Jean Gebser

Jean Gebser (1957)

Jean Gebser (født 20. august 1905 i Posen som Hans Karl Rudolf Hermann Gebser , † 14. maj 1973 i Bern ) var en tysk-schweizisk filosof , forfatter og oversætter . Han betragtes som en af ​​de første bevidsthedsforskere orienteret mod kulturstudier, der etablerede en strukturel model for historien om menneskelig bevidsthed.

Liv

Som barn gik Gebser på en privatskole i Breslau , en humanistisk grammatikskole i Königsberg og Roßleben -klosterskolen .

Efter at have afsluttet en banklærling uddannede han sig til boghandler i Berlin . Der indskrev han et par semestre som arbejdende studerende ved Humboldt -universitetet i Berlin i 1924/1925 . Han deltog i foredrag med blandt andre Werner Sombart og Romano Guardini .

Efter et ophold i Firenze fra 1928 til 1930 forlod han München i 1931 og boede i Spanien indtil 1936 , hvor han var ven med Federico García Lorca og andre spanske digtere. I 1936 udkom hans oversættelser af spanske digte til tysk under titlen Ny spansk poesi i forlaget Rabenpresse af Victor Otto Stomps . Samme år begyndte han (oprindeligt på spansk) med udarbejdelsen af ​​skrifttypen Rilke und Spanien , der først optrådte på tysk i 1940.

Fra 1937 boede han i Paris, hvor han mødte de franske digtere Eluard , Aragon og Malraux samt maleren Picasso . I august 1939 forlod Gebser Frankrig og bosatte sig i Schweiz, som blev hans adoptivhjem, og som gav ham statsborgerskab i 1951. I 1943 udgav han sin "Abriss der Deutschen Forschung" under titlen Abendländische Wandlung , derefter Der grammatical mirror (1944) og Lorca eller mødreområdet (1949). I 1946 blev han lektor på det psykologiske seminar ved Institute for Applied Psychology i Zürich .

Mindetavle på Kramgasse 52 i Bern

I vinteren 1947 begyndte han at arbejde på sit hovedværk, Oprindelse og nutid . I 1949 blev det første bind færdigt og udgivet. Fra 1950 til 1952 arbejdede han på det andet bind, der udkom i 1953. På talrige kongresser og foredragsserier, hvoraf de fleste udkom i bogform, talte han med anerkendte forskere og tænkere om begyndelsen på en "aperspektiv" tidsalder, da han forsøgte at vise det i dets oprindelse og nutid og om det nye, "Aperspektiv" verdensbillede. Hans venner omfattede Carl Gustav Jung , Adolf Portmann , Karl Kerényi og maleren Siegward Sprotte . Hans nærmeste ven var historikeren Jean Rodolphe von Salis .

Mindestel i Wabern

I 1961 foretog han en rejse til Asien, hvilket afspejlede sig i bogen Asia smiler anderledes (udgivet i 1968). I 1967 blev han æresprofessor for sammenlignende kulturstudier ved universitetet i Salzburg . Han afsluttede sit sidste værk, Decay and Participation (udgivet 1974) kort før sin død.

Jean Gebser døde den 14. maj 1973 i sin lejlighed i Bern. Han blev begravet på kirkegården ved siden af ​​den reformerede kirke i Wabern, i Köniz kommune. Hans ejendom er i det schweiziske litterære arkiv .

Gebsers bevidsthedshistorie

I dag er Gebser for det meste forbundet med bevidsthedens historie, som det første bind Origin og Present (med titlen The Fundamentals of the Aperspective World. Contribution to a History of Becoming Conscious ) er dedikeret til.

Gebsers metode er den kulturelle fænomenologiske betragtning af fortidens levn (billeder, statuer, dokumenter) og undersøgelsen af ​​ordene og deres rødder ( etymologi ). Han er af den opfattelse, at der kan demonstreres fire bevidsthedsstrukturer, der udgør nutidens europæiske menneske, og som dukkede op efter hinanden i hans kulturhistorie. Han kalder disse bevidsthedsstrukturer for det arkaiske , det magiske , det mytiske og det mentale . Efter hans mening forekommer "gennembruddet af et nyt, integreret bevidsthedsniveau i vores tid , hvis grundtema er at overvinde (de-projektion) af den eneste mentale (lineære) tilknytning til rum og tid gennem konkretion af tid (som en tidløst oplevet kvalitet af den holistisk realiserede nutid) ".

