Ercole Gonzaga

Kardinal Ercole Gonzaga fra Mantua

Ercole Gonzaga (født november 22, 1505 i Mantua , † marts 2, 1563 i Trento ) var biskop af Mantua fra 1521 , kardinal fra 1527 og hersker over den hertugdømmet Mantova 1540-1559 .

biografi

Familien og deres indflydelse

Ercole var den andenfødte søn af Margrave Francesco II Gonzaga fra Mantua . Hans mor var Isabella d'Este , ældste datter af hertug Ercole I d'Este af Ferrara .

Fra 1521 til 1525 studerede han filosofi og litteratur under Pietro Pomponazzi ved universitetet i Bologna . Udover latin og græsk lærte han også fremgangsmåderne i arabisk. Det var i denne periode, at hans passion for bibliofili udviklede sig , hvilket senere blev et afgørende træk ved hans kulturelle interesser. Han blev valgt til biskop i Mantua den 10. maj 1521, men blev først ordineret som bispekammer før 1561.

I slutningen af ​​1521 fulgte han sin onkel, kardinal Sigismondo Gonzaga , til konklaven om, at pave Hadrian VI. valgte. Efter at kardinal Sigismondo døde i begyndelsen af ​​oktober 1525, drog Ercoles mor til Rom med den hensigt at opnå kardinal værdighed fra paven for sin søn. Efter lange forhandlinger og flere besøg hos paven opnåede Isabella d'Este sit mål gennem sin vedholdenhed, idet 20.000 dukater flød ind i pavens kasse , ifølge nogle oplysninger endda fordoblet. Den 3. maj 1527 Ercole Gonzaga modtog den kardinal hat fra pave Clemens VII og blev udnævnt til kardinal diakon med licenshaverens kirken Santa Maria Nuova den 5. maj 1527 . Denne familietriumf blev overskygget af Sacco di Roma , Roms sæk, der begyndte bare en dag senere.

Kardinal i Rom

Kardinalvåben af ​​Ercole Gonzaga, moderne spor

Kardinal Ercole Gonzaga administrerede bispedømmet Soana mellem 1529 og 1532 og blev udnævnt til guvernør i Tivoli i 1534 . Den 21. oktober 1529 var den højtidelige indrejse af pave Clemens VII. I Bologna til stede og tog den 24. februar 1530 kroningen af kejser Karl V delvist. Den følgende marts var han ved hoffet i Mantua, da hans nevø Federico II Gonzaga blev tildelt hertuglig værdighed af kejseren under en højtidelig ceremoni. I de første måneder af 1533 blev han som pavelig legat hos kejseren i Genova . Han vendte tilbage til Rom i september 1534, da rygter om Clement VII's sygdom blev rejst. Efter hans død trådte han ind i konklaven . Han besluttede at stemme med de spanske, tyske og italienske tilhængere af Karl V, men forudså valget af en neutral kandidat, hvilket afspejlede sig i valget af Alessandro Farnese, der fik navnet Paul III. antog, at det blev sandheden den 13. oktober 1534. Kardinal Gonzagas politiske aktivitet fokuserede på at repræsentere Habsburg -interesser. Da Charles V således greb ind for at beskytte kardinal Benedetto Accolti , der havde været fængslet i april 1535, blev dødsdommen ophævet. Han fastholdt tætte forbindelser til kejseren og gav ham vigtige oplysninger om Paul III's strategier. og de italienske prinsers manøvrer.

Kardinal Gonzaga viste også tilbøjeligheder til at dyrke det åndelige og religiøse liv og udvide hans horisont. Siden mødet i Mantua i 1532 var han i kontakt med Juan de Valdés , hvis radikale spiritualitet var en ny oplevelse for ham. Han korresponderede også med Vittoria Colonna, og i foråret 1535 hørte han sammen med andre kardinaler prædikener for Bernardino Ochino i Basilika San Lorenzo i Damaso . På trods af alt vidste han, hvordan han dygtigt skulle bevæge sig i forbindelse med de religiøse holdninger i denne æra. Mens hans hus i Rom var kendt for den frihed, hvormed de forskellige synspunkter blev diskuteret her, lykkedes det ham at blive højt respekteret af repræsentanterne for den nærmeste gruppe af Curia, såsom offentlig ros af Gian Pietro Carafa, fremtiden Pave Paul IV , vis.

