Gobekli Tepe

Gobekli Tepe
UNESCOs verdensarv
Hovedsnit fra øst
Kontraherende stat (er):	Kalkun Kalkun
Type:	Kultur
Kriterier :	(i) (ii) (iv)
Areal:	126 ha
Bufferzone:	461 ha
Referencenummer .:	1572
UNESCO -region :	Asien
Indskrivningshistorie
Tilmelding:	2018  ( session 42 )

37.223002777778 38.922363888889Koordinater: 37 ° 13 '22 .8 " N , 38 ° 55 '20.5  "  E

Gobekli Tepe​

Kalkun

Udgravningsfeltet den 25. maj 2010 fra øst

Generelt billede af udgravningsfeltet med vedhæftede filer A - D, status 2011

Fund fra Göbekli Tepe i Şanlıurfa -museet

Den Göbekli Tepe ( tyrkisk for 'løgformet Hill', kurdisk Xirabreşk ) er en forhistorisk websted 15 kilometer nordøst for den sydøst anatolske by Şanlıurfa i Tyrkiet . Det ligger på det højeste punkt i den langstrakte bjergkæde Germuş på 750 meter . Det er en bakke ( tell ), der blev skabt ved gentagen bosættelse med en højde på 15 meter og en diameter på omkring 300 meter. Det er blevet udgravet siden midten af ​​1990'erne som et langsigtet projekt af det tyske arkæologiske institut . Under dette arbejde er omkring 1,5% af området blevet udsat. En fuld udgravning er ikke planlagt.

I øjeblikket skelnes der mellem to brugsfaser, hvoraf den første varede indtil det 10. årtusinde f.Kr. Går tilbage til BC . Fra denne brugsfase ( Epipalaeolithic  / early Pre-Ceramic Neolithic A (PPNA)) blev der udgravet syv cirkulære stenstrukturer, hvoraf nogle består af T-formede søjler i relief. På grundlag af geofysiske undersøgelser kan det antages, at over 200 yderligere søjler i omkring 20 cirkulære systemer stadig er under jorden. De enkelte søjler er op til 6 meter høje og vejer op til 20 tons og blev monteret i baser hugget ud af klippen. I den anden, den nyere brugsfase (  prækeramisk neolitisk B -8800-7000 f.Kr.) var der yderligere, men mindre, søjler i rektangulære rum. Disse værelser havde normalt et gulv lavet af poleret kalk. Derefter blev stedet åbenbart forladt. Grundmurene i en firkantet bygning på det sydlige plateau er dateret til romertiden.

Systemernes funktion er uklar. Den mest udbredte er den hypotese, som gravemaskinen Klaus Schmidt (1953–2014) fastslog, om at det var en stenalderbjerghelligdom.

Forskningshistorie

Yngre udgravningsområder

Göbekli Tepe blev identificeret som et stenaldersted i 1963 af den amerikanske arkæolog Peter Benedict som en del af et undersøgelsesprojekt udført af universiteterne i Istanbul og Ankara . Han bemærkede også, at der var en muslimsk kirkegård. Sidstnævnte er sandsynligvis en af ​​grundene til, at han ikke var mere opmærksom på stedet, da islamiske kirkegårde normalt ikke må udgraves. I oktober 1994, under et besøg på bakken , genkendte den tyske arkæolog Klaus Schmidt fragmenter af søjler i stenmure, der var sammenlignelige med T -søjlerne, der blev fundet under udgravningerne i Nevalı Çori . Schmidt kunne ikke finde den islamiske kirkegård, som Benedict troede på, og antog, at han havde fejlfortolket T-stolperne som gravsten. Som et resultat blev Nevalı Çori -projektet fra det tyske arkæologiske institut i samarbejde med Şanlıurfa -museet nu videreført under navnet Urfa Project . Personalemæssigt er projektet knyttet til Orient Department of the German Archaeological Institute ; i Tyrkiet tager Istanbul Department of DAI også sig af udgravningerne. Ud over Göbekli Tepe bør den også undersøge den nærliggende og også stenalder Gürcütepe . Siden har udgravninger ved Göbekli Tepe fundet sted årligt, og Gürcütepe -undersøgelserne blev stort set afsluttet i 2000.

En komplet videnskabelig publikation af udgravningsprojektet er endnu ikke tilgængelig. Resultaterne blev præsenteret i foreløbige rapporter eller populærvidenskabelige værker.