Bevidsthedens strukturer omtales undertiden som "bevidsthedsfaser". Dette kan give indtryk af, at bevidsthedens strukturer har efterfulgt hinanden, hvor den ene struktur erstatter den anden. Men hver struktur forbliver effektiv, selv efter at en ny struktur er "muteret" ud af den. Derfor taler Gebser om bevidsthedsstrukturer og ikke om "faser". Han undgår også det rumlige udtryk "bevidsthedsniveauer", fordi bevidsthedens strukturer "ikke blot er rumlige strukturer", men også kan være "frem for alt strukturer af en spatiotemporal, endda spatiotemporal type".

Endvidere er Gebser af den opfattelse, at bevidstheden ikke har "udviklet" kontinuerligt, men at der skete pludselige, diskontinuerlige ændringer i strukturer: så snart en struktur bliver "mangelfuld", dvs. så snart den er opbrugt og begynder at have en destruktiv effekt , sker en anden bevidsthedsstruktur til et gennembrud, som ikke er en kontinuerlig fortsættelse af den gamle bevidsthedsstruktur, men noget helt nyt. Gebser udtrykker uberegnelig, diskontinuerlige karakter af ændringen i bevidstheden ved at tale om "bevidsthed mutationer ".

Tænkere som Hegel , Comte og Herbert Spencer mente at genkende en progressiv højere udvikling i den menneskelige bevidsthedshistorie, i løbet af hvilken tidligere bevidsthedsformer anerkendes som "fejl" og erstattes af nye, "bedre" bevidsthedsformer; ingen ny struktur er "bedre" end den gamle, hvorfra den muterer. Enhver bevidsthed er på samme tid gevinst og tab. Det er et tab, for så vidt det løsriver mennesker fra helheden. Det er imidlertid en gevinst, for så vidt som det rummer chancen for at vokse afstand fra rum og tid og dermed til at overvinde rum og tid, at opnå rum-tid-frihed, hvilket igen berører Geberers grundidé.

Priser

litteratur

Primære tekster

  • Jean Gebser-serien (JGR) udgivet og med bidrag af Rudolf Hämmerli og Elmar Schübl i Chronos-Verlag Zürich:
  • Komplet udgave I 8 bind (+ registervolumen). Redigeret af Rudolf Hämmerli. Novalis, Schaffhausen 1975-1981. Ny udgave 1986, 2. udgave 1999, 3. udgave 2011.
  • Oprindelse og nutid. DVA, Stuttgart 1949–1953, 2. udgave 1966. Dtv, München 1973, 2. udgave 1986, ISBN 3-423-05921-4 . Chronos-Verlag, Zürich 2015, ISBN 978-3-0340-1301-7 .
  • Den altid tilstedeværende oprindelse. Autoriseret oversættelse af Noel K. Barstadt med Algis Mickunas. Athens / Ohio, London: University Press 1985. (amerikansk oversættelse af "Origin and Present". 2. udgave 1991)
  • Oprindelse og præsentation. Tradition José Rafael Hernández Arias. Vilaür: Ediciones Atalanta 2011. (spansk oversættelse af "Origin and Present".)
  • Jean Gebser: Trenden mod integration i moderne videnskab og dens modpart i østens gamle visdom. Forord til PJ Saher: Eastern Wisdom and Western Thought. En sammenlignende undersøgelse af den moderne religionsfilosofi. London, George Allen og Unwin Ltd. 1969. (Ikke inkluderet i den komplette udgave, men tilgængelig på Internettet)
  • Hämmerli, Rudolf (redaktør): Jean Gebser: Einbruch der Zeit , Novalis, Schaffhausen 1995, ISBN 3-7214-0662-1 (tekstsamling med uddrag fra Gebsers værker)
  • Angst, en tilstand af moderne menneske , Heiri Steiner med Jean Gebser. New York: Dell 1962.