Samtidig afslørede de første pastorale besøg, der blev beordret i Mantua stift, tilfælde af uvidenhed og forkastelig adfærd blandt religiøse. Kardinal Gonzaga gav instruktioner om, hvordan man skulle rette op på klagerne og tøvede ikke med at bede hertug Federico om hjælp. Samtidig fremmede han oprettelsen af Società del Corpo di Cristo (Society of the Body of Christ), en lægeforening, der er dedikeret til velgørende opgaver. I Rom blev hans position stadig vanskeligere. Han klagede over, at han var "uden en velsignet Quattrino " ( datidens mindste mønt), og han måtte også begrave håbet om Lucedio Abbey ; Alessandro Farnese , pavens barnebarn, blev hædret med hende . Han håbede på kejserlig støtte til sine præstationer, men måtte nøjes med lejlighedsvise kommissioner og det spanske bispedømme Tarazona , som han modtog i juni 1537. Den afgørende faktor i hans afgang fra Rom var imidlertid meddelelsen om, at han kaldte et råd i Mantua.

Tilbage til Mantua

I foråret 1537 brugte Ercole Gonzaga moderens dårlige helbred som en undskyldning for at bede Charles V om tilladelse til at vende tilbage til Mantua og tage permanent ophold her. Samtidig cirkulerede der rygter i Rom om, at paven ville straffe hans fravær med ekskommunikation . Under ledelse af Pietro Bertano , biskop af Fano siden 1537 , fordybede han sig i teologiske undersøgelser med fokus på dokumenter, der var kontroversielle på det tidspunkt, såsom Paulus ' breve og om grundlaget for den thomistiske filosofi . I sit bispedømme gav Ercole Gonzaga nyt skub ved at stifte scuola dei chierici della cattedrale (katedralens præsteskole) til uddannelse af præsterne. Det lykkedes ham at reducere disciplinære krænkelser og gradvist håndhæve en strengere livsregel i det daglige kirkeliv. Han tilhørte prelaterne , de religiøse for accenter, der fornyede mest følsomme, var og havde kontakter med centrale medlemmer af gruppen Spirituali, som blandt andre Gasparo Contarini , Reginald Pole , Federigo Fregoso og Gian Matteo Giberti, biskoppen i Verona , hørte til og som søgte en reform af kirken. Bernardino Ochino tog imod hans invitation til at prædike i Mantua i advent 1538 og foråret 1539.

Første regeringstid for Francesco III. fra Mantua

Francesco III. fra Mantua

Katarina af Østrig

Politiske forpligtelser skulle afholde ham fra at diskutere kirkereform. I juni 1540 døde hans bror hertug Federico II og hans syv-årige søn Francesco III. fulgte ham. Ercole Gonzaga overtog hertugdømmets regeringstid, nominelt sammen med sin bror Ferrante og svigerinde Margherita Palaiologa, men de facto var han næsten helt ansvarlig. Hans første handlinger omfattede nedskæring af sagsomkostninger, retsforfølgning af korruption, afskaffelse af upopulære skatter og fremme af handel. Derefter blev en administrativ reform vedtaget af ham. På det socialpolitiske område fremmede han etableringen af ​​hjælpeorganisationer og udvidelsen af ​​hospitalet. I udenrigspolitikken indgik han aftaler med nabostaterne, hvilket indebar at opretholde hertugdømmet i neutralitet og samtidig opretholde privilegerede relationer til kejseren. Ægteskabsalliancen blev aftalt med kejser Karl V i juni 1543 mellem hans niece Katharina von Österreich og Ercole Gonzagas nevø Francesco III, som begge var ti år på det tidspunkt, var en yderligere byggesten.