Fund

Göbekli Tepe er placeret på et fladt og barskt plateau, der vifter ud i alle retninger. I nord forbinder den en smal klippetunge med den nærliggende bjergkæde, i alle andre retninger falder højderyggen stejlt over skråninger og nogle gange stejle klipper. På denne højderyg er der ikke kun den 15 meter høje faktiske fortælling om Göbekli Tepe, hvis overflade er fyldt med fund, der er også talrige andre tegn på menneskelig indflydelse. Udgravninger fandt hovedsageligt sted på den sydlige skråning af bakken, syd og vest for et morbærtræ, der markerer et islamisk pilgrimssted. Fund kommer dog fra hele klippeplateauet.

Stenplateau

Udsigt fra Göbekli Tepe ind i Harran-sletten ( Mesopotamia ), i forgrunden plante E med cisternlignende fordybninger

Stenplateauets overflade ændres ved erosion , stenbrud i stenalderen og senere stenbrud. Sidstnævnte kan spores tilbage til omkring fire 10 meter lange og 20 centimeter brede kanaler, der krydser et stort område af det sydøstlige klippeplateau. Disse tolkes som resterne af et gammelt stenbrud, hvorfra rektangulære blokke skal fjernes. Det kan være relateret til en nærliggende firkantet bygning, hvis fundamenter stadig kan ses. Denne bygning var sandsynligvis et vagttårn og var en del af Limes Arabicus under Romerriget . Identifikationen er dog ikke sikret.

De fleste af strukturerne på klippeplateauet kan spores tilbage til stenalderstensten. Her blev Tell installeret monolitiske arkitekturkomponenter opnået ved deres ydre konturer plukket ud af klippen og derefter løsrevet fra omgivelserne, så monolit fra afsatsen er blevet fjernet. Sådanne stenbrud til produktion af cirkulære emner kunne identificeres på det vestlige plateau. Denne fortolkning blev bekræftet ved opdagelsen af ​​et sådant emne med et centralt hul på det sydøstlige plateau. Med en størrelse på 3 × 3 meter er dette det største af en hel række sådanne fund, hvis funktion og betydning endnu ikke kan bestemmes. Tre T-søjler, der endnu ikke er fjernet fra klippebanken, kan også klart henføres til stenalderbrud. Den største af dem ligger på det nordlige plateau og har en længde på over 7 meter og en hovedbredde på mere end 3 meter. Dens vægt anslås til omkring 50 tons. De to andre T-søjler af lidt mindre dimensioner er placeret i stenbrud på det sydlige plateau.

I den bredere kontekst af disse stenbrud er der et område på den vestlige kant af bakken, hvori der blev fundet en løve-lignende skildring. Da flintaffald og kalksten splinter ophobes på en mærkbar måde, forstås dette område som en slags ”billedhuggerværksted”. Det er imidlertid uklart, hvordan tre lignende falliske repræsentationer skal klassificeres på en vandret overflade af det sydlige plateau. Dette skyldes ikke mindst, at de er placeret i nærheden af ​​gamle stenbrud, og deres kronologiske klassificering er derfor usikker.

Udenfor selve tellingen er et område, der er sunket i klippen, inden i hvilket der var to platforme med åbninger til søjler og en meget flad bænk, der omgav den. Plantegningen svarer til systemerne fra lag III i selve telleren, hvorfor dette område blev kaldt "system E" i forlængelse af nummereringen af ​​disse systemer. På grund af dets lighed med en kultisk bygning, der findes i Nevalı Çori , kaldes det også "klippetemplet". Gulvet i bilag E blev forsigtigt slået ud af klippen og glattet. Dette minder om terrazzogulvene i de yngre systemer på Göbekli Tepe. Umiddelbart nordvest for dette sunkne område er to cisternlignende , ovale fordybninger i klippen, som er klassificeret som en del af dette system. En fem-trins trappe fører ned i en af ​​disse fordybninger, som har en tone omkring højden af ​​et bord i midten.

I den vestlige kant af højderyggen blev der fundet en lille hule, der indeholder et lille stenrelief af et kvæg. Hulevæggen er dækket af riller og hulninger, der er ikke fundet yderligere relieffer den dag i dag.

Lag I.