Festschriften og antologier med bidrag til Gebser

  • Gennemsigtig verden. Festschrift til Jean Gebser 'tres fødselsdag. Redigeret af Günter Schulz. Bern, Stuttgart: Huber 1965.
  • Stier til integral bevidsthed. En ceremoni for Jean Gebser den 20. august 1965. Bremen 1965.
  • The New World Show. International debat om begyndelsen på en ny aperspektivalder, der varet af St. Gallen University of Commerce. To bind. Stuttgart: DVA 1952/53.
  • Verden i et nyt perspektiv. München-Planegg: OW Barth 1957.
  • Stier til den nye virkelighed. Bern: Hallwag 1960.
  • Oprindelse og tilstedeværelse af integral bevidsthed. Redigeret af Herbert Kessler . Mannheim 1976.
  • Bidrag til det integrerede verdensbillede. Udgivet af Novalis Verlag Schaffhausen.

Sekundær litteratur om Jean Gebser

  • Assing-Grosch, Ursula: Det vanskelige barn: Jean Gebsers fænomenologi om bevidsthed i børn og unge psykiatriske praksis. Centaurus Verlagsges., Pfaffenweiler 1993
  • Feuerstein, Georg : Bevidsthedens strukturer: Jean Gebser's geni: En introduktion og kritik. Integral Publ., Lower Lake 1987
  • Feuerstein, Georg: Jean Gebser: Hvilken farve er din bevidsthed? Robert Briggs Ass., San Francisco 1989
  • Fitzner, Inga: Integral awareness - en søgning efter spor Lit Verlag, Münster 2012, ISBN 978-3643116963
  • Friedrich, Heinz: New Horizons. Mød med tankerne fra Jean Gebser. Europa-Vg., Zürich 1967
  • Hellbusch, Kai: Den integrerede bevidsthed. Jean Gebser's opfattelse af bevidsthedsudviklingen som vor tids prima filosofia. Tenea, Berlin 2003, ISBN 978-3936582581
  • Illies, Joachim : Adolf Portmann, Jean Gebser, Johann Jakob Bachofen: Tre kulturforskere, tre billeder af mennesker. Edition Interfrom, Zürich 1975 (tekster, teser 67)
  • Kramer, Eric Mark (red.): Bevidsthed og kultur: En introduktion til Jean Gebser's tanke. Greenwood Press, Westport & London 1992 (bidrag i sociologi 101) ISBN 0-313-27860-1
  • Leopold, Heinrich: Globalisering og integreret bevidsthed. Jean Gebser's bidrag til et nyt verdensbillede. Novalis, Schaffhausen 2008.
  • Mastnak, Wolfgang: Popper, Gebser og musikundervisning. Integrale strukturer i musikalsk uddannelse. Skrifter fra "Mozarteum" University of Applied Sciences, München og Salzburg 1990
  • Meidinger -Geise, Inge: Jean Gebser - en tids tænker. Dortmund 1965 (Dortmund -forelæsninger, udgave 67)
  • Schübl, Elmar: Jean Gebser (1905-1973). En søger og forsker inden for grænse- og overgangsområderne inden for menneskelig viden og filosofisering. Chronos, Zürich 2003, ISBN 3-0340-0590-3
  • Schübl, Elmar: Jean Gebser og spørgsmålet om astrologi. En filosofisk-antropologisk undersøgelse baseret på den astrologiske opfattelse af Thomas Ring. Novalis, Schaffhausen 2003, ISBN 3-907160-27-4
  • Schwarz, Wolfgang: Håb i ingenting. Radhakrishnan, Gebser og West Eastern Spirit. Müller, Krailling nær München 1961
  • Wehr, Gerhard: Jean Gebser. Individuel transformation før horisonten for en ny bevidsthed. Via Nova, Petersberg 1996, ISBN 3-928632-26-4
  • Zollinger, Christoph: Debatten er i gang - holistiske teser for samfund, økonomi og politik, den uhørte aktualitet i Jean Gebsers integrerede vision . Via Nova, Petersberg 2005, ISBN 3-86616-006-2

