et romersk manuskript. Reich, Basel 1900.
  • Bind 4: Protokollen fra Rådet fra 1436. Fra manualen til notariatet Bruneti og et andet parisisk manuskript. Helbing & Lichtenhahn, Basel 1903.

Kildeudgaver

• Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (red.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker (= tyske historiske kilder fra det 19. og 20. århundrede. Bind 71). Oldenbourg, München 2014, ISBN 978-3-11-036968-7 .
• Herbert Zielinski (red.): Johannes Haller og Karl Straube. Et venskab i spejlet af bogstaverne. Udgave og kommentar. (= Studia Giessensia , New Series Volume 5), Georg Olms, Hildesheim 2018, ISBN 978-3-487-15707-8 .

litteratur

• Carola L. Gottzmann, Petra Hörner: Leksikon for den tysksprogede litteratur i de baltiske stater og Skt. Petersborg . De Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019338-1 , s. 535-538.
• Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upublicerede del af Johannes Hallers erindringer (= publikationsserie fra den historiske kommission ved det bayerske videnskabsakademi. Bind 93). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015, ISBN 978-3-525-36084-2 (også: Passau, University, afhandling, 2014).
• Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere (= Paris historiske studier. Bind 86). Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 178-197 ( digitaliseret version ).
• Heribert Müller : En vis modbydelig beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta , Ludwig Richter (hr.): Gestaltungskraft des Politischen. Festschrift for Eberhard Kolb (= historisk forskning. Bind 63). Duncker og Humblot, Berlin 1998, ISBN 3-428-08761-5 , s. 443-482.
• Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske senmiddelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317 ( online ).
• Hans-Erich Volkmann : Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46.

Weblinks

• Litteratur af og om Johannes Haller i kataloget over det tyske nationalbibliotek
• Baltic Historical Commission (red.): Entry on Johannes Haller. I: BBLD - Baltic Biographical Lexicon digital
• Publikationer af og om Johannes Haller i Opac der Regesta Imperii
• Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert: Johannes Haller (1865-1947): Historie og politik fra imperiet til nationalsocialisme. Indledning til Haller-udgaven på Historie-seminaret ved universitetet i Frankfurt am Main
• Johannes Schellakowsky: Haller, Johannes . I: Østtysk biografi (Kulturportal West-Ost)
• Denazification arkiverer Johannes Haller som en digital gengivelse i online-tilbuddet fra Statsarkivet Sigmaringen
• Breve Haller til sin søn Hans Jacob fra årene 1925 til 1947 John Hallers delvise ejendom og Haller-familiens arkiver som digitale kopier af UB Tübingen
• Federal Estate N 1035's ejendom

Bemærkninger

1. ↑ Johannes Haller: Memoirer. Hvad der er set, hørt, tænkt. Stuttgart 1960, s.26.
2. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historische Zeitschrift , bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 284.
3. ↑ Johannes Haller: Memoirer. Hvad der er set, hørt, tænkt. Stuttgart 1960, s. 15. Se Benjamin Hasselhorn : Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 24.
4. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.26.
5. ↑ Johannes Haller til Helene Haller, Dorpat, 7. september 1883. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 2.
6. ^ Johannes Haller til Anton Haller, Münkenhof, 5. april 1885. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 3.
7. ↑ Johannes Haller: Tiltrædelse til tronen for kejserinde Katharinas I. I: Russian Revue. Kvartalsvis for russiske kunder. Bind 30, 1890, s. 210-226 og s. 265-279.
8. ↑ Johannes Haller: Memoirer. Hvad der er set, hørt, tænkt. Stuttgart 1960, s.67.
9. ^ Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 196 ( digitaliseret version ).
10. ↑ Hans-Erich Volkmann: Da Polen stadig var arvelig fjende. På 50-årsdagen for den politiske historikers Johannes Hallers død. I: Die Zeit , 51/1997, 12. december 1997 ( online ).
11. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.38.
12. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46, her: s. 23.
13. ↑ Johannes Haller til Helene Haller, Berlin, 19/7 oktober 1890. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 14.
14. ↑ Johannes Haller: Memoirer. Hvad der er set, hørt, tænkt. Stuttgart 1960, s. 94. Se Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.41.