Den mægtige stratigrafi af Göbekli Tepe vidner om stedets flere tusinde års brug. Lag I er det øverste og samtidig smaleste lag af bakken, men det dækker den største tidsperiode. Den består af løse sedimenter, der blev skabt ved erosion og landbrugets brug af bakken, som fortsætter den dag i dag.

Lag II

Et første konstruktionslag blev fundet over de vestlige områder af de ældre systemer A og B. Det er kendetegnet ved flere retvinklede, dør- og vinduesløse rum, der er 4-6 meter lange og 3-4 meter brede. Dette lag II var radiocarbon fra 8800 til 8000 f.Kr. Brugt. Fund af flere T-søjler, der kunne være op til 1,5 meter høje, stammer fra dette lag. Disse er for det meste par søjler, der stod i midten af ​​værelserne. I to tilfælde blev der fundet yderligere to søjler i sidevæggene på tværs af rummets længdeakse. Et par af disse søjler er dekoreret med relieffer; Søjlerne med felidafbildninger, der blev opdaget i 1997, er særlig velkendte . Rummet, de befandt sig i, bliver derfor normalt omtalt som ”løvensøjlebygningen”, selvom den zoologiske bestemmelse af repræsentationen er usikker. Der blev installeret en bænk mellem de to søjler, hvorpå billedet af en kvinde var indgraveret.

Lag III

I det ældste bosættelseslag (lag III) kom monolitiske søjler frem, som var forbundet med groft lagede vægge for at danne cirkulære eller ovale strukturer. I midten af ​​komplekset er der to endnu større søjler. Indtil nu er fire sådanne strukturer med diametre mellem 10 og 30 meter blevet opdaget. Geofysiske undersøgelser tyder på 16 yderligere strukturer med i alt omkring 200 søjler. Radiocarbon dateres fra 9600 til 8800 f.Kr. viser, at disse faciliteter blev bygget. Brugt og efter deres brug allerede bevidst udfyldt i stenalderen.

Monolitterne er dekoreret med dyrrelieffer eller abstrakte piktogrammer . Selvom disse tegn ikke repræsenterer skrift, er de måske generelt forståelige hellige symboler, såsom dem, der findes i neolitiske huler. Søjlerne er T-formede, men udskåret i ét stykke. Klaus Schmidt fortolker dem som "legemliggørelsen af ​​mystiske væsener". I tværbjælken ser han dog ikke arme, men hovedet med en fremspringende hage og bagsiden af ​​hovedet i sidebillede, hvilket ville betyde, at figurerne, der står i en cirkel, kigger indad på de to midterste søjler. Denne fortolkning understøttes af, at arme og hænder kan ses i relief på siderne af nogle af T-stolperne. De meget omhyggeligt bearbejdede relieffer viser løver (eller tigre eller leoparder), tyre, vildsvin, ræve, gazeller, slanger, andre krybdyr, gribbe, kraner, ibiser og skorpioner. I en relativt lille repræsentation genkender Schmidt en hovedløs person med en oprejst penis .

Bilag A

Relief på den side, der vender mod søjle 2

Anlæg A er det første, der udgraves. Her kom to opretstående søjler ( søjle 1 og søjle 2 ), 3 meter høje, frem i lyset. Søjler 3 og 4 blev derefter fundet parallelle med disse og i omtrent samme afstand . Vægge mere end en meter tykke blev bygget omkring søjlerne. De bestod af brødformede sten, der var cirka 80 centimeter lange. Mellem de ydre søjler 3 og 4 og de centrale søjlepar løb en væg, der havde form af en apsis nordvest for paret af midterste søjler . Den 2,1 meter høje søjle 5 stod i denne mur sydvest for anlægget . Det blev også efterfulgt af en stenpladebænk i området med apsis. Søjle 17 blev senere opdaget i det nordvestlige hjørne af bygningen, som også stadig kan tildeles den. Samlet set har plante A en cirka firkantet form med flere søjler og væggene arrangeret omkring et centralt par søjler. Denne form har ligheder med den såkaldte " Terrazzo Building " af Nevalı Çori. Indgangen til bilag A var i sydøst, hvorfra der er bevaret en udskåret stenplade, der engang tilhørte en dørkonstruktion. Over bilag A var der kun få rester af bygninger fra lag II, i stedet var der kun tykke fyldlag.