Fra 1542 strammede pave Paul III reglerne . efter at der ikke kunne opnås enighed mellem katolske og protestantiske synspunkter på Rigsdagen i Regensburg i 1541, hans tilgang til Spirituali . Allerede i 1541 havde han beordret Gasparo Contarini som pavelig legat til Bologna og lod Reginald Pole overføre til Viterbo og derved fjerne dem begge fra Rom. Den pavelige overbærenhed ophørte nu mod polakkerne med sine lutherske ideer og synspunkter og hans cirkel ( Ecclesia Viterbiensis ). I sommeren 1542 blev han genstand for inkvisitoriale undersøgelser med den alvorlige anklagelse om kætteri , som blev ledet af Juan Álvarez de Toledo , som var kendt for sin restriktive holdning til trosspørgsmål. Ercole Gonzaga forsøgte forsigtigt at modsætte sig den stigende stramning af Rom og den begyndende opløsning af den religiøse fornyelsesbevægelse. Bernardino Ochino, der flygtede fra de pavelige fangere i sommeren 1542, tillod ham at forlade Mantua uhindret og hævdede senere ikke at have genkendt ham, fordi han var forklædt som soldat. Han stod derefter straks op for Vergerius , biskoppen i Capodistria , da han fik at vide, at han også var blevet meldt som mistænkt og var blevet indkaldt til Rom. På den anden side afbrød han alle forhold til ham og bad ham endda i midten af ​​august 1546 om ikke at skrive til nogen religiøs i Mantua.

Ercole Gonzaga tilpassede sig hurtigt den aktuelle situation. Selvom han i det væsentlige havde tolereret en forsigtig udveksling af ideer i sin kreds og aldrig diskriminerede arbejdet fra prædikanter, der ikke tøvede med at foreslå følsomme emner, ønskede han ikke at have udført religiøs uenighed i praksis. Hans bekymring for de første tegn på tilstedeværelse af lutheranere på mantuansk område, især i Viadana , Gonzaga og Castel Goffredo , blev fulgt i 1940'erne af en åben kamp mod kætteri i sit eget land. I en appel den 4. december 1543 lovede han straf til staven for udbredelsen af ​​den nye tro, og den 10. januar 1545 udstedte han en anden mod besiddelse af kætteriske bøger. I 1545/46 havde han flere retssager mod tiltalte, der blev anklaget for at sprede luthersk lære. Paven roste offentligt sin iver for dette med en tyr dateret 7. februar 1545. Gonzagas modvilje mod Paul III. blev ikke ændret ved det; Da pavens søn Pier Luigi Farnese modtog Parma i 1545 , kommenterede han det med vrede fornærmelser. Han hjalp endda i hemmelighed hertugen af ​​Firenze, Cosimo I de 'Medici , i en retstvist med Rom.

Den 22. oktober 1549 fandt ægteskabet mellem Francesco III, som havde været planlagt siden 1543, sted i Mantua . og Katharina af Østrig. Bryllupsfesterne fortsatte, da nyheden om pave Paul IIIs død . Mantua nåede. Kardinal Gonzaga forlod straks til Rom og trådte ind i konklaven i slutningen af ​​november 1549 , som varede indtil 7. februar 1550 og hvorfra Julius III. fremkom som den nye pave. Gonzaga havde kampagneret til fordel for kardinal Giovanni Salviati i konklaven og var dermed en af ​​de sidste, der overgav sig til valget af Del Monte. Den nye pave viste ingen vrede, men gav ham en kostbar gammel smaragd . Kardinal Gonzaga var stadig i Rom, da han modtog nyheder om, at den sytten-årige hertug tragisk var død den 22. februar 1550. Hans tolvårige bror Guglielmo kom under Ercoles regeringstid som hans efterfølger (igen nominelt sammen med sin bror Ferrante). Ercole Gonzaga vendte tilbage til Mantua i begyndelsen af ​​marts og lod hertugens begravelsestjenester afholde.

Anden regeringstid for Guglielmo i Mantua

I 1551 blev Ercole Gonzaga trukket ind i begivenhederne af Ottavio Farnese , der avancerede med sine tropper på det pavelige område. Han adlød pave Julius IIIs vilje, bekymret over den strategiske position for Sermides fæstning , som Gonzaga bad om at få revet ned for at undgå, at det ville bringe Farnese en fordel i kampen. Ercole Gonzaga kunne imidlertid ikke forhindre den franske invasion af markgraviatet i Montferrat i september samme år . Hans bror Ferrante Gonzaga blev tvunget ikke kun til at beskytte hertugdømmet Milano , som kejseren havde betroet ham , men også til at forsvare sin families interesser i Montferrat. I løbet af disse militære operationer og krigen mistede Gonzaga Montferrat, som blev besat af franskmændene, og fik det kun tilbage gennem Cateau-Cambrésis-freden .