15. ↑ Johannes Haller: Memoirer. Hvad der er set, hørt, tænkt. Stuttgart 1960, s. 92; Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.41.
16. ^ Johannes Haller til Helene Haller, Heidelberg, den 12. april 1891. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 15.
17. ^ Johannes Haller til Anton Haller, Rom, 10. februar / 29. januar 1895. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 36.
18. ↑ Johannes Haller til Helene Haller, Rom, 1. januar 1897 / 20. december 1896. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 63.
19. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.45.
20. ^ Johannes Haller til Ludwig Quidde, Heidelberg, 18. februar 1892. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 17 eller Johannes Haller til Ludwig Quidde, Heidelberg, 26. februar 1892. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 18.
21. ^ Johannes Haller til Rudolf Wackernagel, Rom, den 22. april 1896. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 50 eller Johannes Haller til Rudolf Wackernagel, Rom, 25. oktober 1896. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 56.
22. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.52.
23. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 65, note 90.
24. ^ Dokumentbog over byen Basel, bind 7, 1301–1522, redigeret af Johannes Haller. Basel 1899.
25. ↑ Benjamin Hasselhorn: Introduktion. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 1–35, her: s. 11.
26. ↑ Benjamin Hasselhorn: Introduktion. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 1–35, her: s. 12 f.
27. ^ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Rom, 4. november 1901. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 72.
28. ↑ Johannes Haller: Memoirer: Set - Hørt - Tanke. Stuttgart 1960, s. 238.
29. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.69.
30. ↑ Johannes Haller til Helene Haller, Basel, den 12. marts / 28. februar 1899. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 64.
31. ^ Johannes Haller til Elisabeth Wackernagel-Burckhardt, Vevey, 12. april 1900. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 67 eller Johannes Haller til Anton Haller, Marburg, 9. april / 27. marts 1903. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 104.
32. ^ Johannes Haller til Max Lenz, Basel, 7. januar 1900. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr.65.
33. ^ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Rom, 2. juni 1901. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 71.
34. ^ Johannes Haller til Friedrich Althoff, München, 1. september 1902. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 96.
35. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.88.
36. ↑ Johannes Haller til Paul Fridolin Kehr, München, 26. august 1902. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 93.
37. ^ Ulrich Pfeil: Forhistorie og grundlæggelse af det tyske historiske institut i Paris. Præsentation og dokumentation. Ostfildern 2007, s. 25–46.
38. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 91 f.
39. ↑ Johannes Haller til Anton Haller, Marburg, 7. juli / 24. juni 1904. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 126.
40. ↑ Jf. Detaljeret: Herbert Zielinski: "En meget lille person kommer til den store lærde". Johannes Hallers udnævnelse til Giessen 1904. I: Mitteilungen des Oberhessischen Geschichtsverein 101 (2016), s. 259–298.
41. ↑ Johannes Haller til Paul Fridolin Kehr, Marburg, 12. februar 1903. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 103.
42. ↑ Hans Georg Gundel: Johannes Haller og Monumenta Germaniae Historica i Giessen. I: Nyheder fra Giessen University Society. Bind 33, 1964, s. 179-190, her: s. 181.
43. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 106 f.
44. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.101.
45. ↑ Se om denne kontrovers Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 92 f.
46. Hall Johannes Haller: Fra død og opstandelse af den tyske nation. I: Ders.: Taler og essays om historie og politik. Stuttgart et al. 1934, s. 328-343.
47. ^ Robert Wilbrandt til Johannes Haller, den 18. marts 1925. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 389 Note 6. Johannes Haller: Fra den tyske nations død og opstandelse. I: Ders.: Taler og essays om historie og politik. Stuttgart et al. 1934, s. 328-334, her: s. 331.
48. ^ Dieter Langewiesche: Eberhard Karls Universitet i Tübingen i Weimar-republikken. Kriseoplevelser og afstand til demokrati ved tyske universiteter. I: Journal for Württemberg State History. Bind 51, 1992, s. 345-381, her: s. 370.
49. ↑ Johannes Haller til Philipp Fürst zu Eulenburg-Hertefeld, Tübingen, 30. marts 1919. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 174.