Tre af søjlerne fra tillæg A har relieffer. I tilfælde af søjle 1 er der fem slangepræsentationer på forsiden, som gav hele komplekset navnet "slangesøjlebygning". På den anden side kan en netværkslignende struktur ses på venstre side, som forstås som en gruppe slanger baseret på sammenlignende fund, der også er opdaget ved Göbekli Tepe. Nedenfor er det en lille fremstilling af et firbenet dyr. I modsætning hertil har søjle 2 en høj reliefrepræsentation af en bucranion på ryggen . På siden af ​​denne søjle mod rummet var der en gruppe dyr bestående af en tyr, en ræv og en kran. Søjle 5 har igen et slangedisplay. En række dyreformede skulpturer kommer også fra tillæg A.

Bilag A er endnu ikke fuldt ud afsløret. Især er gulvet endnu ikke nået. Den seneste byggefase af denne facilitet kan i øjeblikket ses, men den blev forudgået af mindst to yderligere byggefaser.

Tillæg B

Tillæg B blev afsløret efter bilag A. Det har også et par centrale søjler ( søjler 9 og 10 ), omkring hvilke flere søjler, der er forbundet med vægge, var koncentrisk arrangeret. Dette arrangement gjaldt ikke for søjle 15 vest for komplekset, som også havde et hul i hovedet. Bygningens diameter er 9 meter i øst-vest retning og 10 til 15 meter i nord-syd retning. De to midterste søjler var orienteret nord-syd og bærer hver en høj relief i naturlig størrelse af en ræv, der springer syd på indersiden af ​​deres skakter, hvorfor denne bygning også fik navnet "rævesøjlebygning". Disse to søjler stod i et terrazzogulv , hvori der var sat en skål foran søjle 9 , hvortil en lille kanal førte udefra. Højderne på de enkelte søjler varierer betydeligt, et argument for antagelsen om, at strukturen ikke var dækket. Som med tillæg A var der kun få rester af bygninger fra lag II over tillæg B, og som i tillæg A var søjlerne i tillæg B også omgivet af fint affald.

Bortset fra de to centrale søjler var kun to af søjlerne i tillæg B forsynet med reliefs. En basrelief blev fastgjort på bagsiden af ​​hovedet på søjle 6 , som formodentlig viser et krybdyr ovenfra. Den eneste anden lettelse på et molehoved indtil nu blev fundet på den umiddelbart tilstødende mole 14 , selvom dette endnu ikke er fuldt synligt på grund af udgravningens forløb.

Tillæg C

Bilag C forbinder bilag A og B mod øst. Den består af fire koncentriske vægringe omkring et par centrale søjler ( søjler 37 og 35 ) og har en samlet diameter på mere end 30 meter. Vægringene blev imidlertid ikke skabt på samme tid, men blev gradvist trukket op udefra og indad, hvilket gjorde anlæggets indre mindst to gange mindre. Ni T -søjler blev afdækket i den indre ring af væggen, hvorved der må have eksisteret et par flere søjler, der på et tidspunkt blev fjernet - formodentlig af landmænd. Indtil videre er der fundet fire søjler i den anden vægring. Det billedlige program for denne facilitet domineres af vildsvin, hvorfor det blev kaldt "House of Boars". Seks ud af ti relieffer afsløret i dette komplekse udstillingssvin og tre af de i alt fire fundne orneskulpturer fra Göbekli Tepe blev fundet her. Kileliefferne er placeret på enderne af søjlerne 26 og 28 i den indre væg, idet sidstnævnte bærer en anden sådan aflastning på akselens højre side. Søjle 23, som er en del af den centrale vægring, har en næsten naturlig størrelse af et vildsvinhoved på venstre side af skaftet. Søjle 11 i den sydvestlige del af komplekset er stærkt beskadiget, men har resterne af en repræsentation af et kraftfuldt dyr på østsiden af ​​hovedet. På sin vestside er der et hul, der ligner det i søjle 15, uden at det trænger helt igennem søjlehovedet.

Næsten tredimensionel repræsentation af et rovdyr på søjle 27

Tydelige tegn på ødelæggelse på søjle 37

Søjle 12 i den centrale gardinvæg viser en særlig rig dekoration . Hans hoved bærer fem fugle, der minder om ænder foran et netlignende mønster. Nedenfor var der knyttet en mægtig vildsvin til søjlen og under billedet af ræven, der allerede kendes fra søjler 9 og 10. På højden af ​​rævens hals var et terrazzogulv, som, som den delvise afdækning af reliefen viser, skal tilhøre kompleksets seneste konstruktionsfase. Den næsten fuldstændige plastiske fremstilling af et rovdyr på søjle 27 forårsagede en særlig fornemmelse .

