Georg Scherer (jesuit)

Georg Scherer (* 1540 i Schwaz ( Tyrol ), † 1605 i Linz ) var en jesuit og prædikant mod reformationen .

Liv

Familien var fattig; Scherer havde kun råd til sine studier i Wien gennem offentlig støtte; I 1559 sluttede han sig til jesuitterne . I 1564 fik han sin doktorgrad i filosofi og blev udnævnt til præst et år senere.

Snart blev han hoffprædikant i Wien og Graz . I denne stilling forsøgte han at påvirke gruppen af ​​mennesker, der arbejdede ved retten for en politik i kontrareformationens ånd . I 1590 blev Scherer udnævnt til rektor for det wienske religiøse hus; efter fire år blev han afsat, fordi han var for streng. I 1600 tog Scherer til Linz.

Georg Scherer døde i 1605, da han blev ramt af et slag ved en hekseprædik på prædikestolen i Jesuitkirken i Linz.

Ernst Tomek beskriver ham i sin kirkehistorie som "den mest dygtige af jesuitterne i Østrig". Karl Eder ser Scherer som en af ​​de dygtigste polemikere og præster i sin tid, selvom hans personlighed var kantet. Werner Drobesch bedømte Scherer mere kritisk og kaldte ham en “ jesuitfundamentalist ”.

Prædiken mod reformationen

I anden halvdel af det sekstende århundrede, omkring et århundrede efter opfindelsen af trykning , begyndte trykte prædikener at blive massemedier og påvirke den offentlige mening. Dette ændrede også prædikenens mål og mål: en politisk opgave blev føjet til den teologiske opgave. Scherer kæmper ekstremt hårdt med reformationen i sine prædikener og skrifter. I forskellige værker fremlægger han følgende argumenter for den katolske kirke og mod protestanterne :

  • I En kristen samtale om dåbsceremonier nævner han Kirkens lange tradition, som "aldrig er blevet bestridt af nogen juridisk troende i de sidste femten hundrede år".
  • I Actual Abcontrafeyung, en ny uhørt monstrance , får Scherer protestanterne til at se latterlige ud og fortæller historien om en protestantisk prædiker, der ville have haft en dukke med, hvorfra han ville have givet nadver. Han bruger klogt mandens udseende til at repræsentere protestanternes "fejl" og "laster".
  • I The Lutheran Beggar's Coat sammenligner Scherer undervisningen fra protestanterne med en tiggers frakke, som blev lappet sammen fra mange tøjstykker. På samme måde havde tilhængerne af Luther bragt "alle slags kætterier [for] hundreder af år siden" frem i lyset og derved skabt "en elendig stykke lys, klodset og splittet tro".

Senere kommentatorer om Scherer's forkyndelsesaktivitet fandt hans holdning for præget af had mod protestanterne. I modsætning til sin kollega Abraham a Sancta Clara blev Scherer hurtigt glemt af eftertiden.

Hekseprædiker

I en prædiken om befrielsen af ​​en kvinde fra 12.652 djævle hævder Scherer, at kun ritualerne i den katolske kirke er effektive til at beskytte mod Satan .

I 1583, i løbet af hekseforfølgelsen , holdt Scherer en prædiken foran Skt. Stephens Katedral i Wien mod hekse generelt og mod Elisabeth Plainacher i særdeleshed. De begejstrede mennesker krævede nu, at de skulle tortureres for at tvinge tilståelse. Hans forkyndelsesaktivitet førte til, at Elsa Plainacher døde.