50. ↑ Johannes Haller til Philipp Fürst zu Eulenburg-Hertefeld, Tübingen, 30. marts 1919. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 174.
51. ↑ Johannes Haller til Philipp Fürst zu Eulenburg-Hertefeld, ovenfor, 6. april 1919. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 175.
52. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.166.
53. ↑ Bernd Faulenbach: Ideologi på den tyske måde. Tysk historie i historiografien mellem det tyske imperium og nationalsocialismen. München 1980, s. 247.
54. ↑ Klaus Schreiner: ledelse, race, imperium. Historievidenskab efter nazisternes magtangreb. I: Peter Lundgreen (red.): Videnskab i det tredje rige. Frankfurt am Main 1985, s. 163-252, her: s. 231.
55. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta , Ludwig Richter (hr.): Gestaltungskraft des Politischen. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 450; Dieter Langewiesche: Eberhard Karls Universitet i Tübingen i Weimar-republikken. Kriseoplevelser og afstand til demokrati ved tyske universiteter. I: Journal for Württemberg State History. Bind 51, 1992, s. 345-381, her: s. 371; Theodor Eschenburg: Så lyt til mig. Historie og historier 1904 til 1933. Berlin 2001, s. 150–161; Kurt Georg Kiesinger: Mørke og lysår, minder 1904–1958. Stuttgart 1989, s. 88-89.
56. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 450.
57. ↑ Citeret fra Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 185 ( digitaliseret version ).
58. ^ Georg G. Iggers: Tysk historie. En kritik af det traditionelle syn på historien fra Herder til nutiden. München 1971, s. 320.
59. ^ Sylvia Paletschek: Begivenhedernes dobbelthed . Grundlaget for det historiske seminar i 1875 ved universitetet i Tübingen og dets udvikling indtil 1914. I: Werner Freitag (Hrsg.): Halle og den tyske historiske videnskab omkring 1900. Halle 2002, s. 37-64, her: s. 44 ( online ).
60. ↑ Citeret fra Hans-Erich Volkmann: Da Polen stadig var den arvelige fjende. På 50-årsdagen for den politiske historikers Johannes Hallers død. I: Die Zeit , 51/1997, 12. december 1997 ( online ).
61. ↑ Horst Fuhrmann: Nekrolog Karl Jordan. I: Tysk arkiv for middelalderforskning . Bind 40, 1984, s. 372–374, her: s. 372 ( digitaliseret version )
62. ^ Heinz von zur Mühlen: Tysk baltisk historiografi 1918–1939 / 45 i Estland. I: Georg von Rauch (Hr.): Historie om baltisk tysk historiografi. Cologne et al. 1986, s. 339-369, her: s. 342.
63. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.166.
64. ↑ Johannes Haller til Hans Jakob Haller, Stuttgart, 23. oktober 1938. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 300.
65. ^ Mario Daniels: Historie i det 20. århundrede. Institutionaliseringsprocesser og udvikling af sammenslutningen af ​​personer ved universitetet i Tübingen 1918–1964. Stuttgart 2009, s. 34; Sylvia Paletschek: Den permanente opfindelse af en tradition. Universitetet i Tübingen i det tyske imperium og i Weimar-republikken. Stuttgart 2001, s. 478, note 70.
66. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 182–191; Sylvia Paletschek: Den permanente opfindelse af en tradition. Universitetet i Tübingen i det tyske imperium og i Weimar-republikken. Stuttgart 2001, s. 442-444.
67. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 214.
68. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 213. Se også Hallers breve til Württembergs kulturministerium i: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 224, 230, 234, 237, 240 og 245.
69. ↑ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Stuttgart, 22. januar 1933. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 251.
70. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 214; Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Stuttgart, den 22. januar 1933. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 251.
71. ↑ Citeret fra Mario Daniels: Historie i det 20. århundrede. Institutionaliseringsprocesser og udvikling af sammenslutningen af ​​personer ved universitetet i Tübingen 1918–1964. Stuttgart 2009, s. 119.
72. ↑ Citeret fra Joseph Lemberg: Historikeren uden ejendomme. En historie med problemer fra middelalderen Friedrich Baethgen. Frankfurt 2015, s.138.
73. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 225.