To vægge, der løber parallelt med hinanden, fører til de cirkulære vægge i tillæg C, som ikke kan tildeles noget andet system. Disse er bygget af meget store sten med redigeringsmærker på siderne og møder næsten i vinkel på den sydlige mur af tillæg C. Da de tilsyneladende flankerer en måde, blev det foreslået dette som en slags Dromos for at se ham fra mykenæske kuplede grave er kendt. En stor stenplade, der minder om stenpladen fra tillæg A, pressede sig ind på denne sti. Den havde en central åbning, der senere blev blokeret af murværk. På bagsiden af ​​denne tallerken var der endnu et relief, der viste en orne liggende på ryggen.

Bevaringsstatus i bilag C er forholdsvis dårlig. Især de centrale søjler blev smadret og efterladt i oldtiden. Dette må være sket, efter at anlægget blev udfyldt, da en stor grube blev skabt specielt til dette ødelæggelsesarbejde. Søjlerne syd for den centrale søjle blev også påvirket. Ødelæggelsen kan groft sagt dateres til slutningen af ​​det prækeramiske stenalder på grundlag af nogle fragmenter fundet i gruben.

Tillæg D

Plante D er den største, bedst bevarede og rigest udformede af de hidtil afdækkede planter. Den har en oval grundplan med en maksimal indvendig diameter på 20 meter. Dens centrale søjler ( søjle 18 og søjle 31 ) er over 5 meter høje, så skub ud over søjlerne i en cirkel med mindst en meter og har angivet arme og hænder på deres aksler, som engang blev forskudt i deres position af de gamle billedhuggere . Ellers er billedprogrammet i tillæg D, hvor næsten hver søjle er dekoreret med relieffer, hovedsageligt præget af skildringer af dyr.

Visning af tillæg D.

Søjle 19 blev sandsynligvis repareret en gang så tidligt som i yngre stenalder, hvorved hovedet på søjlen blev placeret på en tallerken, som igen sidder på en muret piedestal. Søjle 20 blev også beskadiget i stenalderen og har tre relieffer på skaftets bryst, der viser slangen, tyren og ræven. Der er to rævrelieffer på venstre side af skaftet. Søjle 21 har en næsten naturlig størrelse relief af en gazellehoved på venstre side, under hvilken der er en relief af en onager og en stor kat. På højre side vises to edderkopper eller insekter, men de er kun meget dårligt udarbejdet. Søjle 20 viser en ræv på venstre skaft, en slange på brystet og sandsynligvis en hare til højre. Den tilstødende søjle 30 har ud over geometrisk dekoration en slange eller et lyn på panden. På sin ventrale side er der et onagerbillede og en gruppe slanger.

Søjle 32 er ikke dekoreret, mens søjle 33 er særlig rig. Den har relieffer på forsiden og på begge brede sider, mens ryggen stadig er i væggen. På venstre side er der tre skildringer af fugle, herunder skildringen af ​​to kraner . Talrige andre repræsentationer er grupperet omkring disse kraner, men disse blev allerede plukket ud i stenalderen og er derfor svære at genkende i dag. På højre side af søjlen er der hovedsageligt slanger, herunder en stor ræv. Den ventrale side har et særligt rigt billedprogram, mens de fleste af de andre søjler ikke har nogen dekoration der. Billederne kan ikke længere ses i det øvre område, men nedenunder er der slanger, H-skilte, et insekt, en edderkop og et får. Søjle 38 bærer i alt seks skildringer af dyr, herunder en tyr i ansigtet . De andre repræsentationer er en ræv, et orne og tre fugle. Der er også afbildninger af en bucranion og på den modsatte side en ibis-lignende fugl. De søjler 41 og 42 er undecorated, mens det på søjle 43, så vidt eksponeret, en H-tegn kan ses.