Skrifttyper

  • Rapport om den mirakuløse sejr, doktor Paulus Florenius , mod Georgen Scherer jesuitter, der modtog de for nylig udløbne faste i Wien i Østrig med en tvist , Graz: Widmanstetter, 1590
  • Kristen erindring om historierne om den nylige henrettelse af en jomfru, der er besat af tolv tusind seks hundrede to og halvtreds djævle. I: Georg Scherer's von Schwatz der Societets IESV Theologi Anden del. Bruck Kloster 1600, s. 189–206.
  • Den lutherske tiggerfrakke. I: Første del af alle skrifter, bøger og traktater, som Georg Scherer Societas IESV Theologus hidtil har haft lastbilproduktionen på forskellige tidspunkter. Bruck Abbey 1599, s. 455-460.
  • Faktisk Abcontrafreyung af en ny uhørt monstrance . I: Første del af alle skrifter, bøger og traktater, som Georg Scherer Societas IESV Theologus hidtil har haft lastbilproduktionen på forskellige tidspunkter. Bruck Abbey 1599, s. 117-148.
  • En kristen tale om dåbsceremonierne mellem en katolsk præst og en luthersk jordemoder. I: Første del af alle skrifter, bøger og traktater, som Georg Scherer Societas IESV Theologus hidtil har haft lastbilproduktionen på forskellige tidspunkter. Bruck Kloster 1599, s. 1–43.
  • Katekisme eller børneundervisning, hvor alle artikler i vores kristne katolske tro er grundigt og tydeligt forklaret og bekræftet mod alle kætterier. Af RP Georgium Schärer Societatis Jesu Theologum, båret til frø og skrevet i denne form , Passau, 1626. i fuldtekst onlineUniversitetsbiblioteket ved Universitetet i Wien ( e-bøger efter behov ).

litteratur

  • Werner Drobesch: Udtalelser om socialpolitik i samlingerne af kontrareformationens prædikener. I: Frankrig M. Dolinar (red.): Katolsk reform og kontrareformation i Indre Østrig 1564–1628. Klagenfurt 1994, s. 491-507.
  • Karl Eder: religiøs splittelse og godser i Østrig over Enns 1525-1602. Linz 1936.
  • Franz M. Eybl: Prædiken - Samling - Litteraturprogram. Til Florentius Schillings prædikersamling "Amardulcis" (1658). I: Jean Marie Valentin (red.): Reformation and Literature. Amsterdam, 1979, s. 299-346.
  • Franz M. Eybl: Funktionelle funktioner i barok prædiken litteratur. Undersøgelser af den katolske prædikningssamling ved hjælp af eksemplet på latin og tysk oversættelse af Pierre de Besse. Wien 1982.
  • Gernot Heiss: Denominational propaganda og kirkemagi. I: Romersk historisk kommunikation. Wien 1990/1991, s. 51-103.
  • Gernot Heiß: Jesuitternes betydning og rolle i løbet af den indre østrigske modreformation. I: Frankrig M. Dolinar (red.): Katolsk reform og kontrareformation i Indre Østrig 1564–1628. Klagenfurt 1994, s. 63-77.
  • Gottfried Miereau: Det journalistiske arbejde med Georg Scherer SJ- afhandling. Wien 1968.
  • Paul Müller: En prædikant mod tiden. Georg Scherer. Wien, Leipzig 1933.
  • Robert Pichl:  Scherer, Georg. I: Ny tysk biografi (NDB). Bind 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , s. 689 f. ( Digitaliseret version ).
  • Franz Heinrich ReuschScherer, Georg . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bind 31, Duncker & Humblot, Leipzig 1890, s. 102 f.
  • Joachim Werz: Prædikenen styrer Georg Scherer SJ (1540-1605). Et kirkesamfundsforsøg på at etablere en professionaliseret habitus blandt post-tridentine prædikanter fra 16./17. Århundrede. I: Dagmar Hänel, Christiane Aka (red.): Forkyndere, karismatikere, udpegede mennesker - rolle og indflydelse på religiøse virtuoser. Münster 2018, s. 75-100.

Individuelle beviser

  1. ^ Ernst Tomek: Kirkens historie i Østrig. Del 2: Humanisme, reformation og kontrareformation . Tyrolia, Innsbruck 1949.
  2. ^ Karl Eder i Wien Historie Wiki af byen Wien : Religiøs division og godser i Østrig ob der Enns 1525-1602. Linz 1936
  3. Werner Drobesch: Erklæringer om socialpolitik i samlingerne af prædikener om kontrareformationen. I: Frankrig M. Dolinar (red.): Katolsk reform og kontrareformation i Indre Østrig 1564–1628. Klagenfurt 1994, s. 491-507

Weblinks