74. ↑ Stefan Weiß: Paul Kehr. Delegeret forskning i stor skala. De “pavelige gerninger i Frankrig” og historien om det tyske historiske institut i Paris. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. En personlig historie tilgang. München 2007, s. 36-57, her: s. 48 ( digitaliseret version ).
75. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482.
76. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46.
77. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46, her: s. 23.
78. ^ Johannes Haller til Roland Haller, Tübingen, 26. april 1932. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 243.
79. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 454.
80. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 219.
81. ↑ Johannes Haller til Kampfbund für Deutsche Kultur, Tübingen, 17. september 1932. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 248.
82. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 221.
83. Iber Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 456.
84. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46, her: s. 24.
85. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 221.
86. ↑ Citeret fra Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 458.
87. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 237. Hallers erklæring om Kirchenkampf, Stuttgart, 28. november 1935. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 290.
88. Hall Johannes Haller: Den 1. april 1933. I: Ders.: Taler og essays om historie og politik. Stuttgart 1934, s. 376-381, her: s. 381.
89. ↑ Citeret fra Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 227.
90. ↑ Johannes Haller til Hans Jakob Haller, Stuttgart 1933, 7. maj 1933. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 256.
91. ↑ Hans-Erich Volkmann: Tyske historikere, der beskæftiger sig med Det Tredje Rige og Anden Verdenskrig 1939–1949. I: Ders. (Red.): Slutningen af ​​det tredje rige - slutningen af ​​anden verdenskrig. En perspektivanmeldelse. München 1995, s. 861-911, her: s. 867.
92. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46, her: s. 26.
93. ↑ Johannes Haller til Elisabeth Haller, Stuttgart, 25. juni 1940. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 317; Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 256.
94. Iber Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 447.
95. ↑ Citeret fra Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.257.
96. ^ Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 24.
97. ↑ Johannes Haller til rektor ved universitetet i Tübingen, Tübingen, 15. april 1946. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 380.
98. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 260.
99. ^ Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 357.
100. ↑ Hans-Erich Volkmann: Fra Johannes Haller til Reinhard Wittram. Baltiske tyske historikere og nationalsocialisme. I: Journal of History. Bind 45, 1997, s. 21-46, her: s. 26 f.
101. ↑ Johannes Haller til Hans Jakob Haller, Neuweiler Slot (Alsace), 4. august 1944. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 377.
102. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 472.
103. ^ Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 24 og nr. 342.
104. Iber Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 448.
105. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 239 f.
106. ^ Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 328.
107. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 240.
108. ^ Johannes Haller: pavedømmet. Idé og virkelighed. Bind 1: det grundlæggende. Stuttgart et al. 1934, SX
109. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 460; Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 231.
110. ↑ Johannes Haller til Heinrich Dannenbauer, Stuttgart, 14. juli 1934. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 270. Folker Reichert: lært liv. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 268 f.
111. Iber Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 459-461.
112. ↑ Johannes Haller: Om historikerens opgaver. Tübingen 1935, s. 4 og 26.
113. ↑ Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 462.
114. ^ Karen Schönwälder: Historikere og politik. Historie i nationalsocialisme. Frankfurt am Main et al. 1992, s. 75-82.
115. ^ Mario Daniels: Historie i det 20. århundrede. Institutionaliseringsprocesser og udvikling af sammenslutningen af ​​personer ved universitetet i Tübingen 1918–1964. Stuttgart 2009, s. 223.
116. ↑ Citeret fra Heribert Müller: En vis væmmes beundring: Johannes Haller og nationalsocialismen. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 470.
117. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 236; Karl Ferdinand Werner: Det NS-historiske billede og den tyske historiske videnskab. Stuttgart et al. 1967, s. 61.
118. ↑ Se Thomas Gerhards' gennemgang af Benjamin Hasselhorn i: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft. Bind 64, 2016, s. 178-180.
119. ^ Peter Schöttler: Historie som legitimationsvidenskab 1918-1945. Indledende bemærkninger. I: Ders.: Historiografi som legitimationsvidenskab 1918–1945. Frankfurt am Main 1997, s. 7–30, her: s. 8.
120. ^ Jürgen Elvert: Historie. I: Frank-Rutger Hausmann (red.) Med hjælp fra Elisabeth Müller-Luckner: Humanioraernes rolle i Det Tredje Rige 1933–1945. München 2002, s. 87-135, her: s. 132.