Julius III døde i marts 1555. og kardinal Gonzaga ankom til Rom den 3. april. I konklaven førte han kampagne til fordel for kardinal Ippolito d'Este , men var lige så tilfreds med valget af Marcellus II den 9. april 1555. Den 10. april skrev han til Ferrante Gonzaga, at man endelig kunne håbe på en reform af Kirke og få en ende på misbrugsskandalerne. Han virkede derfor meget tæt på de nyvalgte; men var næppe vendt tilbage til Mantua, da han modtog nyheder om Marcellos IIs pludselige død og vendte tilbage til Rom i midten af ​​maj. I konklaven tog han fast standpunkt for de pro-Habsburgske kardinaler og afviste indtil slutningen kandidat fra kardinal Carafa, der blev valgt til pave den 23. maj under navnet Paul IV . Carafa, medstifter af Theatine Order , blev betragtet som en stærk modstander af Spirituali og den 5. december 1549 anklagede han i den nuværende konklave offentligt den mest succesrige kandidat for den pavelige efterfølger, kardinal Reginald Pole, for kætteri og dermed forhindrede hans valg dengang. Pave Paul IV havde den mest succesrige modstander ved sit eget valg af paven, kardinal Giovanni Morone , arresteret i 1557 mistænkt for kætteri og fængslet indtil sin egen død i 1559.

Ercole Gonzaga talte gentagne gange for Morones og opfordrede Habsburgerne til at handle, som fik forlænget fristen. Paul IV døde i august 1559 inden retssagens afslutning. I konklaven, der fulgte, spillede kardinal Gonzaga en ledende rolle, da han kunne regne med støtte fra nogle italienske prinser, såsom hertugerne i Firenze, Ferrara og Urbino samt fra Mantua. Hertug Guglielmo af Mantua blev myndig i 1559, hvilket sluttede Ercoles regeringstid. Allerede sommeren 1558 havde han lydt Farnesernes holdning til ham, og i slutningen af ​​august 1559 blev der lovet fransk støtte til hans kandidatur, hvis det ikke var muligt at vælge sine egne kandidater, kardinalerne Ippolito d'Este eller Jean de Tournon.

Konklav fra 1559 og Trentrådet

Kardinal Gonzaga ankom til Rom i september 1559, og hans navn blev straks foreslået og accepteret af alle fraktioner. Kardinal Cristoforo Madruzzo undlod imidlertid at stemme hele gruppen af ​​kardinaler, der stod med Habsburgerne på ham. Alessandro Farnese og Guido Ascanio Sforza , partisaner fra de spanske habsburgere, afviste kardinal Gonzaga i september. Med ankomsten af ​​Francisco Vargas, Philip IIs ambassadør , til Rom, forsvandt Gonzagas håb, og i begyndelsen af ​​oktober var det klart, at den spanske hersker ikke kunne lide sit navn. Derefter forsøgte han at fremtvinge en vending ved at annoncere tilbagetrækning af sit kandidatur den 10. november kombineret med en tale i konklaven. Der fulgte forhandlinger om at vinde fraktionen tilknyttet kardinal Carafa, men et sidste forsøg på at stemme på Gonzaga mislykkedes i afstemningen den 13. december. Tolv dage senere, den 25. december 1559, blev der indgået en aftale om kardinal Giovanni Angelo Medici, der blev den nye pave i navnet Pius IV .

Kardinal Ercole Gonzaga leder mødet i Trento -rådet i kirken Santa Maria Maggiore (maleri fra 1633, Stiftsmuseet i Trento )

Efter hans tilbagevenden til Mantua var kardinal Gonzaga involveret i en tyr dateret 29. november 1560 i pave Pius IV's projekt om at indkalde til Trentrådet efter ti år . Pius IV installerede ham som en legat , selvom Ercole Gonzaga havde erklæret sig utilgængelig. Han frygtede, at indtræden i debatten om reformering af Kirken ville bringe hans håb om den pavelige trone i fare. Efter at have modtaget en kort pavelig advarsel i december, accepterede han kommissionen i begyndelsen af ​​februar 1561, men med den særlige betingelse at modtage spansk støtte. Gonzaga var omhyggelig med at forbedre sin stilling ved Philip II's hof med henblik på en fremtidig konklav. Pius IV var klar til at give ham enhver støtte, men den internationale situation tvang ham til at offentliggøre Gonzagas nominering i konsistoriet den 14. februar og sende ham til Trento kort efter ordren .

