Johann Geiler fra Kaysersberg

Johann Geiler von Kaysersberg, portræt af Hans Burgkmair den Ældre , 1490
Johannes Geiler von Kaysersberg: Prædiken, træsnit fra en helbredende og overdådig forkyndelse Læge Iohans Geiler von Keisersperg
Johannes Geiler von Kaisersberg (litografi af P. og F. Simon)
Mælkeheks, nordlig portalbue fra Vor Frue Kirke i Eppingen

Johann Geiler von Kaysersberg (også Johannes eller fransk Jean; * 16. marts 1445 i Schaffhausen ; † 10. marts 1510 i Strasbourg ) betragtes som den vigtigste tyske prædiker i den sene middelalder.

Liv

Johann Geiler blev født i Schaffhausen som søn af den notar assistent Hans Geiler, der fra 1446 afholdes kontor byen degnen af Ammerschweier (Ammerschwihr). Efter sin fars død i 1449 voksede Geiler op med sin bedstefar i Kaysersberg i Alsace . Han studerede fra juni / august 1460 til 1471 ved universitetet i Freiburg im Breisgau (blandt andre med Konrad Stürtzel , 1462 Bachelor , 1463/64 Magister Artium ). Den 28. december 1465 blev han optaget i kunstnerfakultetsrådet. Fra 1469 til 1470 ledede han kunstfakultetet i Freiburg som dekan .

I 1470 blev han ordineret til præst. Fra 1471 til 1475 studerede han teologi ved universitetet i Basel , hvilket gjorde ham til Dr. theol. Ph.d. I 1476 blev han professor i teologi ved universitetet i Freiburg im Breisgau og samme år rektor ved universitetet. I 1477 opgav han universitetskarrieren. Flere bispedømmer forsøgte at vinde den højt kvalificerede prædiker ved hjælp af en passende begavelse. Efter en kort aktivitet som en katedral prædikant i Würzburg, arbejdede han som prædikant i Strasbourg fra 1478 til slutningen af sit liv i 1510 (fra 1478 som en prædikant ved Strasbourg St. Lorenz-kirke fra 1486 som en katedral eller minster prædikant ved Strasbourg-katedralen ). I 1488 var han prædikant i Augsburg i flere måneder på invitation af biskop Friedrich II von Zollern , men vendte derefter tilbage til Strasbourg.

effekt

I hans grove og humoristiske prædiken kritiserede Geiler skarpt Kirkens tilstand og præsterets sekularisering og opfordrede til reformer. Hans værker anses for at være de vigtigste vidnesbyrd om den populære tyske opbyggelseslitteratur før Martin Luther . Hans virkning som prædiker var sammenlignelig med Berthold von Regensburg og Abraham a Sancta Clara .

Geiler udarbejdede sine prædikener på latin og holdt derefter de fleste fri på tysk. Lyttere skrev de populære prædikener ned fra hukommelsen. Af denne grund stilles Geilers forfatterskab ofte i tvivl. Især John Pauli offentliggjorde flere bind prædikener, der blev produceret på denne måde. 1498-1499 Geiler holdt en række prædikener om Sebastian Brants dårlige skib , som blev redigeret og udgivet i 1520 af Pauli. Med udgivelsen er Geiler en af ​​de mest berømte repræsentanter for tåbelitteratur i den sene middelalder. Ud over sit arbejde som en populær prædikant blev Geiler kendt som medredaktør og oversætter af Jean Gersons skrifter .

”Hans omfattende arbejde, som pave Paul IV havde satindekset over forbudte bøger i 1559 , er stort set baseret på udskrifter fra lyttere, latinske optegnelser og efterbehandlede materialer. Det er forpligtet til sen skolastisk tænkning, hvor indflydelser fra nominalisme er genkendelige og beskæftiger sig med næsten alle områder af kirkeundervisning. Med hensyn til kirkepolitik skal Geiler ikke ses som en forløber for reformationen, men som en repræsentant for den religiøse fornyelsesbevægelse i det 15. århundrede. Med reformationen sluttede modtagelsen af Geilers arbejde brat. "

- Michael Bärmann : Biografisk artikel om Johann Geiler von Kaysersberg i det historiske leksikon i Schweiz.