121. ↑ Johannes Haller til Eduard Fueter den Ældre. J., Ingweiler (Alsace), 10. maj 1944. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 372.
122. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 263.
123. ↑ Citeret fra Winfried Schulze: Deutsche Geschichtswwissenschaft nach 1945. München 1989, s. 25.
124. ↑ Johannes Haller til rektor ved universitetet i Tübingen, Tübingen, 15. april 1946. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 380.
125. ↑ Benjamin Hasselhorn: Introduktion. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 1–35, her: s. 27.
126. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 267.
127. Iber Heribert Müller: En vis væmmet beundring: Johannes Haller og nationalsocialisme. I: Wolfram Pyta, Ludwig Richter (red.): Den politiske kreativitet. Festschrift for Eberhard Kolb. Berlin 1998, s. 443-482, her: s. 448; Winfried Schulze: tysk historie efter 1945. München 1989, s. 111.
128. ↑ Valg af citater efter Nicolas Berg: Mellem individuel og historiografisk hukommelse. Nationalsocialisme i selvbiografier af tyske historikere efter 1945. I: BIOS. Journal of Biography Research and Oral History. Bind 13, 2000, s. 181-207, her: s. 191-193, 203; Hans-Erich Volkmann: tysk historiker i besværgelse af nationalsocialisme. I: Wilfried Loth, Bernd-A. Rusinek (Hrsg.): Umwandlungspolitik. Nazi-elite i det vesttyske efterkrigssamfund. Frankfurt am Main et al. 1998, s. 285-312, her: s. 306; Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.437.
129. ↑ Nicolas Berg: Holocaust og de vesttyske historikere. Udforskning og hukommelse. 3. gennemgået udgave. Göttingen 2004, s.65.
130. ↑ Heribert Müller, Johannes Helmrath: Til introduktionen. Heri. (Red.): Rådene i Pisa, Konstanz og Basel. Ostfildern 2007, s. 9–29, her: s. 16; Jürgen Dendorfer: Som en introduktion. I: Jürgen Dendorfer, Claudia Märtl (red.): Efter Basel-rådet. Reorganiseringen af ​​kirken mellem forsoning og monarkisk papat (ca. 1450–1475). Münster et al. 2008, s. 1–18, her: s. 1 ( online ).
131. ↑ Johannes Helmrath: Basel-rådet 1431-1449. Status for forskning og problemer. Cologne et al. 1987, s. 14.
132. ^ Johannes Haller: Kirkereformen ved Basel-rådet. I: Korrespondanceark for den generelle sammenslutning af tysk historie og antikvitetsforeninger. Bind 58, 1910, s. 9–26, her: s. 10. Jf. Johannes Helmrath: Das Basler Konzil 1431–1449. Status for forskning og problemer. Cologne et al. 1987, s. 350-352.
133. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s.96; Heribert Müller: Franskmændene, Frankrig og Basel-rådet. (1431-1449). Bind 1. Paderborn et al., 1990, s. 1 ff.
134. ↑ Horst Fuhrmann: Paven. Fra Peter til Benedikt XVI. 3. opdaterede og udvidede udgave. München 2005, s.289.
135. ↑ Horst Fuhrmann: Paven. Fra Peter til Benedikt XVI. 3. opdaterede og udvidede udgave. München 2005, s.11.
136. ^ Johannes Haller: pavedømmet. Vol 1. Grundlæggende. Uændret fotomekanisk genoptryk af 1950-udgaven. Darmstadt 1962, især s. 266–283 og s. 337–342.
137. ↑ Horst Fuhrmann: Paven. Fra Peter til Benedikt XVI. 3. opdaterede og udvidede udgave. München 2005, s. 293; Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 254.
138. ↑ Med yderligere referencer Horst Fuhrmann: Pavehistorisk skrivning. Baseline og stadier. I: Arnold Esch, Jens Petersen (hr.): Historie og historisk videnskab i Italiens og Tysklands kultur. Tübingen 1989, s. 141-183, her: s. 159.
139. ↑ Sebastian Scholz: Politik - Selvforståelse - Selvpræsentation. Paverne i den karolingiske og ottonske tid. Stuttgart 2006, s.11.