I april 1561 mødte Ercole Gonzaga Girolamo Seripando , den anden pavelige legat, og flyttede med ham sammen med et stort følge i Palazzo Thun i Trento. Lidt senere holdt han en banket på Castello del Buonconsiglio til ære for ærkehertuginden Eleonore af Østrig , der rejste via Trento til Mantua til hendes bryllup med hertug Guglielmo den 26. april 1561. Fra maj 1561 begyndte kardinal Gonzaga at studere de emner, der blev behandlet i de foregående møder i Trentsråd. Den følgende sommer ledte han efter lokaler for at sikre sikkerheden for de protestantiske repræsentanter for rådet. I september bad han kardinal Carlo Borromeo om at informere ham om det nøjagtige omfang af sit mandat og nogle spørgsmål vedrørende fortsættelsen af ​​tidligere møder eller nye meddelelser, de spørgsmål, der skulle diskuteres, og også reaktionen i tilfælde af, at pavens overlegenhed i forhold til Rådet var i tvivl ville blive bedt om at svare. Gonzaga som dekan var underordnet kollegiet af involverede kardinaler, som omfattede Girolamo Seripando og Stanislaus Hosius . Men da han ikke havde effektive beføjelser, var han overbevist om, at pavens gentagne påskønnelser mere var af formel karakter. Efter ankomsten af ​​kardinal Iacopo Simonetta i Trento i december 1561 erklærede Gonzaga sig uegnet til kommissionen; Imidlertid fortsatte Pius IV med at sikre ham stor anerkendelse. Han stolede sandsynligvis på Gonzagas myndighed til at kontrollere menighedens autonome pres.

Den 18. januar 1562 blev rådet højtideligt åbnet af kardinal Gonzaga med messen af messa dello Spirito Santo . Fra de første diskussioner syntes hans holdning tydeligvis at være uforenelig med Rom. Sammen med udkastet til revision af indekset af Paul IV kom forslaget om at give fordømte forfattere og forlag mulighed for at blive hørt og have lov til at fremlægge deres begrundelser for den generelle synode. I modsætning til Simonetta, talsmanden for den romerske domstols interesser, mente kardinal Gonzaga det passende at blødgøre sværhedsgraden, der var vist indtil da, og endda at give de kættere, der var kommet til Trent, en generel benådning. Nogle af biskopperne diskuterede dette forslag, som blev modtaget positivt af den kejserlige side, og i midten af ​​februar blev det foreslået, at de, der ønskede at præsentere sig for rådet, skulle få en sikker adfærd . Kardinal Gonzaga blev tvunget til at vente på instruktioner fra Rom på grund af stærk modstand fra prelaterne tættest på paven og fra dem i Spanien, der frygtede, at den spanske inkvisitions autoritet ville blive kompromitteret. En anmodning kom fra Rom den 20. februar om at undgå hovedtemaerne i kirkereformen og acceptere denne begrænsning. Ligesom 1552 blev der lovet sikker adfærd den 4. marts 1562, men udtrykkeligt kun til tilhængerne af Confessio Augustana , som udelukkede frafaldne fra deres egne rækker. I anden halvdel af marts forsøgte paven uden held at blokere diskussionen om spørgsmålet om, hvorvidt opholdspligten var de jure guddommelig, dvs. uafhængig af pavelig myndighed. I den følgende måned var emnet i centrum for bitre tvister, hvor kardinal Gonzaga var neutral, men havde svært ved at regere. Desuden spredes rygter om udnævnelsen af ​​nye legater.

