Hans Ehrenberg (teolog)

Hans Philipp Ehrenberg (1940)

Hans Philipp Ehrenberg (født 4. juni 1883 i Altona ; † 31. marts 1958 i Heidelberg ) var en tysk protestantisk teolog . Han var en af ​​grundlæggerne af den tilstående kirke og måtte emigrere til England på grund af sin jødiske afstamning og på grund af konflikter med de nationalsocialister .

Liv

1883-1914

Hans og Else Ehrenberg giftede sig i 1913.

Hans Ehrenberg voksede op i en familie af frigivet jødedom . Fra 1898 til 1900 deltog han i Christianeum i Altona. Efter eksamen fra gymnasiet på Wilhelm-Gymnasium i Hamborg i 1902 studerede han jura og statskundskab i Göttingen, Berlin, Heidelberg og München. I sin afhandling i 1906 om situationen for jernarbejderne i Ruhr-området blev hans tur til arbejderne klar. Efter sin etårige militærtjeneste i 1906/07 begyndte han at studere filosofi i vintersemestret 1907/08, først i Berlin og fra sommersemestret 1908 i Heidelberg, som han afsluttede i 1909 med en anden (filosofisk) doktorgrad fra Kants matematiske principper for ren naturvidenskab og habiliteringskritik dimitterede i psykologi som videnskab i 1910. I 1910 blev han privatlærer i filosofi i Heidelberg. I 1909 blev Ehrenberg døbt som protestant i Berlin. I løbet af denne tid blev han nær ven med sin fætter, filosofen Franz Rosenzweig , der opmuntrede ham til at gå. I 1913 blev han gift med læreren Else Anna Zimmermann (1890–1970).

1914-1933

Under første verdenskrig var Ehrenberg stedfortrædende officer og fra slutningen af ​​1914 løjtnant. Han blev tildelt Iron Cross 2. klasse og Baden- ordenen for Zähringer Lion 2. klasse. Han så oprindeligt krigen som en legitim forsvarskrig. Efter krigen ændrede denne opfattelse sig radikalt. Han talte om krigsforbrydelser og tysk skyld. I 1918 sluttede han sig til SPD , hvor han var SPD-byråd i Heidelberg i 1½ år fra 1919 og var medlem af et arbejder- og soldateråd. Samme år modtog han et ekstraordinært professorat i Heidelberg. I løbet af denne tid ville han blive præst. Han arbejdede også med de religiøse socialister .

I 1922 begyndte Ehrenberg at studere teologi i Münster, som han afsluttede i 1924 med den anden teologiske eksamen. Han opgav sin lovende akademiske karriere og blev i 1925 præst i Christ Church i Bochum i et samfund i Church of the Old Preussian Union, der var domineret af arbejdere . Han var involveret i "Kampfbund Christian Arbeiter", men trak sig tilbage fra SPD, fordi han betragtede partisanarbejde som uforeneligt med hans pastorale opgaver. Allerede i 1927 førte Ehrenbergs foredrag om ”Kirke og antisemitisme ” til tumult organiseret af SA .

1933-1945

Efter " magtovertagelse " af nationalsocialisterne , Ehrenberg var en af grundlæggerne af Bekendelseskirken. Allerede i maj 1933 formulerede han og fire andre vestfalske præster ”Bochum Confession”, den første af sin art, der indeholdt en afvisning af den nationalsocialistiske ideologi og en forpligtelse til kristendommens jødiske rødder. I juli 1933 udgav han selv 72 vejledende principper om det jødisk-kristne spørgsmål , hvor han indtog en meget klar holdning mod antisemitisme og også krævede dette fra den evangeliske kirke. Som svar på et stigende pres fra både NSDAP og de tysk-kristne kirkemyndigheder ansøgte han selv om sin pensionering i 1937, efter at Westphalian Council of Brothers of the Confessing Church havde rådet ham til at gøre det. Ehrenberg fortsatte med at arbejde for den tilstående kirke, hvis Bochum- præster offentligt udtrykte solidaritet med ham.

I september 1938 fik han et ”totalt forbud mod at forkynde og tale ”. Hans lejlighed blev ødelagt under novemberpogromerne i 1938. Selv blev han sendt til koncentrationslejren Sachsenhausen et par dage senere . I 1939 takket være en intervention og garanti fra biskoppen i Chichester, George Bell , var han i stand til at emigrere til England, hvor hans familie fulgte ham kort tid senere. Her blev økumenik , en fremtidig enhed mellem kirkerne, stadig vigtigere for ham .

1945-1958

Efter Anden Verdenskrig vendte Ehrenberg tilbage til Tyskland i 1947, hvor han oprindeligt arbejdede som præst for voksenuddannelse i Bethel. Efter pensionering flyttede han tilbage til Heidelberg i 1953, hvor han døde i 1958.

betydning

Hans Ehrenberg var en af ​​de få tyske protestantiske teologer, herunder inden for den tilstående kirke, der klart og offentligt modsatte sig de nationalsocialisters antisemitisme og stod op for jøder. Han krævede også heftigt dette fra sin kirke. Han kritiserede også kristen anti-jødedom og understregede lighederne mellem jødedommen og kristendommen.