Fund

Orneskulptur fra Göbekli Tepe

Størstedelen af ​​fundene fra Göbekli Tepe findes i det arkæologiske museum i Şanlıurfa. Nogle af dem blev fundet på overfladen. Dette inkluderer en stenplade, der viser et krybdyrlignende dyr i høj relief. Et lignende stykke blev tidligere fundet af landmænd. En antropomorf figur med en oprejst penis, som også blev opdaget af landmænd, forårsagede særlig opsigt. Repræsentationer af dyrehoveder, som kan have været dele af stel , er blevet fundet flere gange . En stjerne, der forestiller et vildsvin, blev fundet umiddelbart ved siden af søjle 12 . En maske med menneskelige træk blev fortolket som en del af en totempæl som den, der findes i Nevali Cori. Flintværktøjer er særlig talrige .

Der blev fundet flere stentrug ved udgravningerne i Göbekli Tepe; de blev brugt til at opbevare korn og sandsynligvis også til at lave øl .

fortolkning

Baseret på fundene i omkring 1,5% af det område, der hidtil er blevet afdækket, antager gravemaskinerne i øjeblikket, at Göbekli Tepe er et stenalderreservat. Det er imidlertid uklart, hvordan dette blev brugt, og hvilken religion der blev fulgt der.

Den eneste mulige kilde til sådanne fortolkninger er søjlernes billedprogram. Ud fra formen på søjlerne og armene vist på siderne konkluderede Klaus Schmidt, at disse var stiliserede antropomorfe steler. Disse står dog i skarp kontrast til de realistiske skildringer af mennesker og dyr fra dengang. Da de mangler anatomiske detaljer, afviste Schmidt den originale tese om, at det kunne være repræsentation af forfædre. I stedet kunne de være repræsentationer af væsener fra en anden verden, der samledes på Göbekli Tepe for en evig samling. Ikke desto mindre anser Schmidt det for muligt, at det var stedet for en dødskult. Modargumentet om, at der ikke er fundet en enkelt begravelse der, perspektiveres af det store antal menneskelige knogler i affaldet. Arkæologerne går derfor ud fra, at der, ligesom i Çayönü, vil blive fundet begravelser , når flisebænke og gulve åbnes.

Gryderne på molehovederne var derimod en senere tilføjelse, der først blev fastgjort, efter at anlægget blev begravet. Schmidt ser her spor af cirkulære bevægelser, der kan detekteres på religiøse steder rundt om i verden.

Klaus Schmidt går ud fra, at de grupper af mennesker, der rejste monumentet, var organiseret på en meget mere kompleks måde end tidligere blev antaget for jægere og samlere . Desuden gør manglen på bevis for brug i hjemmet det klart, at opførelsen af ​​monumentale strukturer i menneskets historie gik forud for den såkaldte neolitikum . Göbekli Tepe er trods alt placeret i nærheden af Karacadağ , i nærheden af ​​hvilket det kulturelle korns oprindelse ligger. Det menes derfor, at den neolitiske æra begyndte der. Derfor spekulerede blandt andre Klaus Schmidt på, at grupper, der strejfede rundt der, skulle samarbejde for at beskytte de tidlige vilde kornforekomster fra vilde dyr. Sådan opstod tidlige sociale organisationer i forskellige grupper omkring helligdommene. Hvis man følger denne tese, opstod neolitiske grupper ikke gradvist i en lille stil, men umiddelbart i form af store sociale organisationer.

I en dybde psykologisk fortolkning forslag, Theodor Abt sammenligner den symbolik af de ældre stensætninger og den senere rektangulære arrangement af stensøjler samt opførelsen af dobbelte søjler i midten af disse strukturer og undersøger symbolikken i de animalske repræsentationer på søjler. Abbot kommer til den konklusion, at disse strukturer afspejler " arketypers handling som ubevidste åndelige drivkræfter på denne kulturelle præstation" og peger på en "begyndende styrkelse af en centreret selvbevidsthed, udviklingen af ​​et centreret gudsbillede og en løsning af mennesket fra en ur -enhed med miljøet ”. Denne proces siges at have været " synkroniseret med den neolitiske revolution ".

Andre forfattere har mistanke om en forbindelse med landbrugets begyndelse. Så skrev Yuval Noah Harari i sin bog A Brief History of Mankind , det forekommer rimeligt at antage det

I en undersøgelse af Martin B. Sweatman og Dimitrios Tsikritsis blev skildringer af en stele fortolket som at skildre den komet, der udløste den yngre Dryas -periode . Göbekli Tepe var i hvert fald også et astronomisk observatorium. Denne afhandling er ikke ubestridt.

