Izz al-Din al-Qassam

Izz al-Din al-Qassam

Sheikh Izz Abd al-Kader Mustafa Yusuf ad-Din al-Qassam eller Isaddin al-Kassam ( arabisk عزّ الدين القسّام, DMG ʿIzz ad-Dīn al-Qassām ; * 1882 i Jabla nær Latakia , det osmanniske imperium ; † 20. november 1935 i Palæstina ) var en indflydelsesrig islamistisk præst i perioden med det britiske kolonimandat i Palæstina efter første verdenskrig. Han var en militant modstander af den britiske kolonimagt og den zionistiske bevægelse i Palæstina.

Liv

Syrien

Al-Qassam blev født som søn af en lærer i landsbyen Jabla nær Latakia i den osmanniske provins Syrien. Han dimitterede til de muslimske lærde ved al-Azhar University i Kairo . Han vendte tilbage til sin landsby og tog stilling som imam for den lokale moske .

I 1911 invaderede italienske tropper Libyen i den italiensk-tyrkiske krig for at fjerne området fra det osmanniske imperium. Araberne, der boede der, betragtede ikke italienerne som befriere, men tilbød i stedet modstand sammen med de osmanniske tropper. Italien reagerede med massehenrettelser og grusomheder mod den arabiske civile befolkning. I denne situation proklamerede al-Qassam hellig krig på siden af ​​det osmanniske imperium. Imidlertid blev han og hans tilhængere nægtet indrejse til krigszonen i Libyen af ​​de tyrkiske myndigheder. Under første verdenskrig meldte Al-Qassam sig frivilligt til den osmanniske hær. Han tjente som kapellan i en hærlejr i Syrien.

Da det osmanniske imperium kunne forudses for Al-Qassam, trak han sig tilbage til sin hjemby. Der forsøgte han at flytte landsbyboerne til væbnet oprør mod de europæiske magter Storbritannien og Frankrig. Disse magter havde delt dele af Mellemøsten indbyrdes i Sykes-Picot-aftalen , hvor Frankrig var sikret herskeret over Syrien og Libanon. Indholdet af Sykes-Picot-aftalen stred mod Hussein-McMahon-korrespondancen fra 1915-1916. I denne korrespondance blev araberne lovet støtte fra Storbritannien i tilfælde af et oprør mod det osmanniske imperium og udsigten til anerkendelse af efterfølgende arabisk uafhængighed. Al-Qassam forsøgte at slutte sig til Faisal I 's regering over Syrien. Efter Frankrigs nederlag over Kongeriget Syrien og Faisals emigration til Irak bosatte Al-Qassam og hans familie sig i det britisk-kontrollerede mandat i Palæstina .

Palæstina

Al-Qassam bosatte sig i Haifa og blev hurtigt en imam ved Istiqlal-moskeen. Han modtog også en formel udnævnelse som muslimsk registrator, hvilket bragte ham mange sociale kontakter. Han var også medstifter af en lokal organisation af unge muslimske mænd, hvoraf han blev præsident. Al-Qassam prædikede voldelig modstand mod kolonimagterne, han kaldte de nye korsfarere og opfordrede til hellig krig. Han vendte sig også mod materialismen fra de øvre klasser, hvilket var skadeligt for den hellige krig. Hans arbejde førte ham frem for alt blandt de fattige og mislykkede i det samfund, han så som mest begejstret for hans ideer. I 1930'erne fik han kontakt med det fascistiske Italien . Den håbede hjælp blev ikke til. Et forsøg på at få hjælp fra Tyskland efter 1933 mødtes uden interesse. Til sidst indgik han en politisk alliance med muftien i Jerusalem Mohammed Amin al-Husseini .

I 1930'erne steg spændingerne mellem jødiske bosættere, palæstinensere og briter. I løbet af disse år begyndte han at gennemføre sin fem-trins plan for udvisning af jøderne, som han havde udviklet i 1925. Til dette formål dannede han underjordiske celler med hver fem medlemmer. I april 1931 dræbte de tre medlemmer af en kibbutz . To andre jøder blev dræbt i januar og marts 1932. I december 1932 var en landmand og hans otte-årige søn i Jezreel-dalen de andre ofre for deres angreb. Den 18. oktober 1935 opdagede arabiske havnearbejdere en stor belastning med våben og ammunition på et belgisk skib i Haifa, som jødiske smuglere havde identificeret som cement. Palæstinensiske arbejdere annoncerede en øjeblikkelig generalstrejke, og Al-Qassam opfordrede araberne til at tage en væbnet kamp mod de jødiske bosættere og det britiske mandat. Hans undergrundsorganisation "Black Hand" siges at have haft 600 medlemmer på det tidspunkt, men kun 12 mænd fulgte ham på hans yderligere handlinger. En af dem var drabet på politibetjenten Moshe Rosenfeld på bjerget Gilboa den 7. november 1935. Efter at Al-Qassam var blevet efterlyst af mandatmyndighederne, trak han sig sammen med syv mænd ind i det kuperede landskab omkring Jenin . Efter en ildveksling mellem hans tilhængere og mandatpolitiet spores britiske soldater ham op inden for få dage og skød ham i ildkamp. Efter hans død fandt strejker og solidaritetsmøder sted i flere byer i Palæstina og Syrien af ​​den arabiske befolkning, som sympatiserede med ham.

reception

Izzedine-graven

Al-Qassam er begravet på den islamiske kirkegård i Balad al-Sheikh eller Nescher, en forstad til Haifa .

Al-Qassams begravelse tiltrak tusinder af mennesker og blev til en politisk demonstration. Som et resultat blev Al-Qassam stiliseret som en nationalhelt og muslimsk martyr i det palæstinensiske samfund .

Qassam Brigades og Qassam-raketterne fra Hamas er opkaldt efter ham .

litteratur

• Adeed Dawisha: Arabisk nationalisme i det tyvende århundrede: Fra triumf til fortvivlelse . Princeton University Press, Princeton 2002, ISBN 0-691-10273-2 .
• Elie Kedourie : zionisme og arabisme i Palæstina og Israel . Routledge, 1982, ISBN 9780714631691 .
• Tom Segev : Der var engang et Palæstina - jøder og arabere, før staten Israel blev grundlagt . Pantheon Verlag, München 2005, ISBN 978-3-570-55009-0 .

Individuelle beviser

1. Spring op ↑ Terror: Libya, Promised Land . I: Tiden . Ingen. 21/2003 ( online ). 
2. ^ ^{A b c d} Tom Segev: Der var engang et Palæstina , München, 2006, s. 290 - s. 295
3. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m} Ari Shavit : Mit lovede land - triumf og tragedie i Israel . 1. udgave. Bertelsmann Verlag, München 2015, ISBN 978-3-570-10226-8 , pp. 91–94 (originaludgave af Spiegel & Grau, New York 2013). 
4. ↑ ^{a b} Sami Moubayed : Stål og silke - mænd og kvinder, der formede Syrien 1900-2000 , Cune Press, Seattle 2006, ISBN 978-1-8859-4241-8 , s. 390-392.
5. ↑ Elie Kedourie: zionisme og arabisme i Palæstina og Israel . Routledge, 1982, ISBN 9780714631691 , s.69 .