140. ↑ Rudolf Schieffer : Verdensstatus og national forførelse. De tysktalende middelalderstudier fra slutningen af ​​det 19. århundrede til 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tysktalende middelalderstudier i det 20. århundrede. Ostfildern 2005, s. 39–61, her: s. 58 ( online ).
141. ^ Sylvia Paletschek: professor i Tübingen-universitetet i første verdenskrig. Krigsoplevelser på ”hjemmefronten” universitetet og i marken. I: Gerhard Hirschfeld, Gerd Krumeich, Dieter Langewiesche, Hans-Peter Ullmann (red.): Krigsoplevelser . Undersøgelser af den sociale og mentale historie under første verdenskrig. Essen, s. 83-106, her: s. 99 ( online ).
142. ^ Dieter Langewiesche: Eberhard Karls Universitet i Tübingen i Weimar-republikken. Kriseoplevelser og afstand til demokrati ved tyske universiteter. I: Journal for Württemberg State History. Bind 51, 1992, s. 345-381, her: s. 368.
143. ↑ Opfordring til "Det tyske rigs universiteter til universiteterne i udlandet" o. O., o. D. [september 1914]. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 143.
144. ↑ Universiteterne i det tyske imperium til universiteterne i udlandet, uden placering, uden et år. Den offentliggjorte appel er trykt i: Klaus Böhme (red.): Appeller og taler fra tyske professorer i første verdenskrig. Stuttgart 1975, nr. 4, s. 51-54; kan også ses online .
145. ^ Dieter Langewiesche: Eberhard Karls Universitet i Tübingen i Weimar-republikken. Kriseoplevelser og afstand til demokrati ved tyske universiteter. I: Journal for Württemberg State History. Bind 51, 1992, s. 345-381, her: s. 370.
146. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 138.
147. ^ Johannes Haller til Eduard Meyer, Tübingen, 19. juli 1916. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 147.
148. ↑ Johannes Haller til Hans Jakob Haller, Stuttgart, 12. april 1942. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 341.
149. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 123 f.
150. ↑ Johannes Haller: Den russiske fare i det tyske hus. Stuttgart 1917, s. 94.
151. ↑ Klaus Schwabe: Videnskab og krigsmoral. De tyske universitetsprofessorer og de grundlæggende politiske spørgsmål i første verdenskrig. Göttingen et al., 1969, s. 106 f.
152. ↑ Johannes Haller: Den russiske fare i det tyske hus. Stuttgart 1917, s. 57. Se: Ingo Haar: Østeuropæisk forskning og "østforskning" i paradigmestriden: Otto Hoetzsch, Albert Brackmann og tysk historie. I: Dittmar Dahlmann (red.): Hundred års østeuropæisk historie. Fortid, nutid og fremtid. Stuttgart 2005, s. 37-54, her: s. 39.
153. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 124-131.
154. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 128 f.
155. ^ Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 183 ( digitaliseret version ).
156. ↑ Johannes Haller: Marbach Annals. En kildekritisk undersøgelse af historiografien fra Staufer-perioden. Berlin 1912.
157. ↑ Johannes Haller: Innocent III. og imperiet af Henry VI. I: Historisk kvartalsbog. Bind 20, 1920, s. 23-36. Se Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 131.
158. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 139 f.
159. ^ Dieter Langewiesche: Eberhard Karls Universitet i Tübingen i Weimar-republikken. Kriseoplevelser og afstand til demokrati ved tyske universiteter. I: Journal for Württemberg State History. Bind 51, 1992, s. 345-381, her: s. 368.
160. ^ Christian Jansen: professorer og politik. Politisk tænkning og handling fra professorerne i Heidelberg-universitetet. 1914-1935. Göttingen 1992, s. 109.
161. ↑ Hans-Peter Bleuel: Tysklands tilstande. Professorer mellem imperiet og diktaturet. Bern et al. 1968, s. 90 f.
162. ↑ Benjamin Hasselhorn: Introduktion. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 1–35, her: s. 16.
163. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 151 ff.