Heksesindskab

Geiler holdt talerstole om overtro , magi og frygt for hekse . Han henviste til Johannes Niders skrifter , Formicarius , Hexenhammer og hekseprædikerne fra Tübingen-teologen og kritik af heksejagt Martin Plantsch (omkring 1460-1533). Geiler mente ligesom Johannes Weyer (1515 / 16–1588) at heksernes tilståelser var en forstyrrelse af fantasien forårsaget af djævelens blændende arbejde.

Hans udsagn "hvis du brænder en mand, brænder du ti kvinder," karakteriserer den tidlige fase af hekseprøverne .

Navicula sive Speculum fatuorum (1510)
Buoch Arbore humana (1521)

Geiler holdt 26 faste prædikener fyldt med trolddom i Strasbourg i 1508. Legenden om mælkeheksen siges at vende tilbage til en af ​​disse prædikener, hvor han gjorde hekse ansvarlige for manglen på mælk hos syge køer. Djævelen bærer derfor mælken fra koen, så en heks kan mælke den fra en genstand et andet sted. Billedet viser, som beskrevet i Geilers prædiken, der blev trykt i 1517, hvordan en heks malker mælk fra en økse. Den originale bogstaver på billedet har kun overlevet i fragmenter.

Arbejder

  • Peregrinus / Bilger med sine egenskaber (The Pilgrim) , 1494
  • Frelsens træ , 1502, Frankfurt (Oder)
  • Tyske prædikener , 1509
  • Det fejlagtige får , 1510
  • Granatæblebogen , 1510
  • Sjæleparadiset , 1510
  • Navicula sive speculum fatuorum , 1510

Senest herfra postume publikationer (Geiler døde den 10. marts 1510):

  • Navicula poenitentiae , 1511
  • Kristen pilgrimsrejse , 1512
  • The Passion , 1514
  • Evangeliebog , 1515 (redigeret af J. Pauli)
  • Emeis. Dette er bogen om Omeißen , 1517 (redigeret af J. Pauli)
  • Brösamli Doct. Kaiserbergs , 1517 (redigeret af J. Pauli)
  • Bogen om mundens synder , 1518
  • Prædikener & varij [varii] Tractat [us] Keiserspergii iam recens excusi ... , 1518 digitaliseret
  • Buoch Arbore humana ... Fra det menneskelige træ ... , (redigeret af Hans Grüninger ), 1521
  • Postill , 1522

udgifter

svulme

  • Otto Herding (red.): Jakob Wimpfeling , Beatus Rhenanus : Johannes Geiler von Kaysersbergs liv . Fink, München 1970 (kritisk udgave af de to Geiler vitae med en introduktion)

Arbejder

  • Gerhard Bauer (red.): Komplette værker . De Gruyter, Berlin 1989-1995 (3 bind af 11 planlagte)
  • Kristina Freienhagen-Baumgardt, Werner Williams-Krapp (red.): Johannes Geiler von Kaysersberg: Augsburger Sermons (= tyske tekster fra middelalderen 92). Berlin / Boston 2015

litteratur

Weblinks

Commons : Johann Geiler von Kaysersberg  - Samling af billeder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Johann Geiler von Kaysersberg  - Kilder og fulde tekster

Bemærkninger

  1. deraf navnet afsluttet
  2. ^ Anton Schmid: Begyndelsen af ​​katedralens prædikaturer i de tysktalende bispedømmer. I: Romersk kvartalsvis for den kristne antikitet og kirkehistorie 89 (1994), udgave 1–2, s. 78–110, her s. 92 note 86.102.
  3. a b c Michael Bärmann: Geiler von Kaysersberg, Johannes. I: Schweiziske historiske leksikon .
  4. Jf. Carl Binz: Læge Johann Weyer, en rensk læge, den første kæmper mod hekses vanvane. Et bidrag til den tyske kulturhistorie fra det 16. århundrede . I: Zeitschrift des Bergisches Geschichtsverein 21 (1885), s. 1–171, esp. S. 49 note 1.
  5. Joseph Hansen, Johannes Franck: Kilder og undersøgelser på historien om heksen galskab og heks forfølgelse i middelalderen ., Hildesheim 1901, s 284 ( online ( memento af den originale fra December 29., 2014 den Internet Archive ) Info: Den arkivlink blev automatisk indsat og stadig ikke markeret. Kontroller originalen og arkivlinket i henhold til instruktionerne, og fjern derefter denne note. ). @ 1@ 2Skabelon: Webachiv / IABot / books.google.ch
  6. Z Mainz bybibliotek : Sign XIV g: 2 ° / 2b