Moderne brug

Göbekli Tepe er i dag ikke kun et arkæologisk udgravningsområde, men også et pilgrimssted for den regionale befolkning. På sit højeste punkt er der et morbærtræ , der er kendt som dilek ağacı ' ønsketræ ' . Det står på en lille firkant omgivet af en stenmur, hvor der også er nogle islamiske grave. Kludstykker er bundet til træet, og et ønske eller et løfte udtrykkes. Dette er en præ-islamisk skik, der er udbredt i Tyrkiet.

For fremtiden er det planlagt ikke kun at præsentere fundene fra Göbekli Tepe på et museum, men også at gøre stedet og dets omgivelser tilgængelige for offentligheden i form af en arkæologisk park. Sidst men ikke mindst skal dette sikre, at stedet bevares i sin originalitet.

reception

Göbekli Tepe nyder nu en temmelig omfattende moderne modtagelse. Dette omfatter især artikler i relevante videnskabsjournalistikblade og tv -dokumentarer. Siden var tidligere repræsenteret med store artikler i Geo magazine og National Geographic . Den Terra-X episode Beyond Eden - Livsstil i stenalderen og produktionen Lost Civilization: Göbekli Tepe - 12.000 år siden af National Geographic også behandlet intensivt med dette websted. Göbekli Tepe er også med i Netflix -serien Atiye - The Gift .

Derudover modtages Göbekli Tepe også i moderne maleri. Kunstneren Matti Braun præsenterede også malerier om Göbekli Tepe i Özurfa 2008 -udstillingen på Museum Ludwig i Köln . Hans Gustav lavede en cyklus af portrætter af udgravningsteamet i 2007. Den mest omfattende cyklus går tilbage til Matthias Rummer , der lavede en række akvareller til Göbekli Tepe.

Den 1. juli 2018 blev Göbekli Tepe erklæret som verdensarvssted af UNESCO .