164. ↑ Johannes Haller: Bülow-æraen. En historisk-politisk undersøgelse. Stuttgart et al. 1922, s. 142. Jf. Mario Daniels: Geschichtswwissenschaft im 20. Jahrhundert. Institutionaliseringsprocesser og udvikling af sammenslutningen af ​​personer ved universitetet i Tübingen 1918–1964. Stuttgart 2009, s. 318.
165. ↑ Johannes Haller: Bülow-æraen. En historisk-politisk undersøgelse. Stuttgart et al. 1922, s. 89.
166. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 151.
167. ↑ Bernd Schneidmüller: Regel om samtykke . Et essay om former og begreber af politisk orden i middelalderen. I: Paul-Joachim Heinig et al. (Red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 53-87, her: s. 62 ( online ).
168. ↑ Folker Reichert: Lært liv. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 205.
169. ↑ Se generelt om middelalderbilledet Gerd Althoff: Middelalderbilledet af tyskerne før og efter 1945. En skitse. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 731-749.
170. ↑ Johannes Haller: Epochs of German History. Stuttgart et al. 1923, s. 29.
171. ^ Johannes Haller: Das olddeutsche Kaisertum Stuttgart et al. 1926, s. 76.
172. Hall Johannes Haller: Epochs of German History. Stuttgart et al. 1923, s. 139.
173. Hall Johannes Haller: Epochs of German History. Stuttgart et al. 1923, s. 232.
174. Hall Johannes Haller: Epochs of German History. Stuttgart et al. 1923, s. 86 og 87. Jf. Stephanie Kluge: Kontinuitet eller forandring? Til evaluering af høj middelalderlig kongelig styre af de tidlige vesttyske middelalderstudier I: Tidlige middelalderstudier. Bind 48, 2014, s. 39-120, her: s. 49.
175. ^ Karl Ferdinand Werner: Det NS-historiske billede og den tyske historiske videnskab. Stuttgart et al. 1967, s. 71.
176. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske senmiddelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 278 f.
177. ↑ Johannes Haller: Epochs of German History. Stuttgart et al. 1923, s. 29 ff. Og 143 ff. Jf. Hans-Erich Volkmann: Deutsche Historiker im Banne des Nationalozialismus. I: Wilfried Loth, Bernd-A. Rusinek (Hrsg.): Umwandlungspolitik. Nazi-elite i det vesttyske efterkrigssamfund. Frankfurt am Main et al. 1998, s. 285-312, her: s. 297; Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 196 ( digitaliseret version ).
178. Blo Marc Bloch i: Revue Historique. Bind 175, 1935, s. 158.
179. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 203-213.
180. ^ Ernst Schulin: Billedet af Frankrig af tyske historikere under Weimar-republikken. I: Francia . Bind 4, 1976, s. 659-673, her: 662 ( digitaliseret version )
181. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317.
182. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 296 og 310.
183. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 298 ff.
184. ↑ Johannes Haller: Forførelsen af ​​Renes af Anjou med Kongeriget Napoli (1436). I: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker . Bind 4, 1901, s. 184-207.
185. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 276.
186. ^ Heribert Müller: Franskmændene, Frankrig og Basel-rådet. (1431-1449). Bind 2. Paderborn et al., 1990, s. 500-517.
187. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 296 og 311. Jf. Også Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 210.
188. ↑ Se med mange eksempler Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 347, note 136.
189. ^ Paul Fridolin Kehr til Johannes Haller, 2. september 1903. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, s. 256 f.
190. ^ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Rom, den 13. december 1896. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 62.
191. ^ Johannes Haller til Heinrich Dannenbauer, Stuttgart, 24. august 1941. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 336.
192. ^ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Rom, 4. november 1901. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 72.
193. ^ Johannes Haller til Heinrich Dannenbauer, Stuttgart, 26. januar 1938. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 296.
194. ↑ Johannes Haller til Paul Fridolin Kehr, Marburg, 11. januar 1904. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 120.
195. ^ Johannes Haller til Ferdinand Wagner, Tübingen, 9. oktober 1921. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 194.
196. ^ Johannes Haller til Anton Haller, München, 29/16 juli 1902. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 85.
197. ↑ Johannes Haller til Anton Haller, Marburg, 10. maj / 27. april 1903. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 105.
198. ↑ Johannes Haller til Arnold Oskar Meyer, Tübingen, 12. april 1924. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 202.