Yderligere og supplerende sekundær litteratur

  • Atmanspacher, Harald: Die Vernunft der Metis , Metzler Verlag, Stuttgart 1993: ISBN 3-476-00884-3
  • Sri Aurobindo : The Divine Life. 2 bind. Pondicherry 2005 (Aurobindos vigtigste værk; Gebser læste det efter at have afsluttet sit hovedværk og var imponeret over lighederne.)
  • Brunner-Traut, Emma : Tidlige erkendelsesformer ved hjælp af Egyptens eksempel. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1990 (Et bidrag til den "ikke-perspektiviske" verden af ​​magisk-mytiske bevidsthedsstrukturer. Forfatteren henviser også til Gebser.)
  • Gendolla, Peter: tid. Om tidens oplevelses historie. Fra myte til “point time”. DuMont, Köln 1992 (En "historie med oplevelsen af ​​tid", som ikke kun matcher Gebsers bemærkninger, men også giver nogle meget vigtige og interessante tilføjelser til den. Med en udvælgelsesbibliografi om emnet "tid".)
  • Gloy, Karen : Tid. En morfologi. Alber, Freiburg 2006 (I denne "morfologi" bruger forfatteren også Gbsers hovedværk "Oprindelse og nutid". Med en omfattende bibliografi om emnet "Tid".)
  • Guardini, Romano : Enden på moderne tid. Et forsøg på orientering. Hess, Basel 1950 (Gebser om dette: Guardini ”fører med al den ønskelige klarhed, at den mental-rationelle alder, hvis sidste blomstring var den såkaldte 'moderne tidsalder', en gang for alle og endelig er opbrugt, og vi er står over for et grundlæggende et omorienteringsstativ. "V / I, 202)
  • Jaynes, Julian : Bevidsthedens oprindelse gennem nedbrydning af tokammers psyken. Rowohlt, Reinbek 1986, TB -udgave. med forkortet titel 1993 (non-fiction bog 9529)
  • Neumann, Erich : Historie om bevidsthedens oprindelse. (Baseret på dybdepsykologien CG Jung , der skrev et forord til den, forsøger bogen at udarbejde "arketypiske stadier af bevidsthedsudviklingen".)
  • Reinhardt, Christian: Polarparadokset. Fra filosofiens afslutning og overgangen til en anden historie. Novalis, Schaffhausen 2004 (Bogen gør det muligt at kategorisere Gebsers filosofihistorie på baggrund af den "selv-erobring af filosofi", der blev indvarslet af Nietzsche , Wittgenstein og Heidegger og på baggrund af østlige filosofier såsom Zen-buddhismen . Gebsers arbejde er et af de vigtigste kilder til denne bog.)
  • Teilhard de Chardin, Pierre : Mennesket i kosmos. Beck, München 1959 (Teilhard de Chardins opfattelse betragtede også Gebser som slægtning til sin egen.)
  • Tiedemann, Paul: Om meningen med livet. Den perspektiviske livsform. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1993 (Kan bruges til en nærmere undersøgelse af den mentale struktur, selvom forfatteren ikke ser ud til at kende Gebser.)
  • Wilber, Ken : Sex, økologi, spiritualitet. Evolutionens ånd. Shambala, Boston & London 1995 (Den amerikanske filosof Wilber udnytter Gebsers bevidsthedshistorie inden for et omfattende evolutionært verdensbillede.)

Weblinks

Kilder og noter

  1. ↑ a b c d e f Jean Gebser: Oprindelse og nutid Første del . I: Komplet udgave . tape II . Novalis Verlag, Schaffhausen 1978, ISBN 3-7214-0015-1 , s. Konvolut .
  2. ^ Jean Keckeis: In memoriam Jean Gebser . I: Jean Gebser (red.): The Ever-Present Origin . Ohio University Press, Athen, Ohio 1985, ISBN 0-8214-0219-6 , s. xviii-xxiii .
  3. ↑ Hans sidste bopælsadresse, Sandrainstrasse 109, tildeles med posten til 3084 Wabern, men det er på Stadtberner Boden. Se: Fredi Lerch: Når sindet mister fornuften
  4. ↑ Se Oprindelse og nutid , s. 83
  5. ↑ Gebser vedtaget udtrykket mutation fra biologisk terminologi ( De Vries : ”Mutation Theory”), men det har en åndelig betydning i forbindelse med den menneskelige bevidsthed. Det betegner et pludseligt, diskontinuerligt gennembrud for det nye.
personlig data
EFTERNAVN Gebser, Jean
KORT BESKRIVELSE Tysk-schweizisk bevidsthedsforsker
FØDSELSDATO 20. august 1905
FØDSELSSTED Stiller
DØDSDATO 14. maj 1973
DØDSSTED Bern