Se også

• Çatalhöyük

litteratur

• Julia Gresky, Juliane Haelm, Lee Clare: Modificeret human crania fra Göbekli Tepe giver bevis for en ny form for neolitisk kraniekult . I: Science Advances . tape 3 , nej. 6 , 28. juni 2017, doi : 10.1126 / sciadv.1700564 . 
• Göbekli Tepe Nyhedsbrev 1, 2014 ( PDF ).
• Edward Bruce Banning: Så fair et hus: Göbekli Tepe og identifikation af templer i præ-keramik i neolitikum i Mellemøsten . I: Aktuel antropologi . tape 52 , nej. 2 , 2011, s. 619-660 (engelsk). 
• Theodor Abt : Göbekli Tepe. Kulturel hukommelse og viden om naturen. I: Journal of Oriental Archaeology. Bind 7, 2014, s. 90-124.
• Badisches Landesmuseum Karlsruhe (red.): For 12.000 år siden i Anatolien. Menneskehedens ældste monumenter. Bog, der ledsager udstillingen i Badisches Landesmuseum fra 20. januar til 17. juni 2007. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2072-8 .
  • DVD-ROM: MediaCultura (red.): For 12.000 år siden i Anatolien. Menneskehedens ældste monumenter. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2090-2 .
• Marion Benz: Stensymboler for en ny tid . I: Videnskabens spektrum . Ingen. 5.17 . Holtzbrinck, 2017, ISSN  0170-2971 , s. 12–17 ( delvis visning [åbnet 30. april 2017]). 
• Oliver Dietrich, Manfred Heun, Jens Notroff, Klaus Schmidt, Martin Zarnkow: Kultens og festens rolle i fremkomsten af ​​neolitiske samfund. Nyt bevis fra Göbekli Tepe, det sydøstlige Tyrkiet. I: Antikken. 86, 2012, s. 674-695 PDF .
• Oliver Dietrich, Çiğdem Köksal-Schmidt, Jens Notroff, Klaus Schmidt: Etablering af en radiocarbon-sekvens for Göbekli Tepe. Forskningstilstand og nye data. I: Neo-Lithics. 1, 2013, s. 36-47. PDF .
• Karl W. Luckert: Stenalderreligion på Göbekli Tepe. Fra jagt til domesticering, krigsførelse og civilisation. Forord af Klaus Schmidt. Triplehood, Portland 2013, ISBN 978-0-9839072-2-0 .
• Joris Peters, Klaus Schmidt: Dyr i den symbolske verden af ​​præ-keramik neolitikum Göbekli Tepe, sydøstlige Tyrkiet: en foreløbig vurdering. I: Anthropozoologica. 39, 1, 2004, s. 179-218. Fuld tekst (PDF; 4,7 MB).
• Erika Qasim: De T-formede monumenter i Gobekli Tepe: Arms holdning. I: Chr. Sütterlin et al. (Red.): Kunst som adfærd. En etologisk tilgang til visuel og verbal kunst, musik og arkitektur. Oldenburg 2014, s. 252-272.
• Klaus Schmidt : Tidlige neolitiske templer. En forskningsrapport om det prækeramiske neolitiske øvre Mesopotamien. I: Communications of the German Orient Society . Bind 130, 1998, s. 17-49.
• Klaus Schmidt: Først kom templet, derefter byen. Rapport om udgravningerne ved Gürcütepe og Göbekli Tepe 1996–1999. I: Istanbul kommunikation . 50, 2000, s. 5-40.
• Klaus Schmidt: Göbekli Tepe, Sydøstlige Tyrkiet. En foreløbig rapport om udgravningerne 1995-1999. I: Palèorient. 26, 2001, s. 45-54.
• Klaus Schmidt: Göbekli Tepe. En beskrivelse af de vigtigste fund baseret på udgravningsteams arbejde i 1995–2007. I: Klaus Schmidt (red.): Første templer - tidlige bosættelser. 12.000 års kunst og kultur. Udgravninger og forskning mellem Donau og Eufrat. For ArchaeNova e. V. Heidelberg. Isensee, Oldenburg 2009, ISBN 978-3-89995-563-7 , s. 187-223.
• Klaus Schmidt: Göbekli Tepe - stenalderens helligdomme. Nye resultater af igangværende udgravninger med særligt fokus på skulpturer og høje relieffer. I: Documenta Praehistorica. 37, 2010, s. 239-256 ( fuld tekst ).
• Klaus Schmidt: Du byggede det første tempel. Stenalderjægernes gådefulde fristed. Den arkæologiske opdagelse ved Göbekli Tepe. 3., udvidede og opdaterede udgave 2007. CH Beck, München 2006, ISBN 3-406-53500-3 .
  • Tyrkisk oversættelse: Taş çağı avcılarının gizemli kutsal alanı Göbekli Tepe en eski tapınağı yapanlar. Arkeoloji ve Sanat Yayınları, Istanbul 2007, ISBN 978-9944-75-021-9 .
• Metin Yeşilyurt: Den videnskabelige fortolkning af Göbeklitepe: Teorien og forskningsprogrammet (neolitisk og ældre metalalder. Studier og materialer, bind 2). LIT Verlag, Münster / Berlin 2014, ISBN 978-3-643-12528-6 .
• Lars Hennings: Begyndelser til at tænke. Om Sociology of the Early Paleolithic-Ontogenesis, Neuroscience, Epigenetics um Books on Demand, Norderstedt 2017, ISBN 978-3-7460-1536-1 (følgende: Fra hulemaleri til højkultur på Göbekli Tepe. Åben adgang: https: / /zenodo.org/record/51501#.Wdhl51pCTdQ ).

Weblinks

Wiktionary: Göbekli Tepe  - forklaringer på betydninger, ordoprindelse, synonymer, oversættelser

• Officiel blog for Gobekli Tepe -udgravningsprojekt (engelsk)
• Information om forskningsprojektet ved det tyske arkæologiske institut
• Websted for et dokumentarfilmprojekt på Göbekli Tepe (engelsk / tyrkisk)
• Særudstilling af Badisches Landesmuseum Karlsruhe indtil juni 2007, herunder med originale stykker og rekonstruerede steler
• Reinhard J. Brembeck: De ældste templer i verden. Shamanerne i Gobekli Tepe. Süddeutsche Zeitung , 10. marts 2006
• Bibelens Jord. Den virtuelle rejseguide: Find Edens have: Arkæologi og teologi
• Goebekli-Tepe.de - privat hjemmeside for Andreas Götz
• Placeringskort
• Marc Röhling: Göbekli Tepe - den tyrkiske Stonehenge. Der Tagesspiegel, 6. marts 2014
• Gobekli Tepe: Et enormt mysterium ældre end Stonehenge (engelsk) BBC , 16. august 2021
• 360 ° panoramatur
• Indgang på webstedet for UNESCO World Heritage Center ( engelsk og fransk ).

Individuelle beviser