I begyndelsen af ​​juni forværredes Gonzagas helbredstilstande. Nyheden om den voksende utilfredshed hos Curia og den konstante modstand fra prelaterne i Trento mod biskop Sanfelice, støttet af Simonetta, fik ham til at anmode om afskedigelse i Rom. Hans holdning var velkendt i Trento og forårsagede skuffelse, især blandt de diplomatiske repræsentanter. Pius IV accepterede imidlertid ikke anmodningen. Med et kort brev af 29. juni 1562 fornyede han sin tillid og opfordrede Gonzaga til at forlige sig med Simonetta, som det blev gjort i juli. Fra midten af ​​september afholdt kardinal Gonzaga sig fra sit arbejde flere gange og overlod formandskabet til kardinal Hosius. I begyndelsen af ​​november deltog Gonzaga igen i de debatter, der brød ud igen over boligen og forpurrede Simonettas plan om at henvise spørgsmålet til paven. Der fulgte uger med heftig debat, og Gonzaga fokuserede på kompromiser og stolede på formidlingsevner hos kardinal Charles de Guise , chef for den franske delegation. Kardinal Gonzaga forberedte sig derefter på det møde, der var planlagt til den 4. februar 1563, men som der blev beordret udsættelse for. Han foreslog at fremskynde arbejdet, men var nu pessimistisk omkring muligheden for, at rådet ville medføre betydelige reformer, efterhånden som presset steg fra Rom og de katolske suveræne. Han frygtede endda et muligt brud på mødet, da mange deltagere blev bedt om at forlade.

Død og arv

I slutningen af ​​februar 1563 blev Ercole Gonzaga syg. Lægerne diagnosticerede først influenza, men det lignede mere lungebetændelse. Svækket af gentagen blødning syntes hans liv at være i åbenbar livsfare efter et par dage. Han modtog de sidste ritualer med bistand fra jesuitterfader Diego Laínez og døde kort før midnat den 2. marts 1563 i en alder af 57 år.

I sit testamente efterlod han arv til Mantua pantelån , jesuitterne, rådets prelater, der stod ham nærmest, og embedsmændene i følget. I stedet nævnes hans fire børn ikke:

• Anna, en nonne i det dominikanske kloster San Vincenzo i Mantua (sammen med Ippolita Gonzaga (1503–1570), søster til Ercole Gonzaga)
• Camillo
• Elisabetta (eller Isabella), gift med Conte Federico Maffei
• Giulio Cesare, født i 1557 og i Mantuan Senatet siden 1576

Tapestry lavet til kardinal Gonzaga, i dag i Museu Calouste Gulbenkian , Lissabon

Tidligere arv vedrørte Gonzagas bog- og kunstsamlinger. Den meget berømte bogsamling blev imidlertid splittet. Biblioteket indeholdt 482 tekster om teologi og bibelstudier, 140 bøger om "lutheraner", 186 bøger om filosofi, 471 om "Humanità" og 150 "libri antiqui", meget gamle bøger, hvoraf nogle var håndskrevne eller håndtrykte forskellige emner . De dyrebare gobeliner, der skildrer putti , bestilt af Nicolas Karcher i 1542, blev testamenteret til hertug Guglielmo Gonzaga.

Kardinal Ercole Gonzaga blev begravet i katedralen i Mantua ved siden af ​​sin bror Ferrante .

litteratur

• Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. I: Mario Caravale (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Bind 57:  Giulini - Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 2001.
• Hubert Jedin : Kardinal Ercole Gonzaga, søn af Isabella d'Este. I: Troskirken. Historiens Kirke. Udvalgte essays og foredrag. Bind 1: Kirkehistoriografi. Italien og pavedømmet. Tyskland, Vesten og Universalkirken. Herder, Freiburg / Basel / Wien 1966, s. 195–205.

Weblinks

• Ercole Gonzaga. I: Salvador Miranda : Den hellige romerske kirkes kardinaler. ( Florida International University -websted, engelsk) (Bemærk: Fødselsdatoen varierer her (i modsætning til andre velrenommerede kilder) med en dag.)

Individuelle beviser

1. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q} Giampiero Brunelli:  GONZAGA, Ercole. I: Mario Caravale (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Bind 57:  Giulini - Gonzaga. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 2001. Hentet 11. juli 2018
2. ↑ WebHistorians: 1537: Council of Mantua
3. ↑ Roberto de Mattei : Paul IV. Og hans tids kættere , 17. februar 2015, fik adgang til 11. juli 2018
4. ^ Thomas P. Campbell, Maryan Wynn Ainsworth: Tapestry in the Renaissance: Art and Magnificence , 2002, s. 490–508, adgang 13. juli 2018 (engelsk)
5. ↑ Museo del Duomo di Milano: Tapestry "Giochi di Putti" , juni 2014, adgang 13. juli 2018 (engelsk)