199. ↑ Michael Matthiesen: Kontrovers og valør. Gerhard Ritters tvist med Johannes Haller om humanisme og reformationen i sammenhæng med nationalisme og nationalsocialisme. I: Pirckheimer Yearbook for Research on Renaissance and Humanism. Bind 15/16, 2000/01, s. 276-299.
200. ↑ Citeret fra Christoph Cornelißen: Gerhard Ritter. Historie og politik i det 20. århundrede. Düsseldorf 2001, s. 264.
201. ↑ Johannes Haller til Philipp Fürst zu Eulenburg-Hertefeld, Tübingen, 18. januar 1921. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 191 eller Johannes Haller til Elisabeth (Fueter-) Haller, Wildbad, 12. august 1929. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 225 og Johannes Haller til Eduard Haller, Stuttgart, 15. januar 1939. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 305.
202. ↑ Johannes Haller til Elisabeth (Fueter-) Haller, Wildbad, 12. august 1929. I: Benjamin Hasselhorn, Christian Kleinert (arr.): Johannes Haller (1865–1947). Brev fra en historiker. München 2014, nr. 225.
203. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 197 f.
204. ↑ Se yderligere henvisninger til de tekniske drøftelser Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 182.
205. ^ Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 191 ( digitaliseret version ).
206. ↑ Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske senmiddelalder. I: Historisk magasin. Bind, 252, 1991, s. 265-317, her: s. 273 ( online ).
207. ↑ Folker Reichert: Lært liv. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 308.
208. Hard Gerhard Ritter: Nuværende situation og fremtidige opgaver inden for tysk historisk videnskab. Åbningsforedrag for den 20. tyske historiedag i München den 12. september 1949. I: Historische Zeitschrift. Bind 170, 1950, s. 1–22, her: s. 6.
209. ^ Anmeldelse af Ludwig Dehio i: Historische Zeitschrift. Bind 172, 1951, s. 324 f.
210. ^ Hans Georg Gundel: Historie ved universitetet i Giessen i det 20. århundrede. I: Ludwig University. Justus Liebig University 1607–1957. Festschrift til 350-årsdagen. Giessen 1957, s. 232.
211. ↑ Stephanie Kluge: Kontinuitet eller forandring? Til evaluering af høj middelalderlig kongelig styre af de tidlige vesttyske middelalderstudier. I: Tidlige middelalderstudier. Bind 48, 2014, s. 39-120, her: s. 49.
212. ^ Benjamin Hasselhorn: Johannes Haller. En biografi om en politiker. Med en udgave af den upubliserede del af Johannes Hallers erindringer. Göttingen 2015, s. 277–288.
213. Erd Gerd Althoff: Det høje middelalderlige kongedømme. Accenter af en ufærdig revurdering. I: Tidlige middelalderstudier. Bind 45, 2011, s. 77-98.
214. ↑ Bernd Schneidmüller: Samtykke . Et essay om former og begreber af politisk orden i middelalderen. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 53-87.
215. ^ Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 179 ( digitaliseret version ).
216. ^ Steffen Kaudelka: Johannes Haller. Frankrig og fransk historie set fra en baltisk tyskers perspektiv. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske institut Paris og dets grundlæggere. München 2007, s. 178–197, her: s. 178 ( digitaliseret version ); Heribert Müller: Den beundrede arvelige fjende. Johannes Haller, Frankrig og den franske middelalder. I: Historisk magasin. Bind 252, 1991, s. 265-317, her: s. 273.
217. ↑ Se anmeldelser af Matthias Berg i: H-Soz-Kult , 11. oktober 2017, ( online ); Peter Herde i: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker . 99, 2019, s. 549-551; Rudolf Schieffer i: Tysk arkiv for forskning i middelalderen . 40, 1984, s. 626-627 ( online ).

personlig data
EFTERNAVN	Haller, Johannes
KORT BESKRIVELSE	Tysk historiker
FØDSELSDATO	16. oktober 1865
FØDSELSSTED	Keinis , Estland
DØDSDATO	24. december 1947
DØDSSTED	Tübingen

Denne artikel blev tilføjet til listen over fremragende artikler den 27. november 2016 i denne version .