Derudover løfter hans specielle fokus på arbejdernes problemer ham ud af sin tids kirke. Ud over sit praktiske teologiske arbejde skrev Ehrenberg et stort antal filosofiske og teologiske artikler og essays gennem hele sit liv.

Til hans ære og til minde om ham blev gymnasiet i Bielefeld - Sennestadt opkaldt i 1963 , som er sponsoreret af den protestantiske kirke i Westfalen.

Hans Ehrenbergs ejendom ligger i Bielefeld Regional Church Archive .

Den 11. november 2019 blev en anstødssten lagt for Ehrenberg i Bochum , som overlevende også er blevet hædret med i nogen tid. Samtidig modtog hans ven Albert Schmidt en anstødssten.

Hans Ehrenberg-prisen

Det evangeliske kirkedistrikt Bochum har i koordination med Hans Ehrenberg-samfundet tildelt Hans Ehrenberg- prisen, der er uddelt med 5000 euro, hvert andet år i Kristuskirken i Bochum siden 2000 til mennesker “der repræsenterer ægte protestantiske profiler i offentlig debat og - i aktuelle socio-politiske diskurser, inden for tværfaglig videnskab og inden for kirkeaktivitet - hvilket gør dem til stede ”.

Tidligere vindere:

Skrifttyper

  • Jernværksteknologi og den tyske jernværker. Stuttgart 1906
  • Kants matematiske principper for ren naturvidenskab . Leipzig 1910
  • Kritik af psykologi som videnskab. Forskning i henhold til de systematiske principper i Kants teori om viden . Tübingen 1910
  • Menneskets historie i vores tid . Heidelberg 1911
  • Opdelingen af ​​filosofi. Undersøgelser mod Hegel og kantianerne . Leipzig 1911, genoptrykt Essen 1998
  • Kætterens hjemkomst. Et skilt . Würzburg 1920
  • Tragedie og kryds. I: Tragedien under Olympus, II: Tragedien under korset , 2 bind, Würzburg 1920
  • Disputation. Tre bøger om tysk idealisme. I: Fichte, II: Schelling, III: Hegel , 3 bind, München 1923–1925
  • sammen med Nicolai von Bubnoff (red.) Eastern Christianity , 2 bind, München 1923, 1925
  • Tyskland i smelteovnen. Beføjelser - fronter - beslutninger. Berlin 1932
  • Tre prædikener i pinsen. At sige farvel til det pastorale kontor i det evangeliske samfund i Bochum . Bochum 1937
  • I statu confessionis. En undersøgelse af den tyske kirkekamp eller Ecclesia militans og økumenisme. ( Reproduceret anonymt af World Council of Churches ) 1939
  • Selvbiografi af en tysk præst . London 1943
  • Af mennesker, bibelske og aktuelle. Gladbeck 1948
  • Vend tilbage til Tyskland. Fragmenter fra den kristne samtale mellem britiske og tyskere . Gütersloh 1949
  • Goethe, mennesket. Syv variationer på død og liv . Tübingen 1949
  • Job den eksistentialistiske. Fem dialoger i to dele. Heidelberg 1952
  • På Pascals skole . Heidelberg 1954
  • Evangeliets paradokser. Teologisk eksistens i dag , NF 58. München 1957

litteratur

  • Styrke og intimitet. Hans Ehrenberg præsenterede som en gave af venskab i en alder af 70 år. Kompileret og redigeret. af Johannes Harder , Heidelberg 1953
  • Rudolf Hermeier (red.): Gud bor ud over al vores viden. Hans Ehrenberg og Rudolf Ehrenberg til minde. Moers 1987
  • Werner Licharz : Franz Rosenzweig og Hans Ehrenberg: Aspekter af et næsten glemt venskab. I: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (red.): Filosofen Franz Rosenzweig 1886–1929. Alber, Freiburg 1988 ISBN 3-49-547655-5
  • Günter Brakelmann : Hans Ehrenberg. En jødisk kristen skæbne i Tyskland. Serie af publikationer af Hans Ehrenberg Society, 3 og 4. Spenner, Waltrop
  1. Liv, tænkning og arbejde 1883–1932. 1997 ISBN 3-927718-86-6
  2. Modstand, forfølgelse og emigration 1933–1939. 1999 ISBN 3-927718-87-4

Weblinks

Individuelle beviser

  1. ^ Christianeums arkiv
  2. ^ Ord og tilståelse fra vestfalske præster på tidspunktet for kirken og folket. (pdf, 161 kB) I: Arbejdsgruppens hjemmeside "Den tilstående kirke i Slesvig-Holsten". Fra: Kurt Dietrich Schmidt (red.): Bekendelserne og grundlæggende erklæringer om kirkespørgsmålet fra 1933 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1934, s. 33–35, maj 1933, adgang til den 4. juni 2018 .
  3. Lager 3.17
  4. Evang. City Academy Bochum
  5. Rosenzweig og Ehrenberg var fætre